朝鲜日本古诗词

日本古代在朝鲜的领土叫什么名字

展开全部 任那（史书上称之为任那日本府），是公元4世纪古代日本在朝鲜半岛南部弁韩旧地建立的殖民据点。

半岛的百济是对日本进行移民输入的主要来源地。

很多古代日本的贵族都是百济人的后裔。

日本现任天皇明仁就曾经亲口承认日本天皇家族有百济血统。

所以日本介入百济事务很深。

385年，日本因对百济辰斯王不满，派纪角宿弥将他杀死，另立阿华王。

这次事件充分说明，4世纪末的日本在朝鲜半岛南部已是可以为所欲为了。

日本扶持百济联合新罗北抗高句丽。

391年时，日本便派大军渡海侵入朝鲜南部，打败百济和新罗后，迫使南部地区成为日本的臣属地，实际上此时的百济和新罗已经成为日本的殖民地。

此后，日本想进一步侵入半岛北部。

404年，日本曾想渡过汉江，侵入带方郡故地，结果被高句丽的军队打得惨败。

5世纪时，随着日本势力逐渐控制朝鲜半岛南部地区，将百济和新罗沦为自己的保护国，日本便开始希望通过外交途径，达到占有朝鲜半岛南部的目的。

对此，从上文所述《宋书·倭国传》关于“倭五王”上表中国刘宋皇帝，请求中国封建皇朝对它都督朝鲜半岛南部国家加以承认的记载，便可一目了然。

早在425年时，倭王珍就遣使中国宋帝，自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事，而宋文帝只是“诏除安东将军、倭国王”，对其都督朝鲜半岛国家不予同意。

直到451年倭王济遣使请封时，宋帝才开始同意其加使持节都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事，不过没有承认倭王有管辖百济的军事权力。

