赞美馆陶的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:48:05 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：馆陶 西施 昆明 | 阅读:
要
馆陶有什么地方值得旅游县标馆陶县城标位于县城金凤大道和106国道交叉口。馆陶县城标，由雕塑、基座，转盘铺装，绿化三部分组成。转盘直径80米，周围15米宽环路，25米宽绿化景观带，绿化面积1400平方
县标馆陶县城标位于县城金凤大道和106国道交叉口。
馆陶县城标，由雕塑、基座，转盘铺装，绿化三部分组成。
转盘直径80米，周围15米宽环路，25米宽绿化景观带，绿化面积1400平方米，四角建筑后退绿线15米以上，形成直径190米环岛空间。
主雕塑净高39.1米，基座4.7米，转盘高1.8米，总高45.6米。
驸马古渡驸马古渡，即驸马渡，因汉代驸马过此而得名，清代为渡口。
遗址在今县城东老街东口，七一大桥附近。
清朝康熙年间馆陶县主簿王金有诗曰：驸马知何代，传闻渡在斯。
沧桑眼底变，风景望中疑。
鸥鸟随波处，芦花照岸时。
行人经此地，吊古不胜思。
黄花故台黄花故台，即“黄花台”，遗址在今馆陶镇社里卜村东， 公主湖美景（11张）卫河西浒，为馆陶县域胜景之一。
公主湖水利风景区公主湖水利风景区是河北省省级水利风景区，位于馆陶县城西郊，地处青兰高速与106国道交会东南侧。
景区规划面积为1.33平方公里，水域面积0.34平方公里，林地面积0.9平方公里，被馆陶县政府列为“十二五”期间重点打造的水利旅游风景区。
馆陶古八景陶山夕照：清代有“千林归鸟下，半壁彩霞生。
”的诗句赞美，今已不能指其地在何处。
萧城晓烟：窥瞰城颓垣，断壁映日，遥望如云烟，足以壮人志气。
长堤春色；长堤由元城随沙河蜿蜒东北而出境，高低起伏，断续无常。
沙河为黄河故道，筑长堤以拦水，原名汰黄堤。
自黄河南徙堤，久为种植地，在旧县城南，堤上宜植树，在东北堤上生产棉花，登堤远望，其堤断续蜿蜒，一望无际，入春春色，煦和宜人。
卫河秋涨：每年夏末秋初，水涨数尺，船行如梭，欸乃相接，实为一胜迹。
今卫河常涸，改成为季节河，此景已不多见。
东岳晴云：城东古刹，远映河岳，极目碧空，烟云缭绕。
古井甘泉：在城西南南肖寨村。
古井即无缝井，清代诗赞云：“古甃既无缝，甘泉何自盈。
映天同镜朗，清渴较水清。
泽润分河渎，功施半市城。
鸡鸣还到夜，不断辘转声。
”黄花故台：即“黄花台”，遗址在今馆陶镇社里卜村东，卫河西浒。
2002年9月县政府在卫河西堤上立“黄花台遗址碑”。
相传，东汉（25—200）光武帝刘秀的第三女刘红福被封为馆陶公主后，不断到馆陶视察游玩，她被馆陶的秀美平川所陶醉，被勤劳憨厚的民风所感动，被五谷丰登的富饶景象所迷恋，在卫运河（当时叫屯氏河）西岸筑起了一处方圆十余亩，高出地面两米的土台，在土台上建造了一座豪华秀美的望河楼。
旭日东升，碧波荡漾，鸟语花香，对镜梳妆，名为“黄花台”。
清朝康熙元年（1662），馆陶主簿王金作《黄花故台》诗：故台临水筑，遗址尚存不。
碧草高低合，沧波昼夜流。
曾无花映日，唯有雁横秋。
莫惜豪华尽，吟诗几度留。
驸马古渡：即“驸马渡”，遗址在今县城东，老街东口，七一桥附近。
2002年9月，县政府在七一桥北立了“驸马渡遗址碑”。
西汉（前206—8）文帝长女馆陶公主刘嫖和驸马陈午，宣帝长女馆陶公主刘施施和驸马于永，均曾由此渡口进出馆陶县城，人称“驸马渡”。
此渡口，自西汉至新中国建立初期两千多年一直是水运重要码头，樯帆林立，行船如梭，在我国水陆航运史上，馆陶的“驸马渡”和“黄花台”享有盛名。
王昉有《驸马渡》诗：驸马当年此地经，山河莫不被光荣。
沙头立马旌旗动，浪里浮舟鼓吹鸣。
细草一汀春雨歇，垂柳两岸晓风清。
至今南北经行客，无不相传道旧名。
粮画小镇—寿东村寿东村位于馆陶县城西5公里，北临309国道，交通便利，民风淳朴。
该村新建了压缩式垃圾中转站、污水处理站，幼儿园、老年活动中心、卫生室、代办服务站、农家院、超市等便民配套设施一应俱全，文化健身广场、小游园、农家书屋、村民学校等成为群众休闲娱乐、获取文化知识的重要场所，呈现出村容整洁、环境优美、村风文明、和谐稳定的幸福乡村风貌。
该村是馆陶县粮食画的生产基地，村里“家家制作粮食画、处处悬挂粮食画”。
村内古朴清新，艺术气息浓厚，一个胡同一种意蕴，一砖一瓦一段诉说，一幅粮画一次感叹，成为了富有乡村风情、城市品味的“粮画小镇”。
