古典诗词500首第一级
收藏此文 2020-12-15 16:58:54 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：大连 外婆 鲁迅 | 阅读:
要
中学生必背古典诗词500首中有关梅花的诗只要题目急展开全部 1、《梅花绝句》之一陆游闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。2、《杂诗》之一王维君自故乡来， 应知故乡事
展开全部 1、《梅花绝句》之一陆游闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。
2、《杂诗》之一王维君自故乡来， 应知故乡事。
来日欹穸前， 寒梅着花未。
3、《杨柳枝词》刘禹锡塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲， 听唱新翻杨柳枝。
4、《新栽梅》白居易池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
5、《初识梅花》卢撰江北不如南地暖， 江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉， 共作寒梅一面妆。
6、《十一月后庭花盛开》之二蔡襄日暖香繁巳盛开， 开时曾达千百回。
春风岂是多情思， 相伴花前去又来。
7、《次韵中玉早梅》黄庭坚折得寒香不露机， 小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护， 已被游蜂圣得知。
8、《梅花绝句》陆游当年走马锦西城， 曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断， 青羊宫到浣花溪。
9、《红梅》苏轼年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
10、《红梅》王十朋桃李莫相妒， 夭姿元不同。
犹余雪霜态， 未肯十分红。
11、《梅花绝句》之二陆游幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
12、《岭上红梅》范大成雾雨胭脂照松竹， 江面春风一枝足。
满城桃李各焉然， 寂寞倾城在空谷。
13、《梅花绝句》之三陆游雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。
14、《题梅花图》杨无咎忽见寒梅树， 花开汉水滨。
不知春色早， 疑是弄珠人。
15、《探梅》杨万里山间幽步不胜奇， 正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵， 恼人偏在最高枝。
16、《圣恩寺看梅》周永年众香国里人来去， 花信风中鸟倒悬。
更喜水光相映发， 横斜疏影托波来。
17、《雪梅》之一卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
18、《题画》梅李方膺挥毫落纸墨痕新， 几点梅花最可人。
愿借天风吹得远， 家家门巷尽成春。
19、《雪梅》之二卢梅坡梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
20、《岭梅》张道洽到处皆诗境， 随时有物华。
应酬都不暇， 一岭是梅花。
只恐江南春意减， 此心元不为梅花。
22、《赠范晔》陆凯折梅逢驿使， 寄与陇头人。
江南无所有， 聊赠一枝春。
23、《红楼梦》访妙玉乞红梅曹雪芹酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
24、《红楼梦》咏红梅花（花字）曹雪芹疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
25、《红楼梦》咏红梅花（红字）曹雪芹桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
26、《红楼梦》咏红梅花（梅字）曹雪芹白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
27、《早梅》柳宗元早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
28、《十一月中旬至扶风界见梅花》李商隐匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀？不待作年芳29、《墨梅》王冕我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。
30、《早梅》张谓一树寒梅白玉条， 回临村路傍溪桥。
不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。
31、《墨梅》居简莫恨丹青废画工， 不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫。
32、《早梅》齐已万木冻欲折， 孤根暖独回。
村前深雪里， 昨夜一枝开。
33、《墨梅》张臬山边幽谷水边村， 曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思， 更吹烟雨暗黄昏。
34、《早梅》李公明东风才有又西风， 群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽， 依然新白抱新红。
35、《墨梅》赵秉文画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
36、《忆梅》李商隐定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
