韶关诗词张九龄

和＂韶关＂有关的诗词

展开全部 我不会给你答案的 韶关颂梅岭巍然伴曲江，韶关名镇锁三湘。

丹霞地貌呈异彩，乳源奇谷绽芬芳。

张公风采传千载，六祖源开渡慈航。

马坝石峡遗迹在，古城今日更辉煌。

注释：梅岭巍然伴曲江...... 梅岭曲江，是韶关附近的地名韶关名镇锁三湘.......韶关是自古湖南通往广东的锁钥之地，兵家必争之所。

丹霞地貌.乳源奇谷.......都是韶关附近的名胜张公风采............指张九龄和风采楼六祖源开渡慈航...........六祖慧能在韶关南华寺创立禅宗顿悟的宗派，开一代先河，普度众生马坝遗址石峡遗址，......是韶关的两处古人类遗迹...

张九龄的经典古诗

1、作品一览 《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》。

2、人物简介 张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。

汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。

唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。

西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。

七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。

玄宗即位，迁右补阙。

唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。

母丧夺哀，拜同平章事。

是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。

自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。

他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

有《曲江集》。

誉为“岭南第一人”。

张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。

作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。

他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

3、评价 《旧唐书》：九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。

赞曰：开元之代，多士盈庭。

日用无守，嘉贞近名。

嵩、龄、适、挺，各有度程。

大位俱极，半惭德馨。

王方庆：此子必能致远。

李林甫：九龄文吏，拘古义，失大体。

崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。

元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。

林同：连理庭中木，丛生坐侧芝。

未尝闻孝感，一一有兹奇。

司马光：上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。

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张九龄的望月怀远 全文解释！！！

张九龄《望月怀远》赏析 【作者】刘伯阜 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思[①]。

灭烛怜光满，披衣觉露滋[②]。

不堪盈手赠[③]，还寝梦佳期。

赏析 古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。

望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。

诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。

“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。

诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。

正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。

他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。

诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。

构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。

诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。

“天涯共此时”句.是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。

诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。

写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。

首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。

这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。

这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。

这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！ 按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。

这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。

这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。

月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。

诗人多想让这种幻想成为现实！所以“灭烛”，正是为了追随月光；“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意。

诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。

这联属对工整，顿挫有致。

句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。

人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。

写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。

晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。

”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。

随之而来便产生寻梦之想。

这是一种无可奈何的痴念。

但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。

诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。

诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。

所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。

语言自然浑成而不露痕迹。

这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

注释： [①]遥夜：长夜。

竟夕：终宵，即一夜 [②]怜：爱。

滋：生。

[③]盈手：双手捧满之意。

张九龄思念家乡的诗

张九龄（678-740） ： 唐开元尚书丞相，诗人。

字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。

长安年间进士。

官至中书侍郎同中书门下平章事。

后罢相，为荆州长史。

诗风清淡。

有《曲江集》。

他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。

他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

誉为“岭南第一人”。

作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行。

悠悠天宇旷，切切故乡情。

外物寂无扰，中流澹自清。

念归林叶换，愁坐露华生。

犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。

意思：在空旷的天宇之下，我思乡的心情更加迫切了。

和＂韶关＂有关的诗词有哪些？

展开全部 和＂韶关＂有关的诗词： 第一首：七绝 《韶关》 百丈崖边翠竹船，珠玑巷口暮村烟。

不知此日南华寺，几个幽人夜不眠 。

第二首： 时值重阳出韶关，层林淡染知秋寒。

元阳一柱擎天起，曲江清澈现龙潭。

丹霞日出暖尘世，南华钟晚诵古禅。

人间最是夕阳美，洒尽关爱满河山！ 第三首：将至韶州先寄张端公使君借图经（韩愈） 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。

愿借图经将入界，每逢佳处便开看。

第四首： 丹霞日出访瑶家，犬吠鸡鸣赤土沙.庭院之中红一角，只因檵树艳开花.尘埃不惹问禅家，明镜如何辨浊沙.人到云门难品度，风声不让向阳花.原来风度自然家，形象工程万仞沙.掩笑游人知所欲，阴阳两界看春花. 第五首：秋阳和煦照山隅，久慕丹霞逸兴殊。

