描写戏台人生的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:04:50 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：母语 袁绍 东坡 | 阅读:
要
急求赞美戏曲的诗句展开全部 借来一些对联供参考。上联： 存一点素心，唱两句皮黄；享三餐美味，抚四面清风；弄五音丝弦，去七情六欲；有八九故人，问佛门可近？戏曲对联摘录：下联： 手拿《十道本》，赶到《九
展开全部 借来一些对联供参考。
上联： 存一点素心，唱两句皮黄；享三餐美味，抚四面清风；弄五音丝弦，去七情六欲；有八九故人，问佛门可近？戏曲对联摘录：下联： 手拿《十道本》，赶到《九江口》；忘拎《八大锤》，点亮《七星灯》；天飘《六月雪》，洒落《五丈原》；路遇《四进士》，已到《三岔口》。
戏曲对联金榜题名空富贵洞房花烛假夫妻古往今来虽如是浓妆淡抹总相宜看不懂莫吵请问前头高明者站得住便罢须留余地后来人凤管似从天外落霓裳聊当月中看谁为袖手旁观客我亦逢场作戏人凡高莫抢先看戏何如听戏好为人须顾后上台终有下台时你也挤我也挤此地几何立脚地好且看歹且看大家都有下台时六礼未成顷刻洞房花烛五经不读霎时金榜题名台中戏戏中台景物最宜人演出一生真本领夜前溪溪前夜风光皆入画绘成千古大奇观势短世长演戏一回方知世和势人多仁少寻思片刻还属仁中人尧舜生汤武旦桓文未旦古今来多少角色日月灯云霞彩风雷鼓板天地间大小舞台是是非非非亦是真真假假假即真舞台方过悬明镜忧孟衣冠启后人自古文武今时见历代君王自此知勾心斗角俨似官场话剧逐鹿吼狮形同世界舞台晋代衣冠唐代曲今人面目古人心白雪阳春都妙句高山流水自知音和风吹绿竹清韵入朱弦一声古尽秋江月万舞齐开玉树花假人啼中真面目新声歌里旧衣冠清歌凝白雪雅曲韵朱弦还将旧事从新演聊借悲忧作古观云容小态还堪赏风管龙丝最好衣往事重提演出忠臣孝子闲情虽假别饶哀乐悲歌戏演人间事成成败败成成好演古今成败事文评世上人是是非非是是难评朝野是非人古事今事要知今事通古事戏情世情欲晚世情看戏情观者莫笑悲欢离合确是生活真实写照演者莫痴欣喜怒骂无非艺术虚假登台谈古论今有甚说甚扮文装武演谁象谁吴越比邻莫问他乡故里沧桑往事都归檀板金樽四方生旦唱春秋人道是雾中花镜中月几代忠奸敷演义孰台分古时曲今时间演戏人声腔入调座中男女才顷耳上场者技艺超群台下翁孙比仰头田父歌声袅袅飘碧落村姑舞步姗姗踏彩云一部西游全凭大圣翻跟斗半场三国多赖孔明用计谋台上状元独占鳌头多得意剧中戏子一登龙位好威风世事总归空何必以空为实事人情都是戏不妨将戏作真传富贵贫贱演出人情冷暖悲欢离合装成世态炎凉看我非我我看我我也非我演谁象谁谁演谁谁就象谁玉佩冷摇沧海月舞衣晴成碧天霞玉楼天半笙歌起蓬岛闲班笑语和舞台小天地人生大舞台妙舞翩跹风月无价艳歌婉转弦索齐鸣乾坤大戏场请君更看戏中戏俯仰皆身鉴对影休推身外身诗歌小说戏剧百花斗艳管竹琴弦锣鼓万乐齐鸣三五步遍行天下六七人百万雄兵历代壮奇观睹胜败兴衰千古英雄收眼底高台共欣赏听管弦丝竹数声雅调拓胸襟台上莫谩夸纵做到厚爵高官得意无非戏中事眼前何足算且看他丢盔卸甲上场还是普通人弄虚干戈原是戏略加装点便成文半假半真演出兴亡千古事一频一笑装成理合百年人天下事无非是戏世间人何必认真咫尺地五湖四海几更时万古千秋白面书生金榜题名虚受职红颜女子东方花烛假成亲看世事沧桑借鉴过去数风流人物该看今朝对月怀歌扇裁云作舞衣千秋雅调遥相接一春讼戏宵可听九天韶乐飘寒月一曲清箫凌紫烟纬武经文陶景花舞风歌月都铅华看看看看生看丑看花旦戏戏戏戏眼戏心戏精神戏剧虚动干戈一场演出六韬三略文章又加装点半夜攻成八索九丘台上笑台下笑台上台下笑惹笑看古人看今人看古看今人看人咫尺戏台生杀掠夺贵贱辱荣演千秋事业方寸场地悲欢离合哀愁怒喜唱一代人情八音同谐一二刻三纲五纪八十为侣六七步四海九州一举二三元不读四书五经登金殿六音七八调延长九收十放渡银河古往今来顷刻间演过千秋世事天涯海角平方地可走万里山河笛脆琴攸歌盛世珠圆玉润颂尧天
古戏台文化的诗词文章展开全部容概要：1. 一声古尽秋江月；万舞齐开玉树花。
2. 和风吹绿竹；清韵入朱弦。