倭王武即位后，对于都督百济仍不死心，又遣使宋廷请封，宋帝仍然没有同意其都督百济。

这些举动充分说明，“倭五王”时期的日本迫切希望得到中国皇帝的封号，以达到真正占据朝鲜半岛，将其沦为自己的殖民地的目的。

唐朝攻灭高句丽后，进抵半岛南部。

唐朝灭亡日本的保护国百济，终于引发了唐朝和日本的冲突，唐、日海军在白江口展开了中日历史上第一次大战，结果日军大败而归。

新罗趁机统一了半岛大部。

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关于日本的古诗词

关于日本的古诗词：送僧归日本（钱起）上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

戏题王宰画山水图歌（杜甫）十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。

尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。

焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。

送僧归日本（方干）四极虽云共二仪，晦明前后即难知。

西方尚在星辰下，东域已过寅卯时。

大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。

满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。

海上（顾炎武）南营乍浦北南沙，终古提封属汉家。

万里风烟通日本，一军旗鼓向天涯。

楼船已奉征蛮敕，博望空乘泛海槎。

愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜。

送僧归日本（贯休）焚香祝海灵，开眼梦中行。

得达即便是，无生可作轻。

流黄山火著，碇石索雷鸣。

想到夷王礼，还为上寺迎。

送褚山人归日本（贾岛）悬帆待秋水，去入杳冥间。

东海几年别，中华此日还。

岸遥生白发，波尽露青山。

隔水相思在，无书也是闲。

同崔载华赠日本聘使（刘长卿）怜君异域朝周远，积水连天何处通。

遥指来从初日外，始知更有扶桑东。

放后遇恩不沾（李白）天作云与雷，霈然德泽开。

东风日本至，白雉越裳来。

独弃长沙国，三年未许回。

何时入宣室，更问洛阳才。

哭晁卿衡（李白）日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

送王屋山人魏万还王屋（李白）仙人东方生，浩荡弄云海。

沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。

卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。

辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。

采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。

朝携月光子，暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。

东浮汴河水，访我三千里。

逸兴满吴云，飘摇浙江汜。

挥手杭越间，樟亭望潮还。

涛卷海门石，云横天际山。

白马走素车，雷奔骇心颜。

遥闻会稽美，且度耶溪水。

万壑与千岩，峥嵘镜湖里。

秀色不可名，清辉满江城。

人游月边去，舟在空中行。

此中久延伫，入剡寻王许。

笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

天台连四明，日入向国清。

五峰转月色，百里行松声。

灵溪咨沿越，华顶殊超忽。

石梁横青天，侧足履半月。

忽然思永嘉，不惮海路赊。

挂席历海峤，回瞻赤城霞。

赤城渐微没，孤屿前峣兀。

水续万古流，亭空千霜月。

缙云川谷难，石门最可观。

瀑布挂北斗，莫穷此水端。

喷壁洒素雪，空濛生昼寒。

却思恶溪去，宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩，水石相喷薄。

路创李北海，岩开谢康乐。

松风和猿声，搜索连洞壑。

径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。

沈约八咏楼，城西孤岧峣。

岧峣四荒外，旷望群川会。

云卷天地开，波连浙西大。

乱流新安口，北指严光濑。

钓台碧云中，邈与苍岭对。

稍稍来吴都，裴回上姑苏。

烟绵横九疑，漭荡见五湖。

目极心更远，悲歌但长吁。

回桡楚江滨，挥策扬子津。

身著日本裘，昂藏出风尘。

五月造我语，知非儓拟人。

相逢乐无限，水石日在眼。

徒干五诸侯，不致百金产。

吾友扬子云，弦歌播清芬。

虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。

君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。

至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。

黄河若不断，白首长相思。

赠日本僧智藏（刘禹锡）浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。

深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。

身无彼我那怀土，心会真如不读经。

为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。

【古代日本是中国的吗】简述古代朝鲜、日本与中国的关系

要写好多啊。

中国多次与朝鲜发生战争，隋炀帝，唐太宗都进攻过朝鲜，明朝起朝鲜就是中国属国。

朝鲜的古装，才是大明衣冠。

日本学习中国，唐朝就开始了。

元朝时，忽必烈派遣水师进攻日本，遇台风，失败。

明朝时，倭寇骚扰我国东南沿海。

16世纪末，丰臣秀吉两次进攻朝鲜，均被中朝联军击败。

清朝时，中日均闭关锁国。

19世纪70年代，日本谋求入侵台湾，失败，清廷赔偿多少万两（抱歉，记不清了）。

接下来就是甲午中日战争，八国联军，辛丑条约，以中国东北为战场的日俄战争，21条，918,77。

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日本通过甲午中日战争，完全控制朝鲜，1910年，日韩合并条约，日本吞并朝鲜，直到1945年日本战败。

朝鲜韩国日本古代是不是都属于中国

不是的。

从唐朝之后朝鲜就是一个统一的国家，在很长一段时期内作为中原王朝的附属国，当然，中原王朝动乱的时候他们也会根据自己的国家利益选择支持哪个派别。

然而日本自古就是独立的国家，尽管中国皇帝不愿意承认这一点，比如隋炀帝，曾有一次日本天皇写给隋炀帝一封信，信的开头是这样写的：“日出国皇帝问日落国皇帝贵体无恙否？”隋炀帝于是大怒，斥责倭奴使者。

但是日本作为一个岛国的自然条件，使得中原王朝鞭长莫及，一直也没能把日本纳入中原王朝的册封体系当中。

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跪求日本古诗词

建议参考《小仓百人一首》展开全部摘录 第九首 小野小町花の色は 移りにけりは いたづらにわが身世にふる ながめせし间に忧思苦逢雨 ，人世叹徒然。

春色无暇赏 ，奈何花已残。

参考的是 刘德润编著《小仓百人一首——日本古典和歌赏析》另建议参考 徘圣芭蕉 和 小林一茶 的俳句。

旅に病んで梦は枯野をかけ巡る羁旅客，抱病身，枯野游梦魂。

——小林一茶 辞世之句野ざらしを心に风のしむ身かな心悲壮，曝尸荒郊有何妨，秋风透心凉。

猿を闻く人舍子に秋の风いかに弃儿哭声似猿啼，惨惨秋风里。

行く春や鸟鸣き鱼の目は鸟悲啼，鱼含泪，犹送晚春归。

——俳圣 松尾芭蕉以上皆参考刘德润等合著《日本古典文学赏析》再有更古老的诗歌请参考《万叶集》、《古今和歌集》和《伊势物语》...

