关于扎染的诗词

形容漓江山水夜景的诗句

小方巾5-8元，由石板砌成，一块大扎染桌布约60-70元，中国的“地球村”“桂林山水甲天下。

阳朔西街是外国人在中国最密集的一条街，阳朔山水甲桂林” 阳朔是一座有2000多年历史的漓江边最美的城镇。

西街是全中国最大的外语角。

这种现象引起中国人的关注。

不到1公里的阳朔西街，呈弯曲的S形，其涉外婚姻比例之高为全中国之最。

街上摆满了各种旅游纪念品，每年来这里居住休闲游的外国人相当于这里常住人口的三倍、学者称之为“中国旅游业中的阳朔现象”。

为此，旅游界专家，游人如云，世界的关注。

其充满了异国情调的夜景更是风情万种

墨滴扎染清水浊什么寓意？ 朋友做的诗中其中一句,不知道什么意思求...

南通东濒黄海，在13万公顷的滩涂上盛产数百种浅水贝类，尤以送文蛤最为丰富，占中国出口量的三分之一。

文蛤雅称“天下第一鲜”，属于腮纲兼蛤纲的海产贝类。

明代李时珍云：“还中诸蛤之利有余人者，统称蛤蜊，白壳紫唇，或壳上有花纹故称文蛤或花蛤。

”宋朝诗人梅尧臣也曾有过“车蝥与月蛤，寄自海陵郡”的诗句。

清乾隆皇帝下江南时，在姑苏吃到文蛤，便御封它为“天下第一鲜”。

文蛤，生活在浅海盐度较低的沙滩上，雌雄异体，性腺成熟期在6月至7月，产出的精、卵子在海水中受精、孵化，幼蛤经三周后进入沙底栖息。

从幼蛤到长成采捕需二三年。

幼蛤由海潮带到十几米深的滩涂地带活动，最适宜的水温为15-25度，以藻类、浮游生物为食，长大后逐渐向潮下带迁移，平时常露出沙面，冬季潜入沙底的约二三十厘米处越冬，但留有气孔可以通气。

