大气言志的古诗词意思

咏物言志的古诗词

《赋得古原草送别》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

这是咏物诗，也可作为寓言诗看。

有人认为是讥刺小人的。

从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。

“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

2.《感遇》唐.张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。

诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。

诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 原诗是一首咏物言志诗。

后两句是：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”全诗是说，园中柳树，枝叶繁茂，春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。

在和煦的春风中，柳枝绽出细叶，望去一片嫩黄，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软；然而，这婀娜多姿的垂柳，却生长在荒凉冷落背阳阴寒之地，无人光顾，落得终日寂寞。

诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦含诗人身世的感慨。

全诗明白晓畅，咏物和寓意融合一起，不着痕迹，描写生动，当时就“遍流京都”，足见艺术力量感人之深。

4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁 的象征性。

句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。

5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

这首咏物词，当作于苏轼贬黄州时期。

其间，诗人的好友章质夫有咏杨花词《水龙吟》一首，盛传一时，诗人因依原韵和了这首词寄去，并嘱“不以示人”。

词中通过丰富的想象和独特的艺术构思，运用拟人化手法，把咏物和写人有机地结合在一起，“即物即人，两不能别”。

全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。

反映了苏词婉约的一面。

望采纳~

求托物言志的古诗词10首

「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪， 为有暗香来。

青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

沁园春.雪 毛泽东 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。

望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物， 还看今朝！ 早梅

描写托物言志的古诗词

展开全部 ＂竹石（郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格. 石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头呤. 露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作.梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来.古人吟唱梅花的中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》.尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱.林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活.所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想.作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新.你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香.诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方.这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹.青松 （陈毅）大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.《青松》为陈毅诗作，是《冬夜杂咏》中的首篇.《冬夜杂咏》（共12题19首）这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上.赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神.＂...

具有言志意义的古文,古诗？急

《乙亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

于谦 石灰吟千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。

托物言志是什么意思？

托物言志，即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。

下面列举几篇文章： 叶子的风姿 窗前有一棵树，树上有一片叶子。

我望着它，它也望着我。

叶总是微微的摇摆着。

我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？” “我想飞。

”它说。

“叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。

” “看着吧。

”它纯纯的笑着，不再说话。

叶从春天摆到夏天，执著热烈。

我感到诧异：“为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……” “可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气，“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。

有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？” “既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？”我糊涂了。

“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀…… 秋天到了。

我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子，说：“你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？” “是的。

”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。

” “快乐？” “嗯，这段时间，我明白了许多。

我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？” “是他们没有得到想要的？” “不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。

要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。

没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？” 我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？” 它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！” 冬天，到了。

我迈着沉重的步子来到窗前。

忽然，一个景象使我呆住了——干瘪的叶，在飞！ 时间如同停流了一般，它用身子散发出年轻时的光彩。

它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。

虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它更像一位吉普赛少女，虽然衣着陈旧，裙袄破损，却舞得意志飞扬、旁若无人，眼中闪烁着炽热的光芒。

那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的元户，那是生墓旒！？ 突然，像是风中的精灵在开玩笑，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。

最终，“蝴蝶”飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云…… 泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：“你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？” 它没有回答，依旧是静静的微笑着，渐渐的，合上了眼睛…… 晚上，我做了一个梦。

在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹…… 有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！ 石榴 郭沫若 五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。

不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。

石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？ 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。

你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？ 单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。

博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。

你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。

秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？ 我本来就喜欢夏天。

夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。

因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。

禁不住唾津的潜溢了。

白杨礼赞 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。

黄与绿主宰着...

关于大气磅礴的古诗词有哪些？

大气磅礴的古诗词如下： 一、 《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

二、 《狱中题壁》 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

三、 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

四、 《江城子· 密州出猎》 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

五、 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英 发。

羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华（huā）发。

人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。

六、 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

托物言志什么意思

托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。

要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。

首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。

物品要能表达自己的意愿。

托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等

古诗词形容智慧大气的词汇

展开全部 古诗词形容“智慧大气”的词汇有 ： 1、大智若愚 【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

” 2、兰质蕙心 【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。

” 3、聪明才智 【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。

” 4、聪明睿智 【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。

” 5、冰雪聪明 【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。

” 6、绝圣弃智 【解释】圣、智：智慧，聪明。

弃绝聪明才智，返归天真纯朴。

这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。

” 7、锦心绣肠 【解释】形容文思优美，聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。

”...

言志抒怀的词 抒怀言志是什么意思

1。

借景或借物抒情。

作者对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等，都是诗人常常借以抒情的对象。

如白居易的“离里原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生”，作者借“原上草”的顽强抗争，尽情地发出对自然规律不可抗拒的感叹。

2。

托物言志一般是指诗人把自己与一种能代表自己此时此刻处境或思想的物体结合起来，对物体进行描述和刻画，用来表明自己的心迹和愿望。

如归有光的《项脊轩志》就是典型的托物言志。

借景抒情和托物言志区别： 借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们不应把这种情绪看成是一种思想。

托物言志，托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种观点的一种方法。

更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。