教育小镇—王桃园村王桃园村位于馆陶县最北端，地处偏远，毗邻邢台市临西县。
全村有125户人家。
自上个世纪七十年代国家恢复高考制度以来，该村先后走出了115名大学生，成了人们心目中的教育专业村、进士村，其中不乏硕士生和博士生，形成了独特的“王桃园现象”，成为县内有名的“教育小镇”。
精心打造了村口牌坊、健身广场、学校幼儿园、农家院、英雄故居、老党员之家、桃园展室、芾笠书画室、云霄书画广场、互助幸福院、农家麦场、学子之家、麦秸画和黑陶展室，一个崭新的、宜学宜居宜业宜游的“教育小镇”王桃园村已初具规模。
黑小麦农场馆陶县黑小麦农场位于柴堡镇东广才村，106国道东侧，距县城12公里，东临卫西干渠，林柴线在农场中间通过，地势平坦，耕层深厚，水利条件优越。
黑小麦农场建设面积1000亩，主要用来繁育冀紫439黑小麦良种，年可生产黑小麦种子50万公斤。
场部位于农场中央，集中建设黑小麦展厅、黑小麦磨坊、餐厅、粮仓、晾晒场等设施，占地6500余平方米。
该农场是邯郸东部集品...
关于昆明的诗词有哪些？关于昆明的诗词有以下：《昆明池织女石》 年代： 唐 作者：童翰卿 一片昆明石，千秋织女名。
见人虚脉脉，临水更盈盈。
苔作轻衣色，波为促杼声。
岸云连鬓湿，沙月对眉生。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。
还如朝镜里，形影两分明。
《咏史诗·昆明池》 年代：唐 作者：胡曾 欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。
《酬杨九弘贞长安病中见寄》 年代： 唐 作者： 白居易 伏枕君寂寂，折腰我营营。
所嗟经时别，相去一宿程。
携手昨何时，昆明春水平。
离郡来几日，太白夏云生。
之子未得意，贫病客帝城。
贫坚志士节，病长高人情。
隐几自恬澹，闭门无送迎。
龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
清机发为文，投我如振琼。
何以慰饥渴，捧之吟一声。
《奉和幸三会寺应制》 年代： 唐 作者： 刘宪 岧峣仓史台，敞朗绀园开。
戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
下辇登三袭，褰旒望九垓。
林披馆陶榜，水浸昆明灰。
网户飞花缀，幡竿度鸟回。
豫游仙唱动，潇洒出尘埃。
《拟娼楼节怨》 年代： 唐 作者： 刘方平 上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。
时光春华可惜，何须对镜含情。
《应天长·翠迷倦舞》 年代： 宋 作者： 张矩 翠迷倦舞，红驻老妆，流莺怕与春别。
过了禁烟寒食，东风颤钚铁。
游人恨，柔带结。
更唤醒、羽喉宫舌。
画桥远，不认绵蛮，晚棹空歇。
争似涌金楼，燕燕归来，钩转暮帘揭。
对语画梁消息，香泥砌花屑。
昆明事，休更说。
费梦绕、建章宫阙。
晓啼处，稳击金狨，双灯笼月。
《青玉案·里中上大人谁大》 年代： 宋 作者： 刘辰翁 里中上大人谁大。
人上大、仁难作。
八十六翁闲处坐。
小生懒惰。
近来高卧。
忘却今朝贺。
甲申还是连珠麽。
剩有老人星一个。
白发朱颜堪婆娑。
灵光殿火。
昆明劫过。
角绮园黄我。
《昆明春-思王泽之广被也》 年代： 唐 作者： 白居易 昆明春，昆明春，春池岸古春流新。
影浸南山青滉漾，波沉西日红奫沦。
往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。
今来净绿水照天，游鱼鱍鱍莲田田。
洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。
渔者仍丰网罟资，贫人久获菰蒲利。
诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。
感君惠，独何人，吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。
愿推此惠及天下，无远无近同欣欣。
吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。
《哀若渠》 年代： 当代 作者： 钱钟书 昆明八月居，与子得良遘。
真能略名位，新知交如旧。
十九人最少，好句传众口。
别来忧用老，发短面增皱。
撒手子复逝，长往一何骤。
只有赠我篇，磨灭犹藏袖。
乃知人命薄，反不若纸厚。
酸心坡有言，安能似汝寿。