37、《白梅》王冕冰雪林中着此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春38、《梅》王琪不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖， 惹得诗人说到今。
39、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》王安石华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。
40、《梅》贡性之眼前谁识岁寒交， 只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水， 酒醒听彻玉人箫。
41、《梅花》王安石墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
【英语翻译我在找【中学古典诗词500篇】（孙立权主编）里面的“褰...展开全部 诗词的韵味是诗词区别于其它文学体裁的重要特征，可谓之诗词的神韵。
诗词因为有了“神韵”的独特之美，它才有了一般散文和小说等文学作品所没有的特殊意境，那就是用最为精炼的语言，来呈现无限广阔的思想内涵和情感空间。
那么，在诗词创作中，通过“一听二看三联想”努力把握韵味，就是提升诗词创作的关键点。
一 、对诗词韵味的一般认识对于“韵味”一词的书面解释，大致可以理解为“含蓄的意味”、“风趣的意境”等。
“韵”是可以凭借感官来感受的，是与视觉和听觉相关的字面音韵的美。
引申到诗词中的韵应该是通过文字词汇的韵律，让读者在倾听的过程中内心里自然感觉到的一种或朗朗上口，或悠扬悦耳，或温润婉约，或豪放大气，或铿锵有力的各种直接感受。
而“味”则是借助于“韵”这一媒介，透过声音韵律在读者内心深处感受到的一种让人有所触动，既“听韵生情”又令读者回味无穷的深刻含义。
由此首先学会“听”韵味。
二、诗词音韵承载韵味的内涵诗词作为文学体裁中最为精炼的文体之一，作者在创作中必须做到“惜字如金”。
那么在稀少的文字词汇运用中，如何让诗词作品更加引人入胜？注重诗词的韵味是非常必要的。
艾青1979年访问民主德国（东德）期间，看到了“柏林墙”。
他即兴创作了《墙》这一首诗，对当时的“柏林墙”以抒情的手法进行了深刻的定义和解读，并当场朗诵。
在《墙》这首抒情诗中，寓哲理与形象之中，首先把“柏林墙”比作一把刀，把柏林城“切成了两片”，把德意志民族人民的心剁成了两截。
诗人将浓浓的国际主义、民族主义情怀，附着于三米高的大墙，认为它“再高”、“再厚”“再长”也阻隔不住“天上的云彩、风、雨和阳光”，阻挡不住“飞鸟的翅膀和夜莺的歌唱”，更割不断“比风更自由的思想、比土地更深厚的意志、比时间更漫长的愿望”。
典型的意象与深刻的哲理通过沉重的疑问和激昂的排比句融为一炉，使诗歌的意蕴深厚凝重。
诗作者坚信，这道“墙”终究会倒塌，德意志人民终究会实现民族的团圆。
在这首诗诞生十年以后，诗人的预言实现了，墙不仅挡不住“云彩、风、雨和阳光”、挡不住“飞鸟的翅膀和夜莺的歌唱”、挡不住“流动的水和空气”，更挡不住“千百万人的比风更自由的思想，比土地更深厚的意志，比时间更漫长的愿望”，“柏林墙”终于被拆除了。
这首诗以“ang”这样具有激昂色彩的韵母为韵脚，读起来感觉有顿有挫，如波涛滚滚，激昂奔放。
凡是包含有元音字母“a”的发音都是响亮震荡的，都是容易引起人们注意并便于人们记忆的。
作者借助于“ang”这一“韵”的媒介，把“不可阻挡”这一浓郁的“味”展现得清晰可见，加上作者慷慨愤然的情怀，诗歌的韵律就显得更加气势恢宏。
三、巧用文字的外形布局提升韵味除了“听”韵味以外，还要善于“看”韵味。
笔者认为，汉字独特美感的事实存在，也是运用汉语言创作诗词必须注意的要素。
如果把诗词比喻成为文字组合的产成品，那么每一个字，每一个词就是一首诗词的零部件。
汉字属于象形文字，它的造型美已经存在于人类社会几千年了，是目前世界上最为古老且使用人数最多的象形文字。
人们进行诗词创作除了有思想情感的迸发以外，还必须具备对汉语言文字的透彻掌握和娴熟运用。
因为在诗词创作中，文字的布局的变换也可以促成某种“韵味”的产生的变化。
五、七言律、绝正文各自的均齐划一。
《十六字令》，每句一、七、三、五字分行排列，则显得参差错落。
字数的多少和文字的排列讲究对韵味的影响同样也体现在新体诗歌中。
笔者在2016年八一建军节期间创作的诗歌《我是战士最荣光》发表后，就有读者评价说“文字的安排错落有致，如翻滚起伏的浪花，起始时字数适中，高潮部分字数增多，结尾部分字数骤减。
给人一种波澜起伏的视觉美感。
”全诗共计32行，整首诗歌每一句都是用“我”字起笔。
三十二个“我”字就是一种“整齐”的布阵标志，而内容的变换无不以“我”的内心独白所表现，有自信，有坦然，有客观理性的表述，也有主观自豪的成就感。
最终以“我是战士，我曾经为祖国站岗；我是战士，我最荣光”收笔，紧扣主题。
这就是通过文字外观布局给人以视觉上美感或韵味。
四、生活实践是培育诗词韵味的最好土壤已故著名当代诗人、诗论家吴奔星教授曾说过：“联想和想象是作家、尤其是诗人不可或缺的心理机制。
”那么联想和想象的基础又是什么？是生活实践。
一个作家、诗人，唯有不断地深入生活，勇于实践，方可以找到创作的最佳灵感。
在此基础上，才会拥有“联想和想象”的仰仗。
如果一个作家、诗人目空一切，不曾或者很少深入社会生活，缺乏广泛的阅读学习，没有为广大民众创作的勇气，就没有创作的灵感。
即使是曾经在学堂里为了应付考试换取文凭勉强死记硬背过几段他人作品的章节，也无法做到艺术青春久驻心灵。
身为当今时代对诗词情有独钟的每一位诗词创作者，无论基础优劣，目标大小，只要勤奋学习，深入生活，勇敢实践，就可以赢得成就。
要善于从字、词、句、章等基础知识学起，从古今中外优秀诗作的经典作品中汲取营养，...
