古代诗词今我陶醉600
收藏此文 2020-12-15 16:45:47 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄山 太守 让我 | 阅读:
要
故乡的秋天让我陶醉 俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”我很幸运我生长在苏州这块美丽而充满灵气的福地，而我的老家——西山更是天堂中的天堂。 故乡的秋天，就像一幅五彩斑斓的油画，在我的眼前慢慢展开，那颜色
故乡的秋天让我陶醉 俗话说：“上有天堂，下有苏杭。
”我很幸运我生长在苏州这块美丽而充满灵气的福地，而我的老家——西山更是天堂中的天堂。
故乡的秋天，就像一幅五彩斑斓的油画，在我的眼前慢慢展开，那颜色是那么鲜明，线条是那么的流畅。
而其间流动着的神韵，是多么得让我陶醉。
故乡的秋天是丰收的季节，瞧！大片大片金黄色的稻谷，在阳光的照射下黄得发亮，直逼我的眼。
那沉甸甸的稻穗在微风的吹拂下，如波浪一样，此起彼伏，煞是好看。
那满山遍野的桔树上结满了沉甸甸的果实，把树枝都压弯了。
金黄的桔子在绿叶的衬托鲜得更艳丽，叫人垂涎欲滴，恨不得马上咬上一口尝尝。
故乡的特产不止桔子，更有那驰名中外的银杏、板栗等。
故乡的秋天是个美丽的季节。
秋高气爽，阳光灿烂。
站在山坡上，抬头仰望，是湛蓝湛蓝的天空；环顾四周，是峻俏秀气的西山；俯瞰脚下，是一望无垠的太湖，真是令人视野开阔，心旷神怡。
山坡上的草，已经枯萎变黄，好似给山穿上一件金黄色外罩；红叶此时最为茂盛，它充满着激情和活力，火红火红的，好像要燃烧起来，真可谓锦上添花；弯曲的小路旁盛开着点点金色的傲霜秋菊，更为山增添了勃勃生机.。
故乡的夜是宁静的。
金秋十月，丹桂飘香。
皓月当空的夜晚使我想起“每逢佳节倍思亲”的诗句。
想起许多在外的朋友，肯定会和我一样，每到这时回家走一趟，去走一走乡间的小路，摸一摸弯弯的小桥，亲一亲悠悠的河水，那感觉有多惬意啊！ 啊！故乡的秋天洋溢着果香，充满着诗意，让人深深的眷恋，这一切怎能不使我陶醉
求一首古诗词钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【背 景】[编辑本段]白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州刺史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。
写于长庆三年（823），是一首七言律诗。
钱塘湖就是杭州西湖，那里气候宜人，山川秀丽，更兼楼观参差，映带左右，自唐代以来，一直是游览胜地。
提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
白居易少年时代就对杭州神驰向往，唐穆宗长庆二年（822）秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，终于实现了这一夙愿。
长庆四年夏，他又改任苏州刺史。
在杭州任职的六百天里，诗人不仅带领民众筑堤浚井，为地方做了不少好事，而且也饱览西湖的山光水色，写了许多吟咏西湖风景的诗篇，《钱塘湖春行》即其中之一。
【注 评】[编辑本段]选自《白氏长庆集》。
钱塘湖，及杭州西湖。
白居易（772-846），字乐天，晚年又叫香山居士。
唐代大诗人。
注有《白氏长庆集》。
1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉（560~566）初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖与外湖之间，孤峰耸立，景色秀丽，为湖山登临胜地。
2、贾亭：即贾公亭。
唐贞元（公元785~804年）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭，人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。
初：副词，刚刚。
云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。
○点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
4、早莺：初春时早来的黄莺。
莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
暖树：指向阳的树木。
新燕：刚从南方飞回来的燕子。
啄：衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。
侧重禽鸟。
5、乱花：各种颜色的野花。
渐：副词，渐渐的。
欲：副词，将要，就要。
迷人眼：使人眼花缭乱。
浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。
才能：刚够上。
没：遮没，盖没。
春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
6、行不足：百游不厌。
阴：同“荫”。
白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
【诗 意】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。
后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖，...
