禅悟诗词
收藏此文 2020-12-15 17:01:30 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：心中 作者 寒山 | 阅读:
要
能让人静心的诗句展开全部1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，
展开全部1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
描写“随缘”的诗词有哪些？描写“随缘”的诗词有1、《满江红·实予始生之日》年代：宋 作者：曹冠 实予始生之日。
国瑞用旧词韵作满江红为寿，因和述怀味道韬光，伴耕钓、城南涧曲。
吾不羡、炼丹金井，访仙王屋。
清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉。
向北窗、高卧水风凉，槐阴绿。
闲自赏，东篱菊。
偏喜种，幽居竹。
信巍然良贵，有荣无辱。
外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。
喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。
2、《偈颂一百六十首》年代： 宋 作者： 释宗杲径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘。
慵论道，嫩谈禅，拄杖桃来个个圆。
不用息心除妄想。
大家吃饭了瞳眠。
3、《棋·莫将戏事扰》年代： 宋 作者： 王安石莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
4、《禅人并化主写真求赞》年代： 宋 作者： 释正觉默默灵光，堆堆坐忘。
衲僧事业，宗印文章。
应物空三世，随缘遍十方。
分身不用相回互，到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。
5、《西江月·十》年代： 宋 作者：张伯端 悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。
寻常邪见及提携。
方便指归实际。
五眼三身四智，六度万行修齐。
圆光一颗好摩尼。
利物兼能自利。
求伤感的古风诗词！“楚之辞，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”——《宋元戏曲史·自序》王国维 不同的时代有不同的文学形式，其发展往往与政治、经济、社会制度、意识形态息息相关。
不同的时代有不同的文学成就，其中尤以唐宋诗词成就最高、存世最多、流传最广。
唐诗也好，宋词也罢，乃至辞、赋、元曲，其实都和声律有关，是能够和着乐曲演唱出来的，可以说没有声律便没有诗词。
诗通常为四言、五言、七言，长短一样，对仗工整，虽可配乐，却无定谱。
词有长短句，几句几字全由词谱而定，而词谱就是词牌，写词就如同为歌曲填词一般。
古诗讲究格律，格指意格，律指声律。
古人作诗，力求“通变勿忘复古”，坚持诗歌重视意格的传统，不因声词而忘意格。
这便是古诗讲究的风骨，力臻“格高而律清”。
古词是一种美好得宜、善于修饰的诗歌形式。
上不似诗，下不似曲，柔丽隽永，含思婉转，最擅长细致入微的情感刻画，是以自古便有诗庄词媚之说。
点评古诗词本是文人墨客研习学问即兴所为，谈笑间尽显雅趣。
写到这里，就觉得自己干的这事儿不合时宜。
可古诗词的魅力实在难挡，即便在关公面前耍一回大刀也在所不惜了。
顺便效仿CCTV-5的《天下足球》节目，将TOP10的特别策划进行到底。
下面十首诗词未必首首经典，对我来说却印象深刻。
选择伤感的主题，主要还是基于辩证的看待问题的综合考量，毕竟那些情真意切的文字背后隐含了诗词作者真挚的期许与远大的理想。
一、『可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
』 《陇西行》陈陶·唐 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
【七言诗，短短的两句，却足以令观者动容。
等待，本已是件倍受煎熬的事，一语道破的残酷现实更令所有希望化为乌有。
一边是无定河边征人的尸骨，一边是翘首期盼归人的双眸。
情何以堪？】 二、『我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
』 《狱中题壁》谭嗣同·清 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
【悲怆、豪情、视死如归。
此诗是戊戌六君子之一的谭嗣同于维新变法失败后在狱中所作。
与康有为和梁启超不同，变法失败后谭嗣同拒绝逃亡，毅然赴死。
诗句结尾处，慷慨悲壮的豪迈气概被推向极致。
作者面对死亡毫无惧色，提出无论选择去留皆肝胆相照，只是生死已然阴阳两隔。
谭嗣同用自己的死证明了变法的决心，以期唤醒后来者。
无独有偶的是，“我自横刀向天笑”一句其实另有出处。
清朝太平军将领苗沛林在他的《秋宵独坐》中写道：“手批残卷对青灯，独坐搴帷数列星。
六幅屏开秋黯黯，一堂虫鸣夜冥冥。
杜鹃啼血霜华白，魑魅窥人灯火青。
我自横刀向天笑，此生休再误穷经。
”这首诗在创作时间上比谭嗣同的《狱中题壁》要早五十年。
虽然同为七言诗，但两厢比较境界高低立见分晓。
】 三、『世间无限丹青手，一片伤心画不成。
』 《金陵晚望》高蟾·唐 曾伴浮云归晚翠， 犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手， 一片伤心画不成。
【浮云落日皆有其形，可以入画。
而伤心却是无形的，世间纵有无数作画高手，也难以画出它的形态。
最后一句是全诗的精髓，最后三个字更具点睛之妙。
作者笔下的伤心含蓄内敛，表达方式可谓独辟蹊径。
】 四、『纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
』 《江城子·乙卯正月二十夜记梦》苏轼·宋 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。
【怀念亡妻之作，这首词描绘了作者与故去十年的妻子梦中相见的情景。
一句“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”将人的思绪一下带入到诗词悲伤的氛围当中，接下来的“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