3. 贵阳江南会馆戏台对联：花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。
戏台小天地，天地大戏台。
在古时，看戏是古人重要的文化生活。
放当今，妥妥地看电影+电视剧+音乐会的结合。
在戏台上，常贴有各种妙趣横生的对联。
今天，卧榻先生陪您一起去品味这些对联，感受古人的风采，探究对联背后的深意。
一是写曲动听、舞优美。
和风吹绿竹；清韵入朱弦。
白雪阳春都妙句；高山流水自知音。
一声古尽秋江月；万舞齐开玉树花。
九天韶乐飘寒月；一曲清箫凌紫烟。
凤管似从天外落：霓裳聊当月中看。
一曲笙歌，音如流水；三声檀板，响过行云。
妙舞蹁跹，风月无价；艳歌婉转，弦索齐鸣。
贵阳江南会馆戏台对联：花深深，柳阴阴，听隔院声歌，且凉凉去；月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。
二是就事论事搬演戏台故事，或写剧场效果。
古往今来只如此；淡装浓抹总相宜。
谁为袖手旁观客；我亦逢场作戏人。
三五步遍行天下；六七人百万雄兵。
顷刻间千秋事业；方丈地万里江山。
古今人何遽不相及；天下事当作如是观。
顾曲小聪明，当日可怜公瑾；击鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。
文就武成，金榜题名空富贵；男婚女嫁，洞房花烛假风流。
古往今来，顷刻间演过千秋世事；天涯海角，平方地可走万里河山。
戏剧虚动干戈，一场演出六韬三略 ；文章又加装点，半夜攻成八索九丘。
台上笑、台下笑、台上台下笑惹笑；看古人、看今人、看古看今人看人。
或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空。
神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步，马行步，步也行步，三五步四海五湖。
这些对联不仅对仗工整，而且将戏台故事或演员表演作了精彩的概括，很有一番功夫。
三是借机煲心灵鸡汤，表达人生如戏的终极主题。
北京宣武区正乙祠古戏楼联，颇具代表性：演悲欢离合，当代岂无前代事？观抑扬褒贬，座中常有剧中人。
凡事莫当前，看戏何必听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。
这副对联似箴似铭，一字一棒喝，特别是下联语带双关，告诫人们不要太过分，凡事要留有余地。
中国文人有“借他人酒杯，浇自己块垒”的传统，碰上撰联这等事，喊不赶紧发一通议论？南腔北调，昆曲苏簧，不外风情政绩；周礼秦章，唐冠宋服，无非鉴古知今。
历代壮奇观，睹胜败兴衰，千古英雄收眼底；高台共欣赏，听管弦丝竹，数声雅调拓胸襟。
羯鼓凌云，着绿兮，披红兮，自古黎园无假戏；长虹贯日，经文也，纬武也，从来颜氏有真卿。
看不见姑且听之，何须四处钻营，极力排开前面者；站得高弗能久也，莫仗一时得意，挺身遮住后来人。
湘绮先生王闿运写的戏台对联：一曲笙歌，有典谟，有训话，文中子着意看来，莫谓戏无益；满堂面目，曰喜怒，曰哀惧，尔小生传神做出，总要人称奇。
这些对联形象地概括了舞台演戏和实际生活的关系，揭示出戏剧的社会性。
卧榻先生想起电影《霸王别姬》所揭示的一个主题：人生如戏，戏如人生。
其实，古人早已领会到这一点。
接下来，卧榻先生（公众号：卧榻先生说诗词）将细品几副戏台对联，和大家感悟其中的绝代风华。
请静待下回分解
红楼梦中林黛玉的描写赏析展开全部 林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。
出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。
后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。
虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。
在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。
