胡琏 诗词

鹰潭名人都有谁呢？

1：陆九渊1139-1193 字子静，号存斋，人称象山先生。

今江西省鹰潭市 陆九渊贵溪市人，南宋著名的哲学家、教育家。

陆九渊于宋乾道八年（1172）登进士，曾任隆兴府（今南昌）靖安县主簿和建宁府崇安县（今属福建）主簿。

淳熙九年（1182）任国子正改删定官，修订奏章律令。

淳熙十四年至绍熙元年（1182一1190）主管台州崇道观，以祠禄官闲居。

象山书院遗址仍在贵溪市南三峰山下之徐岩，今已辟为贵溪市第一中学，校园内塑有陆象山先生遗像，三峰山石壁上遗有明武宗诏赐镌刻的＂象山书院＂四个大字亭旁立有一碑，记袁甫迁学院之事。

2：吴武陵约784一835，初名侃。

今江西省鹰潭市贵溪市人（注：唐时贵溪建县，属信州，明清时属广信府，府治在今上饶，但1983年后贵溪市划归鹰潭市管辖，故说是信州人没错，但如今仍说是上饶人则不妥当）。

唐元和二年（807）进士，拜翰林学士。

元和三年，因得罪权贵李吉甫流放永州，与贬为永州司马的柳宗元相遇，“两人意气相投，同游永州山水”（《新唐书·吴武陵传》）。

元和七年，吴武陵遇赦北还，柳宗元不在赦归之列。

他们在永相聚时间长达四年之久，来往甚密。

吴武陵北归长安后，曾主持北边盐务，太和初（828）入为太学博士。

太和中出任韶州刺史，后遭权贵构陷，贬为潘州司户参军。

3：夏言（1482-1548）字公谨，号桂洲，今江西省鹰潭市上清镇桂洲 夏言村人。

明武宗正德十二年（1517）中进士，授行人，摧兵科给事中，机敏善论，廷辩刚直，明嘉靖内阁首辅大臣，嘉靖朝宰相。

嘉靖七年，夏言调吏部，当时世宗正着意于向神佛或祖先进行祭祀的典章，认为＂天地合祀礼，欲分建二郊，并日、月而四。

＂大学士张孚敬不敢决。

夏言却上疏请皇帝＂亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡＂。

自此，夏言深得世宗皇帝的赏识。

嘉靖二十一年，因＂昭圣太后崩，诏问太子服制言报疏有伪字＂，夏言被奸臣严嵩排挤去官，回江西，并在家乡贵溪象山书院建＂象麓草堂＂以自适。

4：鬼谷子民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。

经常进入云梦山采药修道，（云梦山：现世界道教发源地鹰潭市龙虎山，原名于云梦山）。

因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生，鬼谷子为纵横家鼻祖。

5：高仁字宽仁，今江西省鹰潭市贵溪市人。

唐广德二年（764年）举明经。

大历年间任福建观察使，额真卿为 其送行时著文说：“江西贵溪高君宽仁，举明经，历任中外，克谨职务，政绩昭著，升福建观察使。

夫君子之仕，不以位尊为荣，而以尽职为贵。

”“众皆以位高为宽仁喜，予独以尽职为宽仁勉。

所以尽职者，无它，正己格物而已，忠君爱民而已。

予与宽仁交且厚。

予所以望于宽仁者，岂但在于政事文字之间而已哉2振肃风纪，表仪一方，尽致君泽民之道，使声名流芳史册。

兹行是望，于是乎书。

” 高仁逝后，葬于县南乡江头坪。

6：邹韬奋（1895一1944）原名恩润，今江西省鹰潭市余江县潢溪 邹韬奋乡渡口村委会沙塘村人。

他5岁启蒙读古典经籍.18岁肄业于上海南洋公学，民国10年（1921）毕业于上海圣约翰大学。

民国11年，由黄炎培介绍，出任中华职业教育社编辑股主任，负责主编《教育与职业》月刊及《职业教育丛书》，先后有《民主主义与教育》、《职业心理学》等多种著作问世。

15年10月，接任《生活周刊》主编，由于编辑方针正确，深受读者欢迎，发行额自8万份骤增至12万份。

邹韬奋遗著主要有《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》、《韬奋文集））1-3卷等鹰潭市余江县人民怀着崇敬的心情，为纪念这位杰出的新闻记者、政治家、出版家、伟大的民主主义者、爱国主义者和共产主义战士，于1985年11月在县城中心建立他的全身塑像，表达家乡人民对他的永久怀念。

7：夏润珍 （1909一1955）贵溪县文坊乡岭西村人。

民国21年（1932）担任岭西村苏维埃主席，同年6月加人中国共产党，9月在闽北红军五十八团、闽北独立师任事务长和党支部书记。

24年至27年，任建、松、政（建阳、松溪、政和）特委供给部长兼第三纵队总支书记。

29年3月至31年，在中共福建省委任管理科长、省委总务队政委兼机关总支书记。

32~34年，任中共闽北特委委员兼管军事经济工作。

35~37年7月，任中共闽西北地委委员兼民运工作。

37年7月任中共南古瓯（南平、古田、建贩）中心县委书记。

8年4月任中共贵溪地委委员兼民运部长。

38年7月-1953年3月，任中共上饶地委委员兼中共贵溪县委书记。

1953- 1955年3月任上饶地委城工部长。

1955年3月27日因病去世。

江西省人民政府于1962年追认夏润珍为革命烈士。

在艰苦的战争年代，不少同志英勇地牺牲了，也有的经受不住考验开了小差。

为了稳定部队，夏润珍对干部、战士说：＂我们是工农子弟，我们大家都是自愿来的，就应该革命到底。

为了劳苦大众的解放，创造一个没有人剥削人的新社会，我们宁愿牺牲自己的一切。

＂ 他以身作则，身体力行，每当战斗的紧急关头，总是突围在前，掩护在后，得到干部、战士的爱戴和拥护。

中华人民共和国成立后，夏润珍在贵溪...