文蛤其壳如彩色扇状，其肉鲜嫩无比，且营养丰富，含有蛋白质10%，脂肪11.2%、碳水化合物2.5%以及人体所必需的钙、磷、氨基酸、其味鲜而不俗，食而不厌。

食用文蛤，能开胃、催乳、健身，且有清热、化痰、利湿、散蛤等功能。

色彩斑斓的贝克可以作蛤蜊油的精美包装盒，也可制作成大雅之堂上的工艺品。

文蛤的食法颇多，可将其作为主菜，以旺火速炒；或作为配菜，调色提味；或佐料腌制，生炝生吃；或斩成肉泥，煎成饼。

特别是近年来，如东制药厂将其开发成粉剂精品，冠名为“天下第一鲜”，蜚声海内外。

生于海边长于海边的人们，习惯了现炝现吃，他们将文蛤肉洗净后，用盐腌制少时，在洗净，佐以烧酒、麻油、酱油、醋、生姜、白糖、便成了最好的下酒菜。

可异乡人看后无不瞠目结舌、唯恐避之不及，但来久了，也经不住诱惑，大有“唯有牺牲多戆直”的“英雄气概”。

在闭上眼睛吞上几只后，顿觉眼界大开，相见恨晚。

海边人还有制文蛤酱的好手艺。

把鲜文蛤装进罐或瓶，放上盐、姜、葱、酒等佐料，在将口封上，置于阴凉通风处，过上一段时间，揭开盖子，泌出的香味，使你垂涎三尺，食欲徒增。

此酱可馈赠亲友，或作为沿海人在内地工作期间早晚下饭的主菜。

难怪沿海人的乡情如此浓烈，从中可窥一斑。

在广阔无垠的南黄海滩上，随着潮水的落去，赶海人有的肩扛着铁刨子，有的手拎着网兜，涌向这一天出一头“金牛”的大海。

他们有的用铁刨子倚在肩上，麻利地拖着后退，凭着沙中传出的声感，将一只只文蛤又迅疾勾入网兜里。

有的人只用双脚踩文蛤，将海滩上的沙泥踩活后，文蛤就自然露出沙面，然后用手一只只地拾进网兜。

人们边踩文蛤边说着、。

笑着、唱着、充满着诗情画意。

改革开放为南黄海人带来了新的发展机遇，注入了新的“活力”。

南通人把文蛤打进了国际市场，使其真正成为了名副其实地“天下第一鲜”。

仅以全国著名地文蛤产区如东为例，全县除天然文蛤繁殖海面外，人工养殖面积达50多万亩，年出口6000多万吨，成为我国最大地文蛤生产基地。

近年来，南通市旅游部门将滩涂踩文蛤作为专项旅游活动推出，美其名“海上迪斯科”，为国内外独有，融观赏、运动、风味平常于一体，已吸引了大批国内外游客，成为南黄海上一道亮丽地风景线。

[编辑本段]白蒲“三香斋”茶干 （简称白蒲茶干） 至今已有三百多年历史了，是南通地方久负盛名的传统风味土特产。

“白蒲茶干”选用优质大豆，多种香料精制而成。

内含易于人体消化的优质蛋白质及人体所必须的维生素 B1、B2 和钙、磷、铁等，还含有动物性食品所缺乏的不饱和脂肪酸，能弥补动物菜肴的缺陷，对增补人体和营养极为有利。

茶干又味美香芳，富有韧性，色泽美观，形状方且薄，别具一格，经济实惠，驰名四方，极受群众欢迎。

[编辑本段]南通嵌桃麻糕 选用芝麻粉、白糖、炒米粉及核桃仁等原料，精工细作而成。

每斤两条，每条五十片上下，片片色泽金黄，嵌桃均匀，香、甜、松、酥。

干吃，酥而甜，有一股浓郁的芝麻清香，泡食，香味四溢，爽口而不腻，且芝麻，桃仁等原料中，含有17.7%蛋白质15.8%脂肪，百分之37.1%蔗糖，可谓之色、香、味俱全，营养丰富。

嵌桃麻糕，相传有百余年历史，当时，通州城内，有一姓许，名松甫者，于东门设一“鼎泰”号杂货店，以产茶食糕点为主，在外埠亦有店铺经营。

后来，许氏于清朝府内捐得一官，常有上等茶点进贡。

唯独通帮老师傅所作之嵌桃麻糕，选料精细，加工讲究，味美可口，颇有特色，最为著称。

从此，南通“鼎泰”麻糕被誉为“官礼茶点”，扬名于天下，脆饼问世后，麻糕、脆饼媲美，为南通两大闻名特色产品，越来越引起中外人士、海外侨胞浓厚的兴趣。

[编辑本段]西亭脆饼 原名复隆茂白脆，始产于清光绪年间，已有100多年历史， 产地为通州市西亭镇。

曾获95国际食品博览会金奖。

这种脆饼选料讲究、加工精细、形态别致、层次分明、香甜松脆、富有营养，是家庭食用、旅游携带、馈赠亲友的优质食品。

[编辑本段]石港乳腐 产品色泽黄亮，滋味鲜美，醇香爽口，外层皮面严实，肉质酥松细嫩，一向是传统家常风味佐餐食品。

[编辑本段]盆景 南通盆景分为如派盆景和通派盆景.南通盆景的显著特色，是选用尖短小叶罗汉松（...

