黑暗压迫的诗词

有关黑暗的诗词

1黑暗诗篇谁在凌晨两点独坐在黑暗里谁就是一页无人阅读的海洋谁就是星星正不远数亿光年奔赴的疲倦天空谁就是花朵，这春天的宗教已从眼睛的教堂撤走的孤独的信徒，看连唱圣诗的蜜蜂和蝴蝶也已离开耳朵的旋转大厅谁就是那一直走在时间前面碎塔成沙构思一出过时悲剧的独行者这是怎样的一个人啊在深夜练习自说自话声音谦虚得如同怀揣万物的意志2平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。

怨苍天变了心——一首歌 如果让我遇见你 而你正当年轻 用最真的心 换你最深的情 如果让我遇见你 而我依然年轻 也相信永恒 是不变的曾经 如果让我离开你 而你已能平静 只愿你放心 也不要你担心 如果让你离开我 假装我也平静 就算是伤心 也当作是无心 时空阻隔岂止长路迢迢 情丝缠绕岂是长发飘飘 那红尘俗世的人为什么总是多情惹烦恼 本是云该化作雨 投入海的胸襟 却含着泪水 任孤独的飘零 本是属于我的你 同把人生看尽 却无缘再聚 怨苍天变了心

求一些黑暗的文学（诗词,散文,名句）

《百年孤独》 加西亚 拉美魔幻主义文学巨作《恶时辰》 加西亚《霍乱时期的爱情》 加西亚 （加西亚的书都很苍茫，而且都是文学名著）《飘》 这本书人物性格很微妙，但算不上是黑暗《安娜·卡列尼娜》 托尔斯泰 人物的心理活动太好了！《红与黑》绝对的黑暗啊！

写世界黑暗的古诗词

辛弃疾：“江头未是风波恶，别有人间行路难”出处辛弃疾的《鹧鸪天》鹧鸪天 送人 辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干， 功名馀事且加餐. 浮天水送无穷树， 带雨云埋一半山. 今古恨，几千般， 只应离合是悲欢？ 江头未是风波恶， 别有人间行路难. 这首词是作者中 年时的作品.那时候，作者在仕途上已经历了不少挫 折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感. 类似的句子还有：“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜”（刘禹锡《竹枝词》）...

形容被强权重重压迫的黑暗统治却又无力反抗,这种愤怒的心情难以...

首先要端正自己的需求，要知道自己想要些什么，不想要些什么，用平和的心态去面对，多跟朋友们聊天，多了解外面的世界，让自己的眼界开阔起来.当自己的阅历多了，面对自己的问题会有一个借鉴，然后再慢慢变成自己的思想，当然在自己人生的阅历当中，可能会遇到挫折或是伤害，但这是不可避免的.所以虽然你可能觉得自己还很天真，还很幼稚的想法现在可能会给你带来烦恼，但是当你自己经历了很多事情后，这些烦恼和挫折都会是你以后财富.最主要是你自己敢想，敢做，不要因为自己现在的想法让别人或自己觉得幼稚天真就不敢想不敢做.如果是这样的话，那你可能就永远都不可能成熟起来.

有关压力的诗词。

一天 像刚从沼泽深处走来 我在明媚的晨光里闭着尚在梦中的眼睛 直到粉丝油饼的香味 将我完全唤醒 身边的男人和女人带着穿梭的亢奋我开始面对一双双擦过黑暗的眼睛阳光穿透讲台的玻璃桌面穿透鲜红的脚指甲油和我缠在足间的疲倦昨晚，因为一个电话 我彻夜失眠 即使午饭的时候 也没弄清一堂课嘴唇频动的细节 因为重复而麻木 因为麻木而省却 我只吃豆腐和切成碎末的蔬菜 省却咀嚼 省却盐和香油 省却所有的葱花和鸡精 只在晚饭的时候嚼一点点辣椒 记忆一个特定的城市 我活着 在自定的高级阶段 香皂和洗发精 随着水汽攀上了瓷砖 伤感了一天的皮肤 终于找到了一丝女人的湿润 我散落枕边的长发夹杂着白发 梦，泪，少女，白帆，海浪和幽怨 如果—— 我还会思念 爱情教会我写诗 爱情教会我写诗 教会我生活 教会我在川流不息的城市 看见一堵嫩绿的墙壁 我长大 在生出白发的时候 我喝酒慢慢啜饮往昔 岁月的神经是心底的弦 颤栗，颤栗 晃动的斑驳的树影 我知道我错过了 可正因为错过 我才会在今天写诗，写爱情 秋日午后的麦当劳我的记忆 没有背影 只有秋日午后冲进的 一双细雨打湿的眼睛 在人满为患的麦当劳里 独占一席的孤寂 正爆成一粒粒饱满的玉米花 被他——吞下 感恩 他说 想想荒漠的小花和笼里的昆明鼠 一个电话就能将思念缩短 对望 像三峡两岸相恋的青山 永不相拥是快乐和痛苦各半 我坐在 和你永不相邻的城市 麦当劳一样的人满为患 对望 我愿成为神女峰旁的山头 可你必须向我保证 永远别 转——过——身 写诗的理由喜欢写诗即使一句也是完整这样透视我拥抱的生活就能找到一丁点美丽从来没有像现在这样热衷简简单单的文字热衷在慢慢老去的阳光下学着喜欢自己我的卷意在每一次打开电脑的时候升腾又在每一次组建诗歌的时候悄然平息睁开眼睛漂浮着满目的微笑的狰狞我渴望做个瞎子静静地想念我的爱人如果我码的文字算作诗歌的话我一定正在周遭翻滚的垃圾中微笑，死去假的真的 暗夜里揣着礼品的我 像个鬼影 清晨面对每个人的微笑 假的 充满甜蜜的赞美某人 假的 花坛里捧出的鲜花 假的 校园飘扬的歌声 假的 连孩子送我的碧绿的青蛙 也是假的 我是虚假的受惠者 却要一天天传播苦难的真实 迟早我会被淘汰出局 因为，我哭了 我哭了，我的泪是真的 当雪花变成面包屑的时候 我在寒冷中守侯 一个从远方出发 赶着为我拭泪的人（）行了吧哈 展开

