与菌相关的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:04:48 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：生命 傣族 阴山 | 阅读:
要
找有关与傣族的诗词优美的傣族叙事长诗 傣族民间叙事长诗十分丰富，据傣族360多年前的诗歌论著《哇雷阿塔乃甘哈傣》（即《论傣族诗歌的种类》）一书的统计，傣族人民“总共创作了458部叙事长诗”。此后，又
优美的傣族叙事长诗 傣族民间叙事长诗十分丰富，据傣族360多年前的诗歌论著《哇雷阿塔乃甘哈傣》（即《论傣族诗歌的种类》）一书的统计，傣族人民“总共创作了458部叙事长诗”。
此后，又在长期的生产、生活中创作了数十部叙事长诗，加起来就有500多部，这在中央民间文学的诗坛上是名列前茅的。
在这些民间叙事长诗中，长的达10万余行，短的也有1000多行。
其中，有创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》，它反映地球、人类的产生和发展、神与人的关系；有歌颂正义战争、描写英雄传奇的《兰嘎西贺》（十头王）；有反映反对封建的婚姻制度、歌颂纯洁爱情和爱国主义精神的《召树屯》、《召温帮》、《召烘罕与南拜芳》；有反映爱情悲剧的《娥并与桑洛》；有反映统治阶级之间争权夺利、讴歌贤明群主、鞭鞑暴君的《松帕敏与嘎西纳》；的反映佛祖如何修行成佛，最后达到涅 境界的《维先达腊》等。
此外，还有《沾巴西顿》（四棵缅桂花树）、《康罕》、《相勐》、《章响》、《波欢板嘎》（千瓣莲花）、《吾莱》（花蛇）、《布罕》（金螃蟹）、《依南苗》（花猫公主）、《南波欢》（香发姑娘）等。
其中许多是讲述善有善报、恶有恶报的因果报应的。
这些叙事长诗在傣族地区流传，大部分都在数百年以上，有的已达1000多年，经过不断地加工、修改和锤炼，已具有一定的思想性和艺术性。
语言流畅、优美，比喻贴节，使人百听不厌，百看不烦，深受群众的欢迎。
新中国建立后已翻译出版的民间叙事长诗有《召树屯》、《嘎龙》、《娥并与桑洛》、《松帕敏与嘎西纳》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《巴塔麻嘎捧尚罗》等。
在傣族500多部民间叙事长诗中，《乌沙麻罗》、《沾水西顿》、《兰嘎西贺》、《巴塔麻嘎捧尚罗》、《章响》被誉为五大“诗王”。
《乌沙麻罗》这部长诗长达10万余行，被列为五大“诗王”之首，在傣族文学史上占有重要地位。
其故事梗概是：乌沙是容貌极为丑恶的国家，麻罗是个容貌十分漂亮的美女，丑王乌沙与象王召掌相到争夺美女麻罗，由此而引起丑王与象王之战。
乌沙的母亲，是荷花与地神相恋后生下的女儿。
荷花生下女儿后便凋谢了，在森林里修行的帕拉西抱养了这个女婴，女孩长到16岁时，出落得比她的母亲还漂亮。
一天，国王召曼诺沙蒂到森林里打猎，恰好遇到她在摘野果，便把她强娶为妻。
帕拉西坚决反对这门亲事，认为召曼诺沙蒂是信仰巫师的人，没有资格娶荷花之女。
召曼诺沙蒂不理睬帕拉西，命士兵把荷花之女抢走。
不久，荷花之女逐渐爱上了国王，帕拉西知道后十分生气，认定他们的婚姻违背天意，发誓赌咒，要让他们生下的儿子像个癞哈蟆。
结果咒语变成了现象，荷花之女与国王生下的儿子，果然是个冬瓜似的肉团。
国王大怒，拔剑把肉团破开，从肉团里走出一个男孩子，模样果然像癞哈蟆。
国王因儿子丑陋而日夜发愁，但国师摩古拉却说，丑王子长大后定能征服天下。
王子取名为乌沙，长大后果然武艺高强，力大无究并且刚愎自用，十分蛮横。
父王召曼诺沙蒂还没有死，他就以武力夺取了王位。
从此，丑国王乌沙的名字便不径而走，很快就传开了。
由于乌沙比癞蛤蟆还丑，没有哪个女儿想嫁给他，全国的女人都东躲西藏，生怕国王选中自己，落得个“做癞蛤蟆妻子”的可悲命运。
尽管如此，乌沙仍扬言要找天下最美的女人为妻。
不久，他到森林里游逛，果然发现了一个天下最美的姑娘。
这姑娘名叫麻罗，是一个普通百姓的女儿。
她的容貌象鲜花一样美丽，全身闪闪发光，心灵也很善良。
她已经有情人，未婚夫是管辖森林里万头大象的象王召掌。
乌沙是个粗暴、骄横的人，他不管麻罗姑娘有无未婚夫，硬要强娶她为妻。
麻罗姑娘从未见过这样丑陋的人，一见他就叫得魂飞魄散，拔腿就跑。
乌沙紧紧追赶，非要将她抓到手不可。
麻罗姑娘逃到森林深处，躲在一个山洞里，以为已到安全处，便拿出针线开始绣花。
谁知她身上发出的光芒从洞里透到洞外，乌沙见麻罗躲在山洞里，便向山洞猛扑过去。
他一步一步地逼近姑娘，姑娘大声呼救，但连洞外的小鸟也听不见，无人来搭救，尽管她拼命反抗也无济于事，结果被乌沙抓住，抱出洞外放在马背上，带回王宫去了。
召掌不仅是象群之王，而且也是森林之王，森林里的一切飞禽走兽均归他管辖。
当他得知丑王乌沙抱走自己亲爱的未婚妻麻罗时，大发雷霆，发出了惊天动地的吼声。
吼声就是命令，霎时，10万头大象甩着鼻子汇聚在他的身边，发誓要跟随召掌冲进乌沙的宫廷，去把麻罗姑娘救出来。
象王十分感激象群对他的忠诚，他带领着它们浩浩荡荡地向乌沙的王宫冲去。
一路上，大树被拔倒，小树被踏平，大河被堵住，小河被喝干。
坝子里的人们见10万头大象如同乌云滚滚而来，惊恐万状，四处逃命。
乌沙听到象王来进攻的消息，急忙召集10万精兵强将出城抵抗。
一场争夺天下美女的战争爆发了，这是一场惊天动地的“丑王与象王的战争”。
战争持续了很长的时间，结果象王召掌大胜，救出了他亲爱的未婚妻麻罗。
战争结束后，召掌与麻罗在森林里举行了隆重的婚礼，凤凰、孔雀、天鹅、大象、狮子、马鹿、麂子和一切飞禽走兽都来...
有关生命的古诗词和名言警句人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明）天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 年难留，时易损（南北朝·谢惠连）三万六千日，夜夜当秉烛.白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 建功立业当盛日（宋·欧阳修）志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东. 李清照生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝. 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎. 世人皆被明日累，明日无穷老将至. 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠. 百年明日能几何？请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；老年听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动.——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过.——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命.——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命.——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长.——塞涅卡 林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天. --------三 毛 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝.在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命. -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久. ------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半. -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返. ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的. -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们. ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久. ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命. -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青. ------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命.我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字.而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望. -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点. ------朗费罗 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些. ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生. ------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它.因为他知道这本书只能读一次. ------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪. ------顾况 人生似朝菌. -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候. ------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微.因为人生是短暂的，人的命运是有限的. -------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存.兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧. -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静. -------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加...