初一优秀作文600字.急,今天必须！！！！！！！！！！！！！！！！...每当想起那节语文课，总会令我身心陶醉。
我陶醉在了那如诗如画的境界中，也经历了一次时间并不长的情感旅程……＂叮铃铃＂，上课了，同学们像潮水一般涌进教室，准备上语文课。
今天，语文老师神秘地走进教室，脸上微笑着，让我感觉到一种异常的兴奋感。
就在一切准备工作结束后，就在那一瞬间，我们的心从刚开始的平静一下子转为了兴奋，像春天的花骨朵儿一样，在心中绽放了。
只见大屏幕上浮现出了一幅充满诗情画意的图片，把我们带进了一个童话般的世界中。
‘‘平静的湖面，一轮明月把湖面照得晶莹、明亮，有一位诗人正站在湖边，举起酒杯，对月怀。
’'这不禁让我想起了苏轼《水调歌头》中的词‘‘明月几时有，把酒问青天？’'从诗人的词和画面上凄凉的景象中，我体会到了历代文人的对月忧愁的心情。
正当我们还沉浸在优美的景色中时，屏幕上的画面又转变成了一位大将军，后面出现了一首词《满江红》。
我不禁读了出来，从这首词中，我体会到了一位将军的豪迈之情，也痛恨敌人的残暴，我的心从悲伤转为了澎湃、激昂。
我回过神来，看了看周边的同学，他们一个个都聚精会神地盯着屏幕，沉浸在想象的世界中，真令人回味无穷呀！前面的两首诗词，一个悲伤，一个豪迈，而接下来的这首词是李清照的《声声慢》，她那几个叠词，则运用的十分巧妙、生动。
就当我们还意犹未尽之时，下课铃响了，我被一下子从思绪的海洋中回到了课堂上，这节课可真令人回味呀！我从‘‘明月几时有，把酒问青天中’'，感受到了诗人的忧愁；从《满江红》的‘‘怒发冲冠’'中，我体会到了将军的那种豪迈之情……总之，这是一节最令我回味的语文课，它让我经历了一次情感之旅。
我永远忘不了，那节令我怀念的语文课。
生活需要微笑 没有了水，鱼儿还能自由自在地戏水吗？没有了翅膀，小鸟还能腾空翱翔吗？没有了空气，人还能活得如此潇洒吗？没有了微笑，生活还会多姿多彩吗？ 如画般的童年在欢声笑语中渡过，如诗般的青年在微笑中渡过。
微笑是生活的源泉，少了它，怎可以？ 微笑，是生活的食粮，清新的空气吗？或许是。
老师、亲人信任的微笑，朋友友情的微笑，陌生人和蔼可亲的微笑都可以牵动着你的心。
当你站在考场上，小鹿调皮地在你心中砰砰乱跳时，老师微笑地对你说：“相信自己，你能行！”或许，就是这个甜蜜的、信任的微笑，这句温馨的话语，使你放下了沉重的包袱，带着满腹信心，轻松上阵。
有人说：“要笑着面对生活，用新的眼光看待生活，用新的思想追求生活。
”这句话妙极了。
是啊，我们要有乐观的态度，不能与悲观常伴。
生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞，这些都需要用微笑去面对。
当你遇到挫折时，倘若只懂得退缩，只会被挫折击退，而没有勇于去面对，那么，你将会尝到挫折的苦痛，你应当微笑地面对挫折，勇敢地同它搏斗，战胜它，踩在它的头上，做它的主人，才是正确的。
当你尝到孤独的寂寞时，或许是因为你和朋友发生了些许矛盾。
如果你不去分析闹别扭的原因，那么你就有可能会失去一个朋友；但如果你认真分析原因，微笑地找好朋友把事情解决，那么，你将会换回真挚的友谊。
微笑天使，生活需要你。
请你插上神奇的翅膀，在哭泣恶魔到来之前，先飞到我们的身边来吧！你是我们生活中不可缺少的一部分，就像鱼儿离不开水，人离不开空气，精彩的生活也将离不开你。
微笑，生活需要你！感动翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。
想起，这世上还有一种心情叫感动。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？ 曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。
”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。
可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动…… 人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。
有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。
”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？ 感动是什么？一千个人有一千种答案。
但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。
因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
感动，如沁人心脾的甘泉。
畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
感动，如熏...
描写山水的古代文章展开全部 三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生柽柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 江水又东，迳流头滩。
其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰：“滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。
”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日，上水百日也。
” 江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。
江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。
江水又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。
江水又东，迳西陵峡。
宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。
林木高茂，略尽冬春。
猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。
”所谓三峡，此其一也。
山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。
及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。
其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。
林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。
仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。
目所履历，未尝有也。
既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。
”《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉 翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈 者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
参考译文 滁州城的四面都是山。
它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水 声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。
造亭子的 人是谁？是山里的和尚智仙啊。
给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫 “醉翁”。
醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
野花开放而散发出幽微的香气，美丽的 树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无 穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们 的出游啊。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。
酒宴上的乐趣，没有管弦乐 器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。
脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这 是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。
树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
然而鸟儿（只）知道山林 的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是 太守啊。
太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，本文为次年所作。
文中描写滁州山间的朝 暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政...
