说性格果断的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:06:13 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：性格 陆游 爱情 | 阅读:
要
唐宛如和顾里的性格？展开全部千古绝唱——陆游和唐琬 在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和
南宋时期那里叫做山阴。
传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。
这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。
他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。
这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。
唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。
与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。
两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。
陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。
新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。
她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。
目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。
陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。
于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。
妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。
”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。
”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。
待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。
这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。
就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。
无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。
严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。
在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。
同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。
秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。
使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。
睹物思人，心中倍感凄凉。
为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。
就这样过着悠游放荡的生活。
在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。
沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。
在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。
在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。
使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。
这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。
而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。
四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。
这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。
在好一阵恍惚之后...
为人处世不喜欢拖泥带水,性格果断的男生主动和女朋友分手后,会删...17、 关雎 雎鸠鸟不停地鸣叫，栖息在河中的小岛上。
美丽文静的姑娘，真是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边择取。
美丽文静的姑娘，日日夜夜地思念她。
追求姑娘难以如愿，更加日夜思念着她。
相思之情绵绵无尽，翻来覆去难以入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边择取。
美丽文静的姑娘，弹琴鼓瑟以求亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边挑选择取。
美丽文静的姑娘，敲击钟鼓使她快乐。
18、 蒹葭 芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
19、 观沧海 东行登上碣石山，来观赏大海。
东临碣石，以观沧海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
水何澹澹，山岛竦峙。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
树木丛生，百草丰茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
日月之行，若出其中； 银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
星汉灿烂，若出其里。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
幸甚至哉，歌以咏志。
20、 饮酒 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！ 21、 送杜少府之任蜀州 ？？？ 22、 次北固山下 游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。
春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。
23、 使至塞上 轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。
象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。
浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。
到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。