关于“蘑菇”的古诗有哪些？1、《石桥纹蕈 》 南宋·高似孙绝冥万丈深，积翠淩空危。
清涧月自浴，孤芳人不知。
石骨溜香髓，松苓涌凉脂。
忽然青云阴，见此白玉姿。
冉冉露痕重，漼漼雪花滋。
淑气注阳鼎，甘津灌华池。
开经拜修静，得道推安期。
聊欲燕其阳，饱食五色芝。
2、《女冠子·前题》 作者：沈轶刘报春花妥。
碧鸡春影初破。
焙茶新火。
旅厨先试，玉瀣奇珍，灵芝仙朵。
丹炉阳未锁。
却抖剑尘，天末散星匀播。
渐琼浆、蒸起金茎，瑶笋化来千个。
巍楼望断滇池舸。
正云腴浓隽，味胜麻菰颇。
浙南江左，笑冻香寒俭，羞争山货。
还须消茗沱。
卤酒换归休晚，且凭吟和。
怕荒伧蒙懂，杀将风景，渍成鸡唾。
3、《蕈子》南宋·杨万里空山一雨山溜急，漂流桂子松花汁。
土膏松暖都渗入，蒸出蕈花团戢戢。
戴穿落叶忽起立，拨开落叶百数十。
蜡面黄紫光欲湿，酥茎娇脆手轻拾。
响如鹅掌味如蜜，滑似莼丝无点涩。
伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及。
菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。
作羹不可疏一日，作腊仍堪贮盈笈。
4、《菌子诗追和杨廷秀韵》 西汉·史迁（司马迁）松花冈头雷雨急，坡陀流膏渍香汁。
新泥日蒸气深入，穿苔破藓钉戢戢。
如盖如芝万玉立，紫黄百余红间十。
燕支微匀滑更湿，倾筐盛之行且拾。
天随杞菊谩苦涩，采归芼之脱巾笠。
桑鹅楮鸡皆不及，嫫姑天花当拱揖。
盐豉作羹炊玉粒，先生饱饭踏晓日，更遣樵青行负笈。
5、《扫地花 鸡枞菌》 清·赵香宋乱松透日，正雨气晴蒸，万钉苔罅。
土膏孕夜。
乍含苞似卵，巨根盈把。
伞顶微尖，雪臂影儿娅奼。
翠阴下。
羡别业海西，人种平野。
风味消九夏。
共银蒜登盘，玉芝论价。
鼈裙欲化。
倩樱唇细品，藕花香榭。
杂本青红，全付烟熏火炙。
醉吟社。
代蘑菇，食单慵写。
与人参有关的诗词展开全部【年代】：唐【作者】：皮日休【题目】：友人以人参见惠因以诗谢之【内容】：神草延年出道家，是谁披露记三桠.开时的定涵云液，劚后还应带石花.名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华.从今汤剂如相续，不用金山焙上茶.唐 - 周繇 - 以人参遗段成式【年代】：唐【作者】：周繇【题目】：以人参遗段成式【内容】：人形上品传方志，我得真英自紫团.惭非叔子空持药，更请伯言审细看.唐 - 章孝标 - 送金可纪归新罗【年代】：唐【作者】：章孝标【题目】：送金可纪归新罗【内容】：登唐科第语唐音，望日初生忆故林.鲛室夜眠阴火冷，蜃楼朝泊晓霞深.风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心.想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参.唐 - 贾岛 - 莲峰歌【年代】：唐【作者】：贾岛【题目】：莲峰歌【内容】：锦砾潺湲玉溪水，晓来微雨藤花紫.冉冉山鸡红尾长，一声樵斧惊飞起.松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊.阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里.唐 - 韩翃 - 送客之潞府【年代】：唐【作者】：韩翃【题目】：送客之潞府【内容】：官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐.唐 - 顾况 - 送从兄使新罗【年代】：唐【作者】：顾况【题目】：送从兄使新罗【内容】：六气铜浑转，三光玉律调.河宫清奉赆，海岳晏来朝.地绝提封入，天平赐贡饶.扬威轻破虏，柔服耻征辽.曙色黄金阙，寒声白鹭潮.楼船非习战，骢马是嘉招.帝女飞衔石，鲛人卖泪绡.管宁虽不偶，徐市倘相邀.独岛缘空翠，孤霞上泬寥.蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥.水豹横吹浪，花鹰迥拂霄.晨装凌莽渺，夜泊记招摇.几路通员峤，何山是沃焦.飓风晴汩起，阴火暝潜烧.鬓发成新髻，人参长旧苗.扶桑衔日近，析木带津遥.梦向愁中积，魂当别处销.临川思结网，见弹欲求鸮.共散羲和历，谁差甲子朝.沧波伏忠信，译语辨讴谣.叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘.南溟垂大翼，西海饮文鳐.指景寻灵草，排云听洞箫.封侯万里外，未肯后班超....
和树有关的诗句展开全部1、树木丛生，百草丰茂.（曹操《观沧海》） 2、绿树村边合，青山郭外斜.（孟浩然《过故人庄》） 3、鸟宿池边树，僧敲月下门.（贾岛《题李凝幽居》） 4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.（贺知章《咏柳》） 5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.（崔灏《黄鹤楼》） 7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里《小池》） 9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.（马致远《天净沙？秋思》） 10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.（晏殊《蝶恋花》） 11、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.（白居易《钱塘湖春行》）榕树 （杨万里）直不为楹圆不轮，斧斤亦复赦渠薪.数株连碧真成菌，一胫空肥总是筋.岸树 （杨万里） 岸头树子直如筠，谁遣相招住水滨.不合镜中贪照影，照来照去总斜身....