”则有种令人不胜酸楚的感觉，仿佛时光倒流的短暂瞬间，因其美好而愈发催人泪下。
可以想象，与自己朝思暮想的爱人相会是怎样的一种喜悦。
可惜作者当时一定不知是梦，等到梦醒时又是怎样的一番滋味？孤独落寞更说予何人？诗人梦醒后定然无法再次入睡，就在那一晚挑灯含泪写下这首词亦未可知。
】 五、『此情可待成追忆，只是当时已惘然。
』 《锦瑟》李商隐·唐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
【《周礼·乐器》载：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”此诗是唐代诗人李商隐的代表作，爱诗之人无不乐道喜吟，堪称最负盛名。
然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
从诗的题目开始，到“五十弦”的争议，再到四个典故传递出的复杂的情感意象，李商隐有意无意间给后人出了一道无解的难题。
政治上的失意潦倒，生活中的爱而不得和得而复失，使作者常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。
为排遣愁绪，原本对佛教倾情的李商隐与佛教的缘分更深。
所谓“三年已来，丧失家道。
平居忽...
关于佛教的诗词展开全部 令人开悟的佛教禅诗一百首！ 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗） 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（德诚船居寓意诗） 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗） 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。
大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
（佛印玄禅师诗） 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。
夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗） 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。
大意不须歧路问，高低宜见本来人。
（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗） 48.过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗） 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗） 51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗） 52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣...
佛道的佛道诗词佛诗摘录/圣神贤汇编菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
十方无影像，六道绝形踪。
跳出三界外，不在五行中。
一著高一著，一步阔一步。
坐断佛祖关，迷却来时路。
无题/问道/圣神贤金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。
悟道修禅明本性，人生几何也匆匆！无题/圣神贤金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧，教化无形更逍遥。
来生梦死看今朝。
无题/悟禅/圣神贤坐看云峰转，清爽是心安。
日月齐相照，大道乾坤来。
行空始觉易，拂尘未沾裳。
去留天底下，自在渡苍茫。
无题/佛道一品/圣神贤道似无情却有情。
无为堪得体，自然尚证形。
教我众生归本性。
佛是有名更无名。
有灵方觉醒，大愿真菩提。
渡我众生脱苦境。
无题/圣神贤万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。
愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。
两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！
关于 浮生的诗词1、《乌夜啼·昨夜风兼雨》 年代： 唐 作者： 李煜 昨夜风兼雨， 帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕， 起坐不能平。
世事漫随流水， 算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到， 此外不堪行。
2、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 年代： 宋 作者： 苏轼 林断山明竹隐墙， 乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见， 照水红蕖细细香。
村舍外， 古城旁， 杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨， 又得浮生一日凉。
3、《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 年代： 宋 作者： 晏殊 画鼓声中昏又晓。
时光只解催人老。
求得浅欢风日好。
齐揭调。
神仙一曲渔家傲。
绿水悠悠天杳杳。
浮生岂得长年少。
莫惜醉来开口笑。
须信道。
人间万事何时了。
4、《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 燕鸿过后春归去。
细算浮生千万绪。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
5、《渔家傲·临水纵横回晚鞚》 年代： 宋 作者： 苏轼 临水纵横回晚鞚。
归来转觉情怀动。
梅笛烟中闻几弄。
秋阴重。
西山雪淡云凝冻。
美酒一杯谁与共。
尊前舞雪狂歌送。
腰跨金鱼旌旆拥。
将何用。
只堪妆点浮生梦。
...