24、 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！ 25、 行路难 金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓？溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 26、 望岳 五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
27、 春望 山河依旧国都早已沦陷， 草木茂盛满城都是春天. 感伤时局泪水溅是了花朵， 亲人离散鸟啼声更让人心伤. 战争连绵了整个春天， 珍贵的家书也难相见. 满头的白发愈搔愈短， 稀疏得简直无法插簪 28、 茅屋为秋风所破歌 八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。
飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。
（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。
布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。
孩子睡相不好，把被里蹬跛了。
一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。
象线条一样的雨点下个没完。
自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 29、 白雪歌送武判官归京 北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单...
李白的第十四首《秋浦歌》诗句意思秋浦歌 炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。
大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。
此篇是其中第十四首。
这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。
歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
[2] 展开全部...
男朋友性格是比较果断那种的不喜欢脱泥带水,他主动和我提出分手,...而其所以安身立命者、善于用人的雄才大略的一面。
对曹操人格的贬斥，仍会得到我的重用。
（见《青梅煮酒》周泽雄）这在当时的历史条件下曹操是要承受巨大的压力的，抑制豪强，加强集权，遂使“唯才是举“成为优先于其他所有原则之上的首选原则。
唐突圣贤，实标明其政策之所在。
陈先生写道，更是对他的人格的一种肯定。
曹操的领袖气质主要体现在三个方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂，或即使你有过如“贪将吴起“那种“杀妻取信“。
我们努力从历史的和艺术的角度去重新解读曹操，想使当时极度混乱的社会现状。
在曹操的身上，几乎集中了封建统治者所具有的全部特点，但是在作者进行加工的同时无意之间把曹操的人格复杂化了，在曹操的身上。
曹操是惯于由大怒转为大笑，大笑转为大哭的。
他在赤壁之战后，从华容道逃归：“我何如人。
既定的历史对曹操的评价如下，才使的曹操的形象具有了极其鲜明的，不可替代的艺术独立性、能力的全面：行事果断，豁达自信。
曹操，即魏武帝。
三国时著名的政治家。
这是三面有可能一举颠覆中华传统儒教信念的文化反旗，曹操不仅郑重推出“唯才是举“的主张，还大步流星地将这一主张贯彻到无条件的程度，厉行法治。
当时宦官弄权，有时很难分清这是他的英雄本色，还是奸雄的特性使然。
但是，在《三国演义》中，他是以奸雄作为性格的主导方面。
曹操最惊世骇俗的举动，莫过于他以丞相的身份颁布的三道求贤令；坦诚中总带几分虚诈。
字孟德，逐步扩充了自己的军事力量。
官渡之战大破元绍后，逐渐统一了中国北部，建安十三年（208年），进位为丞相，率军二十余万南下。
沛国谯（今安徽毫县）人、军事家曹操在镇压黄巾起义中、军事上表现了杰出的才能，则在曹操不惮其烦举出的大量例子中，得到裸露性显示。
曹操明白告诉世人，著《孙子略解》，曹操在历史上的面目发生了改变。
这种改变有作者个人写作的艺术倾向：“吾哭郭奉孝耳，展开了历史上有名的赤壁之战，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才：曹操，即魏武帝，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，知人善任。
曹操遇事能够当机立断 论曹操性格 曹操是《三国演义》这部我国优秀的长篇古典小说的代表之作，朝政混乱，而他能不畏权贵，表现出了大政治家的力度。
从早期曹操与袁绍等人推举义兵讨伐董卓的时候，就可以了解曹操是一个具有旺盛企图心及使命感的领袖人物？”邵不答。
又问，打破世俗门弟观念，罗致地主阶级中下人物，就是曹操的领导才能，是由其性格直接决定的，这一点是领袖必备素质，他既有奸诈，形成他活生生的复杂的性格组合基调：奸而能、真而伪、宽而猛！性格的两个侧面互相渗透各有特征，使我们不禁被曹操这复杂的、自私、残忍。
故孟德三令，这也为曹操日后成为真正的帝王之身埋下了伏笔，而为一政治社会道德思想之大变革……（详见陈寅恪《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》一文）。
我们现在来理解曹操的这种做法时候也许只能从曹操的人格特征来剖析。
3艺术形象的曹操的性格多面性 《三国演义》中的曹操。
操初入仕途时，完全没有纨绔子弟的享乐习气，一心革除弊政，重新恢复安定秩序，解决百姓切身痛。
2 任人为贤 知人善认，是按照艺术的典型化手法塑造出来的一个奸雄的典型形象，我们能看见三国那个动荡的特殊的历史环境在曹操这个人物身上的折射。
在论述这个问题的时候我们不去截取《三国演义》中的章节来说明问题，有知人之名，他的政策能最大的程度说明他对人才的渴求，我们可以看见历史上真实的曹操是作为一个正面人物存在的，但是现在呈现在这里的还仅仅是客观的介绍。
作者在写作《三国演义》的时候，非仅一时求才之旨意。
我们不着重来讨论这个问题，主要来看一下经过艺术加工后的人物形象所具有的人格特征及进行简单分析。
接上论曹操性格 1 超人的领袖才能 我们先来看一下《三国演义》的第一回： 汝南许邵、“母死不归“的大恶行径，只要你确有能力。
然而，正是由于这些，这才是他哭的真正目的。
曹操的形象，既有奸诈的一面，又有雄才大略的一面，然而这两方面不是机械的相加，而是有机的融合在一起：“孟德三令……则是明白宣示士大夫自来所遵奉之金科玉律，已完全破产也、多疑的性格侧面。
由此推之，则东汉士大夫儒家体用一致及周孔道德之堡垒无从坚守。
同其他几部古典名著相比。
不仅他的言语、行为已经偏离历史的事实，而且浸透了作家的审美感情。
其次，《三国演义》中的曹操是一个非常复杂的多面的奸雄的典型形象，邵曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。
”操闻大喜。
这里许邵概括了曹操这个人物最大的一个特点，而是看曹操所颁布的用人政策，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。
谋士们问他为什么哭、《兵法接要》等书。
曹操不仅在政治、经济！若奉孝在，决不使吾有此大失也！·”从一方面看，这是曹操的爱才惜才；另一方面看，这又是曹操使的诈术，因为他的大哭的结果，“使众谋士黯然自惭”：笼络人心而又嫉贤妒才，刚愎自用而又机谋权变、正邪的杂揉等诸方面，大度中常含几成...
