古诗词 描写 死亡
收藏此文 2020-12-15 16:53:37 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的诗 三首 北宋 | 阅读:
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关于死亡的古诗词有哪些？1.《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》年代： 宋 作者： 薛嵎因缘还是范湾边，乾巽峰高四应全。千古青山逢具眼，数茎秋鬓近衰年。倒骑黄犊循来路，贪看行龙下远田。惭愧邻
1.《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》年代： 宋 作者： 薛嵎因缘还是范湾边，乾巽峰高四应全。
千古青山逢具眼，数茎秋鬓近衰年。
倒骑黄犊循来路，贪看行龙下远田。
惭愧邻翁为指说，传闻此地产英贤。
2.《悼亡九首》年代： 宋 作者： 张耒菊花还似去年黄，一寸愁心万事伤。
独立高楼对残日，秋风吹得泪千行。
3.《悼亡》年代： 宋 作者： 赵蕃死别生难见，生离死会逢。
休凭海山信，浪觅少翁容。
春院无新迹，罗衣有旧缝。
昨朝桃李艳，今日绿阴重。
4.《悼亡三首》年代： 宋 作者： 梅尧臣结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
5.《利路提刑亡伯郎中挽词二首》年代： 宋 作者： 苏辙好学先乡党，登科复妙年。
谁为耆旧传，最处缙绅先。
沦谢今亡矣，风流孰继焉。
魂归食里社，世世仰仁贤。
晚岁官仍困，终身耻自言。
廉明汉循吏，仁爱郑公孙。
赤县朝称埋，衡山德共尊。
远人应罢市，处处有遗恩。
6.《亡女胜璋哀辞》年代： 宋 作者： 贺铸百痾沈顿弥两年，何图壮女死我先。
失声忍号气窒咽，泪如绠縻汲九泉。
呜呼尚敢尤诸天，托非其人死失所。
父孱母嚣犹弃汝，吞辛咀楚申何许。
萎荑殒英春不主，呜呼万古为冤土。
关于死亡的诗词展开全部 悼亡诗[清]王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君悼亡吟[元]郑禧 特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽，啼杀流莺唤不回为薛台悼亡[唐]白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
见元九悼亡诗因以此寄[唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。
别李郎中[唐]薛涛 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。
悼亡三首 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
悼亡三首[北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何。
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
悼亡三首[北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年。
忍此连城宝，沈埋向九泉。
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关于“死亡”的诗句有哪些？关于“死亡”的诗句有：1、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何。
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
3、《悼亡三首》[北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年。
忍此连城宝，沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》[元]郑禧 特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽，啼杀流莺唤不回5、《见元九悼亡诗因以此寄》[唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。
【关于死亡的诗】描写生死的诗句江 城 子 苏 轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
虽然很悲，但很好，很有意境。
描写亲人去世的古诗词有哪些悼亡诗》三首 ——晋·潘岳（潘安） 其一 荏苒冬春谢.寒暑忽流易.之子归穷泉.重壤永幽隔.私怀谁克从.淹留亦何益.僶俛恭朝命.回心反初役.望庐思其人.入室想所历.帏屏无髣髴.翰墨有余迹.流芳未及歇.遗挂犹在壁.怅怳如或存.回遑忡惊惕.如彼翰林鸟.双栖一朝只.如彼游川鱼.比目中路析.春风缘隟来.晨溜承檐滴.寝息何时忘.沉忧日盈积.庶几有时衰.庄缶犹可击. 其二 皎皎窗中月.照我室南端.清商应秋至.溽暑随节阑.凛凛凉风升.始觉夏衾单.岂曰无重纩.谁与同岁寒.岁寒无与同.朗月何胧胧.展转盻枕席.长簟竟床空.床空委清尘.室虚来悲风.独无李氏灵.髣髴覩尔容.抚衿长叹息.不觉涕沾胸.沾胸安能已.悲怀从中起.寝兴目存形.遗音犹在耳.上惭东门吴.下愧蒙庄子.赋诗欲言志.此志难具纪.命也可奈何.长戚自令鄙. 其三 曜灵运天机.四节代迁逝.凄凄朝露凝.烈烈夕风厉.奈何悼淑俪.仪容永潜翳.念此如昨日.谁知已卒岁.改服从朝政.哀心寄私制.茵帱张故房.朔望临尔祭.尔祭讵几时.朔望忽复尽.衾裳一毁撤.千载不复引.亹亹朞月周.戚戚弥相愍.悲怀感物来.泣涕应情陨.驾言陟东阜.望坟思纡轸.徘徊墟墓间.欲去复不忍.徘徊不忍去.徙倚步踟蹰.落叶委埏侧.枯荄带坟隅.孤魂独茕茕.安知灵与无.投心遵朝命.挥涕强就车.谁谓帝宫远.路极悲有余....
关于“死亡”的诗句有哪些？展开全部 1.蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
2.浣溪沙 宋代：洪皓 南北渝盟久未和。
斯民涂炭死亡多。
不知何日戢干戈。
赖有兴王如世祖，况闻谋帅得廉颇。
蔺卿全璧我蹉跎。
3.拟挽歌辞 魏晋：陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
4.蜀相 唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
5.野有死麕 先秦：佚名 野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！...