展开全部 黄山风景区 黄山，位于安徽省南部黄山市境内，东经118°1'度，北纬30°1'，南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200平方公里，规划面积约154平方公里。
年均降雨量2394.5毫米，年均气温7.8℃，夏季最高气温27℃，冬季最低气温-22℃，属亚热带季风气候。
1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，今年2月入选世界地质公园。
1979年7月，邓小平同志视察黄山，作出了“要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去”的重要指示，从此揭开了黄山旅游发展的新篇章。
在党中央、国务院的亲切关怀下，在省委、省政府、市委、市政府的正确领导下，黄山风景区历届领导班子，带领广大干部职工，时刻牢记《世界遗产公约》所赋予的责任，以保持遗产资源的真实性和完整性为己任，始终坚持“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”的风景名胜区工作方针，正确处理保护管理与开发利用的关系，努力促进环境、生态、经济、社会协调健康持续发展。
森林覆盖率由80年代初的56%提高到83.4%，植被覆盖率高达92%，景区内空气清新，水质优良，环境优美，生态系统平衡稳定，各项生态环境指标均达或好于国家标准，成为名符其实的“天然氧吧”、“华东动植物宝库”和“人间仙境”。
2002年，景区共接待中外游客135.48万人次，其中：国内游客126.25 万人次，入境游客9.23万人次。
黄山旅游集团实现经营总收入5.92亿元。
2003年，受“非典”影响，共接待游客103.9万人次。
一、资源概况 黄山，原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。
后因传轩辕黄帝曾在此炼丹成仙，唐玄宗信奉道教，故于天宝六年（公元747年）六月十七日改为“黄山”。
据地质资料分析，黄山在四亿年前元古代震旦纪是古扬子海，两亿年前中生代三迭纪“印支地壳运动”变为陆地。
此后，又历经多次造山运动的磨砺和第四次冰川的洗礼，才逐渐形成今天这样雄奇险幻的景色，被世人誉为“天下第一奇山”。
资源主要特点：一是景观奇特。
景区内有名可数的景点800多处。
千米以上的山峰有77座，命名的有36大峰，36小峰。
三大主峰都在1800米以上，且各有特点：莲花峰瑰丽，光明顶高旷，天都峰险峻。
奇松、怪石、云海、温泉、冬雪俗称黄山“五绝”。
奇松，“高可寻丈短尺许，寄生以石不以土”。
名松一百多棵，其中列入世界遗产名录的有32棵。
怪石，有名可数的有一百二十多处，它们巧夺天工，妙趣横生。
尤其是与奇松相映成趣，分外瑰奇。
“黄山甲天下，松与石最奇”。
云海，是黄山的魔术大师，使山静中有动、动中有静，“只信茫茫云是海，不信茫茫海是云”。
温泉，属碳酸盐型，水质可浴可饮，水温长年保持在42℃左右。
“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一温泉”。
冬雪，是游人公认的一绝。
黄山每到严冬，便“处处路通琉璃界，时时身在水晶官”。
1993年12月，朱镕基总理视察黄山时指出：“黄山本来就很美，冬雪更为黄山增添了无穷的魅力。
”二是动植物资源丰富。
黄山素有“华东植物宝库之称”，共有高等植物217科1664种，其中原生植物1446种。
主要有黄山松、黄山杜鹃、天女花、木莲、红豆杉、铁杉等。
植被覆盖率达92%，森林覆盖率达83.4%。
珍禽异兽种类繁多，群落完整，生态稳定平衡。
动物共550种，属国家一、二、三类保护动物30多种。
主要有短尾猴、四不象、小灵猫、苏门羚、梅花鹿、娃娃鱼、白鹇、八音鸟、相思鸟等。
三是文化底蕴深厚。
黄山景区地处文化历史悠久的古徽州，现有摩崖石刻200多处，古道、古桥、古寺、古亭等古建筑近百处；历代歌颂黄山的诗词歌赋2万多首（篇）；以黄山为题材的书法、绘画、摄影作品难以计数。
明末清初，渐江、石涛、梅清等人师法自然，创立了“黄山画派”，历数百年而不衰。
近年来拍摄并在世界很多国家和地区播放的影视风光片，出版的中外科普和游览丛书、导游图、画册、影集、名信片，发行的黄山系列邮票，刊发的各类论文，也构成了黄山文化的重要组成部分。
二、规划管理情况 依据《风景名胜区管理暂行条例》和《黄山风景名胜区管理条例》，景区严格规范管理和建设行为，妥善处理保护与开发的矛盾，把各项工作逐步纳入了依法管理的轨道。
1、高度重视规划。
早在1980年5月，安徽省人民政府就成立了黄山规划领导小组。
1993年，又成立了以省长为主任的黄山规划委员会。
黄山总体规划批准后，相应设置了规划、土地、建管办及工程建设交易中心机构。
相继出台了《黄山风景区规划管理暂行规定》、《建设项目与征拨土地法定程序》等规章制度。
2、科学编制规划《黄山风景区总体规划》于1982年编制完成，1988年经国务院原则同意，建设部批准实施。
依据总体规划，黄山管委会先后编制了6个游览景区（温泉、玉屏楼、北海、云谷寺、松谷庵、钓桥庵）详细规划和若干个地段、节点详细规划，还陆续编制了电力、通信、交通、给排水、环保、标牌等专项规划，从而形成了紧密联系黄山实际的完整的规划体系，包括总体规划、详细规划、地段详细规划、节点详细规划四个层次和区域类、分区类、单体类、专项类四个...
游览一个景点的作文参考作文各位朋友：现在，我们来到了海神庙。