有关嫉妒的诗句展开全部 关于“嫉妒”的诗词有 1.《长门怨》 年代： 明 作者： 邹亮 宠极爱怜初，憎生妒忌余。
隔花闻凤吹，卷幔望鸾舆。
夜月闲金屋，秋尘暗绮疏。
悲愁谁解赋，惟有马相如。
2.《吴民女》 年代： 宋 作者： 陈润道 吴民嗜钱如嗜饴，天属之爱亦可移。
养女日夜望成长，长成未必为民妻。
百金求师教歌舞，便望将身赡门户。
一家饱暖不自怜，傍人视之方垂涎。
朱门列屋争妍丽，百计逢迎主人意。
常时疏弃自悲啼，一旦承恩多妒忌。
古人怕为荡子妇，夜夜孤眠泪如雨。
今人甘为贵人妾，得意失意花上月，荡子不归宁空房。
主人喜怒多不常。
3.《海棠》 年代： 宋 作者： 李觏 戢戢虽聚头，脉脉俱俯地。
既言是姊妹，又却相妒忌。
面痕赤未没，尽是伤爪指。
不然睡未醒，被人沃井水。
4.《追和东坡先生亲笔陈季常见过三首》 年代： 宋 作者： 方回 坡仙果何辜，黄州七年客。
价高日月低，名大夫地窄。
嗟彼舒亶辈，岂不辨菽麦。
阿党更妒忌，一视皂与白。
5.《离骚》 年代： 先秦 作者： 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（唯 通：惟）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合...
有没有与＂秋雨＂有关的古诗谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力！惊破秋窗秋梦绿秋窗风雨夕秋花惨淡秋草黄。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，残漏声催秋雨急，疏竹虚窗时滴沥，牵愁照恨动离情。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，耿耿秋灯秋夜长...
古代诗词中朝菌一词有什么来历？九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（二）云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。
览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（三）湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！ 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（四）湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中？ 罾何为兮木上？ 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？ 蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（五）大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予！ 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何！ 愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为？ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌（六）少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（七）东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（八）河伯 与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
-------------------------------------------------------------------------------- 九歌（九）山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
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有没有关于蒙古的诗句？展开全部 锡林郭勒诗词曲选 敕勒歌 无名氏敕勒川，阴山下①。
天似穹庐，笼盖四野②。
天苍苍，野茫茫③，风吹草低见牛羊④。
这是一首描绘北方草原的旷远苍莽风光的少数民族民歌，形象地反映了我国游牧民族的生活和环境。
敕勒：部族名，原游牧于贝加尔湖一带，公元四世纪时，游牧于今锡林郭勒草原，后南迁至阴山南北一带，并在此发展起兴旺的畜牧业。
《敕勒歌》是南北朝时的一首敕勒民歌。
①敕勒川：敕勒人驻牧之地。
阴山：即今内蒙古中部之阴山山脉，西起河套北部之狼山，东至大马群山，与小兴安岭相接。
② 穹庐：毡帐篷，今称“蒙古包”。
