弘扬自由平等的诗词

有关能体现现代：和谐、自由、平等的诗词的范文

心中有国家天下，脑后华夏身天涯。

纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。

爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然。

自古从无不劳获，天道酬勤道至简。

诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。

纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。

友好待人善为先，携手共进行不难。

风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。

从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。

政治社会两清平，民主人权俱无阻。

全民待权差距除，长治久安平等筑。

古往今来患不均，深化改革促进步。

大同社会天下逐，公平正义全民护。

两极分化快消除，社会优越齐涌出。

雷厉风行打蝇虎，依法治国净贪腐。

行政执法强力度，安居乐业好秩序。

富民强国梦兴复，改革开放洗屈辱。

惠民新政频频出，共同富裕兴民族。

社会主义根民主，当家执政行特路。

选举决策同做主，管理监督全参与。

仁义礼智信待物，温良恭俭让居处。

精神物质共双修，文明社会快进步。

社会和谐终归宿，矛盾解决可持续。

人与自然和谐处，生活安定井然序。

有关能体现现代：和谐、自由、平等的诗词的范文

心中有国家天下，脑后华夏身天涯。

纵然潇洒走世界，形单影只似飘花。

爱岗敬业甘奉献，为人服务心怡然。

自古从无不劳获，天道酬勤道至简。

诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。

纵使风云多变幻，风急雨骤能安眠。

友好待人善为先，携手共进行不难。

风正气顺总相宜，其乐融融暖心间。

从心所欲不逾矩，全面自由唯自律。

政治社会两清平，民主人权俱无阻。

全民待权差距除，长治久安平等筑。

古往今来患不均，深化改革促进步。

大同社会天下逐，公平正义全民护。

两极分化快消除，社会优越齐涌出。

雷厉风行打蝇虎，依法治国净贪腐。

行政执法强力度，安居乐业好秩序。

富民强国梦兴复，改革开放洗屈辱。

惠民新政频频出，共同富裕兴民族。

社会主义根民主，当家执政行特路。

选举决策同做主，管理监督全参与。

仁义礼智信待物，温良恭俭让居处。

精神物质共双修，文明社会快进步。

社会和谐终归宿，矛盾解决可持续。

人与自然和谐处，生活安定井然序。

...

关于弘扬家庭美德,社会公德,男女平等的诗歌、诗集、诗句,要求...

1.我爱我的祖国在世界东方有一个古老的国度五千年文明是一首歌最强的音符是惊天呐喊追寻梦想弹奏出不懈开拓在世界的东方有一个伟大的民族美好的未来是一首歌动人的旋律是万家团圆华夏儿女歌唱起幸福生活月蒙蒙 风萧瑟你从历史的沧桑中匆匆走过雨茫茫 路坎坷岁月风霜带不走你复兴执着2. 中华吉祥长城万里 彩绸舞荡那是中华民族腾飞翱翔黄河滔滔 唢呐声响那是中华儿女心花怒放泰山巍峨 锣鼓咚呛那是中华民族崛起雄壮长江滚滚 纵情歌唱那是中华儿女欢聚一堂中华吉祥 天地喜洋洋一天更比一天好特色道路越走越宽广中华吉祥 人心暖洋洋一年更比一年强构建和谐万众齐欢畅3. 民生丰碑谁曾拨开历史的迷茫谁曾改变世代的彷徨祖祖辈辈辛勤的种粮人谁见过四季不纳粮哦是谁编织过美丽的神话是散布儿歌的李闯王谁能实现远古的梦想谁能承诺千年的渴望社会主义幸运的种粮人实现了永远不纳粮哦是谁铸就了时代的丰碑是服务民生的共产党

自创儿童诗歌。

第一首诗里有,富强,民主,文明,和谐,自由,平...

我们要用道德来保护这片土地，成为社会有用的人。

生活在一个快乐的校园里离不开同学的，那么和同学之间就要相互关心，相互理解和宽容，真心真意地去对待每一个同学成为知心朋友这样友谊才会天长地久。

在客人来的时候，你有没有端上一杯水，友好地招待客人？这是对人最起码的尊敬。

但是，“富强、民主？谈何做人？当爷爷奶奶生病时，快乐的校园，扔进垃圾桶里？这就是考验你道德的时候。

你只要弯腰拾起，这一简单的肢体动作只不过是我们的起手之劳，和平的国家、公正、法治，“道德”这一词的含义，又有多少人能理解、诚信、友善”，这十二个词语就已经概括了社会主义核心价值观。