这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。
另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。
于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。
但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。
宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中，能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
”花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。
独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘！未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！花落人亡两不知！凛洌肃杀而又强劲无比的浩浩红楼风，惊醒了人们沉睡的心灵和深隐的自我，激活了他们久已停滞的生命冲动；是寥廊高远而又清新疏落的万里秋境，拓展了人们的心理空间和精神境界，升华了他们原本即有的高情雅致；是凋零的木叶和萧条荒寒的秋色，引发了人们反观自身时的生命忧恐和一怀愁绪，强化并深化了他们的时间观念和生命意识。
在这里，生命冲动意味着人生命意志的强健，更意味着人对自我生命的把握和执著；高情雅致标志着人对自由和超越的追求，其背后则显示了人对社会的退避和包含超然情调的生命享用；而一怀愁绪无疑表现了人面对死亡威胁和现实苦难而作的痛苦挣扎，以及由此挣扎而生发的生命悲叹。
曹雪芹以历经骨髓的深情发出了对生命、对人生、对社会及时代的悲叹，他以超凡脱俗的惊世之笔在《红楼梦》中为我们塑造了一个又一个靓丽的艺术形象，而林黛玉是其中最为光辉灿烂的艺术形象之一，那一时代的哭声和悲愤最集中地体现在林黛玉的身上。
只要一提起她的名字，那婆娑的泪眼，那多愁的容颜，那凄绝的眼神无不撼动着每一位读者的灵魂。
林黛玉就象高悬在艺术天空里的一轮明月，人们永远在它的清辉里低徊沉思，涌起感情的波涛。
是一种什么东西，使人们对这个好哭的、敏感的、“小性儿”的，孤傲得让人感到有些难以接近的少女，这样的沉醉而动情呢？ （一） 林黛玉，出生于一个世袭侯爵，支庶不盛的“书香之族”，也应算是鸣钟鼎食之家，到了父亲林如海一代，门槛已比贾家矮了一大截，在家，因为父亲要“聊解膝下荒凉之叹”，视林黛玉如男儿，教之读书习字，爱之如“掌上明珠”，因而从小娇生惯养，生活幸福而温馨，然而先天的体弱，母亲的早逝，又在黛玉心灵深处投下浓重的阴影。
跨进“花柳繁华”的荣国府，她...
看苏东坡的诗词写800字评论,写电影梅兰芳600字观后感其词、其画。
在东坡的率领下，有对比。
但同时，又何其有幸——灾时得遇苏东坡，独恋其词。
其词大大面向社会，大大促进了“士大夫化”的进程。
第一恋，恋其《定风波》莫 听 穿 林 打 叶 声。
每每思想至此，小女子也是很美很惬意的。
恋东坡三词，实三恋东坡也，百姓之福也，山 头 斜 照 却 相 迎。
一句“一蓑烟雨任平生”便足以看出其修身之功。
回 首 向 来 萧 瑟 处，岂有憾乎！ 想想也是啊，缓缓地赶路，何 妨 吟 啸 且 徐 行 。
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马，谁 怕，一 蓑 烟雨 任 平 生。
料 峭 微 风 吹 酒 醒、其书，均有可爱之处，一位饱读诗书的风流才子，墙外行人墙里佳人笑”想想这美丽的图景吧，归 去，不太了解的人兴许不知：词中美景乃徐州灾后的景象，诗似山。
”小女子自认为，读之也感觉很美很惬意。
只是，二是妻子好、偏房王闰之，勾勒出自身处境的艰难与险恶。
接着，行文至下阙，笔风一转，也 无 风 雨 也 无 晴 。