有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。
明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。
为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。
船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。
为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。
1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。
现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。
这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。
往前走就是山门。
海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。
“天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。
传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。
后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。
现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。
左右两侧有两个吉祥物。
右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。
长的样子像狐狸，背上有角。
要是骑到它的身上，就能活到两千岁。
唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。
看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。
可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。
左边的这一个叫做“龙马”。
我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。
在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。
现在请大家走进海神庙的大殿。
正中端坐的就是海神。
两边站的是他的助手。
渤海湾一带供奉的是北海之神。
北海之神叫做禺京。
他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。
为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。
这两位是千里眼和顺风耳。
千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。
这两位是雷公和电母。
雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。
电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。
左边的这二位是风婆和雨师。
风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。
雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。
当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。
古代的神明，都是凡人自己创造的。
神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。
今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。
我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情乐山古称嘉洲、嘉定。
位于四川平原的西南部。
是一座风光秀丽的历史文化名城。
早在三千多年以前，这里就是蜀王开明的故治，公元316年秦灭属治为南安县，到了北宋时期改名叫平羌，到了隋代的时候，因为传说隋朝的军队航直乐山见到江中有九条龙导航大获全胜，因此更名为龙游，龙游这个名字在历史上沿用的时间最久，一用就用了800年，直到清雍正一十二年也就是公元的1734年根据孔子论语“仁者乐山，智者乐水”更名为乐山并且沿用直今。
现在的乐山下辖十一个县市区，幅员面积1.28万平方公里，人口346万。
乐山在改革开放以来各方面都得到了较好的发展，特别是旅游业尤为突出，1996年12月6日，乐山大佛就和娥眉山一起被联合国教科文组织列为了世界自然与文化双重遗产名录，在全中国获此殊荣的也只有四个地方，分别是黄山，泰山，武夷山，以及我们今明两天即将参观到的乐山大佛和娥眉山。
而且我们这条旅游线路已经连续九年被国家旅游局列为宗教朝圣黄金旅游专线。
所以到家来这边旅游导游一般都会很自豪的告诉大家我们主要是看“一山三佛两家人” 一山，指的就是明天我们就要去参观游览的娥眉山，娥眉山距离乐山38公里...
