说报应的诗词

形容一个人总做坏事情,终究会有报应的诗句或者有哲理的句子有哪些...

三世因果歌善男信女听言因，听念三世因果歌。

因果报应非小可，佛言真语莫看轻。

今生做官为何因，三世黄金装佛身。

穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。

有食有穿为何因，前世衣食施贫人。

无食无穿为何因，前世不肯舍分文。

相貌端严为何因，前世采花供佛前。

聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

今生长命为何因，前世买物多放生。

今生短命为何因，前世宰杀众生人。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。

今生无病为何因，前世施药救病人。

雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在子孙近在身。

不信吃斋多布施，但看眼前受福人。

前世修来今世受，今生修积后世身。

若人不信因果报，后世堕落无人身。

若是因果无感应，目莲救母为何因。

若人深信因果经，同生西方极乐国。

三世因果说不尽，皇天不亏善心人。

三宝门中福好修，一文喜舍万文收。

为君寄在坚牢库，世世生生福不休.

古诗词中,给别人带来的伤害,早晚自己会有报应的诗词

1 20岁的大学生，去网吧包宿，不但不觉得疲惫，反而越来越精神。

是因为熬夜根本不伤身体吗？反而能健身？ 80岁的老人家，即便早睡早起，也觉得身体不舒服，是说早睡早起对身体有害吗？ 2 您说的“很多人做坏事，不但没有报应反而原来原好”，也是因为这些人原来有一定的善根福德，因果成熟导致“越来越好”。

但是这些人又种下了恶根，将来因果成熟后，也会惨不可言，那时他们身边的人又会说“这些人没什么过失，怎么承受这么多不幸呢？” 3 行善，是为了积累福报。

如果福报足够大，就能够了脱生死，不受轮回。

这辈子修的福报不够，出不了轮回，就要下辈子接着修； 如果下辈子作孽了，不再修福，那么宿福尽后，苦楚无尽。

哪位名人说过关于因果报应的名言名句

人亦剃其头 ●凡你们为自己而行的善，高飞远走也难逃 ●善恶之报；苦难不是惩罚，而是报应（英格索尔） ●好心自有好报 ●苦心天不负 ●善恶到头终有报，将在真主那里发现其报酬（古兰经） ●你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应（法国） ●幸福不是奖赏，而是结果●一报还一报 ●恶狗必死棍下 ●嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨 ●清看剃头者...

形容善恶有报的古诗词有哪些？

展开全部 1、善恶之报，如影随形。

2、善恶若无报，乾坤必有私。

3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

5、清看剃头者，人亦剃其头。

6、菩萨畏因，众生畏果。

7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

8、好心自有好报。

9、种其因者，须食其果。

10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

11、一念善心起，天堂已诞生。

一念恶心起，地狱已现前。

12、一报还一报。

13、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

14、万法皆空，因果不空。

15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

“善恶报应，如影随形”的出处：元?无名氏《冯玉兰》三折：“恰才灯下，看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般。

去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形。

”...

f佛经为何说报应在来世？

报应其实当下就有 而佛经也不会说报应在来世 佛经中有过去 现在 未来 三个时间 没有单一时间的存在 因为世事无定法 恶业的转变也是有的 而现在受到果报也是在新闻中能看到之所以有些今生的罪恶没今生解决 是因为那个人的寿报与福报 没有尽 当然要延续到下一生这个道理其实很简单的 好比乘坐公车 人满为患 这个就好比寿报与福报 然而后面要上车的人即便再怎么赶时间 若是挤不上去 依然会等下一辆车 而原本人满为患的车也有无人的时候 这个就好比福报用尽 恶业又太重 这个就好比搭乘同一两车的人很多 不论善恶都会一拥而上恶人确实授报 好比长虫的植物一般 最终会枯萎 除非施以药剂 杀虫 药剂就是善事善念 否则一定因果

真有报应这一说？？？？

肯定是有啊！世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。

其实，佛经上说得很明白，作恶的人现在还享福，是因为他前生修的福报大，他的余福还没有享尽；修善的人现在还在受苦受难，是因为他前世所修不善的余殃未尽；“因果通三世”，所以佛在经上说，“欲知前世因，今生受者是”，今生所受的便是前世所修的；“欲知来世果，今生作者是”，我们在这一生，起心动念、言语造作，都是在造因，果报便在来世。

这里面的道理很深，大概需要突破三维空间后，才可以得到科学的解释，目前我们人类对自然界的认知能力还很有限，科学发展进步的空间还大的很呢。

因此，很多奇异现象得不到科学的解释也属正常。

因果一直在不断地循环，代代相传，前后相续，岂止这一生。

所以果报有三种：第一种是“现报”，就是这个因的力量很强，缘也很殊胜，你刻意努力地去修，那么这一生果报就会现前。

这便是，今生修福，今生得福报；今生作恶，今生就得恶报。

第二种是“生报”，即今生作善、造罪，今生没有见到果报，果报都在来生。

第三种是“后报”，第三世以后，或很多世以后，一旦机缘巧合，果报还是会现前的。

因此，心地厚道的，必定有后福；心地刻薄的，必定有凶灾。

因果报应丝毫不爽，正所谓“不是不报，时辰未到”啊。

大家如果读过《了凡四训》，了凡先生就是个非常明显的例子，他前世所修的善不大，所以本命并不算好，但他明白了因果报应这个道理之后，努力修学，断恶迁善，这一生就改变了。

