唐宋诗词的代表任务
收藏此文 2020-12-15 16:45:49 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：物候 苏轼 唐宋 | 阅读:
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唐代诗歌的十大代表人物展开全部 唐诗十大名家1：李白这是个妇孺皆知的名字，中国人有不知道苏轼和杜甫的，但绝对没有不知道李白的。他以大开大合的文风，飘逸脱俗的语言，美幻绝伦的想像造就了中国浪漫主义的最
展开全部 唐诗十大名家1：李白这是个妇孺皆知的名字，中国人有不知道苏轼和杜甫的，但绝对没有不知道李白的。
他以大开大合的文风，飘逸脱俗的语言，美幻绝伦的想像造就了中国浪漫主义的最高峰。
他的诗是盛唐时代的百科全书，将整个社会全面溶在其中。
山川的秀丽，风俗的快歌，一切都在李诗里彰显的那么高超。
他让人仰观，让人叹服，让人望而止步。
他或做小桥流水，细腻处自显大家风情。
一段青梅竹马，一首《长干行》，写尽爱的真谛，写尽少妇的无奈。
更有《蜀道难》《将进酒》等绝世歌行，文坛独步，谁不称服。
子美尚曰：“诗无敌”。
况他人乎？《月下独酌》《望庐山瀑布》《秋浦歌 十七首》，他的代表作还有很多，不能一一写出了。
2：杜甫 其实杜甫和李白之间历来根本没有谁强谁弱之分。
这位诗坛上的圣人，以其浑厚的文笔，写着一个封建王朝的衰落，写着一位儒士的报国忠君之心。
也正是他的这种思想，使他的文章适应了整个封建一统，被封建时代的中国文人竭力推崇这。
但他也有一一面。
他诗里，上黎民的疾苦，是百姓的无奈。
他，蹬上了中国现实主义的最高峰，在中国的现实主义文坛中，绝无第二人敢一较高下。
《登高》《春望》《茅屋为秋风所破歌》。
3：王维王维是多才多艺的诗人，众体皆善，其山水诗在唐朝可以说是没有对手。
他的诗歌意境深远，笔法如出水芙蓉，又尽带蝉性。
只可惜，他对自己的才华没有好好开发，否则他也许真能和李白杜甫一争高下。
但历史不能假设，所以他还是落在了李杜之下。
《山居秋暝》《鸟鸣涧》。
4：白居易以诗歌的水平而论，白居易和王维是不分高下的。
但是在白王之间，我更偏爱王维。
所以只能将白居易放在王维后面了。
白居易是中唐第一诗人，也是新乐府诗的代表，长于长篇叙事，深受杜甫影响。
其诗歌的艺术水平，放眼大唐，能真正压过他的，也只有李白和杜甫了。
《琵琶行》。
5：崔灏就其在诗歌上的真正成就来说，崔灏确实在孟浩然李商隐之上。
能和杜甫在其看家本事上律诗上一较高下的，唐人中仅有崔灏一人。
虽然王昌龄也能在李白擅长的绝句上一争高下，但是李白真正纵横诗坛的却是古风，也就是古体歌行。
崔灏一首《黄鹤楼》令李白都不得不叹“眼前有景题不得”，也让杜甫虽然律诗众多，却始终不能拿得“第一律诗”的称号。
就此一点，已经是李商隐、孟浩然比不了的。
况且崔灏极长长篇古体歌行，在盛唐能在这方面强于崔灏的，也只有李白杜甫二人而已。
《黄鹤楼》6：孟浩然虽然常有人把他和王维放在一起，但要是真论起来，他和王维还是有一定差距的。
就其对诗歌的影响力确实是少有人能比，基于此，还是将他排进了前六名。
《春晓》。
7：李商隐作为晚唐诗人的第一代言人，他的诗歌水平是不容别人说二话的。
特别是他自开一派诗风，其诗令人百思而百得。
绝句和律诗上有着极高的造诣，其诗歌给唐诗开了一片洞天。
因此将其排在了第七。
《夜雨寄北》《锦瑟》。
8：王昌龄以绝句驰名大唐的王昌龄，诗歌或是浑壮有力，或是暗喻深情，笔法的彰弛是很少有对手的。
他的绝句在唐朝和李白齐名，可以说是唐人绝句的绝顶人物之一。
放眼大唐，能在绝句上与王昌龄一争高下的，恐怕也只有李白一人。
所以将他列在第八。
《出塞》《从军行》。
9： 杜牧杜牧和李商隐是晚唐诗人的代表，诗至晚唐，已经明显走了下风，不如前人的大气。
但“小李杜”的出现却使晚唐出现了一片诗歌的新的景象。
可就写诗的艺术性和对文字的驾御力，杜牧还是逊于李商隐的。
但就整个唐朝来说，能比他强的，恐怕也不多了。
10： 陈子昂初唐的诗歌大部分还沿用着前人浮糜的笔风，唐人诗歌至陈公方真正大变。
他开启了后来的李白杜甫，也影响了盛唐乃至以后的众多诗人。
将他排进前十只要考虑了他对后人的影响，当然也因为他确实留下了一些绝唱。
代表作《登幽州台歌》。
中国诗歌的发展史？这个问题太广泛了，不知你是求中国古代诗歌史还是现代诗歌史？ 一、先秦诗歌 （一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。
全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
表现手法有赋、比、兴。
“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。
”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。
（二）屈原《离骚》 《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。
《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。
全诗共373句，2490字。
两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。
屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。
二、秦汉诗歌 我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐（yue）府诗、民间歌辞与文人五言诗。
（一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。
唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。
宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为“乐府”。
（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：1、郊庙歌辞；2、相和歌辞；3、鼓吹曲辞；4、杂曲歌辞。
乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。
可以说《诗经》又向前发展了。
三、魏晋南北诗歌 魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。
在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。
陶渊明（365-427）：东晋著名诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，寻阳柴桑人。
其诗的内容尤为丰富，通过对农村田园生活之吟唱，表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神，出污泥而不染，并向封建社会的黑暗统治提出抗议。
他开创中国的田园诗，把田园看作是一片纯情的净土，歌颂田园牧歌式的生活，表现其自然天籁与美好。
陶渊明具有敏锐的领悟力，生存在那与大自然距离很小的环境中，对田园生活的欣赏出见一辙，对它歌颂咏唱，以至于复归自然。
如他的《归园田居》“暖暖远人村，依依墟里烟”，表现一种深远的竟境。
南北朝的诗歌形式，上承汉魏，下开唐宋，在民间歌辞的基础上，经过许多诗人的努力，逐步形成各种诗体，成为一个重要的诗体过渡时期。
四、唐代诗歌 唐代是我国诗史上的黄金时代，各体诗歌全面成熟。
三百年间，诗才辈出，作品繁多，题材广泛，形式多样，风格各异；诗坛上万紫千红，百花争艳。
（一）初唐时期——准备期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。