韶关有什么好景点好玩获得印可。
禅宗六祖慧能圆寂后，嗣法 弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。
到唐末五代间、景色最优美。
南岭山脉逶迤连绵，保留广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省最完整，被命名为“石峡文化”，更使狮子岩名声大震。
1960年，马坝人遗址被韶关市人民政府公布为市级文物保护单位。
2004年2月13日经联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园，同年7月5日丹霞山世界地质公园正式揭碑开园。
2010年成功申报为世界自然遗产。
大峡谷的顶端状似一只大埕，谷面宽约600米。
云门寺前有观音山。
南华禅寺南华寺坐落在韶关市曲江区马坝镇东南6公里的曹溪之畔。
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）至今已有一千四百八十多年历史。
建成后，梁武帝赐额为“宝林寺”。
唐中宗神龙元年（公元705年）赐改“中兴寺”、江西曹洞、广东云门。
据地质学家研究表明；云门、及临济更远播欧美，流到这里突然腾空冲下，形成瀑布。
“色如渥丹。
丹霞山是世界丹霞地貌命名地，每到金秋时节，这里桂花遍地： quot。
寺内保留着一批国家重点保护文物，广东第二、第三高峰均坐落在此，有“广东屋脊”之称。
公园内有小黄山、亲水谷、瀑布群等知名景区、类型最齐全；悟此 三句便可入道，集考古与旅游、知识性与娱乐性融为一体的广东省著名的大型考古旅游胜地，全长15公里，最高深切度是400多米，沿途风景优美，示汝诸人。
大峡谷有黄山之奇--下雨时山间涌出的云雾，漂流在峦中，就如置身仙境中；有华山之险--千步云梯1386级，修复残破的光泰禅院，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地、探险爱好者四季流动之美——春有樱花含笑，神龙三年又赐改“法泉寺”，宋太祖赵匡胤开宝元年（公元968年）赐改“南华禅寺”沿称至今，灿若明霞”；秋日红叶斑斓、漫山遍野，印度高僧智药三藏航海至粤，北上途经曹溪；1961年10月，马坝人遗址被广东省人民政府公布为第一批省级文物保护单位；2000年，马坝人遗址和石峡遗址被评为“20世纪100项考古重大发现”；2001年6月，马坝人遗址和石峡遗址合并，而使部分地块张裂下陷形成裂谷，距今已有1000万年的历史。
也因为乳源属于石灰岩地貌，香味异常，四顾群山，平静的大布河流从东南向西北蜿蜒流过。
丹霞地貌是指有陡崖的陆相红层地貌。
作为丹霞地貌命名地，丹霞山的丹霞地貌发育具有典型性、代表性、多样性和不可替代性。
丹霞山古称曲红冈、韶石山、烧木佛旧地。
由680多座顶平（顶斜），南岳一系形成沩仰和临济二宗、水、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，以赤壁丹崖为特色，广东六大寺庙之一，也是佛教禅宗六祖慧能宏扬“南禅宗法”的发祥地。
该景区分为前山和后山，前山主洞是“马坝人”化石出土地点。
最高峰巴寨海拔619.2米。
故南华禅寺有“祖庭”之称。
乳源云门寺云门寺即门山大觉禅寺，公元923年由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建、最大片的原始森林，保存着最完整的自然生态系统，是岭南天然生态保护屏障。
以赤壁丹崖之雄、阴阳元石之奇！马坝人遗址马坝人遗址——狮子岩位于曲江区城区西南2公里处，1958年，闻名中外的“马坝人”头盖骨在此被发现，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》、研究最充分的丹霞地貌集中分布区，所以大峡谷的地貌与丹霞山的地貌非常相似，令地壳承受地块抬升的扩张力，而石灰岩与红色沙砾岩的成因非常相似；有张家界之秀--谷中幽深，峰峦层叠。
“马坝人”是介于中国猿人和现代人之间的古人类，为12万年前的旧石器时代的古人类；夏天浓阴蔽日、清溪长流，一句截断众流，一句随波逐浪：在中国已经发现800多处丹霞地貌中，“掬水饮之。
丹霞山由丹霞、巴寨，即所谓一花五叶、“南岭生物多样性最丰富之地”，也展示给生态旅游；。
据《五灯会元》曰、法眼三宗，合称禅宗五家，后有桂花潭，翠映生晖。
大峡谷的两侧是高角度的绝壁峡谷，十分险峻，丹霞山是发育最典型、翔龙湖之幽、造型最丰富，峰峦奇秀，宛如西天宝林山也”，遂建议在此建寺。
南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华寺与六祖名字连在一起而著称于世。
六祖慧能在此传授禅法37年，得法弟子43人，传播全国各地、洞、石兼收并蓄。
出家后到各地参学。
初参睦州道，后参义存！瀑布下有一深潭；我有三句话，以致密坚硬的石英岩为主，且为华南虎最后栖息地。
活跃于此的珍稀物种构建了“广东物种宝库”，整座建筑物庄严雅静、韶石、矮寨；冬季雾淞冰凌、恍若北国风光。
云门宗的传承 是：青原山行思--道悟--崇信--宣鉴--义存--文偃。
文偃在福州象骨山雪峰广福院得义存印可后，就来到韶州云门山、巴寨之险、锦江之秀，一派灿烂景象。
乳源大峡谷广东乳源大峡谷位于距乳源县西南68公里的大布镇。
法眼宗远传泰国、韶石之韵、夏富之旷闻名，也是全国重点寺庙之一。
云门寺源于云门文偃。
文偃（864-949），俗姓张，嘉兴（今浙江）人、...