古代日本和古代朝鲜有哪些交往

展开全部 忧思苦逢雨 ，人世叹徒然。

春色无暇赏 ，奈何花已残。

——小仓百人一首《日本古典和歌赏析》羁旅客，抱病身，枯野游梦魂。

——小林一茶 辞世之句 《日本古典文学赏析》心悲壮，曝尸荒郊有何妨，秋风透心凉。

弃儿哭声似猿啼，惨惨秋风里。

鸟悲啼，鱼含泪，犹送晚春归。

——俳圣 松尾芭蕉《日本古典文学赏析》雷神小动，刺云雨零耶，君将留？ 雷神小动，虽不零，吾将留妹留者。

——《万叶集》岁暮立春，在原元方。

立春来岁暮，春至在花前。

谁谓一年里，今年又去年。

——《古今和歌集》日本诗歌 日本近代诗歌指日本近代（明治、大正年代）的文语自由诗和口语自由诗，主要指口语自由诗而言。

日本古典诗歌主要是小巧的、抒情性的、非叙事性的。

日本（英语：Japan），全称日本国，位于亚洲东部、太平洋西北。

国名意为“日出之国”，领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。

主体民族为和族，通用日语，总人口约1.26亿。

3世纪中叶，其境内出现“大和国”。

645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。

12世纪后期，进入幕府时代。

1868年，日本又向欧美列强学习，进行明治维新，迅速跻身资本主义列强行列，对外逐步走上侵略扩张的军国主义道路，曾多次侵略中国、朝鲜等亚洲国家。

二战日本投降后，美国派军队占领日本。

1947年，颁布新宪法，由天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。

日本战后奉行“重经济、轻军备”路线，于20世纪60年代末一跃成为远东第一大经济强国。

20世纪90年代开始，其经济陷入长期低迷，并面临老龄化、少子化等严峻的社会问题，但目前仍是仅次于美国、中国的世界第三大经济体。

日本是一个高度发达的资本主义国家。

其资源匮乏并极端依赖进口，高度发达的制造业是其国民经济的主要支柱。

其科学研发能力十分强大，拥有大量的跨国公司和科研机构，每年科研经费约占全国GDP的3.1%，该比例位居发达国家榜首。

此外，以ACG产业为首的文化产业和发达的旅游业也是其重要象征。

日本在环境保护、资源利用等许多方面堪称典范，其国民普遍拥有良好的教育、生活水平和较高的国民素质。

至今，其仍较好地保存着以茶道、花道、书道等为代表的日本传统文化。

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展开全部 不知道你的意思是不是指中华古诗词在朝鲜半岛流传的事？清代有一本笔记《啁啾漫记》，里面有一章专门讲到中华古诗词在朝鲜及越南流传的情况，全文摘引如下： 我国文化，远播殊域，东方如日本、朝鲜，南方如越南，皆最著者。

自越沦于法，文献邱墟，论者惜之。

而朝鲜复入于日本，典章文物，亦将堕地尽矣。

咸丰戊申冬，桂林龙翰臣先生典试湖北，适越南副使王有光道出武昌，以彼国大臣诗集求删订，翰臣选其越国公绵审及潘并二君诗词若干首，为《越风合钞》，并题《庆清朝词》一阕纪其事。