古人描写政局黑暗的诗词篇章

《西江月》 【宋】苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

【译文】 世间万事恍如一场大梦，人生在世能经历多少个凉爽的秋天？晚上风吹动树叶的声音响彻回廊里，眉头鬓上又多了几根银丝。

酒并非好酒，却怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。

中秋节里，谁能够和我共同度过这孤独寂寥的时光啊？无人回答，我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

【赏析】 苏轼《西江月——黄州中秋》一词写于宋神宗元丰三年，公元1080年，当时苏轼四十五岁，人到中年，被贬黄州。

苏东坡的思想经常在儒家、道家、佛家之间浮沉挣扎，他有兼济天下的理想，却常常在文字流露出对人生的无奈感与对时间的荒谬感，有时他又以道家的超然达观思想化解自己的痛苦，有时这种无奈感与荒谬感又如此强烈，让他无法解脱。

在中秋这样的喜庆节日，词人苏轼在《西江月——黄州中秋》中表达的就是这种无法解脱的痛苦。

词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但有时是自我排遣之语，有时是对往古来今的沉思，读来往往让人感受词人的放达，而不会觉得悲切。

“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

”这里却以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。

苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，刚经历过九死一生的大劫，本想兼济天下服务苍生，但反遭奸臣诽谤排挤，难免有此人生世事如同一场大梦的感慨。

“酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。

”过片两句，更可见词人的牢骚，＂酒贱＂句暗指身遭贬斥，受人冷遇，“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。

于是，“千里共婵娟”的美好祝愿，成了“谁与共孤光”的凄凉询问，此时，作者能做的，也只有“把盏凄然北望”而已。

苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，交织在一起。

苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦。

在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。

苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。

天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。

关于中国耻辱的诗歌,诗句

丘逢甲《春愁》 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四万万人同一哭，去年今日割台湾。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回哀中国 蒋光慈我 的 悲 哀 的 中 国 ！我 的 悲 哀 的 中 国 ！你 怀 拥 着 无 限 美 丽 的 天 然 ，你 的 形 象 如 何 浩 大 而 磅 礴 ！你 身 上 排 列 着 许 多 蜿 蜒 的 江 河 ，你 身 上 耸 峙 着 许 多 郁 秀 的 山 岳 。

但 是 现 在 啊 ，江 河 只 流 着 很 呜 咽 的 悲 音 ，山 岳 的 颜 色 更 惨 淡 而 寥 落 ！满 国 中 外 邦 的 旗 帜 乱 飞 扬 ，满 国 中 外 人 的 气 焰 好 猖 狂 ！旅 顺 大 连 不 是 中 国 人 的 土 地 么 ？可 是 久 已 做 了 外 国 人 的 军 港 ；法 国 花 园 不 是 中 国 人 的 土 地 么 ？可 是 不 准 穿 中 服 的 人 们 游 逛 。

哎 哟 ！ 中 国 人 是 奴 隶 啊 ！为 什 么 这 般 地 自 甘 屈 服 ？为 什 么 这 般 地 萎 靡 颓 唐 ？满 国 中 到 处 起 烽 烟 ，满 国 中 景 象 好 凄 惨 ！恶 魔 的 军 阀 只 是 互 相 攻 打 啊 ，可 怜 小 百 姓 的 身 家 性 命 不 值 钱 ！卑 贱 的 政 客 只 是 图 谋 私 利 啊 ，哪 管 什 么 葬 送 了 这 锦 绣 的 河 山 ？朋 友 们 ， 提 起 来 我 的 心 头 寒 ， — —我 的 悲 哀 的 中 国 啊 ！你 几 时 才 跳 出 这 黑 暗 之 深 渊 ？东 望 望 罢 ， 那 里 是 被 压 迫 的 高 丽 ；南 望 望 罢 ， 那 里 是 受 欺 凌 的 印 度 ；哎 哟 ！ 亡 国 之 惨 不 堪 重 述 啊 ！我 忧 中 国 将 沦 于 万 劫 而 不 复 。

