独立精神的诗词

有关精神的古诗句

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宋?文天祥 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

宋?陆 游 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

宋?陆 游 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐?杜牧 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

清?徐锡麟 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

清?秋 瑾 7、西北望长安，可怜无数山。

宋?辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋?文天祥 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

唐?王昌龄 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

宋?范仲淹 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

唐?杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲》，唐代乐府名。

李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。

这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。

诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。

从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。

作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。

如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染？枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附？？陆#？蔽？堵ダ肌保？？舜？娼？棵侵笔阈匾埽？？且粼巷？希？？坪雷常？泶锪耸乃老？？呋迹？？？⒐Φ脑竿？刖鲂摹？ 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。

蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。

由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。

首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。

河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。

此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。

诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。

这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。

它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。

春秋时吴人善铸钩，故称。

这里泛指武器。

凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。

这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。

接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。

这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。

诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。

（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。

） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。

十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。

诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。

“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，写得形象感人。

诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情，并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。

全诗意境开阔，气魄...

形容女性坚强独立的诗词有哪些？

1.《陌上桑 》日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，“问是谁家妹。

”“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。

”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。

” “东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

2. 《木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙。

同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

3.《贫女》秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

4.《洛神赋》其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。

芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉联娟。

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

5.《硕人》硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳。

翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鳣鲔发发。

葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

怎么保持独立精神？

在巧交的场合里，如果你没有一点个性，那会被所有人忽略，如果你的个性太过夸张， 也会让所有人对你的印象打折扣。

那这个＂个性＂的度应该如何拿捏才最恰当？在出席化交的场合之前，你就要给自己一个明确的定位，先给自己贴上个性的标签， 当然这些标签是正面的，包括庄重内敛的气质、谨慎的态度、有涵养的风度、高贵[及 能赢得别人尊重的各种优良品质，还有一条非常重要的标签就是——独立精神。

因为你 去到一个社交场合，你不可能永远不表态，永远只是点头哈腰的那一个，你与别人交流 时也需要表达自己的意见和建议。

作为一个有涵养的社交高手来说，懂得把自己的个性 适当的表达才是社交礼仪的精髓。

这种个性并不是哗众取宠的夸张行径，是真正可以展现个人特色的东西，比如选择 ^款合适的香水，不是香奈儿的N0.5知名度高，你就必须跟着用，而是你要找出一款 能够体现出你品位的呑水，可以辅助你散发出你独特的气质。

应该送么说，每个人都有 属于自己的独特味道，找到＂最适合你的＂那种味道才是关键的因素。

形容民族精神的成语或诗词

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 --巴斯德 ★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁 2 利于国者爱之，害于国者恶之。

——晏婴 2 常思奋不顾身，而殉国家之急。

—— 司马迁 2 爱国如饥渴。

——班固 2 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植 2 近乡情更切，不敢问来人。

——宋之问 2 气蒸云梦泽；波撼岳阳城。

——孟浩然 2 中夜四五叹，常为大国忧。

——李白 2 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 2 当须徇忠义，身死报国恩。

——李希仲 2 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。

——范仲淹 2 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼 2 以身许国，何事不敢为？——岳飞 2 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 2 位卑不敢忘忧国。

——陆游 2 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

—— 陆游 2 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 2 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥 2 天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武 2 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

一年三百六十日，都是横戈马上行。

—— 戚继光 2 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 2 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 2 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

——孙中山 2 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅 2 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。

——他们是中国的脊梁。

——鲁迅 2 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。

——鲁迅 2 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

——毛泽东 2 与其忍辱生，毋宁报国死。

——何香凝 2 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德 2 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立 2 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

——谢觉哉 2 中国是古老的民族，也是勇敢的民族。

中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。

这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。

——周恩来 2 为中华之崛起而读书。

——周恩来 2 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 2 祖国如有难，汝应作前锋。

—— 陈毅 2 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。

什么苦楚，什么冤屈都受得了。

——冰心 2 我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

——闻一多 2 我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。

——巴金 2 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

—— 巴金 2 我有我的人格、良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 2 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

—— 彭德怀 2 国家是大家的，爱国是每个人的本分。

——陶行知 2 英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

—— 陈辉 2 恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

—— 吉鸿昌 2 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

—— 赵博生 2 宁做流浪汉，不做亡国奴。

——丰子恺 2 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 2 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

——李四光 2 一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。

——苏步青 2 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 2 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。

—— 吴玉章 2 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。

——吴玉章 2 我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 2 中国的文人，历来重气节。

一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。

画的价值，重在人格。

人格——爱国第一。

——李苦禅 2 真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。

——马铁丁 2 不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。

——江泽民 2 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 2 爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。

——任继愈 2 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

——亚里士多德 2 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。

——柏拉图 2 为...