上阙、太过工整，画似茗、过于高雅，便兀地将一股坦荡之气倾泻而出，极为酣畅，均有可能。
先是水灾后是旱灾，进而用清新纯净之词句摹出一幅冷风斜阳图，家庭也好。
这，说明什么呢？说明东坡选妻选得好，治家治得好。
由此窥之。
清冷之间，又不乏宁静自然的感觉，铮铮铁骨是男儿的真本色，亦有联想，手法多变。
“尘满面。
“达则兼济天下，穷则独善其身，以平静的情绪和姿态收束全篇。
于是，尾处，是坦诚的。
而这一切都能在他同样真实的诗词中找到充分的理由。
“墙里秋千墙外道，我们说《人生不如戏》一直都偏好安静的电影平淡一生梅兰芳对梅兰芳不了解看之前去百度了一下 些许有些明白了他这一生遇见的人我看电影喜欢看电影本生透出来的气质还有故事不喜欢去琢磨灯光 化妆或者音乐里面的专业元素也不爱寻根究底说传记电影与真实的不符我这样不专业但是投入宁愿当雅俗共赏中的俗人很喜欢黎明演的这个角色安安静静看似是温柔的凡事皆可的人骨子里却坚持的紧他有一个信念 就是把戏唱好他也有一段人生 希望不孤独但是生活总是矛盾着戏里面的真实 生动 嵌进骨髓里的一颦一笑这些纯粹却激不起生活的涟漪邱如白说畹华这些年都是孤单的 即便是和他们在一起也是孤单的 直到遇见孟小冬但是没有这些孤单就成不了台上的梅兰芳孟小冬送的 是戏台上的花芝芳熬的 是一碗碗浓汤可是当畹华沉着气儿说“我就不能犯一回浑了？”答案只有 为着座儿他不能为唱戏他割舍了红颜 割舍了生活中的真实他有一个信念干干净净的将戏一直唱下去他是一个无声的反抗者他就是这么纯粹的一个人“大家都别跟着了 我要扮相了”做不了生活中的畹华在戏台上 却可以成就他的时代 有人说：“东坡乃旷古第一才子！”胸怀天下的人无疑是值得敬仰的，全城百姓先抗洪后抗旱，众志成城，是时，苏谪居黄州，处境险恶，最终均告胜利。
由此，便出现了词中所呈现的很美很纯净的画面了，经过一堵围墙的时候，喜欢这样的君子乃人之常情，我当然不能例外。
只是，实恋其修身之旷达。
二恋《少年游》，实恋其齐家之情深。
三个女人，三种情感，并不为过。
于吾独爱东坡也！其诗，小女子。
作为后生的我们无能来评价东坡的大风流，那就由小女子来讲讲他的“小风流”吧： ‘十年生死两茫茫……’一曲江城子不知道写出了苏对于爱妻王弗多少的浓浓爱恋。
从眉山的欲说还休到汴京的相濡以沫：首恋《定风波》。
正室王弗，小女子十分钦佩、达观的心态面对人生，也思念自己的家庭。
为什么思念，一是自己远离他们。
第二恋、齐家、治国乃至平天下种种能力于一身的东坡已逝千年，不免一声叹息，恋其《浣溪沙》簌 簌 衣 巾 落 枣 花，村 南 村 北 响 缫 车。
牛 衣 古 柳 卖 黄 瓜。
酒 困 路 长 唯 欲 睡，日 高 人 渴 漫 思 茶。
敲 门 试 问 野 人 家。
这篇词，总的来说，修东坡之气而答之曰！呵呵，有东坡在，自古以来，文人墨客多矣，鬓如霜”对王弗苏可谓相濡以沫。
‘笑看老妻医黄牛’对闰之，微 冷，仅寥寥六字，作者以粗略之笔交代背景，达官贵人多矣，豁达之人亦多矣，可细细想想能当好官的写手好诗填手好词画手好画下手好棋的，掐掐手指头，不也就苏东坡这一人么，恋其《少年游》去 年 相 送，余 杭 门 外，飞 雪 似 杨 花。
今 年 春 尽，杨 花 似 雪，犹 不 见 还 家。
对 酒 卷 帘 邀 明 月，风 露 透 窗 纱。
恰 似 姮 娥 怜 双 燕，分 明 照、画 斜 梁。
据考证，这篇少年游是东坡寄思其妻王闰之而作。
纵观全词，这一切。
可同时。
其间，初以“莫听”继以“何妨”终以“谁怕”。
第三恋，道教和儒学在他的身上也很平衡。
由此：灾后能有这等景象？，各有不同，但也有共同——真实。
是的，苏轼是真实的，自不突兀。
此词作于神宗元丰五年，谁又能说惜香怜玉如此这般以致情满-溢而成文不足以美得令人动容呢。
即便如此，东坡仍以坚韧，墙里传来佳人恬美的笑声，才子由此心生怜悯随口吟道：“多情却被无情恼”。
一切的一切是多么的自然，多么的顺理成章。
我自认为，苏以这样坦荡的心胸流露自己的情感比那些明明有想法却藏着掖着的人，可爱多了。
腹有诗书气自华，苏子瞻就是这样一位华丽的朴素舞者，悄悄走过，无心留下太多。
可是，...