无锡名人500字作文学术奇人顾毓秀 ——中国人的国民精神和性格的观察与思考 这几天，因我为一家影视传媒写剧本的原因，就查阅起中国近代音乐史上的人物资料来。
这次我却意外发现到中国近代史上竟有这样一个孤陋寡闻的奇人。
大凡说一个伟人或才子或名人，只要冠上一系列学术头衔，大概就可知其身价和地位了，并可按图索骥地定论和评说了。
可这个奇人，无论用什么头衔去冠，好像都无法说尽其人的才艺，因为他是一个全方位的学术奇人，也是个有着实干精神的人物。
那么这个人是谁？这人就是顾毓秀先生。
也许作为某一学科的知识来说，那些大师级的人物多少耳闻过，可顾毓秀却很少有人提及过，即或是说到此人也没几个媒体去认真书写过，或没有读者去仔细地研究此人，因为毕竟一个人的认识能力或兴趣还是有限的。
那么顾毓秀有哪些奇的地方呢？为何人们又知其人甚少呢？近几十年来，通过媒体正式报道过顾毓秀的，大约只有二三次，第一次是在1997年，当时国家江泽民主席到美国访问，他百忙之中抽出时间去费城专程访问了顾毓秀老先生，当时顾毓秀已九十五岁高龄了。
如此一个普通老人竟让国家主席去拜访，听来好像有点奇怪。
原来此人还是江泽民和朱熔基的老师，那是1945年，顾毓秀出任上海市教育局长，还兼上海交通大学的教授时就给江泽民上过微积分的课。
真是斗转星移，昔日的学生竟成了国家主席和总理，于是才有人想起这位奇人顾毓秀老先生来。
我也是无意中把兴趣转到此学者身上，在我查阅中国近代音乐史上那段抗日战争时期的音乐人时，才发现离我们北碚郊区不远十多里的青木关乡镇上，曾有个大名鼎鼎的音乐学院，它叫青木关国立音乐学院，当时该院集中了很多全国知名的音乐家，是他们为我国音乐事业的发展作出了很多划时代性的贡献。
现在的中央音乐学院的前身就是青木关国立音乐学院。
而这个青木关国立音乐学院的首任院长，就是顾毓秀先生，而且顾毓秀抗战时就常驻在我们北碚，那时他还兼任国民政府礼仪馆的馆长。
当我查阅此人的简历时，发现顾毓秀真是神奇得很，竟然是一位对诸多学术领域里具有通才型的大人物。
原来顾毓秀并非是学音乐的，而是一名科学家，不，而是一名工程专家，也不对；是文学家，艺术家，是否也不对，是翻译家，怎么说也说不清楚，我只得从他的简历上慢慢道来。
顾毓秀生于1902年，出生地是在江苏无锡。
1915年，考入清华学校（清华大学的前身），苦读8年后，从清华大学毕业。
于1923年赴美国麻省理工大学，学习电机工程。
1925年获得学士学位，1926年2月，他发表的《四次方程通解法》一文受到学院的注意，同年获电机硕士学位；1928年，获得科学博士学位。
顾毓秀是该校电机系获得博士学位的第一位中国学者。
由于他对电机理论的突出贡献，他于1972年荣获兰母金奖。
在1946年至1996年长达半个世纪的日子里，他年年当选为国际应用力学名誉理事，因此，他是享誉中外的著名科学家。
从工程技术方面看，他又是位实实在在的电机工程专家，国际上公认的电机方面的权威，如他在1926年，顾毓秀应用英国电磁学权威赫维塞的“运算微积分”将电流中的固定坐标调换至旋转坐标，得到前进及后移变数，解决了电机界关于“交流电机瞬变分析”这一难题。
国际电机学界称这一方法为“顾氏变数”。
顾毓秀曾用这一方法帮助美国芝加哥电机厂完成了扩充计划的设计和全电网各点的电流瞬变计算。
然而从他的事业上看，他又是一个学者和教育学家，他回国后任过教授、系主任、国立中央大学工学院-0.html target=_blank class=infotextkey>工学院院长，中央大学的校长，清华大学电机系主任、工学院院长、政治大学的校长、交通大学的校长、青木关国立音乐学院的首任院长，他还是麻省理工学院、宾夕法尼亚大学的客座教授。
上海市教育局长、中国电机工程师学会会长、中国工程师副会长，国民政府教育委员会主任委员、教育部政务次长、国民政府礼乐馆馆长、还被选为美国国家科学院理论及应用力学委员会会员、国际电机及电子工程师会士等，直到2000年，这位年近百岁的老人还获得世界电机及电子工程师协会颁发的金禧奖章。
如果我们稍稍再从顾毓秀的个人兴趣上看，竟发现他在文学艺术方面的造诣也相当惊人，而且始终伴随着他光彩的一生。
他的青年时代，正是五四运动兴起之时，他就积极投身于新文化运动。
在清华学校读书期间，他就爱好文学，创作活跃。
据说，顾毓秀在1920年，就开始写小说、散文和剧本。
剧本有《孤鸿》、《荆轲》、《苏武》、《项羽》《白娘娘》、《岳飞》、《西施》、《古城烽火》等。
编创诗词歌曲达七千多首，还被巴西人文学院授予他金质奖章。
“第三届世界诗人大会”授予他“国际桂冠诗人”的荣誉性称号。
如此说来，顾毓秀在文学、音乐、戏剧、宗教等艺术方面也有很高的荣誉。
早在1921年底，清华文学社成立，他即与闻一多，梁实秋、朱湘等成为该社成员。
当清华剧社问世时，他是首任社长。