《春台望》 年代： 唐 作者： 李隆基 暇景属三春，高台聊四望。
目极千里际，山川一何壮。
太华见重岩，终南分叠嶂。
郊原纷绮错，参差多异状。
佳气满通沟，迟步入绮楼。
初莺一一鸣红树，归雁双双去绿洲。
太液池中下黄鹤，昆明水上映牵牛。
闻道汉家全盛日，别馆离宫趣非一。
甘泉逶迤亘明光，五柞连延接未央。
周庐徼道纵横转，飞阁回轩左右长。
须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤。
为想雄豪壮柏梁，何如俭陋卑茅室。
阳乌黯黯向山沉，夕鸟喧喧入上林。
薄暮赏余回步辇，还念中人罢百金。
《同诸公送李云南伐蛮》 年代： 唐 作者： 储光羲 昆明滨滇池，蠢尔敢逆常。
天星耀鈇锧，吊彼西南方。
冢宰统元戎，太守齿军行。
囊括千万里，矢谟在庙堂。
耀耀金虎符，一息到炎荒。
蒐兵自交趾，茇舍出泸阳。
群山高崭岩，凌越如鸟翔。
封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
回溪深天渊，揭厉逾舟梁。
玄武扫孤蜮，蛟龙除方良。
雷霆随神兵，硼磕动穹苍。
斩伐若草木，系缧同犬羊。
馀丑隐弭河，啁啾乱行藏。
君子恶薄险，王师耻重伤。
广车设罝梁，太白收光芒。
边吏静县道，新书行纪纲。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。
龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
邦人颂灵旗，侧听何洋洋。
京观在七德，休哉我神皇。
《送王晙自羽林赴永昌令》 年代： 唐 作者： 张说 将星移北洛，神雨避东京。
为负刚肠誉，还追强项名。
白云向伊阙，黄叶散昆明。
多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。
《醉中归周至》 年代： 唐 作者： 白居易 金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。
《游西山玉泉池》 年代： 明 作者： 黎民表 圆渟知异脉，方折纪灵踪。
濯月金规满，含风石镜融。
平湖隐作浪，曲涧泻为淙。
一入昆明去，千秋照绮栊。
《黄星行》 年代： 明 作者： 赵滂 八月十五夜未央，中天皓月悬清光。
大星稀少小星没，出门四顾山苍苍。
我生不读甘石书，但见一星明且黄。
今宵不见儿童怪，应随斗柄西山外。
石桥徙倚闻幽香，荷叶团团大如盖。
黄星明夜应复来，清露为酒荷为杯。
举杯漫与黄星寿，自古昆明有劫灰。
唐诗中的典故有哪些唐诗中有很多典故，明白了它的意义，借鉴到我们的作品之中，能让我们的诗词更丰满、更具知识性，@古月万戈把唐诗中的典故介绍给我们，大家一起学习欣赏吧。
（内容来自@古月万戈。
） （一） 庄周梦蝶：（1）典出《庄子-齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
”大意说：庄子梦见自己变成蝴蝶，快乐悠然，不知自己是庄周。
梦醒后发现还是庄子。
于是，不知自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢还是梦到蝴蝶的庄子。
——阿依实特摄影 （一） 庄周梦蝶：（2）后世广为引用＂庄周梦蝶＂典故，诗人用这一典故表达：（a）人生如梦；（b）对故国及亲友思念；（c）恬淡闲适的心情。
李白在《古风五十九首》中写“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵固如此，营营何所求。
” （一） 庄周梦蝶：（3）白居易在仕途受挫时，在《疑梦二首》写到：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄周讵可知。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。
”崔涂表达思念故土。
《春夕旅怀》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
”钱起《衡门春夜》：“寄言庄叟蝶，与尔得天真。
” 完 （二） 杜鹃啼血：（1）典出《十三州志》。
“其后有王名杜宇，称帝，号望帝。
.....有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，以为蜀相。
