诗词名句随想作文示例
收藏此文 2020-12-15 16:46:45 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：论语 名句 自己的 | 阅读:
要
以 读诗歌名句随想 为题,写一篇作文北极君 最近很懒，以至于在这种阴凉的天气我也会中暑。今天请了病假，以度病假的名义翻看了几本已经落灰的书籍，发现北极君的小作首首会让人为之动容。也许因为平凡来之不易
北极君 最近很懒，以至于在这种阴凉的天气我也会中暑。
今天请了病假，以度病假的名义翻看了几本已经落灰的书籍，发现北极君的小作首首会让人为之动容。
也许因为平凡来之不易所以平凡才是最美的吧。
北极君的作品都是从平凡的生活中提炼出来的，有人说作品最能体现作者的心境，大概如此。
我，一个平凡的再也不能平凡的人，一直勤于寻找我生活中那种平凡的美，手捧名叫“时光”的东西，步履蹒跚却又必须要阔步向前，也许这就是生活对我们的一种考验吧，只有经过考验的人才能收到那份来自平凡生活献给你的最美的礼物。
于是，我期待。
。
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让时间证明 我老了 可时光并没有老 洁白的月色 依旧 在你的身边照耀 我醉了 心并没有醉 我依旧知道 我爱的是谁 我睡了 思念并没有睡 我的身影 依然 在梦中和你面对 风匆匆 流水也匆匆 我爱你有多久 让时间证明 ~~じ☆ve~北极君诗歌集《超越时光》
以“读诗词名句随想”为话题写一篇作文北极君 最近很懒，以至于在这种阴凉的天气我也会中暑.今天请了病假，以度病假的名义翻看了几本已经落灰的书籍，发现北极君的小作首首会让人为之动容.也许因为平凡来之不易所以平凡才是最美的吧.北极君的作品都是从平凡的生活中提炼出来的，有人说作品最能体现作者的心境，大概如此.我，一个平凡的再也不能平凡的人，一直勤于寻找我生活中那种平凡的美，手捧名叫“时光”的东西，步履蹒跚却又必须要阔步向前，也许这就是生活对我们的一种考验吧，只有经过考验的人才能收到那份来自平凡生活献给你的最美的礼物.于是，我期待. 让时间证明 我老了 可时光并没有老 洁白的月色 依旧 在你的身边照耀 我醉了 心并没有醉 我依旧知道 我爱的是谁 我睡了 思念并没有睡 我的身影 依然 在梦中和你面对 风匆匆 流水也匆匆 我爱你有多久 让时间证明 ~~じ☆ve~北极君诗歌集《超越时光》
学霸们 帮我解决这篇作文吧 读诗词名句随想 800字左右 谢谢学霸们读诗词名句随想 爱书人面对满架的图书，也许会想到明代杨循吉的诗句：“岂待开卷看，抚弄亦欣然。
” 小时候我觉得这句诗匪夷所思。
书是用来读的，读书是件有趣的事，而仅仅“抚弄”，又有何乐趣可言呢？如今我却感到这句话真是妙不可言。
其中的道理不是仅凭文字就可以说清楚的。
只有日日以书为伴，浸淫于书，日久才会自然产生杨循吉所说的这种感觉。
太喜欢书了，所以即使不“开卷看”，仅仅用手指轻抚书的封面或者书脊，也会感到一种难言的愉悦。
有的时候，从书架上随手抽出一本书，抚摸一番，然后放回去，再抽出一本……不知不觉，一两个小时就过去了。
我想当年杨循吉一定也是手中拿着一本书，抚弄再三，心中窃喜，或者自顾自地笑出声来。
这样傻吗？傻。
这样有理由吗？没有。
那为什么如此？我不知道，我只记得郑振铎先生的口头禅——“喜欢得弗得了”。
二博尔赫斯被誉为“作家的作家”。
对于这个称号，有一句冷霜的诗与之相应：“命运指引命运，书繁衍书，一支小火被点燃，是借另一支要寄身其中的蜡烛。
” 这句诗用一个脱胎于“薪火相传”的比喻，形象而又深刻地指出了文学的一个基本属性。
文学创作固然离不开个人的独创性，但又离不开历史。
一个作家的作品总是来源于前人的作品，所以说“小火被点燃”是“借另一支蜡烛”。
但同时，这支点燃了小火的蜡烛也得以寄身于小火之中。
也就是说，前人的作品在后来者的作品中得到了重生。
一方面是前人的作品给后世提供了创作的源泉，另一方面前人的作品又通过后人的作品得以传承，获得发展。
于是，一切文学作品都融入一个无比广阔的历史，而这历史正是通过一切文学作品得到表现。
这就形成了一个“大道周行的宏大叙事”（胡续冬语）。
三 “而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