在这其中，你有没有带着药去看望过。

一个不懂的尊重人的人，谈何道德，变得富强而伟大，要让长辈感觉到生活中有了我们是快乐幸福的。

做一个有道德的要人懂得尊重师长和团结同学的，当走在路上看到老师或同学，你有没有面带笑容上前说一声“您好”，又有多少人能做到呢、爱国、敬业，也是道德的根本、文明、和谐。

当我们在街上随手把垃圾扔在地上时，道德在哪里？当你们在街上看见一个被踢来踢去的瓶子时，你有没有想过要捡起来，却感染？我们时时刻刻要在平常生活中关心和关爱自己的长辈。

所以道德是人与人及社会之间的润滑剂，有了规范，有了这个美好的世界。

时代在发展，环境在变化。

我们的中国也一步一步的向光明前进，道德是推动社会的动力，只有大家都用道德规范自己的言行，整个社会就有良好的社会风气，那么我的社会就更加和谐。

因为我们的道德，所以我们的世界才有了善良。

靠的正是我们每个人的道德力量，今天、自由、平等，我们就来谈谈一下我们对道德的认识。

作为一名有道德的人，首先就是要尊敬人。

一个有道德的人，影响和带动你周围人？ 我们和谐的社会社会主义核心价值观听起来让人觉得很深奥，作为一名即将升初中的我也仍然有点不能理解？老师为了我们的成长和学习呕心沥血让我们养成了良好的学习习惯，肯定是个保护环境的人。

我们只有一个地球...

古典诗词与现代生活的议论文3000字

中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征.在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化.中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化. 中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义.我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的.有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣.有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来. 我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本.此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响.由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题. 我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进.先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分.现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果.未来：民族要发展，民族文化必须要发展.站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷.检举回答人的补充 2011-10-05 14:49 统的技术与文化是具有特殊性和民族性的，现代的技术与文化则是具有普遍性和世界性的.正确认识与处理传统与现代的关系，使得本国或民族的技术与文化既是民族的又是世界的，这就需要通过实施文化与技术变革，打破自身传统的封闭模式，使本国的技术与文化融入到世界之中.同时，应保持本国技术与文化的相对独立性和多样化. 两难选择——— 传统与现代关系 在技术转移中的体现 对于包括中国在内的发展中国家来说，传统与现代的关系问题是一个很重要的问题.这是因为，发展中国家虽然在实施技术转移、促进本国社会发展的过程中取得了很大成绩，但他们在其中却遇到了以下两难选择难题：首先，如果全面、深入地实施技术转移，虽然会促进本国技术、经济的迅速发展，但是，伴随着外来技术的持续输入而导致的文化传播，将会给本民族或国家传统的技术与文化带来严重的冲击.其结果，可能导致本民族传统技术与文化丧失独立性甚至崩溃.其次，如果为了强化本民族意识，弘扬传统文化，只吸收外来技术而拒斥其文化，这虽然能够保持本民族传统文化体系的完整性，但却与现代化的客观要求背道而驰，并阻碍技术转移的深入开展，从而有可能导致本民族或国家的再一次落后. 那么，如何正确认识与处理本国传统的技术、文化与外国现代的技术、文化之间的关系，即如何正确认识与处理传统与现代的关系问题呢？从理论上说，传统的技术、文化大多具有特殊性，现代的技术、文化又大都具有普遍性.因此，传统与现代的关系问题又可以归结为技术、文化的特殊性与普遍性的关系问题.这个问题已经引起了许多学者的关注.联合国教科文组织也曾经围绕这个问题举办了题为“现代性与个性”的国际学术讨论会. 不同态度——— 面向传统与现代关系的对外技术与文化观 中国中国古代创造出了遥遥领先于当时世界各国的伟大成果，因此，他们在对外关系上形成了“文化中心主义”和鄙外崇内的对外技术与文化观，即认为中国是世界文化的中心，不需要向各国学习，世界各国只有臣服于中国才能得到生存和发展.这种态度就决定了当时的技术转移只能是单向性输出，而不是同时积极地引进技术.这正如一位外国学者所说，“从公元前200年到公元后1800年这两千年间，中国给予西方的东西超过了她从西方所得到的东西”.到了近代，中国虽然被西方列强打开国门，但他们仍然没有改变上述态度，依然鄙视西方的技术与文化，阻碍对外来技术的转移.洋务运动以后，中国改变了上述态度，形成了“中体西用”的对外技术与文化观，即将西方技术器物纳入到中国技术与文化系统中加以应用，而不改变自己传统的社会文化.受其影响，近代中国虽然引进了西方先进的技术器物尤其是先进的军事武器，但没有及时吸收西方先进的技术管理制度、社会制...

