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   中国与马有关诗词



与马有关的诗词1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 (陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。 (陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。

与马有关的诗词

1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

(马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

(王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王。

(杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。

(孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风。

(李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅。

(李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝。

(《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归。

(王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

关于马的诗句,十个.

展开全部 关于马的诗句1枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

—— 马致远《天净沙·秋思》 2但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

—— 王昌龄《出塞二首》 3乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

—— 白居易《钱塘湖春行》 4春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

—— 孟郊《登科后》 5竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

—— 苏轼《定风波·三月七日》 6只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

—— 徐锡麟《出塞》7葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

—— 王翰《凉州词二首·其一》 8夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

—— 陆游《十一月四日风雨大作》 9九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

—— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 10结庐在人境,而无车马喧。

—— 陶渊明《饮酒·其五》 .大漠沙如雪,燕山月似钩。

—— 李贺《马诗二十三首·其五》 山回路转不见君,雪上空留马行处。

—— 岑参《白雪歌送武判官归京》马上相逢无纸笔,凭君传语报平安

—— 岑参《逢入京使》 何当金络脑,快走踏清秋。

—— 李贺《马诗二十三首·其五》 射人先射马,擒贼先擒王。

—— 杜甫《前出塞九首·其六》 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

—— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

—— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。

—— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》挥手自兹去,萧萧班马鸣。

—— 李白《送友人》 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。

—— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

—— 陆游《书愤五首·其一》 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。

—— 李煜《忆江南·多少恨》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

—— 王维《观猎》 戎马关山北,凭轩涕泗流。

—— 杜甫《登岳阳楼》一年三百六十日,多是横戈马上行。

—— 戚继光《马上作》 宝马雕车香满路。

—— 辛弃疾《青玉案·元夕》 下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。

—— 王维《送别》 壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。

—— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因...》 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。

—— 陆游《临安春雨初霁》 软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。

—— 苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》太一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。

—— 刘彻《天马二首·其一》 看章台走马,长堤种取,柔丝千树。

—— 吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》 勍敌猛,戎马殷,横阵亘野若屯云。

—— 何承天《战城南》 日色马上明,波痕鹭边浅。

—— 王闿运《秋晓风日偶忆淇上》 马上墙头,纵教瞥见,也难相认。

—— 晁端礼《水龙吟·咏月》 体容与,迣万里,今安匹,龙为友。

—— 刘彻《天马二首·其一》

与马有关的诗歌

《天马》综合资料 1.夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。

(陆游:《十一月四日风雨大作》) 2.竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。

(陆游《观村童戏溪上》) 3.乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》) 4.草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》) 5.枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。

(马致远《天净沙?秋思》) 6.马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声。

(黄景仁《杂感》) 7.挥手自兹去, 萧萧班马鸣。

(李白:《送友人》) 8.好山好水看不足, 马蹄催趁月明归。

(岳飞《池州翠微亭》) 9.云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。

(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10.山回路转不见君, 雪上空留马行处。

(《白雪歌送武判官归京》岑参) 11.宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》) 12.葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。

王翰《凉州词》

有关中国传统节日的诗词!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...

水调歌头 端午暮色掩行迹,怀石自沉江。

大夫吟唱何处,残月冷穹苍。

浊浪滔滔东去,云梦沉浮辗转,楚地亦神伤。

羁客赋骚体,忧患著文章

击鼍鼓,投米粽,整行装。

飞舟遏浪,挥桨揎臂吼声狂。

颠沛流离往昔,日丽风和此际,三闾应安详。

岁月如梭逝,风义永流芳。

中秋思乡漂泊离乡数十载今夜辗转最难眠未知村旁青柳池是否有月寄相思除夕寄我思古时花灯今已无唯有元宵依旧甜除去昨日相思泪喜得湾儿梦里回子于何地开天问斯世几回离国门云梦如留马行处鱼梁必赋玉招魂圣朝无事多来往佳旅相情少去存漫道龙舟达故意同闻山水悼王孙静夜思 李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