关于南通特产的作文？

海鲜珍品-文蛤南通东濒黄海，在13万公顷的滩涂上盛产数百种浅水贝类，尤以送文蛤最为丰富，占中国出口量的三分之一。

文蛤雅称“天下第一鲜”，属于腮纲兼蛤纲的海产贝类。

明代李时珍云：“还中诸蛤之利有余人者，统称蛤蜊，白壳紫唇，或壳上有花纹故称文蛤或花蛤。

”宋朝诗人梅尧臣也曾有过“车蝥与月蛤，寄自海陵郡”的诗句。

清乾隆皇帝下江南时，在姑苏吃到文蛤，便御封它为“天下第一鲜”。

文蛤，生活在浅海盐度较低的沙滩上，雌雄异体，性腺成熟期在6月至7月，产出的精、卵子在海水中受精、孵化，幼蛤经三周后进入沙底栖息。

从幼蛤到长成采捕需二三年。

幼蛤由海潮带到十几米深的滩涂地带活动，最适宜的水温为15-25度，以藻类、浮游生物为食，长大后逐渐向潮下带迁移，平时常露出沙面，冬季潜入沙底的约二三十厘米处越冬，但留有气孔可以通气。

文蛤其壳如彩色扇状，其肉鲜嫩无比，且营养丰富，含有蛋白质10%，脂肪11.2%、碳水化合物2.5%以及人体所必需的钙、磷、氨基酸、其味鲜而不俗，食而不厌。

食用文蛤，能开胃、催乳、健身，且有清热、化痰、利湿、散蛤等功能。

色彩斑斓的贝克可以作蛤蜊油的精美包装盒，也可制作成大雅之堂上的工艺品。

文蛤的食法颇多，可将其作为主菜，以旺火速炒；或作为配菜，调色提味；或佐料腌制，生炝生吃；或斩成肉泥，煎成饼。

特别是近年来，如东制药厂将其开发成粉剂精品，冠名为“天下第一鲜”，蜚声海内外。

生于海边长于海边的人们，习惯了现炝现吃，他们将文蛤肉洗净后，用盐腌制少时，在洗净，佐以烧酒、麻油、酱油、醋、生姜、白糖、便成了最好的下酒菜。

可异乡人看后无不瞠目结舌、唯恐避之不及，但来久了，也经不住诱惑，大有“唯有牺牲多戆直”的“英雄气概”。

在闭上眼睛吞上几只后，顿觉眼界大开，相见恨晚。

海边人还有制文蛤酱的好手艺。

把鲜文蛤装进罐或瓶，放上盐、姜、葱、酒等佐料，在将口封上，置于阴凉通风处，过上一段时间，揭开盖子，泌出的香味，使你垂涎三尺，食欲徒增。

此酱可馈赠亲友，或作为沿海人在内地工作期间早晚下饭的主菜。

难怪沿海人的乡情如此浓烈，从中可窥一斑。

在广阔无垠的南黄海滩上，随着潮水的落去，赶海人有的肩扛着铁刨子，有的手拎着网兜，涌向这一天出一头“金牛”的大海。

他们有的用铁刨子倚在肩上，麻利地拖着后退，凭着沙中传出的声感，将一只只文蛤又迅疾勾入网兜里。

有的人只用双脚踩文蛤，将海滩上的沙泥踩活后，文蛤就自然露出沙面，然后用手一只只地拾进网兜。

人们边踩文蛤边说着、。

笑着、唱着、充满着诗情画意。

改革开放为南黄海人带来了新的发展机遇，注入了新的“活力”。

南通人把文蛤打进了国际市场，使其真正成为了名副其实地“天下第一鲜”。

仅以全国著名地文蛤产区如东为例，全县除天然文蛤繁殖海面外，人工养殖面积达50多万亩，年出口6000多万吨，成为我国最大地文蛤生产基地。

近年来，南通市旅游部门将滩涂踩文蛤作为专项旅游活动推出，美其名“海上迪斯科”，为国内外独有，融观赏、运动、风味平常于一体，已吸引了大批国内外游客，成为南黄海上一道亮丽地风景线白蒲“三香斋”茶干简称白蒲茶干）至今已有三百多年历史了，是南通地方久负盛名的传统风味土特产。

“白蒲茶干”选用优质大豆，多种香料精制而成。

内含易于人体消化的优质蛋白质及人体所必须的维生素 B1、B2 和钙、磷、铁等，还含有动物性食品所缺乏的不饱和脂肪酸，能弥补动物菜肴的缺陷，对增补人体和营养极为有利。