（二）盛唐时期——顶峰期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。
伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。
他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。
”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进洒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等。
（三）中唐与晚唐时期——发展与成熟期 在中晚唐时期，诗人各有成就。
但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。
中晚唐诗人较著名的还有：韦应物、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。
五、宋代诗词 词起源于唐代。
宋词是我国诗史上又一高峰。
北宁著名的词家有晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、苏轼、秦观、周邦彦等。
苏轼（号东坡），北宋最有名的文学家，诗、词、散文都写得很好。
苏词题材广泛，有多方面的艺术修养，风格亦多样，但其主体风格是豪放的。
他不仅写男女恋情、离愁别绪，而且也用来表现爱国激情和反映农村生活，代表作《水调歌头、丙辰中秋怀子由》、《念奴娇·赤壁情古》，表现诗人对理想之执着与追求，对祖国美丽河山的赞颂和热爱以及对历史上英雄人物的向往，感情奔放，联想丰富，笔力豪迈，具有积极的浪漫主义色彩，成为豪放派词家的典范作品。
南宋著名词人是张孝祥、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔……。
宋代著名诗人是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏东坡、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、文天祥，其中以陆游和苏东坡的成就最高。
陆游是一个多产的诗人，一生写了9300多...
唐宋八大家是指哪几位？他们各自有哪些比较出名的诗词代表作？唐宋八大家 是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）。
（分为唐二家，宋六家）。
明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。
明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。
“唐宋八大家”从此得名。
代表作 唐朝： 韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》《马说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驴》《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。
其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。
宋朝： 欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》 苏洵【xún】——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等 苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
苏辙——，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
曾巩【gǒng 】——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》
唐诗的代表人物以及作品唐诗宋词诗人介绍 张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。
玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。
天才横溢，被誉为谪仙人。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。
因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。
诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。
开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。
诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。
綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。
开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。
诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。
常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。
诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。
天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。
诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。
元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。
天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。
诗多讽喻时政，反映人民疾苦。
韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。
因做过苏州刺史。
世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。
德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。
官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。
诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。
他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。
李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。
开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。
曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。
后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。
做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。
是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。
诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
李...