时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。
望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。
遂自亡去，化为子规。
故蜀人闻鸣云：'我望帝也。
' ＂ （二） 杜鹃啼血：（2）杜鹃即子规鸟，别称杜宇、望帝，啼声悲切。
传说战国时蜀王杜宇禅位于鳖令。
杜宇死后精灵化作杜鹃鸟，春天夜夜悲鸣直啼得嘴边淌出血来，染红杜鹃花。
这就是”子规啼血“来历。
这个典故说明：（a）思念家乡；（b）忧国忧民；（c）愁思和怅惘的心境。
如沈佺期”芳春平仲绿，清夜子规啼“。
（二） 杜鹃啼血：（3）李白《宣城见杜鹃花》”蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
”《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
”李贺《老夫采玉歌》：”夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪“。
李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
”（三）二桃杀三士（1）典出《晏子春秋》公孙接、田开疆、古冶子侍景公，以勇力搏虎闻。
晏子过而趋，三子者不起，晏子见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义.....此危国之器也，不若去之。
”因请公使人少馈之二桃，曰：＂三子何不计功而食桃？＂公孙接、田开疆各拿一桃，后自愧弗如，三人自杀。
（三）二桃杀三士（2）晏婴用两个桃子除掉了三个勇士，后世以”二桃杀三士“比喻用阴谋手段，谗言诡计使他人内部争斗，自相残杀。
如诸葛亮《梁甫吟》中云“一朝被谗言，二桃杀三士。
”唐诗也常用此典，如卢象《追凉历下古城西北隅，此地有清泉乔木》：“闲阴七贤地，醉餐三士桃。
”“历下”齐国之地。
（三）二桃杀三士（3）李白《梁甫吟》诗云：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
” 借三壮士死于阴谋诡计，抒发自己的感慨。
另有《惧馋》诗：“二桃杀三士，讵假剑如霜。
”以“二桃杀三士”的典故，点明谗言之可畏。
摄影古月万戈 （四）西施浣纱（1）西施浣纱之地，就是若耶溪。
其源头在若耶山，山下有一深潭，相传就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。
西施原名施夷光，春秋末期人，生于浙江诸暨，天生丽质，貌美如花。
当时，越称臣于吴，勾践卧薪尝胆谋复国。
与范蠡设计谋，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，送于吴王。
（四）西施浣纱（2）夫差见西施大喜，在姑苏修造春宵宫，筑大池，池中划青龙舟，整日与西施戏水，又为西施修建馆娃阁、灵馆等。
西施擅长跳“响屐舞”，夫差为他修建：“响屐廊”。
西施穿木屐，裙系响铃，，在木板上舞动，铃声和大缸回响声“铮铮嗒嗒”交织在一起。
夫差沉溺其中，不理朝政。
终致亡国。
（四）西施浣纱（3）后人多用西施浣纱来形容极美的事物。
如李白诗《子夜吴哥.夏歌》“五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
”以西施采莲咏夏。
韦应物《广陵遇孟九云卿》“西施且一笑，众女安得妍。
”以西施之美喻孟云卿文采出众。
李贺《美人梳头歌》“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
＂ （五）知音：（1）俞伯牙奉晋王之命出使楚国，途中月色迷人，于是弹琴。
突然，琴弦断了。
俞伯牙见有人站在岸边。
使人询问。
答，是打柴的，琴声优美，于是聆听。
问什么曲子，答，是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。
俞伯牙高兴请他到船上。
这人就是钟子期。
钟子期指出俞伯牙弹的是瑶琴，相传是伏羲氏所造。
（五）知音：（2）当俞伯牙琴声雄壮高亢时，钟子期说高山的雄伟，琴声清新流畅时，钟子期说无尽的流水。
俞伯牙十分欣喜，遇到寻觅不得的知音。
两人相见很晚，结拜为兄弟。
约定来年中秋在此相会。
第二年俞伯牙如约到汉阳江口。
不料钟子期已染病逝去。
遗言，将坟墓修至江边，中秋可以听到俞伯牙的琴声。
...
