绣鞋的诗词

绸缎的相关诗词

中国历史上闻名的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以丝绸为内容或进行比喻的。

清代康熙皇帝曾命令当时的名画家焦秉贞和名雕刻家朱圭、梅裕凤绘制雕刻《御制耕织图》自浴蚕至成衣图23幅，并在每图上题词一首。

又如中国著名文学作品《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著中也有许多关于丝绸的描述。

还有现代文学家茅盾的《春蚕》等等。

现摘引唐代诗人白居易的两首诗。

《缭绫》“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。

异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。

汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。

”注：这首诗选自《新乐府》第31篇。

绫，为唐代一种名贵真丝织品。

唐代官员所穿的官服就是以不同级别的绫作为衣料的，从其所穿的官服质地可知其官职大小。

缭绫，是唐绫中较费时费工的一种织品，产地为今浙江省绍兴地区。

作者描写了缭绫缫丝、织造成、染色、熨烫等一系列高难度的技艺，同时感叹如此名贵的丝织品，上层统治者却丝毫不爱惜，对比强烈。

《红线毯》“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红于花，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。

线厚丝多卷不得。

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

”注：这首诗选自《新乐府》第29篇。

红线毯，为宣州（今安徽省宣城县）所产的一种丝织地毯，曾为上贡精品。

作者严厉地谴责了宣州太守为讨好最高统治者，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪行，对贫困百姓的生活表示了深切的同情。

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有关丝绸的诗词

红线毯【唐】 白居易红线毯，择蚕缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红与蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州。

宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！缭 绫【唐】 白居易念女工之劳也缭绫缭绫何所似？ 不似罗绡与纨绮。

应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？ 越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。

汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。

关于鞋子的古诗词

展开全部 《诗经.*风.狼跋》狼跋其胡，载嚏其尾。

公孙硕*，赤舄几几。

狼嚏其尾，载跋其胡，公孙硕*，德音不瑕。

《传经.小雅》......之子于苗，选徙嚣嚣，建蒂设舄，播兽于敖。

驾被四牡，牡奕奕。

赤蒂金舄，会同有绎。

《诗经.齐风.南山》葛屦五两，冠*双止。

唐白居易《新乐府.红线毯》......披香殿广十丈余，红线织成可殿铺；采丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没......唐和凝《采桑子》......丛头鞋子红编细，裙窣金丝。

无事频眉，春思翻教阿母疑。

唐姚月华《制履赠扬达》金刀剪紫绒，与郎作鞋履。

愿化双仙凫，飞来入闺里。

宋苏轼《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生......宋辛弃疾《水调歌头.盟鸥》带湖吾甚爱，千丈翠奁开。

先生杖屦无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。

白鹤结盟为友，在湖光山色中徜徉。

宋范成大《催租行》床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱，不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。

宋叶绍翁《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

男子为心爱女子挽发的诗词

展开全部 红线毯【唐】 白居易红线毯，择蚕缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红与蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州。

宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！缭 绫【唐】 白居易念女工之劳也缭绫缭绫何所似？ 不似罗绡与纨绮。

应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？ 越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。

汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。

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关于'荼蘼＂的诗词有哪些？

《红楼梦》中有语：开到荼蘼花事了——荼蘼过后，春天便不再了。

诗句和出处：点绛唇（韵香荼蘼）朝代：宋代作者：王十朋原文：羽盖垂垂，玉英乱簇春光满。

韵香清远。

暖日烘庭院。

露浥琼枝，脸透何郎晕。

凝余恨。

古人不见。

谁与花公论。

满江红·点火樱桃朝代：宋代作者：辛弃疾原文：点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。

春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。

乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。

问春归、不肯带愁归，肠千结。

层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。

把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。

听声声、枕上劝人归，归难得。

离思二首朝代：元代作者：张可久原文：夜啼乌，柳枝和月翠扶疏。

绣鞋香染莓苔露，搔首蜘厨。

灯残瘦影孤，花落流年度，春去佳期误。

离鸾有恨，过雁无书。

月笼沙，十年心事付琵琶。

相思懒看帏屏画，人在天涯。

春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷荼蘼架。

旧游台谢，晓梦窗纱。

渔家傲朝代：宋朝作者：欧阳修原文：三月清明天婉娩，晴川祓禊归来晚，况是踏青来处远。

犹不倦。

秋千别闲深庭院。

更值牡丹开欲遍。

酴醿压架清香散。

花底一尊谁解劝。

增眷恋。

东风回晚无情绊 。

形容鞋子的古诗词

展开全部 《诗经.*风.狼跋》狼跋其胡，载嚏其尾。

公孙硕*，赤舄几几。

狼嚏其尾，载跋其胡，公孙硕*，德音不瑕。

《传经.小雅》......之子于苗，选徙嚣嚣，建蒂设舄，播兽于敖。

驾被四牡，牡奕奕。

赤蒂金舄，会同有绎。

《诗经.齐风.南山》葛屦五两，冠*双止。

唐白居易《新乐府.红线毯》......披香殿广十丈余，红线织成可殿铺；采丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没......唐和凝《采桑子》......丛头鞋子红编细，裙窣金丝。

无事频眉，春思翻教阿母疑。

唐姚月华《制履赠扬达》金刀剪紫绒，与郎作鞋履。

愿化双仙凫，飞来入闺里。

宋苏轼《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生......宋辛弃疾《水调歌头.盟鸥》带湖吾甚爱，千丈翠奁开。

先生杖屦无事，一日走千回。

凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。

白鹤结盟为友，在湖光山色中徜徉。

宋范成大《催租行》床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱，不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。

宋叶绍翁《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

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描写玫瑰的诗词

展开全部 如下，望采纳：红玫瑰【作者：杨万里】非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。

接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。

风流各自燕支格，雨露何私造化功。

别有国香收不得，诗人熏入水沉中。

玫瑰【作者：唐彦谦】麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。

宫妆临晓日，锦段落东风。

无力春烟里，多愁暮雨中。

不知何事意，深浅两般红。

玉玫瑰【作者：宋祁】瑶楮镂空蒙，冰纨卷重叠。

寒光欲冲斗，回秀难藏叶。

谁碎辟邪香，氤氲飞作蝶。

司直巡官无诸移到玫瑰花【作者：徐寅】芳菲移至越王台，最是蔷薇好并栽。

浓艳尽怜胜彩绘。

佳名谁赠作玫瑰。

春成锦绣风吹折。

天染琼瑶日照开。

为报朱衣早邀客。

莫教零落委苍苔。

郢州道中见剌玫瑰花【作者：项安世】酴醾雨后飘春雪，芍药负前散晚霞。

一种繁香伴行客，只应多谢剌玫花。

吴姬曲五首【作者：戴表元】吴姬来，吴船荡漾湖花开。

隔堤迎笑欲飞举，不用少年多浆催。

问君青春得几许，看取架上红玫瑰。

北园初夏【作者：贺铸】天气清和树荫浓，冥蒙薄雨湿帘栊。

蔫红半落生香在，向晚玫瑰架上风。

芳树【作者：李叔卿】春看玫瑰树，西邻即宋家。

门深重暗叶，墙近度飞花。

影拂桃阴浅，香传李径斜。

靓妆愁日暮，流涕向窗纱。

春词【作者：李建勋】日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。

折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。

关于玫瑰花的诗词

展开全部 李建勋【春词】日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。

折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。

温庭筠【舞曲歌辞屈柘词】杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。

绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。

宿雨香潜润，春流水暗通。

画楼初梦断，晴日照湘风。

李叔卿【芳树】春看玫瑰树，西邻即宋家。

门深重暗叶，墙近度飞花。

靓妆愁日暮，流涕向窗纱。

影拂桃阴浅，香传李径斜。

齐己【蔷薇】根本似玫瑰，繁英刺外开。

香高丛有架，红落地多苔。

去住闲人看，晴明远蝶来。

牡丹先几日，销歇向尘埃。

徐凝【题开元寺牡丹】此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。

海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。

惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来徐夤【灯花】点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。