茶干又味美香芳，富有韧性，色泽美观，形状方且薄，别具一格，经济实惠，驰名四方，极受群众欢迎。

南通嵌桃麻糕选用芝麻粉、白糖、炒米粉及核桃仁等原料，精工细作而成。

每斤两条，每条五十片上下，片片色泽金黄，嵌桃均匀，香、甜、松、酥。

干吃，酥而甜，有一股浓郁的芝麻清香，泡食，香味四溢，爽口而不腻，且芝麻，桃仁等原料中，含有17.7%蛋白质15.8%脂肪，百分之37.1%蔗糖，可谓之色、香、味俱全，营养丰富。

嵌桃麻糕，相传有百余年历史，当时，通州城内，有一姓许，名松甫者，于东门设一“鼎泰”号杂货店，以产茶食糕点为主，在外埠亦有店铺经营。

后来，许氏于清朝府内捐得一官，常有上等茶点进贡。

唯独通帮老师傅所作之嵌桃麻糕，选料精细，加工讲究，味美可口，颇有特色，最为著称。

从此，南通“鼎泰”麻糕被誉为“官礼茶点”，扬名于天下，脆饼问世后，麻糕、脆饼媲美，为南通两大闻名特色产品，越来越引起中外人士、海外侨胞浓厚的兴趣。

西亭脆饼原名复隆茂白脆，始产于清光绪年间，已有100多年历史， 产地为通州市西亭镇。

曾获95国际食品博览会金奖。

这种脆饼选料讲究、加工精细、形态别致、层次分明、香甜松脆、富有营养，是家庭食用、旅游携带、馈赠亲友的优质食品。

石港乳腐产品色泽黄亮，滋味鲜美，醇香爽口，外层皮面严实，肉质酥松细嫩，一向是传统家常风味佐餐食品。

盆景南通盆景分为如派盆景和通派盆景.南通盆景的显著特色，是选用尖短小叶罗汉松（俗称雀舌罗汉松）为材料，攀扎成“二弯半”的...