山东民间艺术粮食字是用各种五谷杂粮颗粒制作而成的一种特殊之书画艺术品。
起源于清朝末年劳动人民为祈盼五谷丰收、天下太平，能过上吃饱饭的好日子而创制的一种民间艺术，曾作为地方官上京为民请命所奉之特殊贡品。
粮食艺术字的问世，填补了国内外粮食文化艺术史上的空白，开辟了书画领域的新派别，受到了国内外有识之士及收藏家的赞美与青睐，并纷纷购买收藏。
作品远销于北京、上海、美国、英国、韩国、新加坡等国家和地区；特别是仿“毛体”书法诗词，更是倍受欢迎。
现已被文化部、农业部、国土资源部、北京民俗艺术博物馆、香港众艺苑、台湾民艺社等十多家单位收藏，并在《中国文化报》、《香港青年报》等报刊专题报导，被堪称中华一绝，中外粮食文化艺术史上的一朵奇葩。
经国家专利局审核，批准为国家知识产权专利产品。
粮食艺术字具有很高的艺术收藏价值，是一种纯手工工艺。
如同刺绣一样精细，每一粒都要恰到好处，方能出神入化的反映它的艺术风格，可以根据个人喜好将名人书法、字画、警句、格言、诗词等不同内容，用于真、草、隶、篆等多种字体，制作成一幅幅灵动飘逸、独具特色的艺术作品。
其作品不仅具有北方的粗犷、豪放，也具有南方的细腻、清雅，真可谓气势雄伟、精湛绝伦，是其它作品无法企及的。
粮食艺术字其实也是一门很奇妙的艺术，同一个底稿，不同的人做出的效果绝对不同。
因为每一粒粮食的大小、粗细都不同，再加上摆放方向的差异，所以天底下没有两幅完全相同的粮食字画。
其作品的制作全部是用手工，从选粒到浸泡、风干（晾晒）、制版、做字、防腐（封面）等7道工序，可达到防虫蛀、防腐蚀，不褪色、不变形长久保存。
粮食字的出现，带给全社会的是一场艺术革命。
粮食代表中国九亿农民，粮食是我们的生命，是农民的财富，用代表农民化身的粮食仿制毛泽东书法，古代名人字画等作品，体现了一种返璞归真、回归自然的亲切感，别具一格、与众不同。
其作品广泛运用于宾馆、酒店、企事业单位以及家庭豪华装饰；也是婚庆、寿宴珍藏、馈赠之最佳礼品。
目前，粮食字画已远销欧美，亚洲等几十个国家和港、澳、台地区，并被文化部、故宫收藏。
粮食字画的发展前景非常广阔，它必将成为世界文化又一艺术奇葩。
粮食艺术字作为一种特殊的艺术装饰品，为人类文化艺术装饰行业增色添辉。
行政机关、事业单位办公室、会议厅，挂上粮食字画能充分体现公仆的为民情怀，时时提醒自己不忘土地，把人民时刻放在心里，站在最大多数人民的一面，其意义是可想而知的；“民以食为天”，粮食字画用五谷杂粮所创作，与饮食文化密切相关，落尽繁华、一派天然、淳朴亲切，为装修装饰行业独树一帜，增色添辉；酒店宾馆、农家饭庄等饮食行业，挂上粮食字画，有天然融合的独特韵味，别具一格，与众不同；生活中的人们都需要至情至爱的关怀，其作为礼品赠送友人，能体现最纯真、最朴实、最信誉的感情与友情。
急求一首关于守信用的唐诗述怀 魏征 中原初逐鹿， 投笔事戎轩。
纵横计不就， 慷慨志犹存。
杖策谒天子， 驱马出关门。
请缨系南越， 凭轼下东藩。
郁纡陟高岫， 出没望平原。
古木鸣寒鸟， 空山啼夜猿。
既伤千里目， 还惊九逝魂。
岂不惮艰险？ 深怀国士恩。
季布无二诺， 侯赢重一言。
人生感意气， 功名谁复论。
魏征（580年-643年），字玄成。
唐巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶市）人，唐朝政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
《述怀》又作《出关》，是魏征的代表作，也是初唐抒情诗的名篇。
作于唐高祖李渊称帝初期。
当时，魏征初投唐不久，高祖以礼相待，极重其才。
为报答高祖的知遇之恩，魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。
临行之际，作此诗以抒怀，表达了他重意气不畏艰险，誓报知遇之恩的思想。
前四句＂中原初逐鹿，投笔事戎轩。
纵横计不就，慷慨志犹存＂，主要表现的是诗人投唐前的胸襟怀抱。
＂中原＂等二句，表明了诗人弃文就武是在隋末群雄争夺天下的动荡年代。
逐鹿，比喻争夺政权。
《史记.淮阴侯列传》：＂秦失其鹿，天下共逐之。
＂投笔，掷笔。
