青少年为什么学古诗词

有关青少年生活学习的诗歌

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 莫等闲，白了少年头，空悲切。

少壮不努力，老大徒伤悲. 1、文晓村《攀登》就如拥有一座山 和一颗闪烁的星座 你向高处攀登 你的目光凝视着远方 任眼前的风景 片片凋落 如一季褪色的春 在那崎岖的道路上 你的步履艰辛 多少次 从峻峭的高处 跌向死亡的山涧 你的伤痕累累 血泪斑斑 也不曾停止你的脚步 常常 你紧咬着寂寞 就象紧紧地咬着伟大 咬着骄傲与自尊 纵然一旦把寂寞咬碎 必须吞下一胆紧裹的苦水 你仍然不放弃 从生命的深处仰望世界 也许那是另一条恒长的窄路 在那攀登的途中 也许 有一天 你会倒下来 那也不是你的错 只因那是一种神圣的抉择 2、艾青《时代》我站立在低矮的屋檐下 出神地望着蛮野的山岗 和高远空阔的天空， 很久很久心里像感受了什么奇迹， 我看见一个闪光的东西 它像太阳一样鼓舞我的心， 在天边带着沉重的轰响， 带着暴风雨似的狂啸， 隆隆滚辗而来…… 我向它神往而又欢呼！ ‘ 当我听见从阴云压着的雪山的那面 传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响 像那些奔赴婚扎的新郎 ——纵然我知道由它所带给我的 并不是节日的狂欢 和什么杂耍场上的哄笑 却是比一千个屠场更残酷的景象， 而我却依然奔向它 带着一个生命所能发挥的热情。

我不是弱者——我不会沾沾自喜， 我不是自己能安慰或欺骗自己的人 我不满足那世界曾经给过我的 ——无论是荣誉，无论是耻辱 也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨 以及人们的目光因它而闪耀的幸福 我在你们不知道的地方感到空虚 给我生活的世界 我永远伸张着两臂 我要求攀登高山 我要求横跨大海 我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤 更不可解的怨，和更致命的打击—— 都为了我想从时间的深沟里升腾起来…… 没有了个人的痛苦会比我更甚的—— 我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着 不甘心地，像一个被俘虏的囚徒 在押送到刑场之前沉默着 我沉默着，为了没有足够响亮的语言 像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空 舒发我的激情于我的狂暴的呼喊 奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西 我爱它胜过我曾经爱过的一切 为了它的到来，我愿意交付出我的生命 交付给它从我的内体直到我的灵魂 我在它的前面显得如此卑檄 甚至想仰卧在地面上 让它的脚像马路一样踩过我的胸膛 3、树才《大海》我们只应向大海学习 大海无路，八方敞开 它的语言在涛声里 它的远方和深处 像灵魂一样充满奇迹 我们只应该倾听自身深处的声音 能遗忘的，都应遗忘 因为星辰和土地是无法遗忘的 在海边，坐以眺望 我似乎看穿生命的尽头—— 所见使我失明 所闻使我耳聋 4、叶玉琳《一滴水的溅落》一滴水的沌澈 照亮异乡的之夜 以及他从头到脚运动的快乐 我曾丢失过，一滴水 我仍在苦苦寻找，却又显得漫不经心 其实你不用问，我到了哪儿 地球对于我们太庞大 一滴水，你只是和我经历相同，血脉相通 我的生活，忽略过太多的琐屑和空旷 给鞋子涂上各种各样的色彩-- 从江南到大漠，从秀碧到苍黄 一次凸现和你的歌声 使我改变了习性∶ 我应该去爱一切弱小和细微 他们，在你的身后 更需要时间和爱 我能够给你我的饥渴 和失败的容颜，当我年老 你可以映衬，也可以拿走 我的轻盈，真的 你不如让我死亡 在你藏身的湖泊 一滴，两滴 我会一点一点地渗透 变成你影子里的朋友，变成琴弦 我为什么还不腐烂 学习你宽容，忍耐 默无声地创造，在滚动的沙尘 5、 水滴石穿 绳锯木断 吃得苦中苦 方为人上人 十年磨剑三日锋 数载人生在其中 寒冬散尽喜迎元旦佳节 春意盎然更看男儿发愤 ？？ 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考 学习如春起之苗 不见其增 日有所长 辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏

辩论：中学生要不要学古诗文

如何坦然面对古诗文 ——浅谈初中古诗文学习 内容摘要：初中阶段是学生接触文言文的开始，如何使学生打好文学基础是非常关键的。

本文提出相关的如何使学生有兴趣，自主学习古诗文的方法。

培养学生对古诗文的兴趣，让学生自主学习，通过不断地诵读文章，来理解和把握作者的意图和文章所要表达的内涵。

并且通过比较阅读来加深对文言知识的印象。

关键词：古诗文 诵读 翻译 自主学习 比较归类 兴趣 古诗文是我国古代传统文化的宝贵遗产，凝聚了中华民族几千年的深厚的文化精髓。

人教版初中语文课本中的古诗文，上从先秦诸子百家，《论语》，《礼记》……到唐宋元清的诗词小说，都是传统文化的深厚载体，孕育了一代又一代的优秀人才。

但是，情文并茂的古诗文，对于现代中学生来说简直就是“天书”，诸多的文言字词，古今异意，通假字，词类活用等，都让学生们望而生畏。

中学语文课本古诗文篇目占到近四分之一，教学大纲虽然对文言文的要求有所降低，只要求学生读懂，但对初中学生来说，读懂也不是一件易事。

这就要求教师能为学生找到一条“捷径”，使其能顺利过这一关。

诵读 古人云：“读书百遍，其义自见。

”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。

特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。

”可见，诵读是古诗文教学的很好的方法。

对于初中生来说，读，首先就要做到读的时候能够通顺，读正字音，因为对于古诗文，能读准字音，那么对文章字词的意思也有了一定了解。

如《论语十则》中的“吾日三省吾身”中的“省”字能读出“XING”，那就能够把握住它的基本含义。

《口技》中的“中间力拉崩倒之声”的“间”读“jiàn”有“夹杂”的意思。

文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字，对于这几种类型的字词，诵读时对学生进行认真的训练，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然就掌握其含义，把文章读得文通字顺。

古诗文在读的时候不光要注意读准字音，还必须适当停顿。

古文的句式有其独特之处，一句话，在哪停顿，往往会影响句子的意思。

如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。

所以，在教授课文的时候，老师需要把不同的句读标出来，让学生去对比判断，以及通过范读，去掌握正确的句读。

在诵读的时候，要在理解文章意思的基础上分清句读，才能疏通句意，理解文意。

在古诗文的学习阅读中，假如学生把握住了文章的结构，了解作者的思路以及故事背景后，那就能更好的明白其中的内涵。

学生也只有在理解的基础上，抓住主要内容，掌握文章思路，才能在朗读的时候加深记忆。

所以教师在平时讲授中也应该充分利用背景资料，更可以运用多媒体教学的优势，根据所教的内容，为学生学习时提供相应的图画和音乐，让学生在优美的图象，音乐中朗读古诗文，更深刻地领悟文意和诗意。

单纯的诵读古诗文还是不够的，在阅读的时候还应该引导学生展开丰富的想象，通过想象再次激发阅读的兴趣。

古诗文的语言都是高度凝练的，它用极其有限的字数表达着机极其深刻的内涵，假如不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。

通过朗读诗文，学生可以进一步去感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境。

比如初一第一册中王致远的《天净沙`秋思》，几个简单的名词勾勒出一幅凄凉的游子流浪图，假如光靠教师语言是无法表达淋漓尽致的，所以，在朗读的过程中要求学生闭目想象，反而能把握住诗歌的主题，并且，经过学生自己的感受，在读的时候感情也更到位了。

自主翻译 文言文与现代文教学不同的是学生遇到语言障碍较多，因而传统的教学方法是老师帮助学生扫除这些障碍，下一番“咬文嚼字”的功夫，侧重在“讲”上下功夫，老师讲，学生听和记。

一般都是教师逐字逐词细解释之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括起来，讲通之后再概括主题思想，再讲解写作技巧。

这种方法，放到现在新课程的主旨下我们发现是很不适宜于学生自主学习发展的，教师要做的是教其点金术，而不是给金子。

所以，在学生反复诵读古诗文的基础上要求他们自己先借助课下注释，在自己的草稿纸上进行翻译，有问题的地方可以向老师提出，要求解答。

学生朗读时觉得明白了课文的意思，在用笔翻译时，才感到有许多地方很不顺手，一些难词，难句的障碍横亘在面前。

他们被逼近着看注释、查资料、动脑筋、问老师。

解决问题的自觉性、主动性增强了，咀嚼知识、消化吸收的能力提高了。

诸如文言文的词法、句法老师这时不必肢解，不必讲授了。

这样做的好处是，提高学生整体感知文言文的能力，养成利用注释，翻查资料，质疑清教的学习习惯。

笔译之后，让学生分段分层说说翻译的内容，再让别的学生评价、校正，最后教师给予点拨。

教师点拨时，应注意几点：给予学生肯定性、鼓励性的评价。

学生出现的疏漏之处，订正时要让其掌握规律性的...