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《第二个太阳》 作者：刘白羽 【作品简介】 小说描写我兵团渡江南下解放武汉和进军湖南的辉煌胜利，歌颂了新中国这第二个太阳的诞生。
我兵团副司令秦震在南下的列车上接到周恩来副主 席的电报，耍他打听地下工作者白洁的下落，这使他内心激动，白洁是他的女儿，是师长陈文洪的恋人。
秦震立即与陈文洪和师政委梁曙光研究，决心粉碎白崇禧的“华中局部反攻计划”，解救白洁和群众。
这时白崇禧正从广州飞抵武汉，布置炸毁火车头和许多要害部位。
梁曙光的弟弟梁天柱和几位铁路工人，冒着危险把火车头开走。
解放军也多处突破天险，正面向武汉进攻。
梁天柱开了一辆机车把解放军送进武汉。
陈文洪立即率部向监狱进发，结果白洁已被敌人提前绑架走了，狱中的难友诉说着她的英勇斗争事迹。
接着他们又寻找梁曙光留在武汉的妈妈，一时也没有结果，听到邻居称颂着这位坚持斗争的梁妈妈。
战争在向南延伸，南方的炎天酷暑，蚊虫水蛭和大雨山洪，都给北方的战士带来很大困难。
进军中梁曙光得到妈妈的线索，他带领部队突入湖荡，打垮湖匪解救了母亲。
大军又由鄂西向湘西挺进，在武陵山脉的峻岭中与敌军遭遇，激战后我伤亡很大，敌人却狡猾逃跑了。
在敌关押人的地方，见墙上有“白洁不死”四字，陈文洪请求让他再指挥作战，终于取得重大胜利，俘虏敌少将司令，但白洁却在冲出牢房时牺牲。
当这消息传结秦震时，他正在北京参加开国大典，新中国像太阳在东方升起，白洁在阳光里微笑。
《东藏记》 作者：宗璞 【作品简介】 《东藏记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第二卷，并可独立成篇。
这部作品以抗日战争时期西南南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。
他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大家、对入侵这敌的大恨、对亡国之祸的大痛，都得到深刻细腻的表现。
作品的结构严谨合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切，具有臻于完善的思想物艺术品格。
《东藏记》描写明仑大学南迁昆明之后孟越一家和师生们艰苦的生活，刻画了一系列鲜明生动的人物形象。
对教授间亦雅亦俗的人情世态，对青年人朦胧纯真的思想、情感、均施以委婉细致的笔墨，既有妙趣，又见真情。
《芙蓉镇》 作者：古华 【作品简介】 古华的长篇小说《芙蓉镇》，是一部对历史进行深切的的思，对极“左”路线破坏了的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。
照作者说的，他唱了一曲严酷的乡村之歌。
然而，严酷之中见深情，它同时又是一曲对来之不易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。
首先，吸引读者的，是作者手中那支散发着浓厚泥土香气的风俗画笔。
芙蓉镇这个“小社*会”，其实也就是一个小小的性格世界。
人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。
在《芙蓉镇》的人物结构中，既有受难者、抗争者、动摇者，也有凌虐者、迫害者。
《芙蓉镇》在艺术结构上，承继了我国传统现实主义的特色。
它以芙蓉姐的命运为主线，有机地把繁复的人物命运组织起来，环环紧扣，相经勾，如溪涧之归长川。
《金瓯缺》 作者：徐兴业 【作品简介】 《金瓯缺》的作者以饱含爱国深情的文笔向我们讲述一个朝代的灭亡，一场战争的残酷和一个家庭的遭遇。
他刻画人物，笔法细腻，栩栩如生；追述史实，笔触严谨，字斟名酌；叙述战事，笔势凌厉，大气磅礴，犹如群山万壑，直奔荆门。
令人时而血沸气促，义愤填膺；时而潸然泪下，慨叹再三。
全书在记叙、描写间加入大量抒情、议论，诗词歌赋也间或有之，读来有情有义，有滋有味，特别是使用民间掌故和民俗、俚语，使文章更添趣味性和生动性。
《历史的天空》 作者：徐贵祥 【作品简介】 挣脱了日军的追杀，几个逃难的青年在对未来的选择上分道扬...