《后汉书》四七《班超传》：＂（超）家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：'大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？'＂后以投笔喻弃文就武。
事戎轩，即从军。
纵横，合纵连横，引申为谋划策略。
战国时苏秦、张仪在列国间游说。
苏秦主张齐楚等六国联合抗秦，即＂合纵＂之计；张仪则主张诸国听命于秦，即＂连横＂之计。
苏秦张仪因此而被称为＂纵横家＂。
魏征借此指自己曾向李密献策。
一介书生，在时局动乱之际，能够为＂济世艰＂而毅然＂投笔＂从军，参与中原＂逐鹿＂，可见其以兴天下为己任的博大胸怀。
＂纵横计不就＂，委婉地透露了诗人有苏秦张仪之雄才而不逢明主的苦恼；而＂慷慨志犹存＂一句，则表示了他百折不挠、壮志未泯的情怀。
＂杖策谒天子，驱马出关门。
请缨系南越，凭轼下东藩＂四句，主要勾勒诗人自告奋勇出潼关去安抚山东的雄姿，并表现所负使命之重大。
＂杖策＂句透露出他投奔李渊时的果断和义无反顾 ：＂驱马＂句又传达出其奉使安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。
＂请缨＂等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。
＂请缨＂句：以汉终军自喻。
西汉时终军自请安抚南越，他向汉武帝表示：＂愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
＂意思是只要一根绳索就可把南越王捆来，后来终于说服南越王降汉。
＂凭轼＂句：以郦食其自喻。
“季布无二诺，侯赢重一言”的诗句赞美重诺守信行为。
季布是刘邦那个时代的人，他说过的话、答应的事，一定算数，决不失信，可谓一诺千金。
侯赢是战国时期的人物，为了向信陵君践行自己的诺言而舍去生命。
艺惠藏什么意思？展开全部 意思是：随州古称汉东国，美丽富饶，大江藏有随侯明珠，如明月熠熠升辉。
【出自】：唐朝诗人李白的古诗作品《江夏送倩公归汉东》。
【原文】： 彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。
【注释】：明月：传说中的“随侯明珠”，与“和氏璧”齐名。
令知：谁也没有想到。
丧乱：安史之乱。
【译文】：随州古称汉东国，美丽富饶，大江藏有随侯明珠，如明月熠熠升辉。
家人一定想不到：经历安使之乱以后，倩公这颗人间明珠还能得以平安回归。
【鉴赏】：原序：历阳壮士勤将军。
神力出于百夫。
则天太后召见。
奇之。
授游击将军。
赐锦袍玉带。
朝野荣之。
后拜横南将军。
大臣慕义结十友。
即燕公张说馆陶公郭元振为首。
余壮之。
遂为诗。
前两句表达了诗人对美丽富饶的汉东国的赞美之情。
后两句表达了对倩公经历战乱还能平安回归的庆幸，对全县公的赞美，以及和友人离别时依依不舍的感情。
【作者】： 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士。
李白与杜甫合称大李杜（小李杜则是李商隐、杜牧）。
中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。
其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。
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历史老师要求调查 林州市历史重要人物 知道的帮帮忙 谢谢太行山区境内的国家森林部分分支被称为林虑山林州市（原林县），故名。
林虑山不仅自然风光，在很多的文化和历史。
收集了一些历史人物和林虑山介绍，作为一个数据集合。
ZhaoWuLingWang（战国）名勇（BC?295年），战国时期的赵赵苏侯的儿子。
在公元前325年即位。
307年BC ZhaoWuLingWang召开的第一个月，化肥Yi等人，讨论军事和政治事务。
南部边境王兆国来到林虑山，勘探，随后，登上黄华山，赵缓慢而优雅的建筑分析面临战争的情况，肯定之前，王苏侯修筑长城，保卫国家的边界？？，择优ZhaoWuLingWang建议允许军？？队穿胡人的服装，练习骑马射箭的技能。