塞下曲 卢纶月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

竹里馆 王维独坐幽篁里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。

枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天,江枫鱼火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

清平调 李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

民歌月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州。

宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然山暝听猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

旅夜书怀 杜甫细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著?官应老病休。

飘飘何所似?天地一沙鸥。

锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

无题 李商隐相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

水调歌头 苏轼明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇。

高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何时常向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

*诗词--励志古风 李绅春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。

金缕衣 杜秋娘劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

长歌行青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄叶叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大图伤悲!杂诗 陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲?得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

*诗词--离别送别 王维山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归。

渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

庭中有奇树庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

馨香盈怀袖,路远莫致之。

此物何足贵,但感别经时。

中秋之夜,月色皎洁。

圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。

下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

--李白《月下独酌》明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

--李白《关山月》床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

--李白《静夜思》海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白,月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》快上西楼,怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》待月举杯,呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几,约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十五夜抵建宁》淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里,风...

和白马有关的诗词

从军行 朝代:隋代 作者:卢思道 原文:朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还。

白云初下天山外,浮云直向五原间。

关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。

从军行,军行万里出龙庭,单于渭桥今已拜,将军何处觅功名.哀江头朝代:唐代作者:杜甫 原文:少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

柏学士茅屋朝代:唐代 作者:杜甫原文碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。

古人己用三冬足,年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地朝代:唐代 作者:李白 原文送客谢亭北,逢君纵酒还。

屈盘戏白马,大笑上青山

回鞭指长安,西日落秦关。

帝乡三千里,杳在碧云间。

少年行朝代:唐代 作者:刘长卿 原文:射飞夸侍猎,行乐爱联镳。

荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。

曲房珠翠合,深巷管弦调。

日晚春风里,衣香满路飘。

与马有关的成语及意思、言语、诗词、励志名言

1【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.2.【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.3.【天马行空】喻才思豪放飘逸.4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.7.【老马识途】喻经验丰富的人.8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.9.【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.10.【车水马龙】形容繁华热闹.11.【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.12【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.13【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.14【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.15【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.16【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.17【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易.18【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上.19【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.20【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.21【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.22【驷马难追】话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.23【龙马精神】形容精神健旺、充沛.24【声色犬马】形容生活非常糜烂.25【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.26.马叫人欢 27千军万马 28马不停蹄 29万马奔腾 30快马加鞭与马有关的谚语一马不跨双鞍.人有错手,马有失蹄人奔家乡马奔草.人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟.人要炼,马要骑.人是衣裳马是鞍.小马儿乍行嫌路窄.千里骡马一处牛.马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥.马上摔死英雄汉,河中淹死会水人.马不打不奔,不人激不发.马至滩,不加鞭.马行十步九回头.马屁拍在马腿上.马看牙板,树看年轮.马群奔驰靠头马.见鞍思马,睹物思人.牛头不对马嘴.(版主注:一般说的都是“驴唇不对马嘴”.这个倒是第一次听说:D)心急马行迟.有财同享,有马同骑.任它狗儿怎样叫,不误马儿走正道.好马不吃回头草.好马不停蹄,好牛不停犁.走马有个前蹄失,急水也有回头浪.兵马未动,粮草先行.快马一鞭,快人一言.快马不用鞭催,响鼓不用重锤.战马拴在槽头上要掉膘,刀枪放在仓库里会生锈.肥了骡子瘦了马.临崖勒马收缰晚.看不起驴子买不起马.拳头上立得人,胳膊上跑得马.望山走倒马.(版主注:有说“望山跑死马”.)惯骑马的惯跌交.骑马坐船三分险.路遥知马力,日久见人心.瘦死的骆驼比马大.骑马坐船三分险.

描写马的诗歌有关马的诗歌.书法作品名称.有关马的音乐作品.急!与马...