求顾太清的诗词！展开全部 杨柳风斜，黄昏人静，睡稳栖鸦。
短烛烧残，长更坐尽，小篆添些。
红楼不闭窗纱，被一缕，春痕暗遮。
淡淡轻烟，溶溶院落，月在梨花。
——《早春怨·春夜》《醉翁操·题云林〈湖月沁琴图〉》悠然，长天，澄渊，渺湖烟，无边。
清辉灿灿兮婵娟，有美人兮飞仙。
悄无言，攘袖促鸣弦。
照垂杨、素蟾影偏。
羡君志在，流水高山。
问君此际，心共山闲水闲？云自行而天宽，月自明而露漙，新声和且圆。
轻微徐徐弹，发曲散人间，明月风静秋夜寒。
顾太清，字子春，汉军旗人。
多罗贝勒奕绘侧室。
有《天游阁集》。
游仙 层台起虚馆，桂柱兰为堂。
微风从东来，吹动罗衣裳。
翻阶木芍药，薜荔当门墙。
挥杯发清兴，弦歌诵诗草。
繁星映户牖，明月照两厢。
为乐及良时，光景孰云长。
缥缈十二楼，上有仙人居。
左据青玉案，右拥鸿宝书。
琼瑶制危冠，芙蓉曳轻裾。
欢笑粲玉齿，从容下丹除。
俯察碧流水，清波戏朱鱼。
仰观青天云，舒卷任太虚。
巫山高巍巍，江水碧深杳。
中有阳台人，清容舒窈窕。
翠袖倚朱阑，颜色常美好。
我欲往从之，不见三青鸟。
层岩下斜日，云雾生重阴。
昏烟迷修渚，飞鸟投荒林。
清宵伫凉月，开窗弄鸣琴。
悠悠世中事，泠泠弦上音。
清明雪后侍太夫人夫人游西山诸寺 三月山花尚未发，一春忽忽过清明。
云移列岫山无数，雪满丛林树有声。
怪石自成蹲虎势，老松谁与卧龙名。
晚晴碧涧添新水，归路回看暮霭平。
东山草堂 春水满池塘，春光入草堂。
黄茅初盖顶，紫燕欲窥梁。
卉木见真趣，图书森古香。
濛濛新雨歇，花萼婉清扬。
淑气催花萼，春风入酒樽。
日长帘幂寂，人静鸟声喧。
拂座清松影，侵阶碧藓痕。
山堂通略彴，词赋接文园。
至日 衰颜暗向鬓丝催，地渐南游暖渐来。
春意待看河畔草，天心已复地中雷。
晴窗彩线盘金缕，碧海灵风破玉梅。
忽忽浮生三十四，百年行乐几倾杯。
次夫子清明日双桥新寓原韵 萧寺垂杨岸，明湖第几湾。
去来今日事，二十五年间。
碧瓦凄春殿，玉峰看远山。
僧窗对流水，欲往听潺潺。
欲往城西寺，还须待杏花。
羸躯仍怯冷，好景不容赊。
柳眼蘸春水，渡头明晚霞。
溪山生暝色，闪闪数归鸦。
宝藏寺 宝藏云峰秀，春山碧草齐。
清凉禅客室，冰玉主人题。
花雨层台上，泉声法座西。
登高渺城郭，万井晓烟低。
游南谷天台寺 三月三日天台寺，日午灵风入法堂。
一段残碑哀社稷，满山春草牧牛羊。
庭前柏子参真谛，洞口桃花发妙香。
笑指他年从葬处，白云堆里是吾乡。
自题道装像 双峰丫髻道家装，回首云山去路长。
莫道神仙颜可驻，麻姑两鬓已成霜。
乙未元旦 声声爆竹散林鸦，烟火春城千万家。
碧瓦才临新日色，宫镫未翦去年花。
死生转觉人情切，进退须防道路差。
节物惊心同逝水，等闲谁敢负韶华。
二十二日由白云观过天宁寺 遂过天宁寺，花香染客裾。
藓碑迷故事，风障护春蔬。
野草浓於绣，遥山淡若虚。
方今正望雨，宿麦及时锄。
法源寺看海棠遇阮许云姜许石珊枝钱李纫兰即次壁刻钱百福老人诗韵赠之 箨石文章在，风流天下传。
即看诗句好，想见老人颠。
绕座飞花雨，成阴荡碧烟。
禅房春昼静，香接逆风前。
春老花盈树，丰神借客传。
绿阴随日转，红片任风颠。
邂逅江南秀，檀栾法界烟。
题诗寄同好，问讯绮窗前。
游孔水用吴郡卢襄石刻诗韵 溪去山楼凡七里，平坦不烦折屐齿。
下有泉源上石堂，万佛妙相参差倚。
青苔互古不见日，森森浓绿疑无始。
龙泉古壁何年失，虎尾春冰岂可履。
夕阴水鸟上渔梁，倒映山容碧滩陊。
人生行乐须及时，花外光阴去如矢。
开元残碑嵌绝壁，幸得庐襄刻诗纪。
出山一路又看山，二水合流成漫水。
马耳东风拂面香，鸳鸯属玉惊人起。
归涂借问今何时，梨花桃花才结子。
渺渺春波万古闲，悠悠天地长如此。
偕隐何辞挽鹿车，云水遨游胜朝市。
夜行翠微山麓遂宿龙泉庵 篮舆一径入云深，两两明镫过树林。
吹面不嫌山气冷，满天星斗压春岑。
夏日城东泛舟归来有作 卅年不到城东去，云水空濛接远天。
野岸新蜩鸣偶尔，山门枯木尚依然。
已非昔日僧迎客，犹记当初柳系船。
一路薰风吹酒醒，重城西望隔苍烟。
岁暮寄仲兄用东坡和子由苦寒见寄韵雪后北风起，岁暮临新年。
言念客中人，何日方当还。
旅食恐不周，多病凋丰颜。
一月两寄书，一书五六篇。
告我客中事，略有好因缘。
县令与之游，我闻心喜欢。
吾兄本书生，所馀惟青毡。
明哲贵保身，思退慎进前。
出处各有时，请看墀与壖。
乐道毋忧贫，仰不愧於天。
且 待春风至，万物同新鲜。
寄以敝狐裘，副以苍玉镮。
翘首望南云，新雁将北旋。
四十初度 百感中来不自由，思亲此日泪空流。
雁行隔岁无消息，诗卷经年富唱酬。
过眼韶华成逝水，惊心人事等浮沤。
那堪更忆儿时候，陈迹东风有梦不。
自先夫子薨逝后意不为诗冬窗检点遗稿卷中诗多唱和触目感怀结习难忘遂 赋数字非敢有所怨聊记予生之不幸也兼示钊初两儿昏昏天欲雪，围炉坐南荣。
开卷读遗编，痛极不成声。
况此衰病身，泪多眼不明。
仙人自登仙，飘然归玉京。