辩论：中学生应不应该学古诗

应该学古诗的观点如下：在中国文学的历史上，文学的意味实际上是一种不可磨灭的精神的传承。

这种传承使知识者的传统在一段漫长的历史里绵延了数千年，其精神在知识者的文学传统中也显露了自己的经久不衰的魅力。

潜移默化是文学的一种特殊的功能，不能设想朗诵了一首唐诗或者宋词之后，人们的思想境界、艺术素养就能得到迅速的提高，然而它对于人的文化心理的积淀是无形的，它对于人的阅历和素质的影响也是渐进的不少同学很喜爱古诗，觉得这些诗读起业琅琅上口，越念它越觉得有味道。

初一两册语文课本，选了十六首古诗，其中绝大多数是唐诗。

唐代正是我国诗歌空前繁荣、空前普及的时代，涌现出许多杰出的诗人，为我们留下了数以万计的优秀诗篇。

根据记载，当时连放牛娃都会吟诗。

唐诗，是我国文学史上的一颗闪烁的明珠。

它哺育了后代许多杰出的诗人，象郭沫若、艾青、郭小川等，都谈及过阅读唐诗的好处。

当代著名数学家苏步青，也说自己每天必读唐诗。

这正如一位著名哲学家说的：读诗使人灵秀。

多读好诗，既能陶冶情操，又会使头脑变得灵敏。

因此，初中生多读诗歌，对于锻炼自己的思维能力、培养想象力，好处是很大的。

当然，读诗不象读散文，诗比散文难懂，原因在于诗歌这种体裁很特别。

清代诗论家吴乔普经说：“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。

”法国诗人梵希乐说：“散文是散步，诗歌是跳舞。

”这两个比喻准确地道出了诗歌的特点：诗歌的素材和语言是经过提炼浓缩的。

因此凡是对表达语意无重大关系的词语都可省去句与句之间过渡性的说明也可以不表。

在诗歌中，句子成人的省略、句子的紧缩都是很常见的，有时出于格律音韵方面的需要，甚至打乱了句中词语的排列顺序，这就是人们常说的诗歌的“跳跃性”。

很多诗歌从外表看似乎句与句之间毫不相干，上句与下句之间缺少必要的联系，这样，学生阅读诗歌就觉得它的含意远不及散文的含意那样紧密和顺畅，“难懂”主要表现在这里。

这就需要读者充分发挥自己的想象力，去填补诗句之间的空白，完整地领会一首诗的含意，然后在反复诵读中进入诗人给我们描绘的艺术境界，领略诗“意境美”。

下面，试以李白《静夜思》为例谈一谈。

李白这首诗只有二十字，可它既有描写，又有抒情，言简意繁。

开始，我们可参照李白生平，把它改写成一则散文来读，体会一个明月当空的夜晚远离故乡的诗人深深的思念之情，先在心理上有所准备，然后很快就能理解背诵。

至于象《卖炭翁》这样具有情节的叙事诗，采取以上方法，效果尤其显著。

同学们记忆力强，如果真正能心领神会课本中优秀的诗篇，并初步具备阅读古诗的能力，那么，这种能力对于你们今后的学习与写作，还将进一步发挥巨大的作用。

中国古典诗词在我国文学史乃至世界诗歌史上所居的地位，是不言而喻的。

浩如烟海和流派风格繁富的我国古典诗词对于我国文学的繁荣和发展所引发的影响，对于我国人民道德品质、思想情感、美学趣味的提高和影响，也是不言而喻的. 读了古诗文，领会我国文字语言的节奏感，音乐美，心中会有一种难言的自豪感，从而深受祖国的语言、文学。

教育：中小学生为什么要学习古诗词

古诗词是中华民族上写五千年汇聚的文化宝藏呀，文字以最美的姿态展现在你面前，怎么能不好好品味一番？诗词里有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，有“云想衣裳花想容，春风服战露华浓”的李白。

还有“老夫聊发少年狂”的苏轼，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏轼。

有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的李贺。

……太多太多的人，用诗句走到我们面前。

学了古诗词，你在看到美丽的山水时可以用“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”或是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等诗句来形容，而不是“哎呀，真好看”这种苍白的语句。

长大以后遇到喜欢的姑娘可以用＂关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”……...

勉励青少年做人学习的古诗句

展开全部 读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。

——（元）翁森《四时读书乐》读书破万卷，下笔如有神。

——（唐）杜甫《奉赠韦左丞丈》与肝胆人共事，无字句处读书。

——周恩来发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

——（宋）苏轼少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府民歌《长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切。

——（宋）岳飞《满江红》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——（唐）韩愈三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——（唐）颜真卿《劝学》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——（唐）杜荀鹤《题弟侄书堂》书到用时方恨少，事非经过不知难。

——（宋）陆游《励志对联》只要功夫深，铁杵磨成针。

——《潜确类书》枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

——《增广贤文》刀不磨要生锈，人不学要落后。

——谚语宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——谚语策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