写洞房的诗句

谁能告诉我关于婚嫁的诗词啊，妹妹要嫁人了 悬赏分：0 - 解决时间：2006-3-14 12:04 提问者： 后觉者 - 见习魔法师 二级 最佳答案 对联 香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。

清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。

房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。

同心同德同志，知暖知寒知音。

教以和谐度日，期之勤俭持家。

驶向光辉彼岸，张开理想风帆。

画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。

意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。

方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。

水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。

雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。

芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。

亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。

鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。

鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。

吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。

红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。

昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。

柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。

昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。

银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。

文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。

意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。

柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。

洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。

情深意切洞中侣，道合志同房中人。

凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。

鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。

吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。

洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。

暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。

花前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。

红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。

芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。

房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。

春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。

桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。

海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。

恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。

今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。

琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。

对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。

柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。

喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。

红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。

柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双， 互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。

爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。

花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。

爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。

诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。

梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。

同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。

一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。

缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。

鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。

和美吉祥 好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。

吉庆新婚 热吻百回犹觉少，优生一个不需多。

情投意合 嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。

新婚蜜月 花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。

乐从今始 眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。

爱情永固 新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。

爱情春光 绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。

丰收在望 青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。

温情脉脉 玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。

情投意合 鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。

宜室宜家 与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。

永结同心 夺取中心新据点，开展全面大进军。

酣战达旦 云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。

天生姻缘 互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。

相敬如宾 柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。

洞房春暖 洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。

甜蜜好梦 玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。

六合姻缘 鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。

洞房花烛 携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。

优生优育 刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。

不负春宵 诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。

丰收在望 笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。

钟鼓友之 陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。

几多快乐 天生一个仙人洞，无限快乐在心中。

良宵共乐 黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。

金屋储娇 湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。

刘湘兴结婚 好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。

红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。

珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。

花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。

云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。

海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。

秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。

客房联 槛外红梅齐放，檐前紫燕双飞。

但求志同道合，何必户对门当。

百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

一对璧人留小影，无双国士缔良缘。

比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。

绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙。

欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。

紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

并蒂花开时雨润，连枝树发晓风吹。

共祝新婚多幸福，同除旧礼益文明。

建设新家同立志，弘扬美德共牵头。

相亲永结平权果，互助长开幸福花。

华夏腾飞同展翅，新春奋起共扬...

体味李白诗歌的积极进取的精神,思考李白乐观的性格,思考李白乐观...

展开全部 唐朝是中国封建社会的顶峰，“开元”是唐代繁荣昌盛的顶点。

其时，经济政治的繁荣稳定，玄宗的招揽贤俊，广开人才之路，士大夫积极的精神，形成了富于理想和进取精神的“开元盛世”。

在这个海内清晏，政治开明的蓬勃向上的壮观景象中，李白是一轮出海的明月，以其自由脱尘的精神，飘逸豪放的笔致，铺展了盛唐的精神气象。

李白是盛唐精神的产物，时代造就了李白，李白弘扬了唐音。

李白成为时代精神的代表，在于他锋利迫人的锐气锋芒，向门阀世胄要平等的自由精神与名山大壑彼此欣赏的自信和骄傲。

浮云富贵粪土王候的高风亮节，对理想人生的执着追求战胜厄运的斗争意志和绝不屈服的英雄主义！ 天生我材必有用，千金散尽还复来！ ——《将进酒》 兴酣笔落摇风雨，诗成笑傲凌沧洲！ ——《江上吟》 功成拂衣去，摇曳沧洲傍。

——《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿》 正是源于这种对自我价值的肯定，对自身才学的自信，对自己“功成身退”理想的执着，使李白襟怀磊落，不堕世俗；浮云野鹤，飘然扬外，追求一种绝对的自我意志，追求一种现实自由的境界，大鹏精神就是李白肯定自我、追求自由的表现。

他青年时代所作的《大鹏赋》，初步塑造了自己一生的形象“上摩苍苍，下覆漫漫。

”“缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。

”“喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。

”“以恍惚为巢，以虚无为场。

”这就是李白追求自由，笑傲尘寰的自我写照，及至“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”时，他汪洋恣肆，神游八极的博大精神再度获得淋漓尽致的表现，甚至到临终前，尽管一生坎坷，“就中沦落不过君”（白居易），他虽然慨叹命运的不济，但他的自信心始终没有泯灭，他仍自信自己是一只遮天蔽日的神鸟，“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，他的自我形象始终是大不可拟，高不可攀，力敌造化，巧夺天工的。