这一生能转过来得到好的现报的，在佛家讲是“花报”，其花报都如此好、如此殊胜，那么他来生的果报就可想而知了，来生的福报必定比这一生的福报殊胜的多。

如果这一生作恶而不改，纵然其过去的余福还能维持衣食不缺，可是这一生寿命尽了，来生的苦报就会不堪想象。

试想，世间人有几个想到过这个问题？又有几个有了凡这样高度的警觉心呢？为什么提不起警觉？因为迷于现实环境，不能开悟，这种认识上的无动于衷和麻木是相当可怕的。

所以，佛门弟子被要求天天读经，天天念佛，没有别的原因，就是为了唤醒他们的觉悟而已。

对于常人而言，也是一样，应时刻提醒自己，勿起恶心，多存善念，长此以往，坚持不懈，必有好的果报。

作恶的人，必定会折损福寿的，其罪业越积越多、越积越重，而福报总有享尽的时候。

等他前世福报享尽了，恶贯满盈，恶报就会现前，那个时候再警觉就后悔莫及了！如果他不作恶，并且努力修善，福报就会更大，寿命就会更长。

譬如，一个人这一生当中，他有百万财富，却每天吃喝嫖赌，干尽坏事，他的日子可能过得非常好，这就是他过去生中的福报太厚了，假如他不造罪业，那他会不止百万，很可能是千万、亿万。

同理，心善、行善而没有福报现前，作善得的是不善的果报，甚至于自己本身或家庭还遭遇到很多凶灾，这都是过去生中造的恶业太多、罪业太深了。

这些不善的果报都是过去生中恶报的余殃，等到余报受尽了，福报也就现前了。

有的人一生虽受苦报，但他如果能够断恶修善，苦报便会有所改善，并可免除大的灾难，这就是佛门中常说的“重罪轻报”。

这种加减乘除，人们通常是虽无法看见的，但只要细心思考，就能观察出所以然来。

修善遇到困境，遇到逆境，自己一定要觉悟、要明了、要坚持，那个不善的果报不是因为修善而得来的，而更应该坚定信心，努力地去断恶修善，坚持善心、善行不退转。

能够忍受眼前一切的困境、逆境，假以时日，必然会否极泰来，罪灭福生。

因此，要把眼光放的更加长远些，不要被眼前的局部利益所迷惑才行啊！

劝朋友好自为之的诗句

展开全部 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

? 天网恢恢毫不漏，举头三尺有神明。

? 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

? 做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。

? 欺心自有天知道，作恶徒烧万炷香。

? 劝君莫作千年计，一日无常万事休。

? 阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁？ ? 诸恶从心生，境亦从心灭。

缘境俱欲空，因果不可拨。

? 业重难辞苦，金多不铸身。

生前能作善，地狱有何人。

? 人间私语，天闻若雷。

暗室亏心，神目如电。

? 作事不良终有报，皇天上帝展分明。

? 早知三世业冤身，空使中途一片心。

该放手时须放手，得饶人处且饶人。

? 静观果报原无漏，好学莲花世界人 ? 人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私！ ? 恩怨无常业随身，善恶必报果是真。

若得福报善为人，乾坤朗朗善恶分！ ? 积德行善说无求，万事悠悠有因由， 勿论对方怎样做，善念常在心中留！ ? 存邪念烧香无益；秉正心不拜何妨？ ? 地狱空留点鬼簿；人心自有上天梯。