更奇的是他还翻译英文剧本和小说，还登台表演，当时有人称他为中国戏剧艺术的一代宗师。
早在五十年前，顾毓秀在学术界、科学界以及工程界、教育界的大名在当时的知识分子中就有如雷贯耳的...
我要很多500字左右的中考满分作文http://www.trgroup.com.cn/chinese/ShowClass.asp?ClassID=1678中考作文一般都800字左右 我最想依靠的就是你 鸟儿羽毛丰满，便欲展翅高飞，不再依靠大鸟；果实已经成熟，便欲离开枝头，不再依靠大树；而我，无论身在何方，长大与否，最想依靠的，始终是您，我亲爱的母亲。
您常说我长大了，要自立自强，万不可做“啃老族”、“月光族”，一辈子依靠爸妈。
每每听到这些，我总是不屑地昂起头，撇撇嘴，骄傲地说：“我才不靠你们呢！“而心里却总是一阵阵不舒服，是心口不一的感觉。
您可知道，我最想依靠的就是你，不是金钱与物质，是您的目光，您的举止，您的话语。
小时候，您踩着脚踏车带我上幼儿园，您爱教我背唐诗，《静夜思》便是那时学会的。
犹记得您将我抱下车，听完我背诗，温柔满足的目光便落在我的身上，如网般将我围裹，无知的我尚不明白目光里透着赞赏与鼓励，只觉得像得到了最爱的糖果，会高兴激动一整天，充满了前进的动力。
上小学，您拿起筷子第一次打了我。
从小到大，只此一回，我记忆犹新：”出去打两瓶开水，妈妈给你泡茶喝！”为了奶茶我飞一般打来开水，谁知妈妈却泡了杯难喝的绿茶，我一肚子委屈、愤怒，全都迁怒于刚打来的水，“哗啦啦”一下泻进了下水道，您紧握着一根筷子，拉着我的手，一下一下打在我的身上，泛起条条红痕。
“叫你脾气臭，叫你任性，就是要教训你！”一顿痛打，一场痛哭，终于收敛了我的戾气。
上初中，竞选班干部，自幼做惯了班长的我没选上，心中有丝丝失落，再加上一些话语的催化，好强的我军训第二天回家便泪流满面，了解我的您猜到其中原因，生气地对我说：“不当就不当，有什么了不起的！有本事的就拿成绩去争回来。
”一语惊醒梦中人，班长需要过硬的成绩，不服输的我在连考三次第一之后，终于凭实力赢得了职位。
我怕是离不开您了，母亲。
您的目光赐与我勇气、动力；您的动作教会我乖巧，收敛；您的话语带给我警醒、方向。
无论飞鸟何去何从，无论果实是否落地，蓝天白云下，人生道路中，我最想依靠的就是你，母亲。
我最想依靠的就是你 ·我把脸抵在冰冷的石碑上，如同多年前将它抵在外婆的胸口。
如今，回应我的已不是熟悉温暖的心跳。
最初的时候，我依靠在外婆的背上，她背着我经历过人生的第一段路。
外婆的背软软的，我就像伏在北方的暖炕上，温暖而踏实。
妈妈说，外婆的脊梁就是给我压弯的。
当我长大到能够从外婆的背上下来时，外婆的背已经再也直不起来了。
于是外婆对我的庇护，转到了臂膀里。
夏天有知了的晚上，包婆牵着我到蝉鸣下。
“那是北斗七星，像勺子。
”“不，像外婆的耳朵。
”我钻进外婆的臂膀里捏她厚厚的耳垂。
“对对对，像耳朵。
”外婆哈哈地摇着蒲扇。
我乘势靠在外婆的臂膀上，“那个就是眼睛，因为它在眨。
”……依靠在外婆的臂膀里，蝉鸣、蒲扇、星星，织成了我的仲夏夜之梦。
如今我居住的城市，早已寻不见夜空的繁星。
即使有，也寻不见数星星的人。
然后我随父母去了另一个城市。
然后我回来的越来越少。
可是我每次回家都会跳起来扑向外婆，把脸依靠在她的肩头。
直到有一年，我发觉我已经找不到儿时的那种绵软的感觉了。
瘦瘦的肩骨硌得我生疼。
我惶恐地抬头，发现外婆满头皆是银发。
“你，老了吗？”我明知道答案却还要问这样残忍的问题。
“外婆老了，你长大了。
”外婆说。
“外婆老了，你长大了。
”这句话，很轻易地打动了我。
又过一些时光，我又同外婆去乘凉。
外婆泛黄的蒲扇掉在地下，我俯下身去捡，才发觉外婆已经依靠在我的背上，睡着了。
流年似水，十年的时光流转，我已经能够被外婆依靠了么？ 本以为外婆的病终会好，我还没从初三繁忙的学业中抽身，“外婆去世了。
”我的世界猛然间地动山摇，我的心顿时被遗弃在风中，摇摇欲坠。
原来十多年来我的心一直依靠着外婆，与她的心依偎着取暖。
而今外孙女的泪滴落，能达到黄泉下您的身边么？如果可以，请您一定接住它们，那是外孙女想要依靠您的心。
我最想依靠的就是你 “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……” 布满灰尘的DVD反反复复地唱着那支沙哑的歌，每个音符都在我心头激起一片水花。
飞珠溅玉之间，我仿佛又瞥见了奶奶慈祥的笑颜…… 奶奶是我的守护神，一位拥有和蔼面容和严厉眼神的天使。
自记事起，奶奶高大的背影就穿梭于狭小的老屋间，沾满油腻的围裙是她恒久不变的装束，一枚伤痕累累的顶针是她永不褪下的戒指。
在我单纯的内心有一种奇妙的信念：只要有奶奶，生活就是美好的。
