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每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗 每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字是“顶真诗”顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”。指用前一句的结尾(字、词语或句子)作为后一句的开头

一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗

每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字是“顶真诗”顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”。

指用前一句的结尾(字、词语句子)作为后一句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达。

这是修辞学上辞格之一。

用在诗中,便称顶真诗。

顶真诗的类别有以下三种:一、下句的首字与上句的末字相同。

例如《小桃红·情》元人无名氏的小令[越调]断肠人寄断肠词,词写心间事。

事到头来不自由,自寻思。

思量往日真诚志。

志诚是有,有情谁似,似俺那人儿?这支小令用自述的口气,抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。

顶真辞格的运用,使句子之间环环相扣,更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。

二、下句的一个词或短语与上句的相同。

《平陵东》汉乐府诗平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。

劫义公,高堂下,交钱百万两走马。

两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。

心中恻,血出漉,归告我家卖东犊。

这首相和歌,以唱和的通俗形式,具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景,顶真句式的运用,加强了不满与愤懑的感情。

《送刘十六归山白云歌》李白楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。

湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。

全诗寄情于景,以“白云”“湘水”等景物,抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。

三、是上一小节(或上一首)的末句又作为下一小节(或下一首)的首句。

《忆金陵(三首)》王安石覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。

相见旧时游历处,烟云渺渺水茫茫。

烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事,追思尘迹故难忘。

追思尘迹故难忘,翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好,好随残汴理归艎。

三首诗追忆金陵的无限美好风光,包含着对世事的感慨与忧伤。

三诗形式上首尾联珠,内容却又各自有一定独立性。

求、最后一个字是“安”的诗词。

找完了,就这些贞元之民若未安,骠乐虽闻君不欢。

——骠国乐 (白居易·唐)冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

——不第后赋菊 (黄巢·唐五代)奢者狼籍俭者安,一凶一吉在眼前。

——草茫茫 (白居易·唐)长相思,在长安。

——长相思二首 (李白·唐)年长身且健,官贫心甚安。

——朝归书寄元八 (白居易·唐)社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。

——绝句十二首 (杜甫·唐)跻险不自安,出郊始清目。

——赤谷西崦人家 (杜甫·唐)低腰复敛手,心体不遑安。

——酬李少府曹长官舍见赠 (白居易·唐)光细弦欲上,影斜轮未安。

——初月 (杜甫·唐)四郊未宁静,垂老不得安。

——垂老别 (杜甫·唐)新浴肢体畅,独寝神魂安。

——春眠 (白居易·唐)心不择时适,足不拣地安。

——因继以诗 (白居易·唐)闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。

——答杜秀才五松见赠 (李白·唐)灯前看封箧,题字有平安

——得家书 (高启·明)回鞭指长安,西日落秦关。

——逢崔侍御并登此地 (李白·唐)白龙降陵阳,黄鹤呼子安。

——登敬亭山南望怀古赠窦主簿 (李白·唐)永夜恹恹欢意少,空梦长安,——蝶恋花 (3) (李清照·北宋)金甲冷,戍楼寒,梦长安。

——定西番 (牛峤·唐五代)携妓东土山,怅然悲谢安。

——东山吟 (李白·唐)孤舟下建德,江水入新安。

——发锦沙村 (崔颢·唐)马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

——逢入京使 (岑参·唐)羿昔落九乌,天人清且安。

——古朗月行 (李白·唐)博平真人王志安,沉吟至此愿挂冠。

——观博平山水粉图 (李白·唐)从今分两地,各自保平安。

——红楼梦十二曲——分骨肉 (曹雪芹·清)忆来唯把旧书看,几时携手入长安?——浣溪沙 (5) (韦庄·唐)执讯连连,攸馘安安。

——皇矣 (诗经·周)人生各有志,岂不怀所安。

——会别离 (李白·唐)昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤。

——寄韩谏议 (杜甫·唐)命令昨颁,十万工农下吉安。

——减字木兰花 (毛泽东·当代)他年一携手,摇艇入新安。

——见京兆韦参军量移东阳二首 (李白·唐)西忆故人不可见,东风吹梦到长安。

——江夏赠韦南陵冰 (李白·唐)先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。

——解闷十二首 (杜甫·唐)晋家南渡日,此地旧长安。

——金陵三首 (李白·唐)我君混区宇,垂拱众流安。

——金陵望汉江 (李白·唐)四海望长安,颦眉寡西笑——赠崔宣城 (李白·唐)青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。

——绝句四首 (杜甫·唐)洛阳谁不死?戡死闻长安。

——哭孔戡 (白居易·唐)何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;——离骚 (屈原·战国)白头风雪上长安,短褐疲驴帽带宽。