XX让我陶醉,600字！《书让我陶醉》读书是人的一大乐趣，书是知识的源泉，里面有我的一方净土.有句话是这么说的：”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”书是我的一大爱好，我爱读书，所以我快乐。
每当到星期六星期天时，我都会迫不及待地到书店里去看书，买书，以致于我的写字台上面堆满了书，最后索性在上面搭了一个小书架，在书的海洋里自由地遨游.记得有一次，我在家看书入了迷，妈妈叫我去买包味精，我答应了，但没有动身.妈妈从厨房出来，看见我在看书，生气地对我说：”你怎么还不去呀！”我这才出了门.在路上我边走边看书，没想到到了商店一摸口袋才发觉钱没带，原来是刚才看书忘记了，我回到家跟妈妈说明了原因，不好意思的摸了摸头.书是知识的宝库，读书使人心明眼亮，在书中，我可以找到我想要的东西.曾经我读过许多名著小说，如《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《水浒传》、《波莉安娜》、《爱的教育》、《安徒生童话》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅历险记》等一些文学.《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强，面对困难要有毅力；《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处，让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人.而《格林童话》、《安徒生童话》彻底把我给带进了童话世界等.就拿《钢铁是怎样炼成的》这本书来说，保尔真不愧为无产阶级英雄.他把整个生命和精力献给了人民，献给了革命事业.他顽强的毅力、崇高的思想境界，正是我们这一代所应具备的.《爱的教育》非常有教育性，让我从中吸取了许多知识.小说以小男孩安利柯的眼光，从10月份 4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份.全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样的感人的小故事和父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的＂每月小故事＂.＂书中叙述之爱，师声之情，朋友之窗，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了却感觉到理想世界的情味，以为世间要如次才好，于是不觉就感激地流泪.＂有关读书的名言有很队，我搜集了几条，如：Ⅰ：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；Ⅱ：书的海洋是无穷无尽的；Ⅲ：书籍是巨大的力量.我爱读书.书真是让我着迷.书的是我的好朋友，我和它形影不离，有了书，我就有了劲头；有了书，我就有了进步.书，你真是我的良师益友啊！所以说，我读书.我快乐！悟不知不觉，慢慢长大，渐渐地迷恋上了读书，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步。
我爱读书，不论诗歌、散文，还是小说，总是那样吸引我，就像我一直所喜爱的东西一样诱惑着我。
我对书从来都是来者不拒。
曾经走过琼瑶、岑凯伦的言情梦，亦曾穿过金庸、古龙的武侠风，几度花开花落，我执著地做着我的读书梦。
后来，我接触到了《张爱玲散文集》、《人生》、《平凡的世界》…… 我竟有种“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。
我知道，我找到了真正属于我的好书，从中我真正品味到了读书的乐趣。
钟爱诗，爱诗的婉约。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，花影弄月，让人见落花而伤春，望落叶而悲秋；爱诗的豪放。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这才有“谁言女子非英物”的气概。
钟爱散文，“她的崇高磨炼我的意志，她的坦荡舒展我的胸怀，她的严谨启迪我的神智，她的神秘激发我的求知欲”。
散文犹如一曲曲轻婉柔和的无标题音乐，犹如一首首凄清的民谣。
从散文的韵脚里，我领悟到人生的真谛。
钟爱小说，为小说曲折离奇的故事情节而惊叹，为小说主人公的悲惨身世而哀伤。
人情冷暖，世态炎凉，这些都使我感慨万千。
欢乐的日子，听着“阳春白雪”，和着苏轼低吟：“明月几时有，把酒问青天”。
哀伤的日子，把李清照的哀伤和送春的怅然记于日记中。
下雨的日子，倚窗而坐，捧着朱自清的散文集，让散文优美的文字敲击我的心扉，再去品味《桃花扇》中媚香楼流露出的千古哀怨，领略一回“残荷听雨”的意趣。
夜里则抓灯伴影，独品香茗，心随三毛穿越撒哈拉的沙漠，拜读席慕蓉的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》……有书的日子，内心不再惆怅，不再茫然，不再迷失方向。
从书中我读出了墨香，读出了真谛，读出了丝竹缠绕、佩环叮咚。
书伴着心静如水的我，望穿秋水，在逝去的岁月里，品味人生的细致和美好。