词曰：“蝇楷书成，乌丝界就，天南几帙琼瑶。

茶江印水，？人佳景偏饶。

曾记画屏围枕，春山淡冶似南朝（“茶江春水印山云，画屏围枕看春山”，皆两人集中佳句也）。

风流甚，锦囊待媵，彩笔能描。

摹到盛唐韵远，但宋元人后，比拟都超。

知音绝久，今番来入星轺。

一自淡云句邈，使臣风雅总寥寥。

同文远，试登？乐，聊佐咸韶。

”（“淡云微雨小姑词”乃康熙朝朝鲜使臣诗也）。

其评论诗格，颇以盛唐相许。

今各略录数首，亦以见文化之远，而伤国威之丧也。

绵审字仲渊，集名《仓山诗钞》，其《秋怀用遗山均》云：“梦落寒山暮雨声，一樽倚醉坐来清。

长风扌戚扌戚迎秋至，古意茫茫入夜生。

宾客病多黄叶散，江湖计晚白鹭惊。

村南烟舍遥相约，拟买扁舟钓月明。

”《送别》云：“落日照衰草，送君多苦吟。

穷愁归故里，垂老负初心。

驿路寒山瘦，关门秋露深。

中途逢九日，相望碧云岑。

”仲渊又有《仓山词钞》、《浣溪沙》曰：“料峭东风晓暮寒，飞花和露滴阑干，虾须不卷怯衣单。

小饮微醺还独卧，寻诗无计束吟鞍。

画屏围枕看春山。

”潘并有《菊堂诗钞》，其《工部杜郎中往沱氵襄枉道见访，敉馆把酒奉慰》一首，颇有唐音。

诗云：“奠江滚滚下沱洋，相见伊人水一方。

万里君门悲贾谊，十年郎署老冯唐。

井闾日接文章气，几案风生笑语香。

莲酒满斟聊共醉，风流记得在他乡。

”《一雁同叔明赋》云：“俦侣几时到？江湖何处居？一声天地外，孤影雪霜余。

岁晏愁看汝，吟成独笑予。

只应附归翼，远寄故乡书。

”《寄绥和县知县杜叙甫》云：“相思那得日相闻？独夜裁书酒正醺。

迁客风流君识否？茶江春水印山云。

”古风如“风骚久沦靡，微言谁嗣音？天稷挽颓波，百一有遗吟。

三唐富杰作，名声犹至今。

翩翩陈拾遗，感遇意何深。

炼服已千岁，不见蓬莱岑。

团团三株树，攀企独劳心。

”亦不落凡响者。

光绪年间，朝鲜金君？准与翰臣先生哲子松琴友善，持其乡人《松穆馆集》相赠，松琴有东海奇才，恨不并世之叹。

今亦录数首于后。

松穆馆者，李虞裳（名彦填）之所居也。

李曾于元陵癸未，随通信使入日本，日本诗人率为难题，强均以穷之。

李左酬右应，笔飞墨舞，日人皆瞠目吐舌，诧为希有。

其才气如此。

集中如《日本道中所见》数诗皆佳。

诗云：“野凫毛，如绣缎，山鹊毛，有金翠。

岚吐起绀碧，云花染成胭脂水。

”又，“袖口引粘蝶粉，帽顶坐悬蛛丝。

先生赏花深处，茶烟如缕？枝。

”又，“树十围，皮如蟒，桥一弯，背如驼，网散水银鳞跃，棹穿花漆齿歌。

”他如《山寺题壁》云：“老衲幽居只树林，石桥苔径入春寻。

虚潭骤雨垂龙气，碧幛游云带鹤心。

竹里疏灯僧院静，花间清磬佛楼深。

百灵来听无生偈，每夜松窗月色阴。

”又，“碧天楼阁带春星，槛外飞泉坐倒听。

树色湿云诸洞黑，磬声摇月数峰青。

院中宿鸟参禅定，池上游龙学佛灵。

顿觉前身金粟是，悬灯萝幌独翻经。

”皆卓然大家，置之吾国名家集中，真不辨识。

呜呼！古人录良友遗诗，尚徘徊痛悼，不能自已，况丧社之邦，遗风堕雅，安可不亟表扬之哉？吾于录是篇而不禁有重慨焉。

另外，我国古典诗词的研究专家夏承焘选编了一本《域外词选》，收有日本、朝鲜、越南三国诗人创作的旧体诗词一百余首，可以找来看一看。

【古代日本言语】现代汉语是不是有很多抄袭了古代日本的＂汉语＂？...

以上几位都说对了一半。

日本本来没有文字，汉字是中国传过去的自不必说，日本文字中的平假名则来自王羲之的草书，片假名则是中国汉字的偏旁部首。

但别忘了，日本人不善于创造，却很能再创造。

但文章中举出的词确实是日本人根据汉字再造的词，其实现代汉语中的很多词，如“科学”、“社会”、“主义”、“学校”等，其实也是在日本成为常用词后，被现代汉语借来，并最终成为现代汉语最常用词汇之一，严格说来，还是一种特殊的外来语。

此外，只要是《词源》中没有列入的词，都可能是外来语，来自日本的最多。

其实大家也不必奇怪，汉字的包容能力非常强，像“瞬间、刹那、理想、觉悟、想入非非”都来自于古印度，可哪里还有一点外来语的影子，更何况是日本人用汉语造的词。