关于马 文 / 牧马江南 谁曾说过 马已经死去 无论是乌骓还是赤兔 在好多个世纪以前 作为一匹马 滚过阵阵尘土的时候 一些甲胄闪光的将军 轻轻提着剑柄的时候 谁敢扬言 那是一个不需要马的时代 刀戟声动的晚上 火光四起 霸王的剑沾满血 最后慷慨地割下 他那颗慷慨的头颅 比乌骓还要从容 怎能说霸王是个人 就不能说他是匹马呢 虞姬那个女人 就是最好的驯马者 他们相继放弃 在楚歌唱尽之后 形销骨碎 而我只能站在历史的豪气之末 荡气回肠 只是夜晚的清醒远胜于我 千年之前 谁也没有为某一匹马设计死亡 我横卧在今夜的烛光下 不安份地想做一个牧马人 李贺的《马诗》,大漠沙如雪,燕山月似钧.何当金络脑,快步踏清秋.房兵曹胡马 杜甫 胡马大宛名,锋棱瘦骨成.竹批双耳峻,风入四蹄轻.所向无空阔,真堪托死生.骁腾有如此,万里可横行.这是一首咏物言志诗.注家一般认为作于开元二十八年(740)或二十九年,正值诗人漫游齐赵,飞鹰走狗,裘马清狂的一段时期.诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神.诗分前后两部分.前面四句正面写马,是实写.诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”.它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比.接着,对马作了形象的刻画.南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的.所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格.杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓.接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征.至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然.“批”和“入”两个动词极其传神.前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵.从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好象马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入.诗人刻画细致,维妙逼真.颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心.这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色.正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也.”(《历代名画记》)这就是所谓“写意传神”.诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情.颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖.这里看似写马,实是写人,这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗?尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远.这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照.盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里.这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了.这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语.南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理.如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的.杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间.在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现.前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”(钱泳《履园谈诗》),这个要求杜甫是做到了.

与马有关的乐曲?

中国戏曲文学的特色及其鉴赏的目标依据 一 中国戏曲文学,是指运用唱词、念白、科介等手段,通过一定结构形式,敷陈情节,开展冲突,刻画人物,抒发感情,表达主题思想的一种文学形式。

它主要包括宋元南戏,元杂剧和明清传奇。

二 中国戏曲文学与西方戏剧文学的联系与区别。

1、二者源头不同 西方戏剧起源于农村祭酒神的颂歌,中国戏曲的源头则复杂得多,从它的形式和手段包括“唱、念、做、打“上可以看出,它可能与原始歌舞、古代优人和古代角抵戏有渊源关系

从源头上开始考察中西戏剧的不同是很有意义的,因为我们发现一个结果:中西戏剧间许多殊异之处,正式在各自的源头及不同的传统文化(伦理文化——原罪文化)的共同作用下形成的。

① 在戏剧性色彩方面 西方戏剧起源于酒神祭典,因此带有浓厚的宗教色彩,悲剧性基因多;中国戏曲的起源虽与宗教仪式有关,但俳优的活动,角抵表演却是娱人的,所以,现世色彩浓,喜剧性的基因多。

② 在题材的选择方面 西方戏剧里,因为神的观念强,所以许多情节都或多或少地与神有联系,基本 上是一种民族宗教行为的戏剧化;中国戏曲则基本上是一种民间娱乐活动,借史话和民间故事来寓教于乐,所以本质上是一种民族伦理观念和心理的戏剧化。

③ 在主题的基调方面 西方戏剧受“原罪意识”的影响,对人生和宇宙始终有一种强烈和执着的叩问精神,所以,西方戏剧的主题基本上是一种属于人道主义精神范畴的人生苦难的敏感及对人类命运的关注。