描写语言的作文 400字以上 450字以下作文1：在一次国内某大学汉语言文字大赛，夺得第一名的是留学生队。
这件事令人惊讶，引人思索。
复旦大学的一位教授说：“正如古语说的，久居兰室不闻其香，不少中国学生并不领会母语的优美和魅力，对母语的体验、研究是不够，倒是留学生更愿意花时间研究中国文字背后的文化现象。
” 多么令人心痛的报道啊！语言是一个民族的特制标志。
可是如今，有大批的学生抛下汉语，去学习其他国家的语言，虽说这没有错，可是若连母语都没学好，又怎么能学好她国语言呢？母语是一切语言的基础，更是生活中不可缺少的 。
作为炎黄子孙的我们，更应该庆幸，因为汉语是一个国家的体现，更是完美的象征。
抛开这些不说，生活中，念别字和写错字的人就更多了。
中国文化渊源流畅，汉语是这个久经风雨的国家最完美的体现，而我们辜负了几代，不，是几千代为创造中国而牺牲的人们！罪恶啊！多少人为我们的今天而战？多少人为我们的今天而亡？又有多少人为我们的今天做出贡献？而我们又用什么去回报他们呢？是体现汉语最完美的一面吗？我想，不是的。
我们随着世界而改变，却忽略了母语——炎黄子孙最贴切的语言。
语是中华文化的根，一个民族的语言中积淀着一种民族的韧性，民族的精神，乃至民族的思维方式。
中华历史悠悠五千载，沉淀下来的文化宝藏数不胜数，我们的语言文字便是其中的一朵奇葩，充满着无穷的魅力。
中国文字的创造可谓一大奇迹。
象形字，形声字……犹如一个个音符，谱写出中华文化的华美乐章。
汉字是唯一富有生命力的表意符号，它反映了我们创造文字独特的思维艺术。
汉语是世界上使用人数最多的语种，这是我们的自豪；让所有的中国人都能尊重母语并自觉弘扬母语魅力，那将更是值得骄傲的事情。
美至极处便是无言，母语的更多魅力是不可言的。
无论何时，我们都不能忽略自己的母语，因为那是我们文化信仰的“根”，是一份牵萦着我们，永远都无法割舍的感情。
，作文2：回归母语的本源 华灯初上，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》，是何等逍遥自在！ 雨后初霁，心与天空一样澄明，细细品味宋词的字字珠玑，又是何等酣畅淋漓！ 无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，都是母语带来的美感与享受。
我们应该远离多元文化的浮躁，回归母语的本源，灵魂才更加充实自然。
母语是我们最初的语言，如同母亲的乳汁般滋润心田，哺育灵魂。
母语对民族是生存发展之根，对国家是源源不断的动力。
在这个喧嚣纷杂的时代，我们开始崇尚新潮的外来词汇，“酷”、“卡哇依”声声入耳，最传统而最丰富的母语却淡褪了视线，我们开始趋之若鹜地报考托福雅思，报名的队伍蜿蜒数十米，而母语的等级测试却鲜有出现。
不禁疑惑，我们的母语怎么了？我们究竟应如何对待母语？ 远离浮躁，回归母语，我们将传承悠久的中华文化。
肩负民族振兴的大旗，年轻一代怎容得忘记母语？ 武汉某重点高校曾有规定，报考研究生者必须背诵《论语》《老子》，因为这虽似艰深难解的古文却包含了儒道思想的精髓，此举一出，好评如潮。
真正掌握了母语，回归母语经典，文化的火种才得以代代相传，生生不息。
远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。
“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬；“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。
远离浮躁，回归母语，我们一样跟上时代的节奏，高速发展中的中国，正向世界展示焕然一新的面貌。
据显示，越来越多的发展中国家已经加大推广汉语学习的力度，在法国，汉语已将成为第三多的选修语种。
那么，作为炎黄子孙，我们是否应更重视母语的学习呢？学习母语，更能促进对外来文化的学习，更能融入全球的趋势，展望未来，博览古今。
回归母语，我们将传承文化，提升灵魂，紧随时代！ 拨开浮躁的乌云，母语将展现一片明朗的天空！ ，作文3：自从我们的祖先创造了原始文字，方块字便成了中华民族的象征，五千年的沧桑，五千年的运变，从血雨腥风江山几度易主，到西方侵略，破四旧运动更是使无数古物荡然无存。
然而，却有一种东西亘古不变，那就是我们的文字，它成了中华民族历史的唯一见证，是什么让我们的母语流传至今？又是什么维系了我们对母语的情愫？答案只有一个，那就是母语本身的魅力。
时至今日，我们的母语成了一种象征，一种标志，更或是中华民族的一面旗帜。
它所记忆的不仅仅是一个国家的兴衰，跟是一个民族不朽的精魂。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》一书不也是母语记忆的体现么？上至三皇五帝下到武帝刘彻，每件事都记叙分明，是当之无愧的正史之族。
然而，我们仅仅看到了司马迁的功劳，却没想到这也是中华文化的魅力所在。
它以其特有的方式记录着历史，记录着人。
是它向我们讲述了司马迁的悲哀之处，也是它使得司马迁在惨遭宫刑之...
汤显祖牧丹亭第十出诗句【遶地游】「云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
」【醉扶归】「画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。
踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。
」【隔尾】「开我西阁门，展我东阁牀。
瓶插映山紫，炉添沉水香。
」「默地游春转，小试宜春面。
」【山坡羊】「莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。
一径落花随水入，今朝阮肇到天台。
」【山桃红】「催花御史惜花天，检点春工又一年。
蘸客伤心红雨下，勾人悬梦彩云边。
」【山桃红】「行来春色三分雨，睡去巫山一片云。
」「夫壻坐黄堂，娇娃立绣窗。
怪他裙衩上，花鸟绣双双。
」「宛转随儿女，辛勤做老娘。
」【绵搭絮】「晚妆销粉印，春润费香篝。
」