飞鸟嘤鸣云脚过，游人信步谷腰呼。

寺烟缥缈生浓淡，雾霭迷茫若有无。

归后幽情犹不倦，放歌长啸醉屠苏。

中国改革硕果丰，广东开放任先锋。

珠汕深圳特区好，都会羊城气势雄。

南岭韶梅呈秀色，珠江虎豹显威风。

神州今日真光彩，建设欢声处处同。

第六首：日升东海，月瞰丹霞。

春华秋实，冬凛夏遐。

时日交替，流转飞雅。

千年雄关，典故咏佳。

古道梅岭，溢香飘花。

群山叠翠，尽显韶华。

昔春秋逢乱，夫战国云起，伍子胥过韶关，遂成飨古美谈。

雄关拔地梅岭，虎踞山巅要塞；拓者越人梅姓，居兵此处扼守，引入中原文化，依姓植梅；一关隔断赣粤，脚踏鸡鸣两省；星分鹑首东南，逶迤凤翔粤北，蹄声嘚嘚夜探，物流铿锵罡天。

是为历来，兵家必争之地，且作古今，豪杰屈魂归处；素有南北咽喉，京华屏障之称。

扼一关而切断，南北陆路，通两郡则盘活，东西地源；唐宰相张九龄，越梅关叹其险。

谏言玄宗，修古道，历数年，呕血工完。

是为千古梅关，便捷岭后坡前。

遂有“为官一任，造福一方”盛传。

绿萝散盖坡下，青藤缠绕山前。

脆宇鸣啾枫林，蜂蝶翻飞萧栏。

轻霭盘旋聚散，蕴茵紫气环悬。

溪水潺流歌欢，曲径九转通丹。

由史及今，叠浪湍湍。

历来文人，骚客款款。

轻舒雅兴，赏梅探关。

每至腊月，寒风猎猎，瑞雪飘飘，奇葩斗艳。

疏枝戏崖，浓香波欢。

如绸似缎，岭上坡前，十里不断，蔚为壮观。

冰抱梅朵，玲珑光寒。

更有陈毅，三载转战，卧薪尝胆，谱就新篇。

关下十里之遥，树掩青砖瓦雕，南雄珠玑，古巷坐落，俊雅古朴，祥瑞彩飘。

斜街石道点缀，正牌楼门楣高。

凡千尺，围屯盈余，夫五百，公尺卓超。

错落雕梁，巧夺天工，典雅排列，风显明朝。

繁衍变革其中，宗族列代编外，发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。

赵吴周王，陈刘高，多少华夏，儿女凋。

盖百家之源，含迁徙之溜，溶中华精粹，携世纪波涛。

腥风血雨昨日，颠沛辗转何朝；尤如民间，历史珍馆，堪比树，撰史册丰碑，记录华夏，沧桑血泪，彰显民族，不屈之骄。

北江飞素袖，南岭荡春潮。

华粤多才士，珠玑少碌夭。

迁徙离战乱，住足太平牢。

历代故居在，子孙海外骄。

南行二万盈尺，树覆峰峦妖娆。

曰中国，红石之祖，乃世之，名山丹霞；上溯千年历史，下贯东西地貌。

纵数历代，英贤有序，横推华夏，名流尽列； 渊源人文荟萃，流长风物俊尧。

险境危岩登攀，盛景稀世远眺。

雄劲鹤冲青天，堪与美男乱真；阴柔美轮美奂，竟与妙女比娇。

阴阳相对眺望，酷似夏娃亚当。

望月怀远 张九龄 意思 详细一点

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时⑴。

情人怨遥夜，竟夕起相思⑵。

灭烛怜光满，披衣觉露滋⑶。

不堪盈手赠，还寝梦佳期⑷。

[1] ⑴首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。

谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

⑵情人：有情人。

遥夜：长夜。

怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

竟夕：终宵，即一整夜。

⑶怜：爱。

滋：生。

怜光满：爱惜满屋的月光。

这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。

此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。

当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。

光满自然就是月光照射充盈的样子，满描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

⑷末两句：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。

陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。

”盈手：双手捧满之意。

盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

【译文】 一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。

有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。

灭烛灯，月光满屋令人爱。

披衣起，露水沾挂湿衣衫。

不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。

编辑本段作品鉴赏 《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。

古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。

望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。

诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。

“海上生明月，天涯共此时”二句即景抒情，出句写景，对句由景入情。

诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。

正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。

他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。

诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。

构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。

诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。

“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。

这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。

望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。

写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。

首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。

这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。

这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。

这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！ 按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。

这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。

这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。

月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。

诗人多想让这种幻想成为现实！所以“灭烛”，正是为了追随月光；“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）之意。

诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。

这联属对工整，顿挫有致。

句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。

人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。

写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。

晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。

”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。

随之而来便产生寻梦之想。

这是一种无可奈何的痴念。

但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。

诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。

《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。

全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。

所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着。

望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗...