五年级上册语文课文第2课的多音字和近反义词

转----zhuǎn（转变）（转换） Zhuàn（转圈、转盘）钻----zuān（钻探、钻研；） Zuàn（钻头、钻石）种----zhǒng（种子、种类） Zhòng（播种、种植）待----dāi（待一会儿） dài（对待、等待、期待）咽----yàn（咽气、细嚼慢咽） Yān（咽炎、咽喉要道）的----de（好的）、 dí（的确） dì（目的）第二课绿----lù（绿林、绿营） lǜ（绿色、绿化）济----jì（经济、救济） jǐ（人才济济）盛----chéng（盛饭、盛东西） Shèng（盛产、茂盛）藏----cáng（藏身、躲藏 ） Zàng（西藏、宝藏）倒----dào（倒退、倒车 ） dǎo（打倒、倒闭）传----chuán（传说） zhuàn（传记）将-----jiāng（将军） 将jiàng（将士）第三课：供----gōng（供应、供给） Gòng（供奉、供认）似----sì（似乎） 似 shì（似的）处----chù（好处、住处、到处） chǔ（处理、处分、处罚）行xíng（行走）， 行háng（行长）第四课：禁----jīn（禁受、不禁） Jìn（禁止、禁地）差----chāi（差事、出差） chā（差异、差错）Chà（差不多、差了； ） cī（参差不齐）奔----bèn（投奔、奔命） Bēn（奔跑、奔波）撒----sǎ（撒种、撒播） sā（撒网、撒手）冠guān（衣冠） guàn（冠军）第五课：重----chóng（重复、重合） zhòng（重量、沉重）泊----bó（停泊）； pō（湖泊）间------jiàn（间断）； jiān（中间）第六课：蒙----méng（朦胧） mēng（蒙人） měng（蒙古）分----fēn（分数） fèn（分外）抹----mǒ（涂抹） mā（抹布） mò（拐弯抹角）折----zhé（折断） shé（折本）第七课：担----dān（担心） dàn（重担）熟----shú（熟悉、成熟） shóu（饭熟了）挑----tiāo（挑选、挑剔） tiǎo（挑衅、挑拨）盛----shèng（兴盛） chéng（盛饭）几----jī（几乎） jǐ（几个）第八课：缝----fèng（缝隙、门缝） féng（缝补、缝纫）扒----bā（扒开、扒拉） pá（扒草、扒手）鲜----xiān（鲜花） xiǎn（ 鲜为人知\鲜有 ）第九课：得----de（跑得快） dé（得意、得奖） děi（得劲、挺得）属----shǔ（属于、家属） zhǔ（属文、属意）应----yìng（适应、供应） yīng（应该、应当）肚----dù（肚子、肚皮） dǔ（猪肚子、羊肚子）喷----pēn（喷泉、喷壶） pèn（喷香）散----sǎn（散文） sàn（散步）第十课：露----lū（露水、露天、暴露） lòu（露马脚、露风）横----héng（横梁、横道） hèng（蛮横、横事）塞----sāi（塞住、瓶塞） sài（要塞、塞外） sè（堵塞、阻塞）扎----zā（扎腿、扎染） zhā（扎针、扎根） zhá（挣扎）强----qiǎng（勉强、强迫） qiáng（强大、强壮觉----jué（警觉） jiào（睡觉）待----dāi（ 待会儿） dài（对待）第十一课：划----huá（划船、划破） huà（计划、划分）尽----jǐn（尽管、尽量） jìn（尽头、用尽）调----tiáo（)协调） diào（音调）粘----zhān（粘连） nián（粘液）第十二课：曾----céng（曾经、未曾） zēng（曾祖、曾孙）将----jiāng（将来、将军） jiàng（将士、大将）削----xuē（削弱、剥削） xiāo（削掉、削铅笔）散----sǎn（散漫、松散，散文） sàn（散场、解散、散步）调----tiáo（调节、调色） diào（调动、音调）朝----zhāo（朝霞、朝气） cháo（唐朝、朝廷）恶----wù（可恶） è（恶狠狠） ě（恶心）晕---yùn（晕船） yūn（头晕）第十三课：着----zháo（着凉、着急；） zhe（等着、走着）zhuó（穿着、着陆；） zhāo（着数）划----huà（计划） huá（划船）量----liàng（分量） liáng（测量）第十四课：的----dì（无的放矢、目的） dí（的确）de（红的、我的）兴----xìng（兴致） xīng（兴旺）第十五课：辟-----pì（开辟） bì（复辟） 散-----sǎn（散装） sàn（失散）便----biàn（随便） pián（便宜）第十六课：要----yào（只要；） yāo（要求）挨----āi（挨近、挨着） ái（挨冻、挨打、挨日子）爪----zhuǎ（爪子） zhǎo（爪牙 ）觉----jué觉悟； jiào（睡觉）卷----juàn（画卷） juǎn（卷尺）应----yìng（应付） yīng（应该）有趣的汉字：传----zhuáng（传说） zhuàng（传记）干----gān（干净） gàn（主干）薄----bó（单薄） báo（厚薄）重-----chóng（重复）zhòng（重要）**仓劼造字：结----jié（结果、结束） jiē（结实、结巴）载----zǎi（记载、一年半载） zài （载重、载歌载舞）模----mó（模仿、模范） mú（模样、模具）**“册”“典”“删”的来历：薄----báo（薄铁、薄板） bó（薄雾、单薄）**甲骨文的发现：铺----pù（店铺、药铺） pū（铺路、铺盖）几----jī（几乎、茶几） jǐ（几个、几天）第十七课：混----hùn（混乱、蒙混） hún（混蛋、混球儿）角----jiǎo（角落、墙角） jué（主角、角色）难----nán（难过、困难） nàn（苦难、灾难）血----xuè（血液、鲜血、热血） xiě（鸡血、血晕）第十八课：给----gěi（送给、还给） jǐ（给予、供给）龟----jūn（龟裂） guī（乌龟）曲----qǚ（曲艺） qǜ（湾曲）第十九课：兴----xīng（兴奋） xìng（兴趣、兴致）行----háng（行业、银行） xíng（行走、行动）第二十课：埋----mái （埋葬） mán（埋怨） 挣----zhèng（挣钱） zhēng（挣扎）中----Zhōng （中间） zhòng（中彩） 号----háo（号哭） hào（号码）第二十一课：佛----fú（仿佛） fó（佛像、金佛）第二十二课：冲----chōng（冲锋陷阵）chòng（冲劲儿） 拧----nǐng（拧...