唐诗宋词是我国古代文学史上的两朵奇葩,你知道唐师宋词有哪些代表...中文名：唐诗外文名：Tang poetry创作年代：唐朝体裁分类：古体诗、律诗、绝句代表人物：李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然、白居易、李商隐、贺知章。
“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人。
晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。
其中，李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。
诗骨--陈子昂：其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗杰--王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
诗狂--贺知章：秉性放达，自号“四明狂客”， 因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。
诗家天子 （另一种说法--诗家夫子）七绝圣手--王昌龄：其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
诗仙--李白：诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫：其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
诗囚--孟郊：作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚”。
诗奴--贾岛：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪--刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗。
诗魔--白居易：其作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。
五言长城--刘长卿：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，自称“五言长城”。
诗鬼--李贺：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的形象，故称其为“诗鬼”。
诗雄-岑参七律圣手--李商隐其中李白和杜甫合称“李杜”，李商隐和杜牧合称”小李杜“。
苏轼诗词的风格是什么从容豪放创新丰富多彩1、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。
此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。
他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。
这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。
苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。
晚唐五代文人词所表现的生活场景很狭小，主要局限于封闭性的画楼绣户、亭台院落之中。
入宋以后，柳永开始将词境延利到都邑市井和千里关河、苇村山驿等自然空间，张先则向日常官场生活环境靠近。
苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。
词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。
由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。
所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。
苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。
在词中大量使事用典，也始于苏轼。
词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。
苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。
苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。
正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。
也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。
虽然苏轼现存的362首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如名作《水调歌头》（明月几时有）在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。
王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的 “向上一路”。
后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。
2、诗作苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。
在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
更可贵的是，苏轼...
唐宋文化1.初唐四杰指的是？2.盛唐山水田园诗派的代表诗人是？盛唐...1.初唐四杰指的是？王勃 骆宾王 杨炯 卢照邻2.盛唐山水田园诗派的代表诗人是？盛唐边塞诗歌的代表诗人是？3.唐传奇是小说的一种，其代表作有陈鸿的（ 长恨歌传 ）、元稹的（ 《莺莺传》 ）、（ 李朝威 ）的《柳毅传》以及（ 白行简 ）的《李娃传》.4.唐代草书大家张旭何怀素未草书而绝，世谓“（ 狂草 ）”.5.玄宗时的画家吴道子善画人物，他的人物画用晕染法，衣袋飘扬犹如风动，人们称之为“（ 吴带当风 ）”，他兼善山水画，重在写意，人称“（ 疏体 ）”.6.《史通》是谁写的？刘知几7.唐代“古文运动”的发起人是（ 韩愈 ）和（ 柳宗元 ）.8.词是隋唐时星期的一种乐可歌、词式长短不齐的新诗体.因为词本来是配乐歌唱的，所以又称“曲词”、（曲子词 ）、（ 歌余 ）.另外，词的句子一般都长短不齐，所以又叫“（ 长短句）”.
苏轼写西湖的诗五首展开全部 1、《饮湖上，初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、《夜泛西湖》 苏轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
3、《开西湖》 苏轼 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
4、六月二十七日望湖楼醉书（一） 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
5、六月二十七日望湖楼醉书（二） 苏轼 放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