独含冬夜寒光拆，不傍春风暖处开。

难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。

贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。

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赞扬纺织的诗词文章？谢/

一、新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡： 丈夫贵兼济，岂独善一身？ 安得万里裘，盖裹周四垠？ 稳暖皆如我，天下无寒人。

这首诗，大约作于元和初年。

全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。

后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。

白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！” 从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。

诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。

早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。

二、红线毯 红线毯，择茧缲丝清水煮， 拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝， 织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余， 红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂， 练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来， 罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳涩毳缕硬， 蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔， 年年十月来宣州。

宣州太守加样织， 自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中， 线厚丝卷不得。

宣州太守知不知？ 一丈毯，千两丝， 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！ 元和四年（809），白居易在任左拾遗时创作了组诗《新乐府》。

这组诗共有50首，《红线毯》是其中的第二十九首。

这首诗通过宣州太守令织工“加样织”红线毯进贡皇宫这一典型事例，揭露当时的地方官吏劳民伤财来诌媚皇帝的丑恶嘴脸，并“忧蚕桑之费了”（原题下小序）。

白居易的新乐府在结构上有一个显著的特点：“首句标其目，卒章显共志”，即诗的开篇点题，结尾揭示诗的主题；而中间部分则往往承接开篇加以铺叙。

》《红线毯》便充分体现了此特点。

首句“红线毯”，是名副其实的“标其目”。

自“择茧”句至“线厚丝多卷不得”，围绕织造红线毯加以铺叙。

首先叙写织造红线毯的主要工序：精选好茧，用清水煮后抽丝，再选好丝练成线，以红蓝花来染，染得比真花还红，再按照既定的规格织就。

接着，采用白描与衬托的笔法，着重描写红线毯质地松软、有弹性，色彩鲜艳赛红花，突出其“温且柔”的特点。

以上也间接地反映出织造红线毯费丝之多。

最后，点明宣州太实劳民佃财，令织工“加样织”红线毯是为了进贡宫 中，并点明织造这种红线毯极为费丝：“线厚丝多卷不得”。

诗的结尾，显其志，揭示“忧蚕桑之费”的主题：“一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！” 这首诗不仅描写了红线毯的精美绝伦。

“忧蚕桑之费也”，而且从一个侧面反映了唐代丝织品达到惊人的水平。

三、缭绫 缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮； 应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕，天上取样人间织。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金； 汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜！ 《缭绫》是白居易《新乐府》中的第三十一首，诗题下原夺小序：“念女工之劳也”。

其诗旨也就在于此。

这首诗在艺术上颇具特色。

全诗以缭绫为题材，着力描绘缭绫的精美奇绝，从而，突现织造缭绫费工惊人，达到“念女工之劳”的目的。

诗中运用联想、比喻等手法，多角度多侧面地摹写缭绫的精美奇绝：它出自“越溪寒女”之手，不同于罗、绡、纨、绮这些丝织品，其形状，犹如明月映照下的天台山前悬泻的瀑布；其花纹，宛若白云飘荡，秋雁飞翔；其色彩，由“地铺白烟花簇雪”染得像江南春水那般碧绿；染成织就，制为舞衣服，其奇纹与异彩交相辉映，无论是正看、反看，花光都闪烁不定。

缭绫如此精精美奇绝，“越溪寒女”织就它所耗费的劳动也就尽在不言之中了。

“越溪寒女”为织就缭绫付出了惊人的劳动：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺”，而她衣单身寒，却不能用缭绫为自己御寒。

因为“寒女”是听“中使宣口敕”，为包括“昭阳舞人”在内的“汉宫姬”而“琦上以样人间织”的。

可是，“昭阳舞人”却把用缭绫制成的价值千金的舞衣乍得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心”。

这里，对比鲜明，也就更有力地表现了诗的主题：“念女工...