鹰的种类,以及外表,习性,性格,照片鹰自古有不少诗句描写鹰，从这些描写鹰的句子中，不难看出雄鹰的视野，雄鹰的胸襟，雄鹰的力量，雄鹰的意志，一直以来都是人们崇拜和讴歌的对象！在整个动物王国三分天下，海陆空各自拥有一位霸主。
海上的霸主鲨鱼，陆上的霸主狮子，而主宰天空的则是——雄鹰，是一种令人敬畏的动物。
鹰对天空拥有统治权，在人们的心目中，它一直都是强者的代名词。
《诗经》中记载：“鹰飞戾天”；毛泽东的著名诗词《沁园春·长沙》也说到：“鹰击长空”，雄鹰争强好胜，气势非凡，在天空中勇猛地搏击，总是给予每一个有志之士以强烈的震撼力和驱动力。
雄鹰有矫健强劲的双翼，可以不受约束地自由翱翔于天际，浩瀚的天地，变幻的风云，在它的眼底一览无遗；飞翔于天地风云之间，自然有说不出的力量和勇气。
一般的人想到雄鹰，也总是有无尽的仰慕。
不过，人们的思维总是有种惰性，以为鹰既然是天空的霸主，好像这是必然的事。
然而人们大都不曾想过，鹰究竟是怎样成为天空之霸的呢。
我在对鹰仔细研究过之后，发现好多我们原来以为是自然而然的事情，背后其实掩藏着无数的秘密和奇迹。
不要以为鹰是轻而易举就坐上天空霸主的地位了。
鹰在成为霸主之前，是经历过非人的磨难的。
鹰的成长，是一个异常艰辛的过程。
鹰从出生开始，就经历了残酷的考验，鹰是依靠超乎常人的意志，经受无比的磨练和苦难之后，才铸就其超强的力量，才实现其统治天空的宏愿的。
考察鹰的成长历程，首先，鹰一出生，命运对它就有一个残酷的挑选。
同时出生的几只幼鹰，父母让它们互相争斗，胜者生存，败者死亡。
鹰从这时就明白了命运的艰难和争斗的殊死残酷性。
鹰被父母挑选后，又被教会飞翔。
然而这种教，可不是老师那样谆谆教导，而是一场置之死地而后生的考验。
幼鹰被逼着从巢穴里坠落下去，当快坠落到谷底，差一点摔得粉身碎骨时，幼鹰的潜能发挥了出来，它学会了飞翔！学会了飞翔，以后也没有舒服的。
父母看到幼鹰已经具有了求生的基本能力，便把它赶出家门，让它从小就习惯独立。
父母不让幼鹰呆在安乐巢穴里，而是很早就让它走向自然。
这样锻炼出来的鹰，是独立的，是坚强的，是不畏任何艰难困苦，不屈不挠、茁壮成长的。
这样锻炼出来的鹰，身体就远远超过一般的水平。
在它的身上，有两个显著的特点：1.强键的体魄。
鹰有发达的肌肉，硬朗的骨骼，锋利的爪，体格凶猛，气度高贵，相貌堂堂。
2.敏锐的目光，果断的个性。
鹰有凶狠而尖锐的眼神，瞄准了目标，在关键时刻果断地发动攻击，“该出手时就出手”，捕捉食物时百发百中。
鹰是强劲的，鹰是敏锐的，同时，鹰也是苦难的，是艰辛的。
正是这样成长起来的鹰，所以能不甘安逸，胸怀大志。
它拒绝像鸭子那样碌碌无为，拒绝安逸的生活，而宁愿挑战环境，挑战天空。
正是这样成长起来的鹰，才有勇气明知有危险，仍然去尝试、去冒险。
在它的眼里，没有懦弱、没有屈服、没有胆怯，没有放弃。
挑战是一种本性，冒险是一种享受。
也正是这样成长起来的鹰，才有凌云之志，王者之风，才有资格为王为霸，才有能力统治天空、傲视群雄。
英雄豪杰，莫不出生于寒微，莫不崛起于艰难困苦。
做人处世，就像鹰的成长，也是同样一个道理。
清平乐村居的诗句百科名片《清平乐·村居》《清平乐·村居》，原为唐教坊曲名。
这首词，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。
作者辛弃疾把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。
作品名称： 清平乐·村居 创作年代： 南宋 文学体裁： 词 作者： 辛弃疾 目录注释译文词牌格律作品鉴赏作者生平简介辛弃疾经历展开注释译文词牌格律作品鉴赏作者生平简介辛弃疾经历展开作品原文清平 《清平乐·村居》词意画乐（yuè）·村居 ①南宋· 辛弃疾茅檐②低小，溪上青青草。
醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪（ǎo）⑤？大儿锄豆⑥溪东，中儿正织⑦鸡笼。
最喜小儿亡赖⑧，溪头卧⑨剥（bāo）⑩莲蓬（peng）。
编辑本段注释译文注释1.清平乐 村居：清平乐·村居，这首词的题目，意为乡村生活。
2.茅檐：茅屋 ，茅屋的屋檐。
3.吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。
4.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
5.翁媪：老翁、老太。
6.锄豆：在豆地里锄草。
7.织：编织，文中指编织鸡笼。
8亡赖：赖这里指顽皮、淘气。
无读“wu”，二声9.卧：趴。
10.卧剥：趴着剥（莲蓬）。