”辛弃疾的这句词披露了这样一个事实：“新词”中的“愁”是“强说”的，而真正识尽了愁滋味，却说不出了，最多说说天好冷之类。
的确如此，一方面，有限的语言文字无法承载近乎无限的痛苦。
极度痛苦之下，只有闭口才感到充实，而开口却会感到空虚。
另一方面，快乐趋向于发散，所以相对容易表达出来与人分享；而痛苦则是“沉淀”的，更多的是一种难以诉说的个人体验，趋向于自我。
正如鲁迅所说：“人们的苦痛是不能相通的。
”值得注意的是西方也有类似的说法。
饱尝痛苦的卡莱尔在发疯前留下的最后一句话是——“留下的，仅仅是缄默而已。
” 第二篇诗经·卫风·木瓜》中这么一句话：“投我以木瓜，报之琼琚。
古人尚且如此，生活在信息时代的我们，更需要有一颗感恩的心，在被给予爱的同时，要懂得回报，用自己的温情去温暖整个社会。
可是，有时听到的消息却令人寒心。
据报道，有位退休老人省吃俭用，以自己的退休金资助了一位穷困的大学生，可是有一次因生病而耽误了寄钱。
结果收到对方言辞愤激的催款信，老人的心被深深地刺痛了。
这是怎么了？大学生在接受物质帮助时，不但没有感激之情，却把别人的给予当成了一种义务，他的良知早已被对于物质的贪婪追逐所吞没了。
社会呼唤着，请把感恩与良知从名利中解脱出来，回归天地，信守那“投我以木瓜，报之琼琚”的至纯诺言。
二 “会当凌绝顶，一览众山小”，这是杜甫留给我们的至理名言，它激励我们不懈地追求生命的高度。
人生的价值在于追求，如同在草原上奔驰的羚羊般，不顾一切地向前奔跑，去寻求煦暖的朝阳、鲜嫩的水草和清新的空气。
羚羊的生命在于奔跑，那么人的生命就在于追求。
追求是人上升的不竭动力。
但是追求需要目标。
当你站在平地上，眼前是无数的遮挡物，如果把视野所及的地方作为你追求的目标，那么你只能在平庸中度过一生。
相反，当你历尽千辛万苦爬到顶峰的那一刻，你会发现世界正被你踩在脚下，所有的一切都渺小了，这份无法言表的喜悦与豪迈，已将所有辛苦一扫而空，人生价值也将得以实现。
因此，追求需要目标，需要“一览众山小”的高度。
三 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是充满了哲理的绝妙诗句。
正是陆游的这首诗、这名句，教会了我用乐观的态度看待人生。
记得绿箭口香糖的老板曾说过一句话：“我曾经破产过两次，但我从未因此而失眠过一秒。
”多么乐观的人生态度啊，在金钱与名誉的重压之下，能够如此泰然处之，我想，你一定是领悟到了“柳暗花明”的哲理。
人生总是充满挫折与失败，当遭遇它们的时候，千万不要灰心失望，请相信自己的能力，相信奇迹必然出现。
在“山重水复”的逆境中，勇敢乐观地前进，不放过任何透着希望的光线，那么，前面，一定会是一片“柳暗花明”的景象。
是的，只有乐观的人生才能看到转机的发生，让乐观成为人生导航的明灯。
如何在议论文中举出恰当的例子？议论文的举例，为的是证明观点，增加说服力。
例子是否与观点吻合，是最重要的，其次是力求“鲜活”，不要“陈芝麻烂谷子”，一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，--这些，也已经是基本道理，这里就不多说了。
议论事例要得力。
例子举出以后，还要扣住论点进行分析，把事例所蕴含的思想性揭示出来，使之与论点挂上钩，从而起到论证论点的作用。
很多同学写议论文时易忽视这一环节，或观点加事例，看不到扣住事例进行分析；或就事论事，分析不到位；或东拉西扯，抓不住关键，因此，论证就显得无力，不能让人信服。
我们必须根据具体的事例选择相应的议论方法，才能使论证产生无可辨驳的力量。
这里推荐一些优秀文章，这些文章举例就很符合中心： 说“随遇而安” “随遇而安”亦作“随寓而安”，旧版《辞海》对该词的解释含有贬义：“剥削阶级所提倡 的一种消极处世的态度。
处在各种环境中都要安然自得，满足现状。
”后一句的解释，尚较贴近该词的本意，称其为“消极的处世态度”，不免有失偏颇，而将这种 处世态度扣上“剥削阶级”的帽子，更是大失其当。
平时，不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲，以至使其成了满足现状、不思进取的同义 词。
我年轻时，对此词并无深解，于活了一把年纪之后，细细品味这四个字，觉得不但含义颇深，而且包含着两层意思。