有关同心协力·团结合作·团队精神的诗歌

展开全部 儿歌：团结友爱亲又亲 一颗星，冷清清， 两颗星，亮晶晶， 三颗星、四颗星、五颗星， 汇成星河放光明。

一个人，孤零零， 两个人，笑盈盈， 三个人、四个人、五个人， 团结友爱亲又亲。

古诗词 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。

从穿衣到赴敌，愿共患难。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。

每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。

每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。

这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。

当风雪阻断归途，我们彼此取暖。

当主权面对挑战，我们亮出利剑。

当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾。

当病毒吞噬生命，我们用爱弥补。

当列车冲出轨道，我们竭诚互助。

当震撼撕裂大地，我们开山辟路。

勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁！加油，同胞！挺住，中国！ 假如我是一只鸟我也应该声嘶力竭地赞美这在坚硬的巨石下顽强生长的小草这燃烧自己照亮别人的蜡烛这将溪流积聚为江海的爱的力量和那在远方为受灾同胞默默祈祷、祝福平安的星空当灾难撕裂地面我们大爱无疆！无情的灾难让13亿双手拉得更紧无情的灾难震垮了我们的房屋摧毁了我们的家园带走了我们的亲人却压不倒13颗坚强、勇敢的心！...

弘扬民族精神诗歌或散文,适合集体朗诵

在“中小学弘扬和培育民族精神月”启动仪式上的讲话 （二○○九年九月一日） 刘延东亲爱的同学们、老师们： 在全国中小学开学之际，我们共同启动“中小学弘扬和培育民族精神月”，一起迎接新中国60华诞。

在这充满希望的美好时刻，我要向同学们表示祝贺，祝贺你们又升了一个年级，开始了一个新的学期。

我要向老师们表示敬意，感谢老师们为培育祖国的下一代所付出的心血和汗水！ 今年“弘扬和培育民族精神月”的主题是庆祝新中国成立60周年。

再过一个月，我们将迎来新中国60华诞，这是全国各族人民的盛大节日。

60年在人类历史上只是短短一瞬间，但对于中国来说却是艰苦奋斗、翻天覆地的60年，我们从被动挨打走向独立自主，从贫困落后走向繁荣发展，从僵化封闭走向改革开放。

现在，中国的发展站在了一个新的历史起点上，正在从大国向强国迈进。

创造更加美好的未来，需要我们进一步弘扬和培育民族精神，为现代化建设提供永不枯竭的动力。

同学们要牢记，新中国从苦难中走来，奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神。

我们的民族精神是几千年来中华大地上各民族长期奋斗和共同创造积淀下来的，成为中华民族共有的精神家园。

特别是1840年以后，由于帝国主义的入侵，中国人民陷入了苦难的深渊，中华民族失去了自由和尊严。

为了改变命运，中国人民浴血奋斗了100多年，最终在中国共产党的领导下建立了崭新的国家，走上了社会主义道路。

新中国的成立，凝聚了先辈们的艰辛探索，无数英烈为之付出了宝贵的生命。

这一段不屈不挠的奋斗历程，反映了中华民族自强不息、顽强拼搏的豪情壮志，体现出中国共产党和中国人民对民族解放、国家独立和人民幸福的深切向往和执著追求，为中华民族精神增添了浓墨重彩的一笔。

同学们要牢记，新中国在探索中奋进，新的时代丰富了伟大的中华民族精神。

新中国的成立开启了中国现代化建设的新篇章。

经过60年的发展特别是改革开放30年的奋斗，昔日积贫积弱的中国发生了翻天覆地的历史巨变，人民摆脱了贫困，从温饱迈向小康，我们探索出一条符合中国国情、具有中国特色的社会主义道路，创造了世界历史上罕见的发展速度。

国家的发展实实在在地改善了每一个中国人的生活水平，也极大地丰富了中国人民的精神世界。

中华民族精神经过改革开放伟大时代的锻造更加成熟，在与其他民族优秀文化相互交流中更加充实，展现出与时俱进、开放包容的新面貌，彰显出追求自由平等、公平正义、民主法制、文明进步的新内涵，达到了前所未有的历史新高峰。