有人据此评价西方戏剧“具有博大精深的哲学意识”。

马克思就曾指出《被缚的普罗米修斯》一剧中的主人公是“人类哲学历史上最崇高的殉道者”。

而中国戏曲受伦理观念的影响之深,使得它的基本主题就是宣扬“忠孝节义”,目的是“有裨风化”。

所以,参考西方戏剧主题上的“哲学意识”而言,中国戏曲的“政教意识”实 在是太浓厚了。

这是我们把握中国戏曲的主题思想时应该注意到的内容

也许我们拿同是爱情题材的中西剧作进行对比,更能说明问题。

我们发现,西 方写爱情题材的剧作,如《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、所揭示的主题是人 类如何面对“情—理(理智、社会意识)”的关系。

中国戏曲中写爱情题材的剧作, 如《西厢记》、《墙头马上》,所揭示的主题则是如何处理“情—礼(伦理规范)”的 关系,而且最终还要落实到“发乎情,止乎礼”上,以“礼”来包含和平衡“情“, 使之走向对“礼”的皈依之途。

崔莺莺与张生二人、裴少俊与李千金二人,虽早已 私自结合,但只有在男主人公金榜题名之后,再明媒正娶一番,方能得到社会上“礼” 的认可。

2、 者在情节结构上异趣 西方戏剧理论家们(如黑格尔)认为戏剧的本质是“冲突”而且是在时空高度集中下骤起急收,迅速发动各矛盾方面的矛盾,使悲喜分明,并让它们集中到一块抱成一团正面交锋,迅速奔向高潮,高潮一过又迅速落幕或在欲罢未了处一刀截断。

著名的“三一律”原则就是冲突在时、空、故事三方面的集中体现。

中国戏曲理论在情节结构上则不讲“冲突”,只讲“关目”(重要情境、重场戏)和“密针线”、“草灰蛇线”、“一线穿珠”。

杨绛曾说:“我国传统的戏剧结构不符合亚里斯多德所谓的戏剧结构(即冲突性结构)……更接近于他所谓的史诗结构(即叙事性结构)。

”她的这段话精辟地指出了我国戏曲因为同史诗、小说等叙事文学靠的太近,而与之在情节结构上相似的特点。

即按时空顺序自由转换,舒起(引子、定场诗)缓收(压轴戏、送客戏、题目正名),不正面集中展开冲突,而是分别交代矛盾各方面的行动,将冲突散化为一些焦点(形成“关目”),使悲喜交错,苦乐相杂,巧凑妙合,相反相成,穿插出戏,在充分蓄势以后才致高潮,高潮过后也不急于“收煞”,从而使情节结构显得舒缓绵长,跌宕起伏,一波三折,如线穿珠,珠珠辉映。

概括起来讲,中国戏曲的结构多是开放式的链线状的叙事体结构,使之成为渐变的艺术之一;西方戏剧的结构虽也有少数是叙事体的,但大多数是封闭式的团块状的冲突型结构,体现了突变艺术的风格。

中国戏曲的这一特点,又使之具备了下面几种美学特征,这也是我们鉴赏时不可忽略的重心。

① 传奇性 中国戏曲的叙事性结构,使得作家们有大量的时空间去进行现实主义的冷静叙述的同时,还能施展超现实的想象,大胆的夸张,以及丰富的比喻、双关、象征等浪漫主义手法,从而使中国戏曲不同于西方戏剧的崇尚写实,而富于传奇色彩,即追求情节事件的新奇。

古代戏曲又名“传奇”,即可见一斑。

古代戏曲理论家们也异口同声地倡导“无传不奇”,“无奇不传”(李渔),“剧之求新求奇,较之诗赋、古文,又加倍焉。

” ② 抒情性 中国戏曲叙事结构的松散绵长,使之中间得以夹杂大段大段优美动听的抒情唱段,把角色的感情世界表现得淋漓尽致,从而使古典戏曲在追求“新奇”的同时,又尤具“情真”。

③ 意境美 中国古典戏曲表现“情真”时,多以诗词入曲,借用诗歌借景抒情的手法,使得曲词极富于意境美。

王国维因此评价道:“元剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章...

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抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

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人生自古谁无死, 留取丹心照汗青! 【年代】:南宋 【作者】:岳飞 【作品】:满江红 【内容】: 怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土, 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

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