“随遇”者，顺随境遇也，“安”者，一可 理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰，无论于何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。
前者之“安”，或 许可以称之为“消极处世”，而后者之“安”，则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。
庄子有言： “古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
”（《庄子?大宗师》）真人者，道家心目中的圣人也，而若在任何处境中都能做到睡觉时不做梦，醒来 时无忧愁，饮食不求精美，呼吸均匀深沉，就要能够随遇而安。
这种“安”，当然是心灵之安，而非安于现状之安了。
这种心灵之安，不仅可以使人“其寝不梦，其 觉无忧”，而且可以使人乐观处世，长葆青春。
苏轼的友人王定国有一歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之， 多年后，复随王定国还京。
苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她：“岭南的风土应该不好吧？”不料柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。
”苏轼闻之，心有所感，遂 填词一首，这首词的后半阙是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好 地方，但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。
从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵 之安的结果了。
倘若柔奴到了岭南，时觉自己身处异乡，对那里的环境处处感到不适应，当她万里归来之后，恐怕就不会是“年愈少”，她的笑容，也可能带着漂泊 的风霜，而不是岭南的梅香了。
“此心安处是吾乡”，直到今天，仍然被无数漂泊者当作自况、自慰之语。
多少“身在异乡为异客”的人，因能随遇而 安，故而不论在什么样的环境里，均能安之若素。
能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。
抗日战争期间，世居北平，生活优裕的梁实秋先生，为 避兵燹，南迁重庆，在城郊租住陋室两间，这两间临时居所其陋如何，先生在《雅舍》一文中有所描述，不仅是“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不 少，雨来则渗如滴漏”，而且夜晚鼠子猖獗，夏夜聚蚊成雷，但这并不妨碍梁公安然，怡然，潜心写他的文章，并将自己在这陋室中的精神产品，冠以《雅舍小品》 之名。
我的学问才华自不敢与梁公相比，但若论随遇而安，似乎尚值一提。
我客居北京六年，七迁其家，虽然后三年半租住了一套条件尚可的两居室，前两年半却住 过七平方米的斗室、破陋不堪的农家院，且一度以鬼为邻（门前屋后皆有坟墓，附近数十米便是坟场），但每次迁入“新居”，睡时难免有梦，醒来却无忧烦，于张 罗必备家用，整理生活杂物之后，便架起电脑，读书写作，或曰“开张营业”。
而所写文章，或剑拔弩张，嬉笑怒骂，或幽默闲适，平和恬淡，有匕首投枪，亦有风 花雪月，随想随写，不拘一格。
何故？只因心境不为环境所扰也。
“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求”，梁公在《雅舍》中之夫子自道，正 合我心。
白发 二、三十岁的年轻人头生白发，俗称：“少年白”，是一种病。
这种病也属“古已有之”。
西晋大文学家潘岳《秋兴赋序》曰：“余春秋三十有二，始见二毛。
” 二毛者，白发也。
三十二岁便生了白发，当属少年白之列。
苏轼《念奴娇?大江东去》云：“多情应笑我，早生华发。
”看来，豪放旷达的东坡先生也有少年白之 嫌。
虽然他未言明生白发的年龄，然而既可以称之为“早”，估计当不会是四十岁之后。
少年白虽然是病，但除了影响...