③苍苍：深青色。
茫茫：辽阔，深远。
④见：同“现”。
失题 赵延寿 黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊①。
探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄②。
鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑③。
占得高原肥草地，夜深生火折木梢④。
赵延寿（？—948）恒山（今河北省西部）人。
这首诗真实地反映了辽代契丹族牧民的生活状况。
①云重阴山：即阴山云重。
这两句写大漠中黄沙蔽空、雪满郊原的景象。
②探水：寻找水源。
移帐：搬迁帐篷。
就：靠近水源安排妥当。
《辽史·营卫志》：“随水草就畋猎，岁以为常。
”著弓抄：用弓把射落的雕拾取起来。
抄：拾取。
③霜果：经冰霜冷之野果。
渴自跑：河流、湖泊冻结，马用前蹄刨破冰寻找水源。
以上两句写饥鸟啄果和渴马破冰。
④占得：找到。
金莲川 赵秉文一色天连王气中，离宫风月满云龙①。
向来菡萏香销尽，何许蔷薇露染浓②。
秋水明边罗袜步，夕阳低处紫金容③。
长阳猎罢回天帐，万烛煌煌下翠峰④。
赵秉文（1159—1232）字周臣，晚年自号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。
金世宗大定二十五年（1185）进士，官至翰林学士、礼部尚书。
有《滏水集》。
此首咏金莲花。
诗中作者以荷花、蔷薇花与金莲花对比，更显示出金莲花超凡的美德和情操。
金莲川：地名，位于锡林郭勒盟正蓝旗境内。
金代初称曷里浒东川。
金世宗大定八年（1168）五月，完颜雍在曷里浒东川一带避暑巡游，正值金莲花盛开，以“莲者连也，取其金枝玉叶相连之义”，将曷里浒东川易名为金莲川。
①离宫：景明宫，金世宗所建避暑宫，遗址在今河北沽源县囫囵诺尔东二里小红城。
云龙：比喻君臣风云际会。
②这两句用荷花之香和蔷薇花期之长来比衬金莲花。
菡萏：荷花的别称。
蔷薇：落叶灌木，别称“刺红”、“买笑”等 ③罗袜步：典出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”这里形容金莲花，芳姿婀娜，资质高洁。
④长阳：秦汉时有长阳宫，在陕西周至县，汉帝常在此打猎。
这里是借指金天子打猎。
塞上 赵秉文 因寻射雕垒，偶到杀狐川①。
卤地牛羊瘦，边沙草木膻②。
废城余井臼，古戍断烽烟③。
自说无征战，经今六十年④。
这首写塞上所见所闻，反映了金末草原上的萧条。
①杀狐川：地名，未详。
②卤地：指今浑善达克沙地。
元张德辉《岭北纪行》：“寻过抚州惟荒城在焉。
北入昌州（今太仆寺旗南九连城），居民仅百家······州之北行百余里有故垒，隐然连亘山谷。
垒前有小废城，同之居者云：此前朝所筑保障也。
城有戍者之所居。
自保障行四驿，始入沙陀际。
陀所及无块石寸壤，远而望之若冈陵邱阜，然既至则皆积沙也，所宜之木，榆柳而已，又皆樗散而丛生。
其水尽碱卤也。
凡经六驿而出陀，复西北行一驿，过鱼儿泊（今达里诺尔湖）。
” ③臼：古制舂米器具。
戍：边防哨所。
烽烟：指边警。
古代边境有敌入侵，即举燔烟报警。
④以上两句说，此地据说已经近六十年没有战事了。
？？ 出明昌界 丘处机 陂陀折垒路弯环，到处盐场死水湾①。
尽日不逢人过往，经年时有马回还。
地无木植惟荒草，天产邱陵没大山②。
五谷不成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜③。
丘处机（1148一1227）字通密，号长春子，为道教全真派开创人。
1219年，成吉思汗派人召他赴蒙古西征军宣讲道教教义，乃由莱州（今山东掖县）出发，经锡林郭勒草原，到达中亚撒马尔汗，朝见成吉思汗，封国师，总领道教。
有《石番溪集》。
这首诗系丘处机于1220年途经锡林郭勒草原所作，写草原的景观和游牧民族的生活乐趣。
明昌界：即金代所筑明昌界壕，经锡林郭勒盟有两线，其北线由兴安盟进入东乌珠穆沁旗后又折向蒙古国，向西南延伸又经阿巴嘎旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗入四子王旗；其南线经达里诺尔湖西侧进入正蓝旗、正镶白旗、镶黄旗、苏尼特右旗入四子王旗与北线相合。
①陂陀：亦作坡陀，崎岖不平的沙坡路。
盐场：即昌州狗泺盐场，金置，遣址在今内蒙古自治区太仆寺旗南九连城。
《长春真人西游记》载：“北过抚州（今河北张北）。
十五日，尽邱垤碱卤地，始见人烟，二十余家。
南有盐池。
迤逦东北去，自此无河，凿沙井以汲，南北数千里亦无大山。
马行五日，出明昌界。
” ②惟：通“唯”，只。
天产：天然。
邱陵：即丘陵。
③五谷不成：不宜农作物生长。
皮裘：羊皮袍。
毡帐：蒙古包。
桓州 陈孚 跃马长城外，方知眼界宽。
晴天雷雨急，暑夜雪霜寒①。
铁骑秋呼鹘，金盘晓荐獾②。
柳营弓剑满，容我一儒冠③。
陈孚（1240—1303）字刚中，号笏斋，...