中国的民间艺术有那些？

“民间艺术”，是艺术领域中的一项分类，冠以“民间”字样，显然是要与所谓的“宫廷艺术”与“贵族艺术”等有所区隔。

不过“民间艺术”的领域很宽广，而且也不乏很多“绝活”，象皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化的瑰宝。

节令玩具 山西岁时节令及传统庙会中的民间玩具，常常使人陶醉于幼儿时期度年过节趣事的回忆之中。

除夕夜、正月初一点“滴滴金”；元宵节扎灯笼，玩花灯；二月二，龙抬头的古庙会上，布龙、面龙、竹蛇、纸蛇玩具，能动的构造给他们以诱感力，逗引得儿童们喜笑逐闹、争相购买；三月三上巳节的泥哨哨，声声悦耳；清明前后放风筝；端午节戴香袋，玩艾叶虎。

还有那小风车，七音哨、皮老虎、草编的蚂蚱笼，足使儿童们兴高采烈了。

花灯玩具 儿童花灯玩具以手提式多见。

一般都是篾扎纸糊，内装小红蜡烛。

农村传统的小花灯，用高梁杆扎架，麻纸糊面，用色彩画人们喜爱的动物或神话故事，或印上木版年画，或贴上民间剪纸，内装小油灯。

现今发展为竹架构造，彩纸或绸布糊面，内装蜡烛。

在制作技艺上虽然并不纯熟，但粗犷有力，无矫揉造作之感。

无论是造型、用料、色彩和制作风格都具有生动活泼的乡土生活气息和浓厚的地方特色。

棉塑玩具 一个棉塑只需一把棉花，几根剥了皮的高梁杆和少许的胶水。

制作简便，先把几根高梁杆芯扎成骨架，将蓬起的棉花轻轻缠于骨架上，再用胶水粘塑定形，胶水涂多涂少，可塑出不同形状。

最后在形体表面均匀地涂一层胶水固定造型，然后用品色染色，一件棉塑动物或人物就做成了。

把它插在预先备好的卟啷摇鼓上，就是一件既可摆设欣赏又可随手玩耍的声形并茂的玩具。

棉塑玩具用料较少，成本低廉，又可就地取材，所以艺人们常常是现做现卖，边表演边出售。

棉塑玩具中有鸡、麻雀、喜鹊、燕子、鹤等飞禽，长不过三五寸，高不过六七寸。

人物主要有《西游记》中精灵的孙猴子、憨厚的沙和尚，傻乎乎的猪八戒及慈善的唐僧，一个个栩栩如生，令人爱不释手。

染织绣类的民间艺术实际上包括了印染、手工纺织、刺绣、织锦、缂丝等几大类别。

印染是民间服饰和日常居室装饰密切相关的工艺品，主要有蜡染、扎染、蓝印花布、彩印画布等，主要用在服装、帽子、被褥、床饰、门帘、包袱布等方面，是用途非常广泛的布艺。

刺绣则包括了四大名绣、各地民间刺绣、少数民族刺绣等。

四大名绣有湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣，各地民族民间刺绣中有代表性的包括苗绣、土族刺绣、满族枕顶绣（绣于枕头两端）、湖北挑花和陕西、山西、河南民间手绣。

