姓吕诗词

姓吕的名字

吕腾逸：指才气奔放超逸。

适用于男孩取名字。

出自明代顾璘《国宝新编?陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”吕婉静：温顺娴静。

适用于女孩取名字。

出自《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》：“（三女）皆孝顺小心，婉静有礼。

”个人认为好的名字不仅诗意优美，新颖独特，有丰富的文化内涵，别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮。

还注重其音韵的琅琅上口，抑扬顿挫，有一种古典诗词含珠吐玉般的韵律节奏之美。

赋予了名主一份高雅清新之气质品位，出口成章易于介绍且让人过目难忘好感立生。

姓吕有内涵的女孩名字

吕诗乐吕诗雅：文雅大方名字取自经典诗句，富于文化气息，于内有助于培养孩子谦虚博大的胸怀和善于学习和观察的习惯以及高洁自爱的道德胸怀，更有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣。

让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

...儿子昨天十二点出生,想请大家帮忙起个名！姓吕！中间带诗字或末...

谈古代的讽刺诗 讽刺诗在中国古老的大地上，就象辣椒一样源远流长，具有悠久的历史，从古到今不乏写讽刺诗的高手。

中国最早在讽刺诗可能要数《诗经》中的部分篇章，《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？”无名氏：“吴王好剑客，百姓多疮瘢。

楚王号好细腰，宫中多饿死。

”成为成语俗话，流传至今，可见其生命之强，流传之广。

魏曹植魏《七步诗》：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！”巧用豆和萁作比，把皇帝兄长的“亲情”描绘得淋漓尽致。

左思《咏史》：“郁郁涧底松，离离原上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄居高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

”士族官僚世家子弟，各据要津。

出身寒微，有才之士，屈居下僚升官无望，颇含深意。

唐代诗圣李白也是写讽刺诗的高手，仙风道骨，不同凡响。

《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足道上远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。

”死读书，读书死，活灵活现，跃然纸上。

杜甫《绝句》：“殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。

闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

”诗句简炼，讽刺辛辣。

白居易讽刺诗《红线毯》：“红线毯，择茧缲丝浅水煮，拣线红蓝染；染为红线红天花，织作披香上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。

彩线茸茸香拂拂，线软花虚不用物。

美人踏上歌舞时，罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。

不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。

宣州太守知不知？一丈毯，千两丝。

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣！”一边是天不知寒人要暖，一边是强夺人衣作地衣，讽刺意味，尽在不言之中。

宋代苏轼性导诙谐，喜笑谈，其讽刺诗也意在言外，《洗儿》：“人皆养了望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿” 元曲在中国文学史上独领风骚，用元曲写成的讽刺诗也别有一番风味。

睢景臣《哨遍·高祖还乡》：“那大汉下的车，众人施礼数。

那大汉觑得人如无物。

乡众老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。

猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯！ 你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。

你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。

曾在俺村东住，也曾与我喂牛切草，拽扶锄。

春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。

换田契，强称了麻三称；还酒债，偷量了豆几斛。

有甚胡涂处？明标着册历，现放着文书。

少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。

只道刘三，谁肯把你揪扯住？白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖。

”汉高祖的嘴脸，别有一番情趣。

清代诗人徐大椿《时文叹》讽刺读书人可是别开生面，令人捧腹： “读书人，最不齐，烂时文，烂如泥。

国家本为求才计，谁知变作欺人技。

三名承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。

可知道三通四史是何等文章？汉祖唐宗是哪一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。

读的来肩背高低，口角口角嘘唏。

甘蔗渣儿嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏迷一世，就叫他骗得高官，也是百姓的晦气。

” 中国现代讽刺诗更是名家倍出，佳作纷呈。

鲁迅的讽刺诗有如他的杂文，犀利泼辣，入木三分。

《好东西歌》： “南边整天开大会，北边忽地起烽烟，北人逃难南人嚷，请愿打电闹连天。

还有你骂我来我骂你，说得自己蜜样甜。

文的笑道岳飞假，武的却去秦桧奸。

相骂声中失土地，相骂声中捐铜钱，失了土地捐过钱，喊声骂声也寂然。

文的牙齿痛，武的上温泉，后来知道谁也不是岳飞或秦桧，声明误解释前嫌，大家都是好东西，终于聚首一堂来吸雪茄烟。

” 袁水拍《马凡驼山歌》中不乏讽刺诗的佳作，《主人要辞职》：“我关爱的公仆大人，蒙你赐我主人翁的名称，我感到极大人惶恐，同时也觉得你在寻开心！ 明明你是高高在上的大人，明明我是低低在下的百姓。