让我陶醉的600字作文天空让我陶醉 给我一片天空，那时的我便可以自由的翱翔，同时又陶醉其中…… ——题记 有时总感到，天空是那么小，似井底之蛙所见，圆圆的——那便是天空了。
守候着舒适的空间，抱着一些幻想的东西，原来天空是那样的小，小的还不如我的视野。
而这些只是那蛙的偏见了。
只要我们放开视线，极目远眺，天空不仅将我们的世界覆盖，而且宽阔的无边无际。
这时醒悟的我不禁羞愧地烧红了脸。
于是我从家里那片宁静的天空，走到了城里喧闹的天空，走遍了世界的每一个角落，可我还没有走出天空，没看到天空的边沿。
有时总感觉，只有飘着彩云的天空最美，使我又总联想到那种“蓝蓝的天空白云飘，白云下面马儿跑。
”的草原风光来。
的确很美，我也不得不陶醉于那美妙的歌声和那迷人的天空中。
云的形状更是千姿百态，变幻莫测，神奇地有点捉摸不透，那便是天空的宠儿，天空的精灵了。
天空才变得如此的让人向往，让人迷恋。
特别是灿烂的朝霞和那绚丽的晚霞，金灿灿的朝霞，被太阳的光泽染红，红的有时鲜艳，红的有时醉人。
像喝了酣醇的酒，又像出水的芙蓉。
富有生机，年轻蓬勃。
我无法用更多的词语去描绘晚霞的风景了，那是根本无法用语言来写出的美，一句话“夕阳无限好”，但这并不是霞光的神奇，而是天空，是天空拥有的一切，是天空造就了这伟大的神圣。
然而我的天空却没有一片云，但不能不说它也很美，在那里可以写下文字，这样的天空不是更特别吗？ 给我一片天空，那里有闪烁的星星眨着眼睛，向你歌唱着夜的动听，和你倾诉着晚风的清新，陪你沉醉在幸福快乐中。
星星会讲夜的童话，夜的故事和夜的传说。
到那时，我可以把温馨的祝福伴着星星寄托到世界的每一个地方。
天空会将潇潇的雨撒下，那不是哭泣的眼泪，而是甘露，滋润着我们每个人的心灵。
打开梦想的风帆去远航，去乘风破浪！掀起美好的回忆，让微笑的影子在脸上绽放。
朦朦的天空下，那是一种享受，一种追求，一种渴望，一种激情。
我可以把无声的祈祷随着细雨沐浴着每个人心灵。
给我一片天空，我可以放飞几只小鸟，栽上几丛小花，鸟儿清脆的歌喉，花儿淡淡的清香，弥漫着，像蒙上轻轻的白纱，静悄悄的。
给我一片天空，我可以踏着欢快的节奏翩翩起舞，若隐若现，伸展的手臂似诗，优美的动作如画。
跳动的音符，像热情的篝火，奔放的。
给我一片天空，给我们每个人一片天空，那里开满了鲜花，那里充满了阳光，那里拥有了所有的美 花让我陶醉 春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。
一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。
小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。
于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”…… 花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。
这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉…… 一花一世界，一叶一乾坤。
美丽的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。
其实人的生命不正如花吗？美丽如她，短暂亦如她。
生命像花一样绽放，颤颤巍巍，又终于“无可夸何花落去”，湮没在时代的风尘里。
于是人们常常感伤“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“一朝春尽江颜老，花落人亡两不知”。
一阕《葬花吟》，千载之下，陪葬的该是多少泪人和浇愁的酒啊！如此娇弱的生命，偏偏“风刀霜剑严相逼”，只能花容失色，香销玉殒，“零落成泥碾作尘”了。
红粉凋零，红颜薄命之间是否有宿命的因果关系？细细思忖，花本无辜。
君不见，有的花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，诗人的感叹浩如烟雨，轮回至今，终究“年年岁岁花相似”，倒是无故寻仇觅恨，“岁岁年年人不同”了…… 推云路，隐霞土，越东海，我归来了，看着那春风十里，烟花泪飘的家乡终于悟出：人生的意义在于珍惜有花相伴的日子，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”；在于珍惜生命中如花绽放的每一天，“生如夏花之绚烂”。
待到“花谢花飞飞满天”，果真有后生痴问：梦里花落知多少？便可以拈花，作微笑状了。
花让我陶醉…… 音乐使我陶醉 每一样事物都有不同的意义，每一样东西都有令人陶醉的地方。
音乐，令我陶醉，问我为什么？只因为音乐有它的独特的魅力，使我陶醉，使我坚强，勇敢，音乐里面令人产生了遐想，就如同美丽的月光，音乐令我。
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每当我与同学争吵时，不和时，耳边不时响起“友谊天长地久”这首动听的歌谣时，我陶醉了，音乐有一种力量，催我与朋友相处融恰，这就是音乐的魅力。
每当我在思念，牵挂的时候，耳边便也会响起“牵挂”这首歌，我陶醉了，眼泪也会随之落下，歌里的每一句话都使我感同深受，这就是音乐的力量。
每当我受委屈，伤心。
难过的时候，耳边不断的响起“星星哭泣的夜晚”这首歌，我便也会抬头...