——临清大雪 (吴伟业·清)戎也既安,如轾如轩,四牡既佶,既佶且闲。

——六月 (诗经·周)回首夕阳杠尽处,应是长安。

——卖花声 (张舜民·北宋)正西风落叶下长安,飞鸣镝。

——满江红·和郭沫若同志 (毛泽东·当代)夜梦归长安,见我故亲友。

——梦与李七、庾三十二同访元九 (白居易·唐)民亦劳止,汔可小安,惠此中国,国无有残。

——民劳 (诗经·周)西北望长安,可怜无数山。

——菩萨蛮 (辛弃疾·南宋)南登霸陵岸,回首望长安。

——七哀诗 (3) (王粲·魏晋)爱好由来着笔难,一诗千改始心安;——遣兴 (袁枚·清)当时共客长安,似二陆初来俱少年

——沁园春 (苏轼·北宋)说和说战都难,算未必江沱堪宴安。

——沁园春 (1) (陈人杰·南宋)青石出自蓝田山,兼车运载来长安。

——青石 (白居易·唐)正西望长安,下见江水流。

——秋浦歌十七首 (李白·唐)白羽职霜出塞寒,胡烽不断接长安。

——塞上曲 (李攀龙·明)三山怀谢朓,水澹望长安。

——三山望金陵寄殷淑 (李白·唐)又客长安,叹断襟零袂,涴尘谁浣。

——三姝媚 (吴文英·南宋)地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。

——上皇西巡南京歌十首 (李白·唐)愈悲登华高难下,载却寻幢险不安。

——绳技 (刘克庄·宋)山行有常程,中夜尚未安。

——水会渡 (杜甫·唐)莫学东山卧,参差老谢安。

——送梁四归东平 (李白·唐)敕书怜赞普,兵甲望长安。

——送杨六判官使西蕃 (杜甫·唐)已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

——宿府 (杜甫·唐)一杯聊为送征鞍。

落叶满长安。

——太常引 (杨果·元)所托得其地,虽愚亦获安。

——叹鲁二首 (白居易·唐)春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。

——题岳阳楼 (白居易·唐)区脱昼空,兜零夕举,甘泉又报平安。

——望海潮 (邓千江·金)回首处,不见长安。

——望月婆罗门引 (段克己·金)夕峰来不近,每日报平安。

——夕峰 (杜甫·唐)所思兮何在?乃在西长安。

——西长安行 (傅玄·魏晋)向长安,对秋灯,几人老?——夜游宫 (吴文英·南宋)欲去病未能,欲住心不安。

——夜雨有念 (白居易·唐)松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。

——殷武 (诗经·周)知分心自足,委顺身常安。

——咏怀 (1) (白居易·唐)寓卫非所寓,安齐独未安。

——咏怀 (2) (庾信·南北朝)不言登陇首,唯得望长安。

——咏怀 (3) (庾信·南北朝)首憩宾...

每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗

展开全部 每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字是“顶真诗” 顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”。

指用前一句的结尾(字、词语或句子)作为后一句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达。

这是修辞学上辞格之一。

用在诗中,便称顶真诗。

顶真诗的类别有以下三种: 一、下句的首字与上句的末字相同。

例如《小桃红·情》元人无名氏的小令[越调] 断肠人寄断肠词,词写心间事。

事到头来不自由,自寻思。

思量往日真诚志。

志诚是有,有情谁似,似俺那人儿?这支小令用自述的口气,抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。

顶真辞格的运用,使句子之间环环相扣,更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。

二、下句的一个词或短语与上句的相同。

《平陵东》 汉乐府诗 平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。

劫义公,高堂下, 交钱百万两走马。

两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。

心中恻,血出漉,归告我家卖东犊。

这首相和歌,以唱和的通俗形式,具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景,顶真句式的运用,加强了不满与愤懑的感情。

《送刘十六归山白云歌》 李白楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。

湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。

全诗寄情于景,以“白云”“湘水”等景物,抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。

三、是上一小节(或上一首)的末句又作为下一小节(或下一首)的首句。

《忆金陵(三首)》王安石覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。

相见旧时游历处,烟云渺渺水茫茫。

烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事,追思尘迹故难忘。

追思尘迹故难忘,翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好,好随残汴理归艎。

三首诗追忆金陵的无限美好风光,包含着对世事的感慨与忧伤。

三诗形式上首尾联珠,内容却又各自有一定独立性。

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求最后一个字是“作”或它的同音字的诗词名句

展开全部 不是字符数组中最后一个字符必须为'\0',如果字符数组中存放的是一个字符串,则最后一个字符应当'\0','\0'是结束符号,这样当输出这个字符串时,只须输入数组名就可以,输出函数会自动输出数组中的字符,直到遇到'\0'为止,否则你就要利用循环自己将字符一个一个的输出,而且还要判断该字符是不是所需要的字符,明白了么?...