然而，当我失去那相伴一生的“你”时，我该怎么办？《感恩的心》不会告诉我，谁也不会告诉我。
我忿忿地关了DVD，望着灯光下惨白的试卷，殷红似血的分数张牙舞爪地狞笑，如皮鞭狠狠抽打着我心头尚未愈合的创伤。
面对高台跳水般一落千丈的成绩，我无能为力——像我这般懦弱内向的女孩，此刻迫切需要的正是一个可以让我依靠着纵情哭泣的肩膀啊！ 可是，我最想依靠的人，你在哪里？…… 时光回溯到那个月黑星稀的夜晚，如惊雷般炸响的电话铃声携来了噩耗。
奶奶，我的世界便随你...
唐宋＂八大家”写的诗[编辑本段]柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚， 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。
他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家”。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。
“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。
这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。
除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。
“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。
有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。
但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。
嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
《永州八记》作于元和四年以后。
那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。
文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。
其中以《至小丘西小石潭记》最为著名， 宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。
”此论相当中肯。
柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。
他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。
这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。
《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。
蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。
”与屈原之作辞赋，何其相似。
柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。
《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。
或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。
《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。
此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。
政治、哲学思想文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。
一个积极投身于政治革新的人，必然是一个思想家。
柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
欧阳修（1007~1072年），\曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
诗歌《踏莎行》。
欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。
另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
[编辑本段]苏洵（1009—1066）\有《嘉佑集》。
亦有一女，名唤小妹，人称苏小妹。
\与陈州...