? 但愿回头便是岸；何须到此悔前非？ ? 富贵百年难保守；轮回六道易循环。

? 果报在人业自做；华言满地色皆空。

? 来世怕为双角兽；此生不作两头蛇。

? 立身苦被浮名累；涉世无如本色难。

? 默默中是非有定；冥冥内赏罚无私。

? 莫道凶神司降疫；须知大善可回天。

? 能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。

? 且看我刀山剑树；哪怕你铁胆铜心。

? 荣华总是三更梦；富贵犹如九月霜。

? 生前徒费心千万；死后空余手一双。

? 生前做尽奸恶事；死后投入地狱门。

? 是非不出聪明鉴；赏罚全由正道施。

? 世事何须多计较；神天自有大乘除。

? 为人定要培心地；学佛方能悟性天。

? 向何处识得自己；在这里瞒了他人。

? 休将自己心田昧；莫把他人过失扬。

? 阳世官刑虽幸免；阴司法纲总难逃。

? 皇天无亲，惟德是辅；鬼神有眼，作恶难逃。

? 祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。

? 积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

? 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

? 天道昭明，扶持正直；神灵显赫，庇佑真诚。

? 惟神则明，无惭衾影；夫微之显，不爽毫厘。

? 恤孤怜贫，仁慈尽矣；尊老爱幼，神圣为之。

? 伶俐汉莫教世间瞒过；大丈夫须以苦海超生。

? 世事让三分，天空地阔；心地培一点，子种孙收。

? 无半点良心，何须拜佛？有一丝善意，也可来朝。

? 要修身，人人皆为吾师；想出家，处处尽是空门。

? 种德在宽仁，俾昌尔后；立身唯忠厚，永建乃家。

? 半夜想的都是往冤作祟；一生能所到头滴水成冰。

? 恶报善报，全在一念之差；好事坏事，须要三思而行。

? 甘露广施，不润无根之草；慈航普济，难度伪善之人。

? 人莫欺心，自有生成造化；事皆由命，何须巧用机关？ ? 天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，难度不善之人。

? 行善修身，岂为传名后世？念经顶礼，惟思延福他人。

? 有意焚香，何须远寻佛地？存心为善，此处即是灵山。

? 地狱即空，众生有尽愿无尽；人伦最贵，孝道圆成佛自成。

? 解去尘氛，愿尔休作隐蔽恶；脱离苦海，看我大开方便门。

? 君子固穷，莫虑天心终不佑；善人是富，须知神道最无私。

? 怕事忍事，别生事，自然无事；平心守心，不欺心，何等放心。

? 苦海无边，作恶者恶当恶报；回头是岸，行善人善得善终。

? 苦海无边，祸未临头须早悟；仙缘有路，心非木石要归真。

? 若不回头，谁替你救苦救难？如能转念，无须我大慈大悲。

? 时疫流行，在劫者难逃此数；神灵呵护，好善家可免斯灾。

? 世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。

? 善恶报施，莫道竟无前世事；利名争竞，须知总有下场时。

? 阳世所为，越理欺天皆由己；阴间报应，古往今来放过谁。

? 业镜分明，巧计千般难蔽掩；夜台凄楚，公侯极品不相饶。

? 果报在当前，世上何曾无地狱？沉沦由片念，人心须早息风波。

? 经忏可超生，难道阎王怕和尚？纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。

? 举念有神知，善恶正邪能立判；照人如镜明，吉凶祸福总无私。

? 莫看我庙破神悲，不烧香试试；休仗你官大势强，作恶事瞧瞧！ ? 菩萨纵慈悲，善恶一毫难假借；冥王虽猛烈，死生历劫尽公平。

? 善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，你知我知，哪说无知。

? 天堂地狱，自心所造，不由外来；清净安乐，从学佛来，舍此莫由。

? 阴府法律森严，究竟善人是佑；阳间奸淫罪孽，须知天网难逃。

? 善恶不爽锱铢，尔欲欺心神未许；吉凶岂饶分寸，汝能昧己我难瞒。

? 愿天下人做好事，积善之家生贵子；渡不幸者出迷津，勿须菩萨赐麟儿。

? 善人为善，人欺你害你，神不亏你； 恶者作恶，你忍他让他，天不饶他。

? 欲诚其意毋自欺，...

表达你对已故亲人或朋友思念的诗词

展开全部 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 此去经年，应是良晨好景虚设。

便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 早知恁么。

悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。

（柳永《蝶恋花》） 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》） 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》） 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》） 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》） 故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》） 低声问：向谁行宿？城上已三更。

马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》） 大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》） 只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》） 万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。

谁为 ，唱金缕（叶梦得《贺新郎》） 恨君不是江楼月，南北东西。

南北东西，只有相随无别离。

恨君却是江楼月，暂满还亏。

暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》） 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。

满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》） 独行独坐，独倡独酬还独卧。

伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》） 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》） 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 惟有楼前流水，应念 ，终日凝眸。

凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》） 乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》） 这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》） 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》） 一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。

（万俟咏《长相思》） 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错（陆游《钗头凤》） 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》） 桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫（陆游《钗头凤》） 已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》） 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》） 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》） 不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》） 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》） 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》） 楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》） 少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》） 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》） 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》） 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》） 算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》） 嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》） 夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》） 春未绿，鬓先丝。

人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

（姜夔《鹧鸪天》） 翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》） 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。

还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》） 临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》） 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭（史达祖《双双燕》） 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情（吴文英《风入松》） 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升（吴文英《风入松》） 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（蒋捷《一剪梅》） 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明（蒋捷《虞美人》） 写不成书，只寄得相思一点（张炎《解连环》） 江州司马，青衫泪湿，同是天涯（吴激《人月圆》） 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉（蔡松年《鹧鸪天》） 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头（赵秉文《青杏儿》） 襄阳古道灞陵桥。

诗兴与秋高。

千古风流人物，一时多少雄...