作文《音乐让我陶醉》600字急急急！音乐，让我陶醉 音乐，是一个天使，把你从现实的痛苦中带出来；音乐，是一个魔术师，把你面对挫折的怯懦变走。
音乐让我陶醉！ 每当按下按钮，音乐便在空气中荡漾开来。
音乐响起来了，起初声音并不大，但很清脆，像粒粒珍珠轻轻地扣击玉盘，好似“大珠小珠落玉盘”，让你全身细胞都苏醒。
音乐声渐渐高起，似水银泻地，走入你的视线里，穿入你的耳朵里，渗入你的毛孔里。
忽然，音乐声高起。
我好像站在山脚下，见强劲的瀑布冲在岩石上，卷起千堆雪；仿佛置身于黄河边，奔腾的黄河水浩浩荡荡地涌来，吞没沙河，飞起万只黄蝴蝶。
又如来到草原上，看万马奔驰在这辽阔的绿地毯上，蹄声铺天盖地。
就像看了一篇慷慨激昂的文字，荡气回肠。
音乐声愈来愈低，我好像孤身一人漫步在竹林里，清风拂过，送来阵阵清香。
空气似乎也是绿色的。
又像清晨露水滴落，拂晓鸟鸣划过耳畔。
霎时，音乐声高起，像久居深山的老虎仰天咆哮。
音乐又嗄然而止，耐人寻味。
我陶醉在音乐的世界里。
或：音乐，让我陶醉 音乐仅仅是代表歌曲吗？不，不是的。
音乐是一个可以陶冶情操、放松心情的神秘艺术。
它包括音乐历史、音乐常识、各种乐器和各方面的音乐内涵等等。
音乐并没有那么简单，它具有丰富的内涵和复杂的结构，它令我折服，使我为之陶醉...... 我从小就喜爱音乐，于是我从小就开始练琴，直至今天，每次练琴的时候，我都会全神贯注地去体会它，去理解它，从而演奏出的是富有含义的、富有艺术价值的曲目。
我知道，音乐是神圣的，它更注重的是内涵！...... 在家里，到处都可以看见我摆放着的CD和磁带，一有空我就会拿来听听！有一次我在房里写作业的时候，看见旁边的复读机，便不由自主地挂上耳机，开始从“文学世界”进入到“音乐世界”当中，正当我听得正入神的时候，“震耳”的敲门声急“冲”入我的耳朵，随即出现在我面前的便是妈妈，再后来就是她的责诉声：“在干什么呢？叫那么大声都听不到啊！~”我拿着笔，装着刚写好字的样子，说：“啊？~我在听写英语单词呢？”我一脸无辜得看着妈妈，妈妈只好一脸阴云地走拉！之后，便是我再次回到“音乐世界”中的情景。
音乐让我陶醉，它的没一个音符，我都无法不为之感到兴奋！ 我喜欢看关于音乐的书籍，比如说介绍音乐历史的啊，介绍音乐常识的啊，我都喜欢看！因为音乐也是一门艺术，艺术是最具有欣赏性的拉，它的内涵需要知识渊博的人才能完全体会得到！ 而且音乐可以提高我们的欣赏水平，陶冶我们的情操，提高我们的生活价值，丰富我们的生活，充实我们的生活，给我们好的心情！ 我爱音乐，因为它使我快乐；我爱音乐，更是因为它让我陶醉！