夏天克劳福德（东汉）字子规则，东汉陈留郡圉县（现河南杞县圉镇乡）。
东汉桓帝（165），当太监政治混乱，夏富司隶校尉李瑛，邱晨风扇改革的政治事务，罢工谴责移动的宦官，宦官诬陷为不连累别人，夏服削减胡子长发林虑山隐居在这石板岩乡，南部的悬崖，王向岩内，聘请金属制造的房子，伐木，烧炭，瘦弱的形态，如生病时。
两，三年后，委屈死了。
曹丕（三国演义）（187至223），邓文迪。
字子恒谯（今安徽博县），曹操的第二个儿子。
有林虑山旅游和诗歌1。
凛然京浩（五）字，河内沁水县（今天，河南省济源市，沁水县）。
的著名画家，博通经史，擅长诗和画山水树石画。
您Aiyun峰，站在天空。
五代和社会的混乱，靖皓，避免政治上的麻烦，也不想做官，他们住在隐居在红林虑山山谷，买几亩的田工更和新鲜的地方画了，因为号的的“闳估宰。
红谷山脉，山峰奇峭，溪流迂回的三叠纪岩石，瀑布，山禾秀峰巅，云资翠柏，宛如人间仙境。
荆豪“吓”，然后“明天的不同的时间和参观携笔复杂的书写，数十万的一方。
那一幕太行风光目标，他的画笔是艺术的真实再现。
刘子锺图（宋），开始承担更多的字绍元，号东郊野丈夫，增编，先生大名县，河北省启（973）进士，历任的房子侍御史。
宋率先倡导的经典作家，继承了韩愈，柳宗元的古典传统作为自己的使命，“河东集。
至道元年（1995年），刘林虑山旅游开放，写了一个“游锡平山记”（见下文），为期五天的行程中详细说明的情况下，第一章林旅游的历史庐山游记深远的影响，古代作家的游记，几乎都有一个引用。
狩猎（宋）字，在河南省长垣县人。
宋年至2002年（1055年），他曾担任裁判官的林虑山县（今林州市）。
他看到了县，山峦起伏，风景宜人，村民们狩猎种地为生，学习者很少。
因此，尝试筹集资金，建立孔子庙学校采取的举措，以确定学习的教师，招收的孩子上学，受到群众的欢迎。
东汉林认为人杜乔（杜乔，该负责人邱保障的完整性，著名的，是梁及迫害后）所建的祠堂。
后晋升教授，官方龙图阁学士，工部侍郎的君王。
他的事迹在历史上的“林县，”记住，“宋”通承担。
这个词少年圭：韩琪（宋）（1008至1075年），号愚公，安阳市，河南省。
北宋仁宗，英宗，神宗三朝宰相。
死后谥忠诚的报价，然后增加封为魏郡王，也被称为“魏国公”。
新理论年（1068至1077），韩琪材料从他的外甥女婿刘（刘锴星期日）家刘开游泳天平单柯恶发出非常宝贵的，他写道：“（游览天平山记）后记，说：“这篇课文没有通过一段时间了。
”，天平山明教医院主要和尚刻的石头。
韩琪还兴致勃勃游昌林虑山所有景点，写游记诗。
邵勇（宋）（1011至1077），字尧加的夫，谥康节村林州市城郊的网页，宋理想主义者的人。
精通“易经”，根据传说，光滑的倒背诵的书作为阅读地板的数量为“梅花易数”一书，不到三年的时间专心研究。
通晓天文，地理熟悉，一直被称为“活诸葛亮”，他的民间传说很多，如范仲淹访问邵勇，石和其他前雨街，在网页中庄，仍留有龟山，冯玲邵勇洗砚雨街石等文物后，地板。
在供应商英国（成）字天爵，四川新津县。
宋，元？第一年（1086年），开封推官，很快就上升到尚书暴射台湾省，最后由苏轼推荐的排名。
河东提醒十一月元素？畜牧业段刘钟永五年（1090年）刑狱公事，相对于国家（安阳），点监测一提的是，对他说：“林虑山，闳估风圣灯（即金灯），只听到，但有没见过。
“于18日从辉县市郈着氚临县。
裁判官钱京韵的陪同下先后赴：香港顾山，金灯寺，天平山，黄华景观。
写在红谷千佛洞石窟。
“张商英和结缘，和写”圣灯心灵“，并：揽胜诗篇。
1 1 2012年5月17日17时09分报告| 哥特式悲伤河南森林人参12 / 钱京韵（宋）宋元年（一○八六年至1093年）的任何森林考虑裁判官，黄华盛京处，建设亭台轩宇。
旧欢寺仅列在名称，但不是在天平山介意别人。
（宋）李琮词提供公正，江陵府（今湖北省江陵县）浙，她曾担任宁国军推动主任杨武城县县长，相州知府上涨宝文阁侍系统的排名。
林虑山旅游，长诗“游天平山”。
翟平（DRC）字亲肤性，号梅轩逸老，林州市，他和，王丁，嘉竹（字彦青，号竹轩，号乖巧男性）（鼐，字大宋宣号）三个结为朋友在森林中考虑隐居不仕，练习书法，诗歌文本，寻求书籍其次，被称为林虑山三老“，”三仙翁。
王亭云（DRC）(1156 - 12...