有儿性痴顽，有女年尚婴。
斗粟与尺布，有所不能行。
陋巷数椽屋，何异空谷情。
呜呜儿女啼，哀哀摇心旌。
几欲殉泉下，此身不敢轻。
贱妾岂自惜，为君教儿成。
己...
急求薛宝钗的经典诗句第18回：凝晖钟瑞（匾额）【庚辰双行夹批：便又含蓄。
】 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
【庚辰双行夹批：恰极！】 文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？【庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。
】 【庚辰双行夹批：末二首是应制诗。
余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。
在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
】 第22回：更香谜 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香 第37回：白海棠咏 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
每句评语如下： 【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。
只以品行为先，才技为末。
纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。
非不能也，屑而不为也。
最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
】 【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。
】 【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
】 【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。
】 第38回：忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第38回：画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
第38回：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：临江仙?柳絮 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！ 与宝钗有关的诗词曲赋： 第5回：金陵十二钗判词之一： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。
第8回：金玉姻缘赞： 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ 按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。
第22回：山门?寄生草： 漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！ 按：此曲为宝钗所最爱。
宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?赏花时： 翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。
您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话； 若迟呵，错教人留恨碧桃花。
让人保持冷静的诗句展开全部让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。
1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
古代描写山的诗词展开全部 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）12.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月？夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
26.古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。
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