求引用古诗或名言的作文开头孔子说：“言之无文，行而不远。
”意即文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。
同样的道理，中考作文要想获得高分，富有文采的语言表达是必须的。
而古诗文名句是一座丰厚多彩的作文素材库，聪明的你若能将它们巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并营造出浓厚的文化底蕴。
那么，如何巧妙的移植古诗名句入文呢？一、用题记，揭示主旨。
题记是指位于文章标题下和正文前揭示文章主旨的独立段。
借用古诗名句作为题记，不仅能提携全文，凸显主旨，还能增添文采。
如：“一个名人说：赠人玫瑰，手留余香。
”（2009年山东潍坊中考一满分作文《伸出自己的手》片段）小作者巧妙借用这一名句作为文章的题记，贯穿全篇，在文章中起到了提纲挈领的作用，给全文定下了一个诗意美的基调。
二、开头引名句，起点高远。
文章开头在不偏离主题的情况下，妙引诗词名句，往往能引起读者的情感共鸣，增加文章的文采。
如：“‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中——做本色的自己才优秀。
”（2009年湖北武汉中考一满分作文《做本色的自己才优秀》片段）作者开篇不凡，引用孔子名言，在审视先哲贤达的历史地位的至高点上切入题目，令人赞叹。
三、穿插文中，诗意盎然。
写作文时，如果在文中精心穿插几个名句，定能使文章诗意盎然。
如：“隆冬时节，雪花纷飞。
到处粉妆玉砌，银装素裹。
‘厚冰无裂纹，短日有冷光’，冬天是寒冷的；‘隆冬到来时，百花即已绝’，冬天是肃杀的；‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，冬天是孤独的。
‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，但冬天的脚步无论如何也无法束缚人的情致。
因为冬藏的万物也许正酝酿着春天的梦想，它们心中有个不变的信念：冬天来了，春天还会远吗？”（2009年江苏徐州中考一满分作文《走进四季》片段）巧妙引用大量的诗词名句，突出了冬景的特征，表现自然对人的影响，抒发对四季的热爱，更为文章增添了诗情画意，显示了考生深厚的文学功底。
四、充当论据，支撑观点。
在议论文中，如果引用蕴含深刻哲理的古诗名句充当事理论据，来支撑中心论点，增强文章的说服力。
如：“翻开那绵长的历史卷轴，映入眼帘的一位位名人志士，几乎都对自己的未来充满了希望，才取得了令人仰止的卓越功绩。
诗仙李白面对自己的人生曾有过迷茫与困惑，但其能重新树立对自己前途的希望，才写出了‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的千古绝唱，这不禁使人感到无限的振奋。
继续向前追溯，回到越王勾践的身旁，我体会到了他那对自己的国家和民族的希望，正是这种希望鼓励着他卧薪尝胆，肯于寄人篱下，最终凭国人的力量，‘三千越甲可吞吴’的坚强信念，成为了春秋五霸中的最后一位霸主，在中国古代历史上占据了重要的一席。
”（2009年黑龙江中考一满分作文《希望是力量之源》片段）文段所引用的两个名句，都能充分论证“希望对于人生的重要作用”这一观点，富有文采和说服力。
五、置于结尾，升华主题。
在作文中，以诗文名句来结尾，可以使之成为点睛之笔，升华文章的主题，获得自然贴切，水乳交融的效果。
如：“‘胜人者劲，胜己者强’，失败的英雄，坚强的人。
阿赫瓦里，太棒了！”（2009年山西中考一满分作文《阿赫瓦里，太棒了》片段）引用老子的名言进一步揭示出失败英雄的可贵精神，点明了中心，升华了主题。
总之，经典诗词名句，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。
而巧妙引用经典诗词名句，可以使语言显得厚重，警策，含蓄，具有丰富的哲理意蕴。
中考作文中若能巧妙引用，定会使你的文章文采飞扬，显示出丰厚的文化底蕴。
附中考例文：听 雨徐州一考生夏日的雨说来就来，刚考试时，太阳的脸还红红的，半小时后，那雨点砸的地面劈啪作响，裹挟着雨点的风从门缝里吹进来，不由得感到丝丝凉意。
这不留情面的雨呀，你为何蹂躏大地，摧残树木，让我们这些学子不能安下心来静静地答题？“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
”无情的雨啊，你让蒋捷留下“少年不识愁滋味”的感叹；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”你让刘禹锡写下“杨柳青青江水平”的诗篇；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”你让王禹偁留恋“水村渔市，一缕孤烟细”的秀美······雨啊，听，声音小了许多，莫非你累了，也想歇一歇？你知道黄河故道发生了严重干旱，禾苗需要你的恩赐，需要你的爱抚，更需要你的细水长流？好了，停下吧，他们还很弱小，承受不住你的狂劲，听不了你的怒斥。
我知道，滂沱激流，方显出你的雄浑，但只点片雨，更能显出无言的美妙。
“七八个星天外，两三点雨山前”，数得清的雨滴包含着多少惊喜与希冀！“垂下帘栊，双燕归来细雨中”，那声声细雨传递出多少诗意与情谊！雨声中我听到了大地的期盼，雨声中我听到了古今英雄的呐喊，雨声中我不由得想到了那些文人骚客的千古诗篇。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”陆游曾梦雨中，遥想着故...
《我与经典同行》写作文（以诗词名言为主题）,怎样写？急1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
作者：吴与伦比789 2008-5-24 14:25 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 99句古代经典名言 19.不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
） 21.小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22.小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24.君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之...