同学们要牢记，中国正在迈向现代化，民族复兴呼唤着伟大的中华民族精神。

现在，我们正处于加快推进现代化的关键阶段。

到2020年，我们将全面建成小康社会。

到2050年，我们将基本实现现代化，迎来中华民族伟大复兴的光明前景。

一个国家的强盛需要强大的精神力量作支撑。

中华民族精神是我们的宝贵财富，也是走向未来的希望和力量所在，她潜移默化地影响着我们的思想和行为，生动地体现在我们每天的学习和生活中。

我们要把这种精神传承下去，使之发扬光大，永远激励我们奋勇前进。

希望同学们大力弘扬爱国主义精神。

爱国主义是千百年来中华民族精神追求的永恒主题，也是当代青少年必须高高举起的伟大旗帜。

希望同学们从小深怀爱国之心，树立报国之志，把自己的成长和祖国的发展紧紧联系在一起，把自身的理想融入民族复兴的伟大实践，为国家和民族的需要时刻准备着。

希望同学们大力弘扬各民族大团结精神。

我们国家是由56个民族组成的大家庭，各民族情同手足，亲如一家，共同创造了光荣历史和灿烂文化，共同分享着发展成果和文明进步，也共同捍卫着民族团结和祖国统一。

我们要牢固树立汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开的思想，做民族团结的践行者、传播者和捍卫者。

希望同学们大力弘扬艰苦奋斗精神。

幸福美好的生活必须靠扎实的努力和奋斗来争取。

我们要把理想抱负化为励志图强的实际行动，脚踏实地，埋头苦干，刻苦学习书本知识，积极参与社会实践，通过不懈努力全面提高自身素质。

今天我们付出了，明天一定会收获丰硕的果实。

希望同学们大力弘扬创新与开放精神。

改革创新和开放兼容是最具时代特征的精神。

我们要顺应时代发展潮流，积极面对日新月异的变化，开动脑筋，不怕失败，敢于尝试，敢于开拓，敢于创造。

要以开放的胸怀、开阔的视野认识世界，善于学习别人的长处，弥补自己的不足，使自己不断进步和完善。

同学们，中华民族更加美好的未来寄托在你们身上！希望你们树立远大志向，养成优良品德，增长实际本领，锻炼强健体魄，努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人。

你们取得的一点一滴的进步，我们都会感到由衷的高兴和骄傲。

祝“中小学弘扬和培育民族精神月”圆满成功！ 祝同学们新学期身体健康，学习进步，快乐成长！ 展开

关于独立思考的古诗有哪些？

展开全部 学而不思则罔，思而不学则殆。

----孔子心之官则思，思则得知，不思则不得也。

----孟子 学而不思则罔，思而不学则殆。

----孔子 这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。

指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。

”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。

可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。

心之官则思，思则得知，不思则不得也。

----孟子孟子认为人的思考能力是很重要的，这显示了哲学家的卓见。

的确，人为万物之灵，主要在于能够思考。

思考是人类所特有的一种精神活动，是思想、观念、信仰、追求形成的基础。

一个勤于思考、善于思考的人，思维敏锐，识别分辨能力强，形成完整而明确的理念成熟而快捷。

在这个基础上，事业发展所需要的观念、策略、规划、部署等，就会应运而生，且能产生良好的效果。

反之，不善于思考，或懒于思考的人，必然会头脑迟钝、囿于旧知、思想落伍。

《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。

但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

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弘扬中国传统文化的古诗

展开全部 中国传统文化（traditional culture of China）是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。

中国传统文化博大精深，弘扬中国传统文化，其实就是“取其精华，去其糟粕”。

弘扬中国传统文化的古诗有很多： 1、唐朝·杜甫《蜀相》： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2、唐朝·白居易《青石》： 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用？石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。

不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑， 雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。

义心若石屹不转，死节名流确不移。

如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。

陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

3、唐朝·张九龄《荆州作》： 先达志其大，求息不约文。

士伸在知己，已况仕于君。

微诚夙所尚，细故不足云。

时来忽易失，事往良难分。

顾念凡近姿，焉欲殊常勋。

亦以行则是，岂必素有闻。

千虑且犹失，万绪何其纷。

进士苟非党，免相安得群。

众口金可铄，孤心丝共棼。

意忠仗朋信，语勇同败军。

古剑徒有气，幽兰只自薰。

高秩向所忝，于义如浮云。

千载一遭遇，往贤所至难。

问余奚为者，无阶忽上抟。

4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》： 雨色秋来寒，风严清江爽。

孤高绣衣人，潇洒青霞赏。

平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。

申包哭秦庭，泣血将安仰。

鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。

颇似今之人，蟊贼陷忠谠。

渺然一水隔，何由税归鞅。

日夕听猿怨，怀贤盈楚想。

5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》： 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。

艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

比著儿曹，累累却有，金印光垂组。

付君此事，从今直上，休忆对床风雨。

但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

6、宋朝·王安石《吴长文新得颜公坏碑》： 鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。

荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。

断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。

延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。

六书篆籀数变改，训诂后世多失真。

谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。

堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。

挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。

但疑技巧有天得，不必勉强方通神。

诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。

时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。

7、宋朝·陆游《夜闻湖中渔歌》： 梦回一灯翳复明，卧闻湖上渔歌声。

呜呜乍低忽更起，嫋嫋欲断还微萦。

初随缺月堕烟浦，已和残角吹江城。

悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。

放臣万里忧国泪，戍客白首怀乡情。

峡猿失侣方独宿，沙雁垂翅犹遐征。

巴巫竹枝短亭晚，潇湘欸乃孤舟横。

世间此恨故相似，使我百感何由平！ 8、宋朝·陆游《书愤》： 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

9、宋朝·范仲淹《依韵和安陆孙司谏见寄》： 穰下故都今善藩，沃衍千里多丰年。

孙公顷以清净化，我来代之惭二天。

人物高传卧龙里，神仙近接弄珠川。

汉光旧烈山河在，徘徊吊古良依然。

二十八将固不朽，风云一代皆忠贤。

我亦明时得君者，出处十载功不前。

尚得州麾养衰疾，优游岂减居林泉。

因逢故人作宴喜，琴樽风月夕不眠。

之翰诗诗来若金石，重于我辈何其偏。

相其直道了无悔，宁争蠖屈与鹏骞。

10、宋朝·文天祥《过零丁洋》： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

11、宋朝·文天祥《沁园春》： 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。

骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。

后来者，无二公之操，百炼之钢。

人生翕欻云亡。

好烈烈轰轰做一场。

使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。

古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。

邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

12、明朝·于谦《石灰吟》： 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

求一篇关于美国独立精神的文章

按照传统的内容理解与情感定位上完了美国作家莫顿?亨特的《走一步，再走一步》，赞扬了父亲，同情了作者，批判了四个小男孩。

分析合理，理解到位课该结束了，可我心却一直有另一种声音在回响。

美国人一向崇尚独立精神。

一旦做过成人宣誓（大约在16岁），孩子就得离开父母去过独立支配经济的生活，要靠自己挣钱来养活自己，否则将被整个社会看不起。

简单作个比较，中国一群年轻人外出游玩，那个抢起来买单的人被视作是大方慷慨很够朋友的人，他因此能获得大家的好感；倘若一个中国留美研究生初到美国为美国同学抢付车费则得到的回报可能就是“绝交”了，因为这让美国同学感觉被看扁，让他误认为是没能力养活自己。

总起来说，独立意识是美国精神的核心成分。

也许有人会说：“可文中所述小孩子才八九岁并不是成人呀！”而我们认为，在一个崇尚独立精神的国度里，人们的言语举动各方面都会渗透这种精神，大人们对小孩子直接教育这种精神或者不自觉地施以这方面的影响，丝毫不足为怪。

文中小孩子们看不起胆小没有能力爬上悬崖的同伴而不管不顾地离开正是美国人独立精神在小孩子们身上的平常折射。

如果有人认为这有些牵强附会，那么我们还可以对文中“我”父亲的行为作一分析来加以印证，得出独立精神正是长辈施教的结果。

父亲在儿子伙伴杰利赶来求救情况下，只带一把手电筒镇定地来到悬崖下指导儿子让儿子攀爬下悬崖，父亲的独立处理事件能力极强。

从后文得知，父亲终于以他的独立精神初步培养了儿子的独立人格。

在中国家庭，倘孩子遇上意外或磨难，主人肯定兴师动众邀一大帮人赶去帮忙。

救孩子下悬崖用的办法也肯定五花八门：招募勇士上去抱下来、用绳索绑着滑下来、底下垫很多床棉被让孩子跳下来……可就是没想到让孩子怎么自己摸索下来，让孩子战胜懦弱、增强自信、培养独立生活能力。

“走一小步，再走一小步”可看作是美国人人生进取精神的写照，但在《走一步，再走一步》文中所描述出来“孩子不顾及同伴下悬崖的无情离开、父亲狠心不溺爱让孩子自己下悬崖、作者初次独立下悬崖终于成功”等的细节，实在要表述一种植根于民族灵魂土壤里的一种独立有为精神品格。

一句话，文中小孩子漠视同伴的言行可以视作缺乏人情味，但认真破译文本，我们认为它们实在是从更高层面上折射了美国的独立精神。

什么是真正的精神独立

展开全部 1。

精神依赖于物质，有了物质独立才有精神独立可言。

2。

有健康的自我，不会因为他人的看法而自扰，有自己坚持的信念。

并一直有力量践行。

坚持不是固执，也会从善如流。

3。

要有独自解决问题的能力，但适当的时候，也要懂得借助外界的力量。

4。

内心是快乐的。

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