李白把自己超凡的志向和无视一切的雄心寄托于逍遥宇宙的大鹏的双翅，自由地畅游在无限的境界中，他脱尘跋俗，笑傲尘寰，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他寄情高山大河，自比“明月出海底，一朝开光耀”（《古风》）的鲁仲连，他热情昂扬，满怀“申晏之谈，谋帝王之术……使寰宇大定，海内清一的志向，”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）……他热情豪放得近乎“飞扬跋扈”。

如果说极大的热情是滔滔的大河，那么李白就是茫茫的大海；如果极高的志向是参天的大树，那么李白就是莽莽的林海！在李白的面前，任何夸张之词都需再加无限，方可以拟他精神的博大。

他的诗，被一种巍峨崇高的精神统领着，自始至终托举着高山大河的气概，有着超越一切的勇气和魄力，有着俯瞰尘寰，睨睥一切的挺拔气势，他给大河山川，仙境内外天国都赋予一种威然存在的力量，高不可攀，势不可挡，顶天立地，巍然屹立： 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

——《梦游天姥姥吟留别》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ ——《将进酒》 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

——《西岳天台送丹邱子》 由此形成李白诗歌的壮美，超越一切，大气磅礴，一种崇高的大鹏精神伴随着诗人登高山，临大河，吞吐日月的狂歌扑面而来，这是一声号角，足以鼓动松林的愤怒，这是一袭狂风，足以搅海翻江，沸腾死海！这种力量，仅仅是一种崇高和威严无法达到的，与之俱来的，是诗人追求现实自由的高远的人生境界和参与现实斗争的不屈意志！这就是足以代表盛唐精神的李白精神！ 李白精神也即是大鹏精神，这种精神在李白的游仙诗和山水诗中得到了完美的表现。

李白以其天才烂漫的想象开拓了游仙诗雄浑壮观的景象，把屈原、庄子稳中有降自开创的神境仙国劈开了一条宽广的通路，使得屈原的瑰丽、庄子的飘逸共同升华成李白的理想境界，创造了一个自由的精神领域，这就是龚自珍在《收录李白诗》中所讲的“庄屈实二，不可以半，并之以为心，自白始”。

李白的诗中没有屈原深厚的忧患意识，却保留了他的雄奇瑰丽；没有庄子神极八荒，浩渺无际的逻辑思辨、自我周旋，却保留了他飘逸的才思，将其幽深的哲学变为宽广诗境。

在其精神的自由世界里表现对现实自由的追求，这一点，又恰似屈原的《离骚》。

《梦游天姥吟留别》是李白一首著名的游仙诗，诗人借助梦境，幻化出耸立天外，直插云霄，云霞明灭的奇妙仙境。

在那里，“半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑，熊咆龙吟殷岩泉，**深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

”这就是飞度山中所见的景致：石径盘旋，海日升空，天鸡高唱，一片曙色。

又见山花烂漫，怪石嶙峋，忽尔旦暮交变，暮色苍茫，暮色中熊咆龙吟，回震山谷，忽尔云集生雨，雨骤生烟，一派空濛奇幻的境界，与诗人的情感协成一体。

然而，这种浪漫主义的抒情，还没有达到高潮，随着“列缺霹雳”丘恋崩摧，洞天石扉，訇然中开”诗人的浪漫抒怀才到达顶点：青冥浩荡不见底，日月照耀金银台，霓为衣兮风为马...

开展主题征文, 楹联诗词征集活动的例文。

和谐”：2015年2月x日4、联系单位，现开展以 社会主义核心价值观 为主题的春联征集活动、平等、公正，并组织XX书法家誊写、印制一批送到城乡居民家中和临街商铺。

3、春联征集截止时间，将陆续在XXX日报等主要媒体上刊登、法治”、“爱国关于开展对联征集活动的通知春节是共贺新年.XXX、“自由：XXX:XX市XXX会联系人：刘XX 崔XX139XXXXXXXX征集邮箱、征集的春联由XXXX评选后、民主、文明。

2、友善”12个主题词24个字作为“两节”春联描绘主题、敬业、诚信。

具体如下：1、将“富强，是我国的重要节日，贴春联、挂灯笼是“两节”期间的传统民俗，为营造节目氛围，培育和弘扬 社会主义核心价值观 、阖家团圆的重要时刻