传统刺绣 刺绣 中国的传统刺绣，根据使用者的不同、地域的不同、工艺精致程度的差别，分为民间刺绣和四大名绣。

民间刺绣是相对于具有宫廷文化风格和文人画风格的「四大名绣」而言的、普遍存在于中国各地的民间刺绣工艺。

中国传统刺绣历史悠久，随着丝绸的产生和发展而存在。

早在四五千年前，刺绣就已经成为「章服制度」中重要的装饰手段。

两千多年前的长沙马王堆墓出土的刺绣已经有了丰富的不同针法。

可见当时刺绣工艺已经出现了不同针法的程式化的固定工艺。

1982年从湖北江陵马山一号楚墓中，出土了战国时期的绣衾（被）和禅（单）衣，上面绣着龙、凤、虎和花卉等图案，形神兼备，绚丽多彩。

汉代的乐府诗《孔雀东南飞》中有「妾有绣腰襦，葳蕤自生光」的诗句。

汉末、六朝时期，剌绣题材中出现了人物形象，为后来的人物绣品开了先河。

唐、宋时期，文人们开始参与刺绣画稿的设计，文人画所表现的诗词境界、书法和绘画的雅致，影响到民间刺绣的创作，刺绣开始向精致化和文人化的方向发展。

到了宋代，刺绣几乎成为妇女的女红手艺中最普遍、最重要的一项，不少有文化的富家女子的刺绣创作，更使刺绣工艺臻于精细绝妙。

明、清时期，全国城乡出现了众多的刺绣商业作坊。

尤其是明代，首先在上海出现了「露香园绣」这样绣工精细，用针巧妙的以个人风格著称的「顾绣」，并专门刺绣花鸟走兽画幅、画页、手卷等陈设品，表明中国传统刺绣从附属在服饰上的装饰手段，成为独立欣赏的艺术品。

清代开始出现了几个重要的刺绣艺术流派，如北京的京绣、开封的汴绣、山东的鲁绣等，以及后人称誉的四大名绣。

清代后期，各地都出现了具有地方特色和技艺特色的民间刺绣工艺。

但是长期以来，官方文化和精英文化，对各地出现的民间刺绣工艺极少关注，更谈不上记录和评介。

民间刺绣基本上处于与日常生活完全融合在一起的普通「手艺」的地位，但是正是这种生活的艺术，才使得民间刺绣一代代自发地保留了下来，成为我们今天看到的传统艺术中最精彩、最形象、最富有文化内涵的非物质文化品类。

民间印染 中国传统的民间印染有扎染、蜡染、蓝印花布和彩印花布。

前三者都是以印和染的方法着色、显花的工艺，以植物蓼兰中分解提炼出的靛青为染料，民间也称为蓝染和蓝印。

彩印花布则是一种多版套色印花的工艺。

据《史记》、《竹书记年》等古籍记载，早在公元前26世纪初，「黄帝制玄冠黄裳，以草木之汁染成文彩」。

夏、商、周时代，就...

介绍大理景色的作文

展开全部 大理崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。

“胜地标三塔，浮图秘鬼工。

”三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。

塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。

照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。

塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。

东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。

塔墙厚达3.3米。

第2至15层结构基本相同，大小相近。

第16层为塔顶。

以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.05—0.07米不等，檐的四角上翘。

塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。

南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。

第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。

以上各层依次交替。

塔身愈往上愈收缩。

塔顶高8米，约为塔身的七分之一。

挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。

顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。

塔顶四角，原有金鹏鸟，相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。

现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。

千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。

千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。

一至八层为空心直壁，内撑十字架。

基座亦为八角形。

两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。

崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。

大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。

三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。

三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。

据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。

经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。

近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。

在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。

相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。

1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。

三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。

崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。

寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。

还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的“大理石街”，为三塔旅游景点增添了情趣。

其南有著名的“三塔倒影公园”，可供人们留影纪念。

夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。

在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。

相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。

1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。

三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。

崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。

寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。

还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的“大理石街”，为三塔旅游景点增添了情趣。

其南有著名的“三塔倒影公园”，可供人们留影纪念。

夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。

三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。

据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金 43514斤。

崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。

元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。

元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。

明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。

当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。

至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……诺四旁皆高松参天。

其西由山...