感遇十二首 张九龄 译文带赏析

这首诗是张九龄遭谗言被贬谪后所作《？遇》十二首中的第二首。

诗一开始用整齐的对偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁的特征。

“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限生机。

“皎洁”两字精炼简要地点出了秋桂清雅的特征，三、四句写兰桂充满活力、欣欣向荣却不媚俗，不求让人人知道的品质。

上半首写兰桂，不写人。

五、六句以“谁知”急转，引出与兰桂有相同品质的山中隐者来。

最后两句点出兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。

诗人以此比喻贤人君子的洁身自好、进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而不是借此来博得外界的？誉提拔，以求富贵。

00【阅读训练】1?诗中写出了兰叶、桂花的哪些特征？2?“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么？ 托物言志，借物抒情，就是通过对某物体进行具体的描写，表现出这一物体具有的某种精神品格，进而由物及人，写和这种物体具有相同品格的人，或者通过写某物表达自己的理想、志趣等。

其实，只要我们仔细观察，用心品味，自然界的很多东西都有它的特征，有它的品质，在某些方面和我们人类是相通的。

请你仔细观察某种植物，写一写它的特点，写一写它的品格。

张九龄请诛安禄山张九龄在长安朝中任职其间，经过观？和分析，预见到安禄山有篡权的野心，严重威胁皇权的安全，主张诛杀安禄山，以早除祸患。

但玄宗皇帝没有接受张九龄的忠告，反而听了奸臣李林甫的谗言，说张九龄陷害忠良。

不久，皇帝罢免了张九龄的宰相之职，后来又把他弄回韶关。

十多年后，天宝十四年“安史之乱”爆发，鼎盛一时的唐王朝从此走向衰落。

安禄山反叛发生后，唐玄宗仓皇出逃到了四川，回想起张九龄当年的劝告，追悔莫及。

唐王朝的衰亡是必然的，然而，对安禄山的反叛行为张九龄能够正确预见，仍旧证明他确实是一位富有政治经验和远见卓识的政治家 展开...

韶关风采楼

风采楼坐落在广东省韶关市区风采路，是明代弘治十年（公元1497年）韶州知府钱镛为纪念韶关藉北宋名臣余靖而建的，屡经重修。

风采一词是来自于宋襄赞美余靖的诗句：“必有谋猷俾帝右，更加风采动朝端。

”宋襄是借用“风采”一词比喻余靖的学识和品格。

“风采楼”三个字的题额，是明代书法家陈白沙茅笔字的存世珍品。

风采楼与北京天安门、故宫为同时代同风格的建筑物，楼高22米，正方形，顶为三重飞檐翘角，正中有华饰小圆顶。

占地100多平方米，原是砖木结构，于1934年以水泥钢盘结构重建，保持原有建筑的一些特色。

风采楼东临浈江，西望武水，气势轩昂，建筑精巧，古色古香，被誉为韶关的标记。

风采楼位于韶关市区，西望武水，东临浈江，是明代宏治年间韶州知府钱镛为纪念北宋名臣余靖而建，屡经重修。

因余靖有“更加丰采动朝端”之誉，故名丰采楼。

明代学者陈白沙所书“风采楼”墨迹柔韧苍劲、潇洒俊逸，镌刻成石匾高挂门楼。

风采楼整座建筑物雄伟独特，气势轩昂，是韶关市的标记建筑，现为韶关市博物馆。

附：韶关 风采楼边有故事 在韶关，我终于毫无保留地抛弃了一直以来认为只有背包远走、把自己放逐于天高海阔才是旅行的幼稚——我开始明白，只要用心去发现，那些所谓的小地方其实有着最耐人寻味的美。

不用去法国的小镇，不用去英国的乡村，也不用去德国的城堡，国内的那一座座小城，就有如一个个表情丰富的世人，不同的历史、不同的文化，终于造就了难以磨灭、让你唏嘘不已的性格。

走在这个粤北小城的马路上，我所能够做的只是慢慢去咀嚼这里发生的每一个故事。

一张照片，一个细节，细细体会，掺和着我们经历过和未经历过的、听说过或未听说过的事情。

这里没有车水马龙的繁华，没有高耸入云的摩天大楼，她好像一位养在深闺的少女，只有慧眼的人才能读懂她。

古城地标风采楼 担负一个城市的地理标志，其中使命大概不仅仅是建筑本身，还必须要象征这个地方的性格和文化。

它见证了城市的故事，成就了一段历史典故。

我想，风采楼就是韶关的地标。

风采楼为纪念宋代名臣余靖而建，他是韶关历史上杰出人士的代表，曾与欧阳修等同被誉为朝廷敢于进谏的“四谏”之一，而“风采”这个词就是来自宋襄赞美余靖的诗句：“必有谋猷俾帝右，更加风采动朝端。