想要带“迟”字的诗句

展开全部 关于迟的:蓂全落【蓂全落】参见人物部·帝王“献荛蓂”。

0亦用以指晦日,农历每个月的最后一天。

唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》;“节晦蓂全落,春迟柳暗催。

”蓬莱【蓬莱】参见九流部书仙“徐市”。

唐杜牧《池州送孟迟先辈》:“蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。

”弹冠【弹冠】参见人事部·情感“弹冠喜”。

宋苏轼《次韵钱穆父会饮》:“弹冠恨不早,挂冠常苦迟。

——-。

【弹冠】参见人事部·情感“贡公害”。

唐骆宾王《秋日山行简梁大官》:“弹冠劳巧拙,结级倦牵缠。

”神武衣冠【神武衣冠】参见人事部·雅逸“桂冠”。

宋陆游《问韩无咎下世》:“凭高老泪无挥处,神武衣冠挂已迟。

”昼眠【昼眠】参见文明部·学识“五经笥”。

唐卢纶《秋幕中夜独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因书即事兼呈同院诸公》:“书此更何问,边韶唯昼眠。

”如皋一箭【如皋一箭】参见伦类部·亲眷“射雉”。

宋刘筠《无题》三首之一:“渐渐陇麦藏鸣雉,更恨如皋一箭迟。

”关于风的:【喘月】《世说新语·言语》:“满奋畏风,在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。

帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛,见月而喘’。

”O喻指因疑心而胆怯,或指天气酷热。

唐李峤《牛》:“在吴频喘月,奔梦屡惊风。

”另参见天文部·时令“吴牛喘月”、动物部·走兽“吴牛”、人事部·情感“妄喘”。

【长风】参见人事部·志趣“乘风破浪”。

唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》:“高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。

”【北窗风】参见人事部·雅逸“羲皇人”。

唐李商隐《自贶》:“谁将五斗米,拟换北窗风。

”风落帽【风落帽】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。

唐李白《九日龙山饮》:“醉看风落帽,舞爱月留人。

”西风尘【西风尘】参见地理部·土石“元规尘”。

宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一:“北牖已安陶令榻,西风还避庾公尘”易水风【易水风】参见地理部·水流“易水”。

唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二:“夜忆萧关月,行悲易水风。

”草木风【草木风】参见武备部·军旅“草木兵”、武备部·其他“风声鹤唳”。

唐杜甫《洗兵马》:“三年笛里关山月、万国兵前草木风。

”秋风起【秋风起】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。

唐韩翔《和高平朱参军思归作》:“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。

风雨对床【风雨对床】参见化类部·亲眷“对床夜雨”。

清唐孙华《哭大兄允中》:“仿佛梦魂怀远驿,潇潇风雨对床声。

”楚人风【楚人风】参见人事部·狂放“接舆狂”。

宋陆游《识喜》:“傲世曾歌楚人凤,著书久绝鲁郊麟。

“古诗词接力”.要求同学们将所给的诗词的最后一个字,作为衔接句...

1.赠范晔 作者:【陆凯】 年代:【南北朝】 体裁:【未知】 类别:【未知】 折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊寄一枝春。

【注释】: 古今吟咏岭梅诗词不下千章,最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春。

”《直隶南雄州志》载,南雄城南有寄梅驿,即取折梅逢驿使诗语。

该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。

清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云:“一枝春可当人情,投赠南州艳此清。

妙是不登供帐例,香风千古被征行。

” 陆凯是三国时人。

《三国志.陆凯传》载:“陆凯,字敬风,吴郡吴人也。

丞相逊族子也。

黄武初为永兴诸暨长,所在有治迹,拜建武都尉。

领兵虽统军众,手不释书。

……赤乌中除儋耳太守,讨珠崖,斩获有功,迁为建武校尉。

”又《三国志.孙权传》载:“赤乌四年秋七月,遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。

” 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。

他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。

他那“虽统军众,手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥2 0字,简朴中道出了真挚的友情,平淡中显出了高雅的意境。

“一枝春”作为梅花的象征,向人们预示着美好的春天即将来临,祝愿人们的美好祈望定能实现。

范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗,但他距三国近200年,肯定不是这个范晔,而是三国另一个范晔。

有的人则认为范哗是刘宋时的范哗,而陆凯不是三国吴的陆凯,而是刘宋时的另一个陆凯。

熟是熟非,有待考证。

2.送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

送杜少府之任蜀州·作品赏析 离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题。

古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不是一件容易的事。

所以在这些送别或留别的诗里,难免染上凄凉、伤感的色彩。

江淹《别赋》所谓“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古代确乎是这样的。

但也不可一概而论,古人写的别诗,也有明朗乐观之作。

初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是这样的一首好诗。

王勃,字子安,绛州龙门人。

14岁时应举及第,当了一名朝散郎,沛王召为修撰,但不久就被唐高宗贬黜了。

于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州参军,又犯了死罪,幸而遇赦,但官职还是丢掉了。

他的父亲受他牵累,贬为交趾令。

他渡海省亲,不幸溺水而死。

年仅25岁。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。

“少府”,是唐代对县尉的通称。

这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦,风烟望五津。

”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。

“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼。

“三秦”,泛指长安附近。

项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”。

“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着。

“五津”,是杜少府要去的地方

四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称“五津”。

长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目。

杜少府离开这里,自然是恋恋不舍。

而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅。

这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一个很不得志的知识分子。

王勃自己游宦在外,也不怎么得意。

当他们走出都城,远望五津的时候,彼此的感情很自然地会沟通在一起。

“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。

这两句的大意是:我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人:“海内存知己,天涯若比邻。

”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。

海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。

最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。

”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。

曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻。

”又说:“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。

这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。

我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因。

它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色,也正是它的好处。

从齐梁到初唐,...