风华雪月是什么意思啊？

【成语】： 风花雪月【拼音】： fēng huā xuě yuè【解释】： 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。

后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

【拼音代码】： fhxy【近义词】： 花天酒地、花前月下【灯谜】： 风月场【用法】： 作定语、宾语；指风月场【英文】： wind,flowers,snow and moon (romantic themes)【出处】： 宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。

”【举例造句】： 小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。

——清·吴敬梓《儒林外史》...

中国最值得去的九个小镇是什么？

1、 凤凰——青幽的故乡凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。

这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

209国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。

凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。

城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城…… 这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。

为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。

凤凰古城---远去的家园，梦里的故乡，古老而神秘的地方 位置：湖南湘西州的西南边 看点：沱江镇、古城墙、山江苗寨、奇梁洞、沱江跳岩、民族一条街、虹桥风雨楼………… 购物：烙画、蜡染、蓝印花布、纸扎、织锦、扎染、银饰等 美食：血粑鸭、菜豆腐、罐罐菌、社饭、乡里腊肉、椒包糯米酸辣子、酸萝卜等 2、丽江———纳西古韵 具有800多年历史的丽江古城，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。

是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地。

丽江古城选址独特，布局上充分利用山川地形及周围自然环境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。

发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。

街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相依相映，极具高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。

充分利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智能的象征，是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现队与自然和谐统一。

城中的木氏土司衙署则呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。

古城心脏四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，是茶马古道上的集散中心。

四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。

其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。

四通八达，交通极为便利。

置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。

古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。

更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。

丽江古城文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。

位置： 位于滇西北 娱乐： 有特色的茶室、酒吧 购物： 手工艺品以及西南各地特产 看点： 小桥流水、五花石板的街、古香古色的铺…… 美食： 冰粉凉宵 吹肝 鸡豆凉粉 丽江糍粑 3、平遥———明清小城 平遥古城在山西太原以南90公里处，本是一座不太引人注意的小县城，但却是我国保存最为完整的古城，也是联合国批准的世界历史文化遗产之一。

平遥古城始建于西周，距今已有2000多年的历史，现有全国保存最好的明初县治砖石结构的 古城墙 、建于五代时期的古木结构建筑—— 镇国寺大殿、以及金代建造的 文庙大成殿等。

除了这些文物古迹之外，平遥城的另一显着特点是四合院式的民居，城内现存传统四合院3797处，大部分仍在使用中，从这些高门大院的住宅中可以看出历史上平遥的富足。

清朝时，平遥有“小北京”之称，因为这里有实力雄厚的商家坐镇，其中以日升昌为首的八大票号，所经营的汇兑业务通达国内45个城市，甚至在美国的旧金山、纽约都可以看到日升昌的字号，足见其财力之盛。

文物宝库 世界骊珠 源远流长的历史，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。

现有各类文物单位300余处，列入各级政府公布保护的重点文物单位有99处。

其中国家级3处：镇国寺（五代一清）、双林寺（明）、平遥城墙（明）；省级6处：县级文物90处。

平遥古城是依据汉族传统＂礼制＂规划建设起来的，古城的形制，恪守以＂礼＂为本，完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。

晋商源地 称雄全国 明清时期晋帮和徽帮是全国最著名的两大商帮，尤以晋帮的实力为厚。

道光四年（1824年）在平遥西大街路南西裕成颜料铺的基础上，产生了我国第一家创办＂ 汇兑＂的日升昌票号，这是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑，具有划时代的重大历史意义。

平遥在票号发展兴衰的100多年历史过程中，集中了全国最大的票号富商 ，简直是一座票号城。

正是由于有了这个基础，票号才成为平遥古城强大的支柱，一来带动了平遥古城经济、社会和文...