红楼梦读后感200字展开全部 有3篇~ 第一篇 《红楼梦》读后感 《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了＂运终权尽＂的末世，并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏. 小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉＂说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡＂，令人徒加评论.不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得＂全是坏＂，而是在＂可恶＂之中交织着某些＂可爱＂，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格＂迷人的真实＂. 作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为＂中国小说文学难以征服的顶峰＂.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：＂曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.＂ 第二篇 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。
小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。
有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。
她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。
那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。
正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。
与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。
从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。
从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。
而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。
这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。
从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。
而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。
而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是无法写好的。
再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。
我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
第三篇 关于红楼梦的读后感--黛玉的尊严 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
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曹操是个什么样的人？展开全部曹操求助编辑百科名片 曹操像曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯县（今安徽亳州）人。
东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。
三国中曹魏的奠基人和主要缔造者，本为东汉丞相，后为魏王。
其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。
曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出了重大贡献，同时他在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用。
曹操精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。
曹操也善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
中文名： 曹操 外文名： Cao Cao 别名： 字孟德，小名吉利，小字阿瞒 民族： 汉族 出生地： 沛国谯县（今安徽亳州） 出生日期： 155年 逝世日期： 220年3月15日 职业： 政治家，军事家，诗人 主要成就： 实行屯田制，统一北方开创建安文学 代表作品： 诗《观沧海》、《龟虽寿》等 谥号： 武王、武皇帝 庙号： 太祖 陵墓： 高陵 朝代： 东汉 官渡之战 当时，群雄实力最强的是袁绍。
曹操预作布置，命在青州有潜在影响的臧霸等人攻影视中的曹操（19张）入青州，占领齐（治今山东临淄）、北海（治今山东寿光东南）等地，巩固右翼；又命大将于禁屯军黄河南岸，监视袁军。
不久，张绣听从谋士贾诩之计，投降曹操，曹操大喜，拜张绣为扬武将军，解除了后顾之忧。
这年十二月，曹操自率军屯于官渡（今河南中牟北），准备迎击袁绍。
官渡之战刘备在徐州牧陶谦死后，曾一度出任徐州牧，后徐州被吕布攻占，刘备投奔曹操。
曹操认为刘备是个英雄，先后表他为豫州牧、左将军。
曹操攻占徐州不久，淮南袁术准备逃往青州往依袁绍，曹操派刘备去截击。
建安五年正月，董承等人谋诛曹操事泄，被曹操杀掉。
刘备遂袭杀徐州刺史车胄，占据徐州。
曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌，决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。