11.溪东：小溪的东面。
12.莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。
译文一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。
一对白发老妇妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天。
大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；让人最欢喜的是三儿子调皮可爱，躺卧在草地上剥莲蓬吃。
编辑本段词牌格律词牌《清平乐（yuè）》，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。
又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。
双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。
为宋词常用的词牌。
晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等著名词人均用过此调，其中晏几道尤多。
部分词牌名忆王孙生查子卜算子诉衷情南歌子鹊桥仙一斛珠临江仙绵缠道江城子如梦令点绛唇采桑子忆秦娥醉花阴虞美人踏莎行渔家傲谢池春满江红乌夜啼浣溪沙钗头凤清平乐浪淘沙南乡子蝶恋花苏幕遮青玉案声声慢长相思菩萨蛮谒金门更漏子鹧鸪天玉楼春一剪梅定风波天仙子沁园春[1]格律中平中仄（韵）， 中仄平平仄（韵）。
中仄中平平仄仄（韵）， 中仄中平中仄（韵）。
中平中仄平平（韵）， 中平中仄平平（韵）。
中仄中平中仄（句）， 中平中仄平平（韵）。
茅檐低小，溪上/青青草。
醉里/吴音/相媚好，白发/谁家翁媪？大儿/锄豆溪东，中儿/正织鸡笼；最喜/小儿/无赖，溪头/卧剥莲蓬。
编辑本段作品鉴赏在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个劳动环境中看到一些劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。
上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。
“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。
如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。
第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。
作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。
所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。
这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些农业劳动。
这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。
“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。
表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。
这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。
特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。
这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。
编辑本段作者生平简介辛弃疾（1140-1207）南宋词人。
辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于族众，靖康...
说和男人分手果断分,头也不回的女人,是啥样性格？辩题解析 一、 “互补性格”的涵义 互补性格就是处世态度和行为方式上互相补充，相得益彰。
这一含义有三个关键点，缺少一个就不是互补性格。
实战中要注意，任何爱情不长久的实例，都是不符合我方“互补性格”的定义的。
这可 以用来反驳对方列举的任何事实例子。
（1）明显区别。
相似性格和互补性格之间的不同， 不在于是否有性格差异， 而在于性格差异的性质和数 量。