关于‘死亡’的古诗有哪些？展开全部 《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2. 《竞渡诗》唐·卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
3. 《端午》唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
4. 《浣溪沙》宋·苏轼 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
5. 《五月五日》宋·梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
...
有没有关于死亡的诗词？死亡展开全部 一念千里 一醉千年 仅一回眸 世界沧海桑田 ——题记 （1） 当我注视着一朵花出神的时候 我即将死去 当我顺着花萼小心地攀援的时候 我正在死去 当我和这朵花一起绽放的时候 我已经死去 死亡 对我来说轻而易举 （2） 再没有什么高墙 能把我的自由阻挡 再没有什么不幸 能唤醒我的悲伤 我比一片白云更加轻灵 我比一束阳光更加欢畅 世界上有多少丛林 我就有多少座花园 夜空中有多少颗星星 我就有多少只眼睛 （3） 作为一粒种子 我已经死去 因为我长成了树 作为一棵树 我已经死去 因为我开出了花 作为一朵花 我已经死去 因为我结成了果 作为一只果 我已经死去 因为我重新变成了一粒种子 作为一粒种子 我将再一次诞生 （4） 让那些诅咒我的人狂欢去吧 让那些利用我的人遗憾去吧 让那些知道我姓名的人叹息去吧 但是热爱我的人啊 请千万不要哭泣 因为我从来就没有离去 当一缕曼妙的微风 掠过你的发际 那就是我向你挥手致意 当一阵清凉的疏雨 从你的头顶飘坠 那就是我在轻轻地吻你 当莫名的花香 和你不期而遇 那就是我甜美的气息将你包围 黄昏 我是停在你手臂的一抹斜阳 静夜 我是照亮你梦境的一缕月光 我在你的睫毛上舞蹈 在你的指尖上奔跑 在你目光能到达的每一个地方 默默地为你祈祷 （5） 不要去拜祭我的墓地 我从来就没有居住在那里 尽管他们把我的墓碑雕刻得如此华美 尽管我的棺椁散发着浓郁的香气 但是我的天堂 绝不是这方窄窄的墓地 不要让那束美丽的鲜花 在冰冷的石阶上无辜地哭泣 虽然我腐朽的肉体 被别人恭敬地安放在了这里 但终究会和落叶一样 永久地烂在泥里 请相信我圣洁的灵魂 绝不会选择这里来安居 作为一个诗人 我从来就不乏浪漫和激情 那和死神相遇的 不过是一堆不堪风雨的垃圾 我从来都没有像现在这样清醒 这样清醒地注视着你们 善良而纯洁的眼睛 （6） 请你们记住 我不是被钉上十字架的耶稣 所以不要因为死亡 而把我当成神灵和偶像 善良的人们啊请务必相信 生命本生就是美伦美奂的天堂 是任何一个诗人想表达 但却无力描述的那一篇诗行 那些作恶多端的人们 他们还是可以兴风作浪 他们自己挖掘的陷阱 最终将把他们自己埋葬 我已经看见那沾满血污的双手 正把屠刀磨得雪亮 架在了他们自己头上 那些口是心非的政客 也可以继续他们滑稽的表演 他们自己编织的谎言 最终会把他们自己欺骗 我看见他们行尸走肉的躯壳 只剩下一堆阴森森的白骨 正在一步步走向无底的深渊 那些唯利是图的奸商 金钱早已败坏了他们的名声 背负着黄金打造的十字架 他们的灵魂片刻也得不到安宁 我分明地看见 他们在教堂虚伪地忏悔的时候 上帝摇着头和他们擦肩而过 （7） 就这样 我也只能这样 看着这个不停地旋转着的世界 永无休止地上演着一幕又一幕 不尽相同的悲喜剧 却一点也无能无力 那所谓天堂 其实就在自己的心上 所谓死亡 不过是一觉醒来 看见了自己真正的模样
关于不怕死亡的诗句关于不怕死亡的诗句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”【原诗】狱中题壁[清]谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【译文】望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。
【赏析】全诗以用典开题，引用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借占喻今。
张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。
这里实际上也是以张杜二人比喻康有为和自己，说明他们与阻挠革新的顽固派的斗争是正义的与深得民心的论古即为喻今，喻今寓于论古，用典贴切自然。
同时将事典与狱中的惨烈情状合而为一，创造出一种凝重肃杀的抒情氛围，为下文直抒胸臆作了铺垫。
全诗用典贴切精妙，出语铿锵顿挫，气势雄健迫人。
诗中寄托深广，多处运用比喻手法，使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。
【作者介绍】谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。
代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
关于生死的古诗展开全部人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。
生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。
生于忧患，死与安乐。
生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧 人生忽如寄，寿无金石固 人生寄一世，奄忽若飙尘 人生非金石，岂能长寿考 人生天地间，忽如远行客 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜短松冈。
《薤露行》曹植 天地无穷极，阴阳转相因。
人居一世间，忽若风吹尘。
愿得展功勤，输力于明君。
怀此王佐才，慷慨独不群。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。
虫兽犹知德，何况于士人。
孔氏删诗书，王业粲已分。
聘我径寸翰，流藻垂华芬。
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