——（唐）李涉《岳阳别张祜》花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

——（唐）杜秋娘《金缕衣》少年易老学难成，日月如梭趱少年。

——（元）高明《琵琶记》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——（明）罗懋登路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》生当做人杰，死亦为鬼雄。

——（宋）李清照《夏日绝句》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——李白《梦游天姥吟留别》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——王冕《墨梅》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑燮《竹石》老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》位卑未敢忘忧国。

——（宋）陆游《病起书怀》捐躯赴国难，视死忽如归。

——（魏）曹植《白马篇》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

——屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——（唐）王昌龄《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——（唐）杜牧《泊秦淮》愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——（宋）文天祥《扬子江》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——（宋）文天祥《过零丁洋》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——（宋）陆游《示儿》

你觉得中学生有必要学古诗,背古诗吗？

应该学古诗的观点如下：在中国文学的历史上，文学的意味实际上是一种不可磨灭的精神的传承。

这种传承使知识者的传统在一段漫长的历史里绵延了数千年，其精神在知识者的文学传统中也显露了自己的经久不衰的魅力。

潜移默化是文学的一种特殊的功能，不能设想朗诵了一首唐诗或者宋词之后，人们的思想境界、艺术素养就能得到迅速的提高，然而它对于人的文化心理的积淀是无形的，它对于人的阅历和素质的影响也是渐进的不少同学很喜爱古诗，觉得这些诗读起业琅琅上口，越念它越觉得有味道。

初一两册语文课本，选了十六首古诗，其中绝大多数是唐诗。

唐代正是我国诗歌空前繁荣、空前普及的时代，涌现出许多杰出的诗人，为我们留下了数以万计的优秀诗篇。

根据记载，当时连放牛娃都会吟诗。

唐诗，是我国文学史上的一颗闪烁的明珠。

它哺育了后代许多杰出的诗人，象郭沫若、艾青、郭小川等，都谈及过阅读唐诗的好处。

当代著名数学家苏步青，也说自己每天必读唐诗。

这正如一位著名哲学家说的：读诗使人灵秀。

多读好诗，既能陶冶情操，又会使头脑变得灵敏。

因此，初中生多读诗歌，对于锻炼自己的思维能力、培养想象力，好处是很大的。

当然，读诗不象读散文，诗比散文难懂，原因在于诗歌这种体裁很特别。

清代诗论家吴乔普经说：“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。

”法国诗人梵希乐说：“散文是散步，诗歌是跳舞。

”这两个比喻准确地道出了诗歌的特点：诗歌的素材和语言是经过提炼浓缩的。

因此凡是对表达语意无重大关系的词语都可省去句与句之间过渡性的说明也可以不表。

在诗歌中，句子成人的省略、句子的紧缩都是很常见的，有时出于格律音韵方面的需要，甚至打乱了句中词语的排列顺序，这就是人们常说的诗歌的“跳跃性”。

很多诗歌从外表看似乎句与句之间毫不相干，上句与下句之间缺少必要的联系，这样，学生阅读诗歌就觉得它的含意远不及散文的含意那样紧密和顺畅，“难懂”主要表现在这里。

这就需要读者充分发挥自己的想象力，去填补诗句之间的空白，完整地领会一首诗的含意，然后在反复诵读中进入诗人给我们描绘的艺术境界，领略诗“意境美”。

下面，试以李白《静夜思》为例谈一谈。

李白这首诗只有二十字，可它既有描写，又有抒情，言简意繁。

开始，我们可参照李白生平，把它改写成一则散文来读，体会一个明月当空的夜晚远离故乡的诗人深深的思念之情，先在心理上有所准备，然后很快就能理解背诵。

至于象《卖炭翁》这样具有情节的叙事诗，采取以上方法，效果尤其显著。

同学们记忆力强，如果真正能心领神会课本中优秀的诗篇，并初步具备阅读古诗的能力，那么，这种能力对于你们今后的学习与写作，还将进一步发挥巨大的作用。

中国古典诗词在我国文学史乃至世界诗歌史上所居的地位，是不言而喻的。

浩如烟海和流派风格繁富的我国古典诗词对于我国文学的繁荣和发展所引发的影响，对于我国人民道德品质、思想情感、美学趣味的提高和影响，也是不言而喻的. 读了古诗文，领会我国文字语言的节奏感，音乐美，心中会有一种难言的自豪感，从而深受祖国的语言、文学。

有哪些关于少年儿童读书或学习的古诗句？

展开全部 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——《冬夜读书示子聿》陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

——《读书 》陆游力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

——刘过《书院》半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》虫响灯光薄，宵寒药气浓。

君怜垂翅客，辛苦尚相从。

——《昌谷读书示巴童 》李贺青青园中葵，朝露待日。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》 汉乐府名歌劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——《金缕衣》 杜秋娘.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

——陆九渊《读书》读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

—— 韩愈《劝学诗》...