我 愿 跑 到 那 昆 仑 之 高 巅 ，做 唤 醒 同 胞 迷 梦 之 号 呼 ；我 愿 倾 泻 那 东 海 之 洪 波 ，洗 一 洗 中 华 民 族 的 懒 骨 。

我 啊 ！ 我 羞 长 此 沉 默 以 终 古 ！易 水 萧 萧 啊 ， 壮 士 吞 仇 敌 ；燕 山 巍 巍 啊 ， 吓 退 匈 奴 夷 ；回 思 往 古 不 少 轰 烈 事 ，中 华 民 族 原 有 反 抗 力 。

却 不 料 而 今 全 国 无 声 息 ！大 家 熙 熙 然 甘 愿 为 奴 隶 ！哎 哟 ！ 我 是 中 国 人 ，我 为 中 国 命 运 放 悲 歌 ，我 为 中 华 民 族 三 叹 息 。

寒 风 凛 冽 啊 ， 吹 我 衣 ；黄 花 低 头 啊 ， 暗 无 语 ；我 今 枉 为 一 诗 人 ，不 能 保 国 当 愧 死 ！拜 伦 曾 为 希 腊 羞 ，我 今 更 为 中 国 泣 。

哎 哟 ！ 我 的 悲 哀 的 中 国 啊 ！我 不 相 信 你 永 沉 沦 于 浩 劫 ，我 不 相 信 你 无 重 兴 之 一 日 。

求一首最伤感的诗

我等候你。

我望着户外的昏黄 如同望着将来， 我的心震盲了我的听。

你怎还不来？ 希望 在每一秒钟上允许开花。

我守候着你的步履， 你的笑语，你的脸， 你的柔软的发丝， 守候着你的一切； 希望在每一秒钟上 枯死——你在哪里？ 我要你，要得我心里生痛， 我要你火焰似的笑， 要你灵活的腰身， 你的发上眼角的飞星； 我陷落在迷醉的氛围中， 像一座岛， 在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉…… 喔，我迫切的想望 你的来临，想望 那一朵神奇的优昙 开上时间的顶尖！ 你为什么不来，忍心的！ 你明知道，我知道你知道， 你这不来于我是致命的一击， 打死我生命中乍放的阳春， 教坚实如矿里的铁的黑暗， 压迫我的思想与呼吸； 打死可怜的希冀的嫩芽， 把我，囚犯似的，交付给 妒与愁苦，生的羞惭 与绝望的惨酷。

这也许是痴。

竟许是痴。

我信我确然是痴； 但我不能转拨一支已然定向的舵， 万方的风息都不容许我犹豫—— 我不能回头，运命驱策着我！ 我也知道这多半是走向 毁灭的路，但 为了你，为了你， 我什么都甘愿； 这不仅我的热情， 我的仅有理性亦如此说。

痴！ 想磔碎一个生命的纤维 为要感动一个女人的心！ 想博得的，能博得的，至多是 她的一滴泪， 她的一声漠然的冷笑； 但我也甘愿，即使 我粉身的消息传给 一块顽石，她把我看作 一只地穴里的鼠，一条虫， 我还是甘愿！ 痴到了真，是无条件的， 上帝也无法调回一个 痴定了的心如同一个将军 有时调回已上死线的士兵。

枉然，一切都是枉然， 你的不来是不容否认的实在， 虽则我心里烧着泼旺的火， 饥渴着你的一切， 你的发，你的笑，你的手脚； 任何的痴想与祈祷 不能缩短一小寸 你我间的距离！ 户外的昏黄已然 凝聚成夜的乌黑， 树枝上挂着冰雪， 鸟雀们典去了它们的啁啾， 沉默是这一致穿孝的宇宙。

钟上的针不断的比着 玄妙的手势，像是指点， 像是同情，像的嘲讽， 每一次到点的打动，我听来是 我自己的心的 活埋的丧钟。

一 切 一切都是命运 一切都是烟云一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕一切语言都是重复 一切交往都是初逢一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静一切死亡都有冗长的回声

关于诗词的知识

唐诗 唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。

尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。

李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他的无数诗人，象满天的星斗一般。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。

他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。

有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。

在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。

唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。

绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。

古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。

古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

望洞庭 [唐]刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺 宋词 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。

婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。

豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。

《雨霖铃》 宋 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说！ 元曲 一般来说，杂剧和散曲合称为元曲，是元代文学主体。

不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

夕阳西下， 断肠人在天涯。