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周恩来 马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一，中华人民共和国总理（1949 ~ 1976）。
1898年3月5日周恩来同志诞生于淮安。
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卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
鉴真 【鉴真】（688~763）唐代高僧。
俗姓淳于，扬州人。
14岁出家大云寺，从智满禅师为沙弥。
18岁，由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。
27岁，回扬州大明寺，是年夏主持大明寺法会。
此后，在扬州兴戒坛，缮道场，建寺舍，造佛像，修塔宇，讲法阐律，写经刻石，广施医药，普济众生，为4万余人授戒。
为道岸、义威之后一方宗首。
唐天宝元年（742），日本学问僧荣睿、普照来大明寺请求推荐一传戒师“东游兴化”。
时已55岁的鉴真，同思托等人先后6次东渡日本，前5次均未成功，鉴真于第五次东渡中失明。
天宝十二载十一月十六日，鉴真同普照、法进、昙静、思托、义静、法载等24人，第六次东渡日本，历时1个多月，于十二月二十日抵达日本阿多郡秋妻屋浦，由延庆师引入太宰府。
次年二月，鉴真一行入京（奈良），安居东大寺，为圣武上皇、皇太后、孝谦天皇、皇太子等授菩萨戒，后为沙弥澄修等440余人授戒，又为旧大僧灵福、道缘、忍基等80余人舍旧戒后重授具足戒。
是为日本佛教徒登坛受戒之始。
唐乾元二年（759）鉴真率弟子普照、思托等在奈良建成招提寺，遂由东大寺移居于此。
鉴真除弘扬戒律外，还将中国的建筑、雕塑、医药等介绍到日本，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
？ 秦少游 【秦少游】（1049~1100）宋代词人。
名观，字太虚、少游，号淮海居士。
扬州高邮人。
北宋元丰八年（1085）进士，授定海主簿，调蔡州教授。
后经苏轼、范纯仁等举荐，参加制科考试，授为宣德郎、太学博士，校正秘书省书籍。
不久又任秘书省正字，兼国史馆编修官。
此间，秦少游发表过许多切中时弊的言论，并望朝廷审时度势，安都定策，区别朋党，任用贤能，遂遭旧党攻击，屡遭贬谪。
绍圣元年（1094）调任杭州通判。
又因御史刘拯谗他增损《实录》，贬为处州监酒税。
复以他罪削职流放郴州，后又除去名籍，贬谪横州。
元符二年（1099），贬徙雷州。
徽宗即位，大赦党人，秦少游复为宣...
关于大连的导游词——中国大连----浪漫之都 大连位于中国辽东半岛最南端，东濒黄海，西临渤海，冬无严寒，夏无酷暑，年平均温度10℃。
大连是中国优秀旅游城市、卫生城市、园林化城市，去年6月5日联合国授予大连为中国唯一、亚洲第二个“世界环境500佳”城市，江泽民称大连为“东方明珠”，何光玮局长为大连旅游定位为“浪漫之都”。
大连旅游的特点是以大海为背景，以绿色为依托，以漂亮的城市环境为品牌，以大型旅游活动为载体，以特色旅游项目和时装城、足球城、田径之乡、夜光城为吸引力的年轻而现代的浪漫之都。
一、浪漫的广场、绿地、喷泉—城市建在花园里 大连城市中有1300万平方米的绿地，成为北方绿化最好、绿色最浓的城市。
大连是中国广场最多的城市，50个广场多姿多彩：有中国第一、世界第三的海军广场，有中山音乐广场，有人民喷泉广场，还有亚洲最大的110万平方米的星海湾广场。
在现代城市中，路畅很重要，因为它可以保证不塞车；广场比路更重要，因为广场是城市的客厅，有了广场就能纳客，让游人在宽松的环境中休闲观光。
40公里长的滨海路，是中国的旅游精品路，宛如一条玉带飘逸着，将诸多旅游景点连接起来，正可谓“犹抱琵琶半遮面，大珠小珠落玉盘”。
二、浪漫的建筑—奏响城市凝固的音乐 在大连，城市建筑风格各异：有古罗马的柱式建筑，有流行于亚洲的圆穹式建筑，有古老的俄罗斯建筑（俄罗斯一条街）、巴洛克式的建筑，有拜占庭式建筑（南山旅游风情街），有日本别墅式建筑，有中国式的建筑。
如果说希望大厦是大连建筑群中亭亭玉立的美少女，那么世界贸易大厦就是大连建筑群中风流倜傥的美男子。
大连建筑古老现代、典雅与浪漫、传统与西洋的和谐地融为一体，奏响了一曲优美动人的城市建筑交响乐。
三、浪漫的大海—空气清新、海鲜上乘 大连有1900公里海岸线，“金沙滩，银沙滩，海天连成一片”；大连空气中负氧离子多，温度适宜，不冷不热，空气清新。
大连是避暑胜地，是适合人居住和旅游的城市。
大连的吃海、玩海、钓海、看海、购海已形成系列旅游产品。
大连的海产品丰富，鲍鱼的产量占全国的60%。
大连海域海水干净，冷度适合，含盐量30‰，正适合鱼虾、鲍鱼，刺参，扇贝，紫海胆，螺类等海珍品的生长，营养价值高且味道鲜美，吸引大批游客，除此之外，大连还有西餐、日餐、韩国餐、泰国餐；有中国的京菜、川菜，鲁菜，粤菜，上海菜，可谓“美食天堂”。
有的市民称： 吃鱼的男人更强壮 吃鱼的女人更漂亮 吃鱼的少儿更聪明 吃鱼的老人更长寿 吃鱼的城市更兴旺 四、浪漫的金石滩、旅顺——休闲度假的好去处 大连金石滩国家旅游度假区的礁石奇观是大自然的鬼斧神工之杰作，龟裂石有几亿年历史，被称为中国地质博物馆。
有在世界4万个高尔夫球场中排名第六的金石高尔夫球场，有金石乡村俱乐部，有中华武馆，有模特影视艺术中心，可以说全国最漂亮、艺术水准最高的女模特很多是集中在金石滩，有狩猎俱乐部，有国际会议中心，有地热温泉、枫叶国际学校、黄金海岸，有婚礼殿堂等充满浪漫气息的好景致。
大连旅顺，顾名思义，旅游者顺利。
中国近代两次大战都在这里打响，被称为中国近代史博物馆。
这里有旅顺博物馆、日俄监狱旧址，还有亚洲最大的蛇博物馆，还有蛇岛、鸟岛、猪岛等富有情趣的景观，黄渤海分界线是大自然赐赠旅顺的天然奇观。
旅顺老铁山温泉、世界和平公园、水上人间都是极具吸引力的项目。
五、浪漫的大型旅游活动——火暴热烈精彩分呈 大连有服装节、赏槐会、马拉松、烟花爆竹迎春会，吸引了成千上万海外游客。
2002年开始，又举办了国际啤酒节。
每年9月的大连国际服装节，是一个大型的文化、服饰、经贸活动，满城欢度服装节的一周时间，是浪漫的：有广场艺术晚会、名师名模名牌服装展览会、狂欢节、音乐会，有婚纱表演，有青年时装设计大赛，有中外服装及面料博览交易会。