拓展资料：1、人物介绍 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
[1][2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
2、主要作品 古文： 《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》、《东坡志林》、《随记集》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《重巽以申命论》、《进策》、《天石砚铭（并序）》、《策别课百官》六篇、《策别安万民》六篇、《策别厚货财》二篇、《策别训兵旅》三篇、《策断》四篇、《黠鼠赋》、《记游定惠院》（一作《记游定慧院》 诗歌： 《赤壁赋》《后赤壁赋》《东栏梨花》《出颍口初见淮山是日至寿州》《春宵》《海棠》《和子由渑池怀旧》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖楼醉书》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石苍舒醉墨堂》《书李世南所画秋景》《游金山寺》《题西林壁》《望海楼晚景》《雪后北台书壁》《饮湖上初晴后雨》《有美堂暴雨》《赠刘景文》《章钱二君见和复次韵答之》。
3、人物成就 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献 又超过了苏文和苏诗。
苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。
虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。
这个任务有待于苏轼来完成。
苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。
此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。
苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
高考为什么要考鉴赏语文诗词古典诗词作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。
在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，成为高考备考的一个亮点。
无论从教材角度，从高考角度，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个教师刻不容缓的任务。
读《唐宋大诗人诗中的物候》有感300字【教学构想】 本单元的教学主题是“四季歌”，编者的意图一是要学生有一双发现四季之美的眼睛，有一颗感受四季之美的心灵；二是希望学生在欣赏课文文字美的同时热爱大自然，得到生活的启示，丰富自己的人文情感。
《唐宋诗中的物候》的教学应较充分地体现这两点，教学中既要让学生了解什么是物候现象和着重理解唐宋诗中反映的物候现象，更要使学生通过对本文的学习，受到情感的感染，培养学生科学探索的精神。
七年级的学生在上学期已经接触过说明义，对说明文的特点有一个大体的了解。
教学时学生对文中引用的唐宋诗的理解可能有一定的障碍，应引起特别的注意。
具体的教学中不应重点讲解说明特征、说明顺序、说明方法；再加上本文内容单一，教学中应避免教学方法的单一、教学形式的单一、文章解读的单一，所以要处理好以下几种关系，尽量使说明文教学具有“语文味”。
1.处理好知识理解与语言学习的关系 说明文的教学不是知识的简单传授，本文教学中对物候的相关知识的理解虽然是教学重点，但对文章语言的学习和品味，情感的熏陶应贯穿于整个学习过程中。
作者是通过语言来呈现文章内容，学生是通过语言感受去理解文章并受到感染的。
对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力，有利于提高学生的阅读理解力和表达能力。
所以教学中设计两个环节来处理知识理解与语言学习的关系，一是在课堂导入后让学生用圈点勾画的读书方法理清文章条理，在理解物候知识的同时，培养学生对语言信息的获取、筛选、整合的能力。
二是在学生把握物候特点后，进行句子或段落个人欣赏，从另一个角度认识唐宋诗歌的价值，还可以在语言表达上与刚刚学过的散文篇目进行比较，进一步提高学生对文章的感受、体验、理解的能力。
2.处理好教学形式与教学内容的关系 苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。
”因此，我们要激发学生语文兴趣，而恰当的教学组织形式就能达到此目的。
教学设计中围绕对物候现象的理解，用几轮比赛的方式，使每个学生处于亢奋的学习状态，既可张扬学生的个性，又可培养学生的竞争意识。
课堂上教师激励性的评价，学生与学生之间的争论，学生与教师之间的讨论，师生激情飞扬在整个学习过程中。
3.处理好课文内容与课外延伸的关系教学的目的就是学生能用已有的知识来自己解决新的问题，叶圣陶先生说过“教材只是一个例子”，所以课外延伸拓展是对学生学习效果的最好检验。
教学设计中，抓住对唐宋诗中的物候现象的理解，把握物候特点后，我们可让学生大胆地跳出文本，利用网络及多媒体技术对涉及到月、露、风、云、花、鸟等的诗句进行物候知识的延伸，使学生认识到唐宋写景诗歌的实用价值；利用北京土土的物候曰记，使学生养成留心观察大自然物候变化的习惯。
这些课外的延伸是对课文内容的进一步的诠释，是对学生能力的一种评价，也是学生情感培养的一次心灵的历程。
【教学设计】[教学目标] 1.了解物候的相关知识，培养亲近大自然的情感，培养学生科学探索的精神。
2.理清文章条理，培养学生对信息的获取、筛选、整合和应用的能力。
3.抓住唐宋诗中描写出的物候特点及规律，对文中诗作进行多角度的分析、品味，提高学生的文学素养。
4.通过比较阅读，对说明这一表达方式有个进一步的认识。
[教学重点] 了解物候的相关知识及对唐宋诗中描写出的物候特点、规律的把握。
[教学难点] 对唐宋诗内容的理解和对唐宋诗实用价值的认识。
[教学安排]一课时[课前准备] 1.按四大组在组长带领下进行分工合作，整理有关物候的知识，收集有关物候描写的唐宋诗词。
教师强调在课堂上要展开竞赛，激发其学习的兴趣。
2.教师要作好课件，课件中包含物候知识介绍、课外唐宋诗词有关物候的诗句、有关北京物候的记载等内容。
（课前的准备是上好一节课的基础，也是学生学习主动性的体现，进行对学生“初步具备收集资料和处理信息的能力”的培养。
）[教学步骤] 一、导入 学生展示整理、收集的有关物候知识。
第一轮比赛：有关物候知识 教师按抢答的先后，知识的准确，在黑板上方进行评价记分。
（“学生是学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习环境”，比赛的形式能较好地体现这一理念。
）二、理清文章思路，整体感知文章内容。
1.每一大组又分为四人一小组，用圈点勾画的方法划出文章的主要信息，整合出每一自然段的主要意思。
第二轮比赛：看哪一组说得又快又好 教师按抢答的先后，概括的准确，在黑板上方进行评价记分，并对学生回答进行即时评价，明晰正误。
小组的得分记在大组名下。
教师对学生的要点要进行板书，使学生对文章内容做到条理化。
①花香鸟语是大自然的语言。
②对于物候的歌咏，唐宋诗人是有杰出成就的。
③唐宋诗歌中揭示出的一些物候现象和规律。
④唐宋诗人所吟咏的物候中看出物候的一些特点：物候因地而异，因时而异。
（圈点勾画的读书方法是依据新课标实施建议中“教材应引导学生掌握语文学习方法”这一要求，在上学期着...