” 在韶关市区，风采楼是唯一的古物，由于现代建筑的规则与宏大，如今风采大厦下的风采楼就更显得格外古雅，那是一种从历史中走出的玲珑美感，当风采楼在过去已经完成了它的历史任务，而这种风采似乎又在预示在明天的经久不衰。

它是古城的一个象征，至今仍有不少商家以“风采”作为字号、商标。

在离风采楼大约两个街口的地方有一条小巷称为余相巷，听当地人说这就是余靖祖居，幽深小巷平淡无奇，而现住在余相巷的大多数已经是一般平常老百姓，只有里面的余靖纪念馆才提醒你这里是个值得纪念的地方。

今日繁华风度路 如今韶关最繁华的一条路叫做风度路，这条“风度路步行街”似乎已经很难与唐朝的历史牵扯在一起，但是它的的确确就是为了纪念唐朝明相张九龄而命名的。

翻开这里的乡土历史教材《韶关历史》，开篇就能见到张九龄的名字，他曾经向唐明皇呈奏，陈述历代帝皇兴衰教训，但是唐明皇只陶醉于开元盛世，对忠言听不入耳。

十五年后发生安史之乱，平乱之后，明皇终于后悔当年不听张九龄谏奏，自此之后，唐明皇任用官员必问：“其风度如张九龄卿否？”“风度路”也因此而得名。

风度路是韶关最古老的商贸大街，可能因此而难以大拆大建这倒成为了一种幸运。

散步在风度路上，体会两边商铺的变迁，其实是一面镜子反映了人民生活的发展。

古街焕发着四射的热力，总激起我无尽的好奇心去探究起这条街道昨天的身影。

糍粑与土语里的生活滋味 吃过丽江的粑粑、阳朔的粑粑、还有乌镇的青团子，来到了韶关，就忍不住把它们和在这里街头巷尾售卖的艾叶糍粑做比较，往往我对后者情有独钟。

这里的糍粑里面加入了艾叶，按照今天崇尚食疗风气，艾叶在传统中医药里有着独到的疗效，不知不觉间，做糍粑人的一番心思用意就融入在这小巧可口的食物中。

还有灰水糍，老韶关人自然是记忆犹新，逢年过节时，每家每户都会自己制作灰水糍。

做好的灰水糍可以加点青菜、猪肉做成汤片，也可以煎成金黄色，撒上白糖，口感滑润。

现在这些东西也许只有在小巷深处才能发现它的踪影，但是这却是它最原始的生活滋味。

不能不提的还有韶关的方言土语，那些“涩”麻声、本城话如今在年轻一代中已经很少有人会说，转变为讲粤语或国语，但老一辈的韶关人却坚持：宁愿卖了祖宗田，不卖祖宗话，那土话似乎也成了老土的老一代人的土话。

当我看到两位老人家驻足在市场边上用土话聊家常，那一瞬间，我明白这座城市还是属于老人家，是他们继续了这座城市的文化，沉淀了这个城市的精髓。

推荐看点 吊脚楼、骑楼和趟拢门——“老房子”告诉你韶关的一切 在韶关的记忆中，没有“快餐”，没有“批量”，有的是普通的物件、精致的工艺、巧妙的构思，还有那些承载了百年风雨的老房子。

吊脚楼 在市区东堤中路...

望月怀远全诗

《望月怀远》 唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释 ⑴怀远：怀念远方的亲人。

⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。

谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。

遥夜：长夜。

怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

竟夕：终宵，即一整夜。

⑷怜：爱。

滋：湿润。

怜光满：爱惜满屋的月光。

这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。

此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。

当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。

光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。

陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。

”盈手：双手捧满之意。

盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

译文 茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

作者简介： 张九龄（678-740） ： 唐开元尚书丞相，诗人。

字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。

长安年间进士。

官至中书侍郎同中书门下平章事。

后罢相，为荆州长史。

诗风清淡。

有《曲江集》。

他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。

他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

誉为“岭南第一人”。

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海上生明月,天涯共此时

张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

〔赏析〕 这首诗的首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。

这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出、自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。

前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。

“情人”，多情的人，有怀远之情的人。

这里指诗人自己。

“遥夜”，长夜。

“竟夕”，通宵。

诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。

这一联是流水对，一气呵成、自然流畅。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。

“怜”，爱怜。

“滋”，沾湿。

上句写诗人徘徊于室内。

吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。

下句写流连于庭院中。

夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。

这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。

这一联对仗工整，描绘细致。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。

“不堪”，不能。

“盈手”，满手、一满把。

“佳期”，重逢之期、欢会之期。

我不能捧一把月光赠给远方的友人，只希望能在梦中与你重相聚。

这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的情思。

这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。