六、浪漫的市民——美丽的大连 大连社会文明，市民热情好客，欢迎国内外游客到大连观光。
大连交通方便：大连到日本有7条航线，天天有飞机，仅有2小时左右；到汉城1小时，到香港3.5小时，到西安2小时。
到北京仅50分钟，每天15个航班。
中国的北京、西安等是历史文化名城，大连是现代化的浪漫之都，这两者串成一个线路，即可一览华夏大地的古典与现代。
大连旅游产品的五张牌： “浪漫之都” ——大连旅游的品牌 “北方明珠” ——大连旅游的金牌 “世界环境500佳” ——大连旅游的王牌 “比赛在北京、观光在大连”——大连旅游的招牌 “大连的风景名胜” ——大连旅游的名牌
德清有什么名人沈约（441—513年），字休文，南朝吴兴武康（今浙江德清县西）人，先后在宋、齐、梁三朝做官，旧史一般称他是梁朝人。
沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，足见其家族社会地位的显赫。
沈约从少年时代起就很用功读书，白天读的书，夜间一定要温习。
他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习，常常减少他的灯油，早早撤去供他取暖的火。
青年时期的沈约，已经“博通群籍”，写得一手好文章，并且对史学产生了浓厚的兴趣。
他从二十几岁的时候起，用了整整二十年时间，终于写成一部晋史。
可惜，这部晋史没有能够流传下来。
南北朝时梁代著名文学家、诗律学家，德清武康人，《宋书》作者。
孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野。
湖州武康（今浙江德清）人。
早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。
46岁始中进士，50岁为溧阳尉。
元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。
其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等；而“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。
孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。
这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。
但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。
他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。
后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。
今传本《孟东野诗集》10卷。
人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。
夏敬观、华忱之均著有其年谱。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
唐代著名诗人，德清武康人，《游子吟》作者。
俞樾（1821-1907），字荫甫号曲园，湖州府德清县城关乡南埭村人，乃是晚清著名文学家、教育家、书法家。
一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕，著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。
主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。
在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。
赵景深在 1956 年 1 月所作的《三侠五义》前言中说：《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，出现于光绪五年（ 1879 ）。
光绪二十六年（公元1900年）镇人将仙潭文社更名为＂仙潭书院＂，以振文风，其时俞樾已辞一切教席，且年逾八旬，但他关怀桑梓，撰写《仙潭书院碑记》近八百字，并篆额，此碑尺幅160厘米*60厘米，质地大理石，原藏仙潭书院，.987年由德清县博物馆所收藏，碑文文笔朴实骨肉精深。
俞樾还隶书《敬业乐群》匾额一方，悬于门厅上方，被定为校训，而当每月之朔望，俞樾曾亲临书院授课二次，传为佳话。
晚清著名文学家、教育家、书法家，德清乾元人，《七侠五义》作者。
是著名的国学大师，在西湖有其故居“俞楼”。
俞平伯（1900─1990.10）古典文学研究家，红学家。
诗人，作家。
原名俞铭衡，浙江德清人。
俞樾之曾孙。
1919年毕业于北京大学。
先后任浙江省视学、浙江师范国文教员，上海大学、北大女子文理学院教授，一度赴英、美，均不久即返。
回国后，任燕京大学、清华大学、北京大学、 北平大学、中国学院等院校教授。
曾加入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体，是新文学运动初期的重要诗人，提倡过“诗的平民化”。
1922年1月，曾与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早出现的诗刊《诗》月刊。
建国后，历任北京大学教授，北京大学、中国科学院哲学社会科学部（现中国社会科学院）文学研究所一级研究员，全国文联委员，中国作协理事，九三学社中央委员。
是第一至三届全国人大代表，第五至七届全国政协委员。
中国白话诗创作的先驱者之一。
主要作品有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》。
《红楼梦辨》（1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》（再版）是“新红学派”的代表作之一。
著名古典文学研究家，红学家。
诗人，作家。
祖籍德清乾元。
朱惠勇，当代中国古船古桥专家，作家，德清新市人，著作有《中国古船与吴越古桥》等。
朱惠勇，笔名无声，中国古船古桥领域的权威专家，作家。
他于1945年出生于浙江省德清县新市镇，祖籍浙江省绍兴县。
常...