你发命令，我来拼命。

倒说你是公仆，我是主人？ 我住马棚，你住厅堂我吃骨头，你吃路蹄膀。

弄得不好，大人肝火旺，把我出气，遍体鳞伤！ 大人自称公仆实在冤枉，把我叫主人更不敢当。

你的名字应该修改修改，我也不愿再干这一行。

我想辞职，你看怎样？主人翁的台衔原封奉上。

我情愿名副其实地做驴子，动物学上的驴子，倒也堂皇！ 我给你骑，理所应当；我给踢，理所应当。

我给你打，驴子之相！ 我亲爱的大人！请骑吧！请不必作势装腔！标语口号概请节省，民主，民主，何必再唱！” 诗坛泰斗艾青讽刺诗《假如》描形画像淋漓尽致：“假如死了的能活过来╱闭着的眼睛忽然睁开╱重新看一看周围的变化╱一定会吓得目瞪口呆 他活着的时候你曾骂他╱恨不得把他整死才痛快╱他死了却成了生前友好╱站在遣像前面表示默哀”。

刘征是当代讽刺诗名家，《春...

有关衣锦还乡的诗.古代.

展开全部 元曲般涉调·哨遍·高祖还乡 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。

一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。

又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。

王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。

新涮来的头巾，洽糨来的绸衫，畅好是妆么大户。

【耍孩儿】瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。

见一飙人马到庄门，匹头里几面旗舒。

一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。

一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。

这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

【四煞】辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。

更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

【三煞】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。

众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。

猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸膛。

【二煞】你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书；曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽耙扶锄。

【一煞】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。

换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊涂处，明标着册历，见放着文书。

【尾声】少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。

只道刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。

百家姓中女字旁的姓

姬最古老的“姬”姓 在华人的数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。

姬姓的族人 可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。

可是，全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄 帝）子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！“真相”是这样的，在 中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。

但是黄帝 的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓 氏。

在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡 系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。

根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。

在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两 个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之 战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。

于是中华民族自称“炎黄子孙”。

接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领 的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远 祖。

后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其 它的姓氏，构成中华民族的主流。

然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……） 世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承 着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关 系以及封建制度。

中华 民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋 固定。

不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有 一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字， 而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。

“姬”与“基”同音）。

这一来，分散了姬氏家族的力量。

不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的， 根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王 伟，避侯景讳改 姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。

” 和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。

南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为 楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。

作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创 造文明的事业上贡献很大。

周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召 公姬■等便是其中的佼佼者。

尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中 华文明，保持中华民族的素质方面的贡献很大。

如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数 也数不清了。

姜中国人一向自命为“炎黄子孙”——“黄”就是黄帝，“炎”指的则是炎帝神农氏。

神农氏被列为历史最古远的“三皇”之一，所以算起来炎帝的年代该早于黄帝。

姓姜的人，正是炎帝神农氏的后代。

《姓纂》上面记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜氏，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。

” 由此看来，姜姓是由于炎帝的出生地而得姓的。

姜水，根据《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜氏城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。

至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面。

换句话说，几千年前炎帝是出生在这里，以后姓姜的人也发源在这里。

神农氏对中华民族的另一项卓越贡献，是他的尝百草以疗疾病，以及立市邽以通财货。

换言之，早期的社会经济制度和医药之学，已经在他的手里塑立了最初的形态。

拥有这样一位先知先觉的了不起祖先，姜姓的人真是比谁都要来得神气些。

实际上，神农氏的后代是组成中华民族的主要份子，所以当然不仅只姓姜的这一支，譬如《韵会》上记载说：“神农居姜水以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。

”然而，姜姓为神农之嫡裔，却是历来民间所普遍采认的看法。

所以，不管神农氏的时代有多么遥远，对于他的传说是怎样的缺少可靠的证据，姓姜的人，还是以这位光彩的始祖而自豪自傲。

春秋时代的齐国，被称为五霸之一，曾经威风不可一世，而齐国的创立者，就是神农氏的后裔姜太公。

提到姜太公，固然大家耳熟能详，但是，关于他究竟是姓姜还是姓吕，却常常叫人搞不清楚。

其实这位辅佐周室得天下有大功的姜太公，由于从先人吕侯治四岳有功，被封于吕，所以他也从封姓，叫做吕尚，子牙则是他的字。

《古史考》的说法是这样的：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，封之于吕，子孙从封姓。

” 姜子牙以下，历史上的姜姓杰出人物，也相当不少，譬如，汉桓帝时的高士姜肱，及其弟仲海、季江，就曾为后世塑立了许多好榜样。

三国时代蜀汉的姜维，更是一位鼎鼎大名的人物。

他是诸葛亮死后，继续辅佐后主的大臣，虽然屡次伐魏无功，但他的大名，已为后人所熟知。

宋代的“白石道人”姜夔，名气更大。

他满腹经纶，诗词音律俱佳，在当时应该是前程未可限量。

可是，当时正是秦桧当权，姜夔唾弃秦桧的为人，干脆隐居不仕，朝夕与白石洞天为邻，结果著作等身，他的名字也一样的永垂千古。

姚氏的来源有三： 1、出自妫姓。

相...