四川省蓬溪县的名人有哪些席书（1461~1527），明代贤相，字文同，号元山，遂宁吉祥乡（今属蓬溪县）人。
1489年中进士，历任工部尚书、左副都御史、礼部尚书等职，死后赠太傅，谥文襄。
他为官颇有建树，在开垦农田、兴修水利、兴办教育、平定叛乱等方面政绩显著。
力主改革，上表献新政十二事，嘉靖帝颇为赞许，诏令逐条执行，深得皇帝的器重，被“倚为重臣”。
张鹏翮（1649~1725），清代名臣，字运清，号宽宇，遂宁黑柏沟（今蓬溪县翰林村）人。
从22岁中进士起，为官50余年，历任总督、三部（刑、户、礼）尚书等，几乎从事过清王朝从统一走向鼎盛时期内政、外交的各种重要工作。
他是为官清廉、政绩卓著、胆识过人的外交家、政治家。
1688年，他奉命随使团出使俄国，抱以“愿效张骞，以身许国”的决心，终不辱使命，使这次出使为第二年签订《中俄尼布楚条约》创造了条件。
他还是治理河道的专家，提出“开海口、塞六坝”等治河主张，经过近十年努力，在黄淮水系上修建了一系列工程，使狂野不羁的黄淮和运河顺轨安澜数十年，黄淮灾区呈现出连年丰收的景象。
他将治河经验写成《治河书》十卷，《中国水利史》对此列专章介绍，给予高度评价。
康熙帝将其树为名臣楷模。
生前康熙评价他“天下廉吏无出其右”，死后雍正帝赞誉他是“卓然一代完人”。
张问安（1757—1815），字悦祖，号亥白，祖籍蓬溪县金桥乡两河口，张鹏翮玄孙、张船山之兄。
乾隆五十三年（1788）举人，例授教职不就，遂遍游名山胜水。
后家居奉母，以图史自娱。
曾主讲华阳、温江书院，多所成就。
亥白与弟船山，皆一时之杰，以诗名世，号称“二难”。
清诗人王学浩评亥白诗云：“读之但觉其语淡而味腴，节短而韵长，盖将韦孟之外，另辟一径，以与唐人争席也”。
著有《亥白诗草》8卷，存诗840余首。
胡传淮选注的《张问安诗选》、编著的《清诗人张问安年谱》，对研读张问安有重要作用。
张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。
乾隆五十三年（1788）举人，五十五年（1790）三甲第55名进士。
五十八年（1793），任翰林院检讨；嘉庆五年（1800），任顺天乡试同考官；十年（1805），任江南道监察御史，巡视南城；十四年（1809），擢吏部郎中；十五年（1810），出任山东莱州知府；十七年（1812），称病辞官；嘉庆十九年（1814）三月初四，病逝于苏州，归葬蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。
张船山一生致力于诗书画创作，著有《船山诗草》及《补遗》，共26卷。
张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。
胡传淮所著《张问陶年谱》对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。
张问彤（1768—1832），字受之，号饮杜，与张问安、问陶为从兄弟。
乾隆五十七年（1792）举乡试第一。
嘉庆元年（1796）荐孝廉方正，补什邡教谕，日以讲学为事。
晚授山西和顺县知县，山西巡抚欲留其在省垣以备顾问，以知州升用，未果，病卒。
问彤精音韵学，又工诗，与问安、问陶时有唱酬，然独主少陵，故名其诗集曰《饮杜诗集》。
程孟宗《蓬溪县志?孝行?古迹》、《四川通志?节孝》、《蜀梼杌》等文献均记载：程崇，又名程崇雅，字孟宗，五代后蜀蓬溪县人，性纯孝。
母老病笃，冬忽思笋，崇雅无计可得，乃往林中抱竹哭泣。
须臾地裂，出笋数茎，亟待归以进。
母食毕，即愈。
蜀主孟昶于广政二十年（957）十二月旌其门，于冬笋沟筑“孝义台”以彰。
冯楫（1075—1152），字济川，号不动居士，宋代遂宁府蓬溪县人。
徽宗政和八年（1118）进士，历官秘书省正字，蜀州教授，尚书司勋员外郎、巴州知州、利州路提点刑狱公事、剑州知州、涪州知州。
绍兴八年（1138）任国信计议副使；绍兴九年正月，任宗正少卿权尚书礼部侍郎；绍兴十三年九月，任泸南沿边安抚使知泸州，成为宋朝的边陲大员。
绍兴十九年，升为敷文阁直学士（从三品）。
绍兴二十二年六月卒。
撰有《时议录》《谏议录》等著作。
今存《中兴永安桥记》《净严和尚塔记》《密印寺钟楼记》《大中祥符院大悲像并阁记》《南禅寺记》等文。
张令问，自号天国山人。
唐末蓬溪人。
博学善诗，不屑仕进，以隐居闲适为乐。
尝赠杜光庭诗云：“试问朝中为宰相，何如林下作神仙？一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠”。
可见其志趣。
《全唐诗》录其诗一首。
《四川通志》《四川历代文化名人辞典》载其事迹。
谢金，字子真，宋代蓬溪人。
宋太宗太平兴国五年（980）进士。
司马池（司马光之父）知小溪县，重其人而与之订交。
尝居五龙山（今天福镇五龙盘），以诗自娱。
其诗平淡，有韦（应物）柳（宗元）之遗风。
著有《五龙山居诗》2卷，今佚。
《四川通志》《四川历代文化名人辞典》有传。
张赞（1415—1489），字邦翊，号靖翁，明代遂宁黑柏沟（今蓬溪县任隆镇黑柏沟村）人，清代名相张鹏翮系其昆孙。
明景泰五年（1454），张赞中三甲第167名进士，历官礼部主事、员外郎、郎中。
因其志行深纯，明习典故，智略可任边事，遂于天顺八年（1464）出任云南...