藏 诗词
收藏此文 2020-12-15 17:05:54 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：藏头诗 诗词 大明 | 阅读:
要
求藏头诗、藏尾诗、藏中诗歌海锋永远爱晓段你藏头诗、藏尾诗、藏中...藏头： 吴山本佳丽， 广陌并游骑。 豪猾不豪猾， 喜见淳朴俗。 欢穷悲心生， 徐吹转相风。 少妇归少年， 玉貌对应惭。 吴客卷帘闲
藏头： 吴山本佳丽， 广陌并游骑。
豪猾不豪猾， 喜见淳朴俗。
欢穷悲心生， 徐吹转相风。
少妇归少年， 玉貌对应惭。
吴客卷帘闲不语， 广文遗韵留樗散。
豪士应疑怕牡丹， 喜则摩足以相欢。
欢因小饮便成狂， 徐湛之与之甚厚。
少妇愁看七里烽， 玉山和雨射人清。
藏尾： 游气耿天吴， 既弘天复广。
世上独贤豪， 万方频送喜。
亲承明主欢， 寂寂晚烟徐。
不知王逸少， 行吟楚山玉。
南吞荆郢制东吴， 人归极浦寒流广。
下视鹰鹯意气豪， 得老加年诚可喜。
卿等通两国之欢， 少年为事要舒徐。
如今不用偷年少， 蹄想尘中翻碧玉。
诗句里有“藏”这个字的诗词~~？“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
我寻觅到诗经里的精彩。
宽我心胸盼星星，盼月亮，终于盼到了团圆节。
夜晚，便仰头赏月，心中闲暇，便不知何想何思，猛然间，便领会了苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的情怀。
好一个但“愿人长久”这颇为高尚的盼头令我佩服，人们何尝不希望与家人团聚呢！但这祝福普天下人的心声却也只有苏轼想到吧！从诗句中，我的胸襟更加宽阔，我的内心更加明亮！坚我友谊柳树春风，缠绵诗句，使我盎然。
赏月途中，却想到了友情。
友情是我心底里的丝丝温暖，是李白的诗让我对友谊更加怀念，怀念同桌的你。
李白送别友人曾作：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”希望相隔千里之外你我共同建起的友谊之桥更加坚固，希望我们共同的心声传达到彼此，希望你我心底的梦终会实现！赋我静意一会，夜更深了。
只见“星垂平野阔，月涌大江流”。
夜也在静中沉睡，我呢，也被这静也所陶醉了，而我的心也在静静中沉睡，一切都是那么虚无缥缈，我徜徉着。
便想起了常建的《题破山寺后禅院》虽不是白天，却也有几分“山光悦鸟性，潭影空人心”的静意。
是那么舒服那么令人陶醉！是诗词，让我在寂静中徜徉，让我在静中慢慢陶醉！是诗词，使我的心胸更加宽阔，赋予我静的享受，是我的友谊地久天长，我发现，诗词里藏着我从未知晓的精彩！
求藏头、藏尾、藏中诗词。内含张营于倩的。
表达爱恋的、思念的、...
藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。
全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。
藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。
藏头诗琐谈 在中华诗歌百花园里，除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量的另类诗歌----杂诗。
具有代表性有：回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。
这些杂体诗各有特点，有些纯粹是游戏，有些则具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。
？？藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。
现在常见的是第三种种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
所以，藏头诗从诞生之日起，便打上了游戏和实用双重印迹。
？？由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。
如《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌： ？？芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。
？？义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
？？暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。
结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。
庐剧《无双缘》中，双写也以藏头诗表明心志：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞，无力回天春已老，双栖画栋不如归。
”暗藏“早迎无双”四字。
？？文人士大夫中也不乏藏头诗高手。
比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首： ？？平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。
？？秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。
？？其中就藏头“平湖秋月”四字。
在当今的文化人中，也有人能将藏头诗用的恰到好处。
香港凤凰台当家小旦吴小莉当作客“华西都市报”时，即送上贺词： ？？华夏之光，西部翘楚，都会雄风，市镇豪情，报业先锋。
？？仔细读来也是一首藏头诗，每句诗的第一个字连起来就是“华西都市报”。
？？随着网络时代的到来，网络交流的兴盛，藏头诗在网上更是大行其道，不仅有专门的网站“中国藏头诗网”，各诗词论坛写手也创作出大量的、以网名为主题的藏头诗。
如笔者应网友唐生之邀所作藏头诗“续清华我好喜欢你”两首之一： ？？续续连连百步阶，清光暗淡锁重霾。
？？华山无路不艰险，我辈有时当遣差。
？？好景天然收鸟道，喜颜着意现形骸。
？？欢歌绝顶呼红日，你与唐生共兴怀。
？？在当今市场经济条件下，一些人人心浮燥、急功近利，也将目光投向了这一传统诗种，幻想靠走偏门或得名、或得利。
于是出现以藏头诗为商品货利、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。
他用名字给人作诗，在旅游旺季十分红火，最多时月收入达到近万元。
31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录”，用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。
？？如《刘晓庆》： ？？刘姐门前盛小花，晓保川上多麻辣。
？？庆幸唐宫溢风华，沉浮一生只为家。
？？《谢霆锋》 ？？谢客醉斟共杯潺，霆空无雨云自散。
？？锋寒久别饮沙场，吟尽离骚盟风凉。
？？《张艺谋》 ？？张弓不为步后羿，艺高何处不可取。
？？谋筹生擒奥斯卡，力斩嘎纳金棕榈。
？？等等。
？？ 近年，教育界也开始注意到此类怪异诗体，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。
3月30日，来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，打造民间文学传承基地”正式启动。
这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，便在学界引起争论。
中国民协副主席，北京民协主席赵书认为：“藏头诗是我国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产，应该渗透在对小学生的教育中，这样才能得以传承。
” ？？当然，藏头诗和其他文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦。
2004年11月15日，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告，内容为： ？？便民诚信规模大，民心所向送光明。
？？伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。
？？广告词的每句话在报上上下排列，四句的第一字连起来是“便民伟大”，最后一字连起念是“大明卑比”。
该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。
法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，是违法行为。
鉴于被告存在着主观故意过错，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉，并赔礼道歉。
女取诗经,男纳楚辞还有哪些藏在诗词里的 来自人性展开全部1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。
蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。
淑慎，和善谨慎。
如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。
惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。
2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。
下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。
彤：红色。
炜：光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。
洵美就是很美的意思。
《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：“燕婉之求”。
燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。
如云：像云一样众多。
《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。
屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
邦：国家。
媛：美女。
另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。
彦：杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。
灵雨：及时雨。
需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了 12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。
指早晨的雨。
唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。
芃芃：草木茂盛貌。
值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。
琇：宝石。
莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。
陶陶：快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。
佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。
静好：安静美好。
胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。
舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。
德音：美好品德。
这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。
《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。
零露：零落的露水。
然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。
婉：美丽。
至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。
《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。
下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。
如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。
素衣：白色的衣服。
北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。
菁菁：草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。
《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。
文茵：车中的虎皮坐褥。
这个词外柔内刚有木有！35、湄。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。
虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。
渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。
《月出》是整本《诗经》中非...
古代诗词中藏舟一词有什么来历？《庄子?大宗师》：“夫 藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。
然 而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。
”用藏舟于壑、藏山于泽而终被 有力者负走来说明事物不断变化，难以固守。
后人常用藏舟”作典故 来比喻人难逃物化，事物不能永存。
北周?庾信和张侍中述怀》：“负锸 遂移山，藏舟终去壑。
”唐?孟浩然《寻陈逸人故居》：“今宵泉壑里，何 处觅藏舟。
”唐?胳宾王《乐大夫挽词五首》其二：“居然同物化，何处欲 藏舟。
”
形容西藏的诗词有哪些？展开全部《西藏怒江72拐》无名氏望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
《吐蕃别馆月夜》唐·吕温三五穷荒月，还应照北堂。
回身向暗卧，不忍见圆光。
《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》唐·吕温纯精结奇状，皎皎天一涯。
玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
朝昏对宾馆，隐映如仙家。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。
暂因行役暇，偶得志所嘉。
明时无外户，胜境即中华。
况今舅甥国，谁道隔流沙。
《河湟旧卒》唐·张乔少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
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