互补性格不仅指互补之前性格有明显差异，而且互补以后这种差异依然存在，不会简单 趋同，否则互补性格就消失了。
（2）互相需要，互相补充。
工作、家庭、爱情的互相需要是互相补充的前提，这与是否喜欢没有直接联系。
（3）相辅相成，相得益彰。
性格是一种人格特征，是一种现实社会的生存方式，因而具有一定的社会道德标准。
互补性格相互作用的结果是相互促进，共同进步。
如果不分优点缺点互相补充，那就叫 近朱者赤，近墨者黑，狼狈为奸。
个性活跃开朗的女性祝英台，遇到了书呆子梁山伯。
两个人虽然性格不同，但是却没有 能够有效互补，相辅相成，因而只能通过死后化为蝴蝶来寄托哀思。
这样的定义解释使得辩题对本方比较有利，因为正方观点没有社会道德好与坏的含义， 而反方则可以加上去。
二、 相近概念的辨析 对相近概念的区分，就可以瓦解正方的许多进攻。
或者指出对方的错误。
辩手在场上要 注意对方所举性格现象的用词，一旦发现漏洞就紧紧抓住。
（1）性格与品质、品行、品格 品质、品行、品格指的是人的本质，是人的行为作风上所表现的思想、认识等的本 质。
它们是道德范畴，性格是心理学范畴。
二者有交叉，但不是一回事。
用来说明 品质的词语往往带有明显的褒义或者贬义，如自私自利和大公无私、傲慢和谦虚、 -1- 懒惰与勤快等是品质而不是性格。
喝酒是生活习惯，而嗜酒就是品质了。
（2）性格与习惯、爱好 习惯指逐渐养成而不易改变的行为，进而形成相对固定的生活方式。
如健忘、喝 茶、抽烟、散步、熬夜等。
爱好，是对某种事物有浓厚的兴趣，并积极参加活动。
如登山、游泳、书法、 聊天等。
习惯、爱好是在一定客观环境下逐渐形成的生活方式，性格则是心理方式。
（3）爱情与喜欢、喜好、爱好 喜欢是指喜爱并高兴愉快的感觉，是一种心理情绪。
喜欢是爱情的前提，但是喜欢不等于爱情。
青年人往往将喜欢等同于爱情，他们不懂得，从喜欢到爱情还有万水千山。
（4）婚姻与爱情 婚姻是指因结婚而产生的夫妻关系，是男和女结合在一起共同生活的一种社会现 象。
婚姻的载体是家庭。
婚姻与爱情并不一定统一，婚姻不等于爱情。
没有爱情的婚 姻和没有婚姻的爱情同样都可能存在。
因此，现实生活的婚姻没有破裂，并不等于一定是爱情长久的标志。
正方如果用 婚姻破裂的某个事实说明性格互补的爱情不能持久，这在逻辑上理由不充分。
如陆游 和唐婉的钗头凤故事。
（5）差异与矛盾对立 从唯物辩证法的立场来看， 世界上没有两片完全相同的树叶， 因此万事万物无一不存在 差异，而差异就是矛盾。
因此无论是相似性格还是互补性格都存在矛盾，矛盾的双方也都是 同样对立的。
不然怎么叫矛盾的对立统一规律？正方试图以互补性格存在矛盾对立来说明爱 情不能长久只能是缺乏基本常识。
矛盾的基本性质分为两类，一类是对抗性矛盾，一类是非对抗性矛盾。
如果对抗性矛盾 一定条件下发生剧烈冲突，矛盾统一体就会解体，如果是婚姻就会破裂，如果是爱情就会死 亡。
但是即使是对抗性矛盾， 发生剧烈冲突也需要一定条件， 并不是所用对抗性矛盾随时随 地都会爆发激烈冲突的。
互补性格恰恰可以成为对抗性矛盾的缓冲剂， 甚至可以是对抗性矛 盾转化为非对抗性矛盾，从而大大降低爱情死亡的概率。
而相似性格就很难做到这一点。
（6）性格与理想、志向 -2- 理想、志向是一种价值观念和道德标准，不是性格。
共同的理想、志向是爱情的基础， 但是不一定能使爱情长久。
历史上毛泽东和贺知珍的分离， 原因并不是因为缺少共同理想和 志向。
三、反方立论的基本观点 1.反方的立论次序在后， 所以立论的重点是反驳正方的立论， .相关概念和理论只有在必 要时才阐述。
因此，反方立论要用一半左右的时间反驳对方的错误，另一半时间阐述本方基 本理论。
2.能否扬长避短，相得益彰，是衡量是否可以使爱情更长久的标准。
本辩题是个比较性辩题。
相似性格和互补性格都不能绝对保证爱情长久， 也都不是绝对 不长久。
所以，标准问题成为争论的焦点和制胜关键。
“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”。
冲动浪漫的爱情幼苗要能够抵御社会上的风刀 霜剑长成参天大树，仅仅是良好的主观愿望是远远不够的。
婚恋专家分析，婚姻和爱情的稳定度 = 投入度 + 满意度 - 可替代性。
对于青年人来 说，既然产生了爱情，那么投入度和满意度就基本没有多大问题，剩下的就看可替代性了。
如果两个人的性格相似，你有我也有，好像左手握右手，那可替代性就很高，爱情的稳定性 就比较差；反之，如果性格互补，那么可替代性就较低，爱情就比较稳定。
3.性格相似只能扬长，难以避短。
两个人性格相似，要豪放一起豪放，要婉约一起婉约，两个人倒是你唱我和，找...