时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都，曹操对此胸有成竹，说：“刘备，人杰也，今不击，必有后患。
袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。
”遂进军，以迅雷不及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍。
袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人。
袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下，“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”，势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地，实力大增，有军队数十万人。
袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，后方稳固，兵精粮足，根本不把曹操放在眼里。
他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操。
建安五年二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻。
曹操的实力比袁绍弱得多（《三国志》中说不足一万），曹操所占的大河以南地区，地盘既小，又是四战之地，残破不堪，还没有完全恢复，物资比不上袁绍那样丰富。
曹操的兵力也远不及袁绍，其总兵力大概不过几万人，投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万，伤者十二三”。
裴松之认为此数不准确，曹操的兵力不会如此之少，但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无疑问的。
袁绍大军来攻，许都震动。
曹操安慰众将说：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。
”曹操对袁绍有很深的认识，他敢于在袁绍将要大军压境之时抽身去进攻刘备，正是基于这种认识之上。
建安五年二月，袁军颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕。
四月，曹操亲自率兵北上解白马之围，他采纳谋士荀攸之计，先进军延津（今河南延津北，在白马以西），做出要渡河袭击袁军漫画版曹操（16张）的态势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速赶往白马。
曹操军突然杀到，袁军措手不及，“策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”，袁军大败，白马之围遂解。
曹操救出白马军民，沿黄河西撤。
袁绍闻知，立即渡河追赶曹操。
曹操见追兵渐近，命军士解鞍放马，并置辎重于道。
袁军追兵大至，争抢辎重，阵形混乱。
曹操率领仅有的骑兵突然杀出，大破追兵，阵斩袁绍另一大将文丑。
袁军大震。
曹操初战得胜，主动撤军，继续扼守官渡。
八月，袁绍大军连营而进，东西数十里，依沙堆为屯，进逼官渡。
曹操分兵坚守营垒，伺机而动。
袁军向曹营发动猛攻，先是作高橹、起土山，由上向曹营中射箭，接着又挖地道，欲从地下袭击曹营，皆被曹操以设投石机、挖掘沟壑之法破解。
两军一攻一守，相持近二个月。
久战之下，曹操处境极为困难。
十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人看守，屯于离袁绍大营四十里的乌巢。
这时袁绍谋士许攸因向袁绍献偷袭许都之计不成，且在河北的家眷犯法被抓，心生悔恨，而来投曹操，献计让曹操偷袭乌巢。
曹操大喜，跣足出迎，之后亲率精锐步骑五千人，军队人衔枚，马勒口，换袁军军装乘夜从小路偷袭乌巢。
曹操军至乌巢，命四面放火，袁军大乱，淳于琼拒营死守。
袁绍闻知，急忙派兵救授，曹操左右见“贼骑稍近，请分兵拒之。
”操怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，遂大破之，斩琼等...
求巴金《家》内容简介,要详细一些！！！家》是巴金的第一部长篇小说（在《家》之前发表的《灭亡》只是一个中篇）。
它是在一九三一年作为《激流三部曲》之一写成的。
所以最初发表的时候用了《激流》的名字。
《家》里面不一定就有作者自己，可是书中那些人物却都是作者所爱过的和他所恨过的。
许多场面都是亲眼见过或者亲身经历过的。
作者言：我写《家》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。
我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。
我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。
那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。
在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。
那个时候我的心因为爱怜而痛苦，但同时它又充满恶毒的诅咒。
我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。
我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。
”一直到我写了《家》，我的“积愤”，我对于一个不合理制度的“积愤”才有机会吐露出来。
所以我在一九三七年写的一篇“代序”里大胆地说：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。
”（^-^）