关于名人成长的故事毛主席成长故事 毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。
怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。
他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。
每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。
这样，各人都有自己的工作。
俞敏洪成长故事 快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。
看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。
有时不够分了，他就少分一点。
而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。
和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。
前两次参加高考时，俞敏洪的英语成绩分别只有33分和55分，而那时他的目的也只是想到常熟师范学校去读个大专，就连这样的原望最后也没有达成。
就在他几乎准备放弃时，县政俯办了一个补习班，请来一位曾经培养出北大学生的老师来给学生补习英语，俞敏洪由与成绩不够，因而落选。
后来，他的母亲只道了这件事，居然找到从教育局到江阴一中的所有相关人员，最后求他们给自己儿子一个机会。
俞敏洪记得特别清楚，~（母亲从城里回来的时候，刚好下大雨，从城里走到村里全是小路。
母亲回来的时候浑身是泥，因为她摔在沟里好几次）。
看到这个场景，俞敏洪产生了一种感觉，自己第三年是不可能不上大学的。
进了补习班之后，俞敏洪一改往日的自卑，被选为班长，并且努力而勤奋地学习。
俞敏洪说~（当你觉得拼命是一种快乐的时候，你的学习成绩不太可能上不去。
从北大毕业后，俞敏洪留校当了老师，而且一干就是7年。
在北大任教的那段时间，他身边的朋友和同学大多留学到美国或加拿大。
虽然俞敏洪心里也有些落差。
张爱玲成长故事 张爱玲出生於旧中国曾经地位显赫的官宦家庭里。
她的祖父张佩纶是清末着名清流派的代表， 是李鸿章的女婿。
张爱玲的父亲一身遗少作风， 染有弄花捧月之恶习， 因而夫妻不和。
她的母亲是南京黄军门的女儿， 曾经留过洋。
张爱玲生长的这种家庭， 既给了她得天独厚的中国文化与西方文化修养， 又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又实际的性格。
张爱玲从小就显示出非凡的作家天赋。
三四岁时， 母亲就教她吟诵诗词。
聪颖的她， 一首诗词念不了几遍就会背诵。
她读古典诗词有很好的悟性， 读一首小诗往往能心有灵犀仿作一首。
7 岁左右张爱玲就能写小说了， 看她那信手“涂鸦”之作， 往往叫父母亲乐得手舞足蹈。
小爱玲9 岁那年的一天， 她信笔画了一幅漫画， 母亲说好， 父亲也说好。
她把漫画投给了报社， 几天以后， 从报社寄来了5 元钱稿费， 她高兴得跳起来。
爸爸妈妈说： “这些钱就随你支配吧。
”小爱玲兴冲冲地跑到商场， 她买来了一枝丹琪唇膏， 真叫父母亲哭笑不得。
张爱玲上中学时， 文才已充分显露出来了。
她所在的学校是上海玛利亚女校， 当时的学校有一种文学校刊叫《国光》， 张爱玲经常在校刊上发表小说、书评和论文。
其中有一篇《霸王别姬》写得悲壮豪迈、慷慨激昂， 直令许多男儿叹赏， 其文辞灿烂， 也令许多文豪赞叹。
鲁迅生平 鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。
他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。
绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。
鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。
鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。
家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。
鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。
他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。
他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。
因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑...