描写历城县的诗词有多少

描写济南的诗

展开全部 先来个总的： 济南最早的诗人，并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫，而应是四千年前，龙山文化时代的人民领袖大舜。

新石器晚期，国家形成之初，泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地，生于诸冯（今诸城）的大舜在历山（今济南千佛山）下耕田务农，然后他逐渐西迁，曾在雷泽（今菏泽）捕鱼，河滨（今豫西北黄河故道）制陶，终于在逄泽之阳（今河南开封市北）被尧帝选拔，又禅帝位于他。

史传载舜母早亡，曾受继母的虐待，但仍然孝顺不改。

后来，他回到历山上扫墓，弹奏出一曲《思亲操》。

“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归？”这首歌词，当记录在汉代的《琴操》一书中时，经琴师传习已有二千年了，因此其文词或许有传讹失真之处。

著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮，可以解我民之愠兮。

……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年，但是其风格也沾染了战国作品的影响。

但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》（后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇）内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句，记录的时间最早，虽然只是两三句子，当是接近真实的情况的。

大舜不仅是位诗人，还是我国最早的诗论的奠基者，在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬，影响巨大。

大舜的影响，在济南更有其众多的遗迹佳话。

“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉，也就是传说他浚井时留下的舜井。

古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠，下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来，许多诗人都题咏过舜泉，其中最有名的为欧阳修、苏辙等。

《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名为娥英河。

《水经注》是北魏时代的著作，距今一千五百年以前，其所载的祠庙而命名的河名，起始当在秦汉时代或更早。

另外济南西关还有处“双女泉”，也是纪念大舜二妃的（晚清以后湮没）。

关于历山，又名舜山，也是历史文人题咏的对象，最早当属北朝著名学者，《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》。

上面提到的《琴操》，其著录者为东汉著名文人蔡邕。

蔡氏外祖是泰山羊氏，他曾在泰山一带居留，因此此书多载济南泰山一带的歌词，可以代表济南诗风。

尤其是曹操曾任济南王，其子诗人曹植曾为东阿王（其墓地东阿）。

而当时的东阿，其王宫所在部，现已划入平阴县。

曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化，创制了新的诗体《鱼山明》（又名《鱼山梵》），这是中国诗歌史上注重平仄律的开始。

以曹氏父子为主导的“建安七子”，大部分人也出生于济南周围一带。

到了唐代，安史之乱之前的济南，更是诗人荟萃之地，除了本地出生的崔融外，伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星，都曾为济南的山水陶醉。

李白游了鹊山湖、华不注，写下了神采飞扬的名篇；杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗，写出“海右此亭古，济南名士多”的传颂千古的佳句。

宋代以后，济南更是诗人辈出，如“诗歌女皇”李清照，相传她的故居在柳絮泉边，曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光；那因抗金而投奔南宋的辛弃疾，相传他的故居则在历城甸柳一带。

金元时期济南诞育了杜仁杰（长清人）、刘敏中（章丘）、张养浩（历城）这几位杰出的散曲家。

明代的成就更为辉煌，当时全国诗坛出现的“前七子”，济南的边贡，是其中的骨干人物。

而成就更大的“后七子”，其领袖则是济南的李攀龙。

另外剧曲作家李开先（章丘）和诗文名家于慎行（东阿，今划归平阴）等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇。

在清代，历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名。

而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤（济南府新城人，其地今划归淄博市）在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗，他以《秋柳》四首七律为首唱。

不久即传遍大江南北，一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝。

与王氏同时的小说大家蒲松龄（济南府淄川县人，其地今划淄博市）也写下了著名的《趵突泉赋》。

泉城诞育了诗人，诗人也热爱名泉，他们不仅以生花妙笔题写了它，而且把自己的诗集也以泉水为名，李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》，而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫。

旅居济南的诗人，李杜以后，如宋代欧阳修写了《舜泉诗》；曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜，更写了《金线泉》等诗；苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句；苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇。

尤其是杰出画家赵孟埃，他不仅给出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作，而且以“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观。

泉城之美，不仅得到本地诗人的热爱，而且更使外地诗人恋眷。

选自2002-7-30期《济南时报》 ············· 再来： 《济南七十二泉诗》（历史版）明代晏璧《济南七十二泉诗》《济南七十二泉诗》序晏 璧有此天地，即有此山川。

山为地之形势，水为地之...

有什么描写天津的诗句

展开全部 失 题直沽日月尘烟霏，篱槿门蓬生事微。

万里江帆秋水阔，一声渔笛夕阳归。

入云孤鹤上还下，出浪双凫鸣且飞。

最是野人多逸兴，西风吹破芰荷衣。

汪 来 生卒未详，宇君复，号北津，天津城西汪家庄人。

嘉靖十四年（1534）举人，二十年（1541）进士，授刑部主事，历任庆阳府知府，山西兵备副使，山东提刑按察副使等。

著有《北地纪》。

杨柳青村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。

壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。

春深水暖嘉鱼味，海近风多健鹤翎。

谁向高楼横玉笛，落梅愁绝醉中听。

吴承恩 （约1500一约1582） 字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。

嘉靖中补贡生，嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞，晚年绝意仕途。

著有长篇小说《西游记》，又撰有《禹鼎志》，已散佚，有《射阳先生存稿》。

舟泊天津津门极望气蒙蒙，泛地浮天海势东。

昏到晓时星有数，水连山外国无穷。

柳当驿馆门前翠，花在鱼盐队里红。

却教楼台停鼓吹，迎潮落下半帆风。

孔尚任 （1648—1718） 字季重，一字聘之，号东塘，又号岸堂，自号云亭山人，山东曲阜人。

孔子六十四代孙。

曾任国子监博士、户部主事、员外郎等职。

著有《岸堂文集》、《湖海诗集》传世。

登静海城楼缥缈飞楼壮，登临放眼赊。

浪摇沧海日，晴抹碧天霞。

九派河流远，诸村树影斜。

白云遥望合，迢递忆吾家。

王 鼎 字省压，蒲城（今属陕西省）人。

嘉庆六年（1801）进土，道光时官至东阁大学士，卒谥文恪。

盘 山四正山头策短筇，乱云危石踏重重。

地天人籁千岩水，上下中盘万树松。

古寺琴僧空白老，荒台剑士有谁逢？萧萧只恐风雷起，飞出深潭五百龙。

朱绍夏 宇羲玉，号西庐。

函夏弟，廪贡生，与兄齐名，同举鸿博。

葛沽道上海门东望葛沽堤，一路春风人马蹄。

水上桃花村外柳，红妆多在画楼西。

吴人骥 生卒未详，字念湖，天津人，乾隆三十一年（1766）进士，历任山东蓬莱、历城县知县，东昌府同知，莱州府知府。

盘山喜晴用《山雨》原韵，聊志春膏之喜，并《游山红杏》等作就正同人。

风拂松枝谡谡生，湿云挟雨去无声。

微霞半哄斜阳淡，远岫平拖暮霭轻。

河北此时均被泽，山中今日快宜晴。

来朝归路盈眸处，禾黍艽艽妇子荣。

和 坤 （1750—1799） 钮祜禄氏，字致斋。

满洲正红旗人。

曾任御前大臣、户部尚书、军机大臣、国史馆正总裁、清经字馆总裁、吏部尚书、协办大学士、文华殿大学士、翰林院掌院学士，由太子太保、三等忠襄伯晋封一等公爵。

家大人水西庄筑成命赋敬步原韵小圃仍依卫水西，趋庭此日快存栖。

风来叶里秋声细，影落亭前夕照低。

三月桃花流曲岸，一行衰柳荫长堤。

清幽不数平泉古，险韵时邀过客题。

查善长 字树初，号铁云，莲坡老人长子，乾隆甲戌进士，历官刑科给事中，巡视天津、瓜仪漕务，里闸以为荣，诗见《长芦志》。

关于古诗词的资料

李白，（701—762年），生日701年2月8日，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代浪漫主义诗人。

代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，《古风》59首；《长干行》，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。

我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。

秋兴八首、诸将五首、咏怀古迹五首、三吏、三别、望岳、登楼、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首、江南逢李龟年、绝句、夔州歌、赠花卿、兵车行、春望、春夜喜雨、登高、水槛遣心、闻官军收河南河北白居易（772--846），晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。

以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。

王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。

苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。

孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。

襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。

如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

”又如《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》、《闺怨》、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。

著有《稼轩词》，存词600多首。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。

《鹧鸪天》（有客慨然谈功名）、《破陈子》（为陈同甫赋壮语以寄）等，《贺新郎》（陈同甫自东阳来过年）、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等。

《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。

苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。

开创了与婉约派并立的豪放词派。

名作有《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》等。

柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。

北宋词人，婉约派创始人。

原名三变，字景庄。

后改名永，字耆卿。

排行第七，又称柳七。

有《乐章集》。

雨霖铃 （寒蝉凄切）、蝶恋花 （伫倚危楼风细细）、望海潮 （东南形胜）、八声甘州 （对潇潇暮雨洒江天）李清照 （1084.2.5.~1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。

历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。

现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。

前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。

《如梦令》昨夜雨疏风骤 ，《如梦令》常记溪亭日暮 ，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼）。

后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

如《声声慢》寻寻觅觅、《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》。

柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，世称柳河东，柳柳州，著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。

《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。

欧阳修（1007-1072）字永叔，吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

自称庐陵人，出生于绵州（今四川绵阳）。

欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。

政论作品如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史 伶官传序》等。

抒情、叙事散文，《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《醉翁亭记》。

苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

著有《嘉佑集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。

苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021-...

【描写济南的诗不要自编的！谢谢啊！】作业帮

先来个总的： 济南最早的诗人，并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫，而应是四千年前，龙山文化时代的人民领袖大舜.新石器晚期，国家形成之初，泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地，生于诸冯（今诸城）的大舜在历山（今济南千佛山）下耕田务农，然后他逐渐西迁，曾在雷泽（今菏泽）捕鱼，河滨（今豫西北黄河故道）制陶，终于在逄泽之阳（今河南开封市北）被尧帝选拔，又禅帝位于他.史传载舜母早亡，曾受继母的虐待，但仍然孝顺不改.后来，他回到历山上扫墓，弹奏出一曲《思亲操》.“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归？”这首歌词，当记录在汉代的《琴操》一书中时，经琴师传习已有二千年了，因此其文词或许有传讹失真之处.著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮，可以解我民之愠兮.……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年，但是其风格也沾染了战国作品的影响.但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》（后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇）内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句，记录的时间最早，虽然只是两三句子，当是接近真实的情况的.大舜不仅是位诗人，还是我国最早的诗论的奠基者，在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声.”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬，影响巨大.大舜的影响，在济南更有其众多的遗迹佳话.“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉，也就是传说他浚井时留下的舜井.古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠，下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来，许多诗人都题咏过舜泉，其中最有名的为欧阳修、苏辙等.《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名为娥英河.《水经注》是北魏时代的著作，距今一千五百年以前，其所载的祠庙而命名的河名，起始当在秦汉时代或更早.另外济南西关还有处“双女泉”，也是纪念大舜二妃的（晚清以后湮没）.关于历山，又名舜山，也是历史文人题咏的对象，最早当属北朝著名学者，《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》. 上面提到的《琴操》，其著录者为东汉著名文人蔡邕.蔡氏外祖是泰山羊氏，他曾在泰山一带居留，因此此书多载济南泰山一带的歌词，可以代表济南诗风.尤其是曹操曾任济南王，其子诗人曹植曾为东阿王（其墓地东阿）.而当时的东阿，其王宫所在部，现已划入平阴县.曹植在此处的鱼山上得以接触印度文化，创制了新的诗体《鱼山明》（又名《鱼山梵》），这是中国诗歌史上注重平仄律的开始.以曹氏父子为主导的“建安七子”，大部分人也出生于济南周围一带. 到了唐代，安史之乱之前的济南，更是诗人荟萃之地，除了本地出生的崔融外，伟大的诗人李白和杜甫——中国诗坛上辉煌的双星，都曾为济南的山水陶醉.李白游了鹊山湖、华不注，写下了神采飞扬的名篇；杜甫则与大书法家李邕在历下亭饮酒赋诗，写出“海右此亭古，济南名士多”的传颂千古的佳句. 宋代以后，济南更是诗人辈出，如“诗歌女皇”李清照，相传她的故居在柳絮泉边，曾在《如梦令》一词中表现了溪亭泉的风光；那因抗金而投奔南宋的辛弃疾，相传他的故居则在历城甸柳一带.金元时期济南诞育了杜仁杰（长清人）、刘敏中（章丘）、张养浩（历城）这几位杰出的散曲家.明代的成就更为辉煌，当时全国诗坛出现的“前七子”，济南的边贡，是其中的骨干人物.而成就更大的“后七子”，其领袖则是济南的李攀龙.另外剧曲作家李开先（章丘）和诗文名家于慎行（东阿，今划归平阴）等也都以其或慷爽、或秀丽的诗篇写下了歌咏名泉的诗篇. 在清代，历城的王苹在诗坛以“王黄叶”闻名.而一代诗坛领袖、神韵派大师王士谤（济南府新城人，其地今划归淄博市）在大明湖天心水面亭邀请海内的才子佳人雅会赋诗，他以《秋柳》四首七律为首唱.不久即传遍大江南北，一时期和作者包括顾炎武在内的学界泰斗等各地名流纷纷不绝.与王氏同时的小说大家蒲松龄（济南府淄川县人，其地今划淄博市）也写下了著名的《趵突泉赋》. 泉城诞育了诗人，诗人也热爱名泉，他们不仅以生花妙笔题写了它，而且把自己的诗集也以泉水为名，李清照的诗集就叫《漱玉集》、边贡的诗文集则名为《华泉集》，而王苹的诗集则以《二十四泉草堂》寄托了他的情愫. 旅居济南的诗人，李杜以后，如宋代欧阳修写了《舜泉诗》；曾巩不仅建筑了历山堂以怀念大舜，更写了《金线泉》等诗；苏轼唱出了“济南春好雪初晴”的名句；苏辙则写下了《试茶泉》等吟咏济南风光的诗篇.尤其是杰出画家赵孟埃，他不仅给出了名垂千古的《鹊华秋色图》表现济南山水的传神大作，而且以“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的名句形容趵突泉的壮丽景观.泉城之美，不仅得到本地诗人的热爱，而且更使外地诗人恋眷. 选自2002-7-30期《济南时报》 ············· 再来： 《济南七十二泉诗》（历史版）明代晏璧《济南七十二泉诗》《济南七十二泉诗》序晏 璧有此天地，即有此山川.山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外.子在川上曰：“逝者如斯”.《孟...

用一句古诗形容人很厉害

展开全部 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

——辛弃疾·永遇乐。

一、含义回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！二、出自永遇乐·京口北固亭怀古。

三、全文翻译（1）江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。

昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。

斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。

想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。

（2）宋文帝草率用兵学黩（武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。

我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖战苦，扬州一带遭荼毒。

往事怎忍再回顾？拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。

谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？四、赏析（1）辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。

（2）这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。

江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。

开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。

五、作者介绍辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。

南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。

与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

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关于泉城的资料和古诗

泉城，为中国山东省济南市的别称，济南素以泉水众多、风景秀丽而闻名天下，据统计有四大泉域，十大泉群，733个天然泉，在国内外城市中罕见，是举世无双的天然岩溶泉水博物馆，除“泉城”外济南也被常被称为“泉都”。

济南的泉水不仅数量多，而且形态各异，精彩纷呈，有的呈喷涌状，有的呈瀑布状，有的呈湖湾状，众多清冽甘美的泉水，从城市地下涌出，汇为河流、湖泊。

盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”、“清泉石上流”的绮丽风光。

早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下”，元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。

”清冽甘美的泉水是济南市的血脉，赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。

同时，济南的城市发展、历史沿革、民风民俗也与泉水密切相关，形成了独特的泉水文化。

济南七十二泉诗 趵突泉 渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。

济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。

金线泉 水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。

中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。

杜康泉 甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。

不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。

朱公泉 陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。

营绕柏窗风日永，济南别有一山川。

白公泉 白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。

千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。

舜泉 巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。

流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。

濯缨泉 石罅流泉可濯缨，□无斧凿自天成。

一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。

甘露泉 盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。

何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。

独孤泉 天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。

药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。

湛露泉 泉如湛露味甘香，□入三焦齿颊凉。

通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。

双女泉 二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。

麦垄黍田资润泽，田攻击壤乐升平。

罗姑泉 阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。

陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。

孝感泉 齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。

跃鲤卧冰非好异，流传胜事到于今。

玉环泉 泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。

温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。

南漱玉泉 南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。

月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。

北漱玉泉 泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。

纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。

南珍珠泉 神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。

一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。

北珍珠泉 白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。

渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。

南甘露泉 佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。

南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。

龙门泉 西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。

桃花浪暖春三月，□化鹏程九万风。

白龙泉 白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。

月白风清天似水，一泓元是化龙池。

黑虎泉 石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。

半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。

黑龙泉 澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。

夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。

鹿跑泉 泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。

灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。

芙蓉泉 □华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。

朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。

双桃泉 前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。

昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。

柳絮泉 金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。

东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。

柳泉 杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。

莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。

胡桃泉 胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。

曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。

莴苣泉 泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。

寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。

金沙泉 白龙泉畔有金沙，清水红莲胜若耶。

一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。

白花泉 石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。

好悟西来空色意，世间万世等浮沤。

灰池泉 黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。

欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。

登州泉 文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。

安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清冷。

王氏溪亭泉 鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。

溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。

贤清泉 中州文物重谭城，故以贤清易水名。

安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。

东皋泉 金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。

方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。

清水泉 灏气浮空秋水清，水天一色月华明。

沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。

醴泉 九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。

山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。

酒泉 酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。

一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。

东蜜脂泉 清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。

说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。

西蜜脂泉 西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。

莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。

洗钵泉 浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。

泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。

香泉 虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。

源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。

散水泉 珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。

时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。

明水泉 清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。

步绕方池闲顾影，须眉散...

有关辛弃疾的诗句

展开全部辛弃疾生平弃疾（1140-1207），南宋词人。

字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。

与苏轼齐名，并称苏辛。

刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

出生时，山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。

出生前 13年，山东一带即已为金兵侵占。

绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。

一生坚决主张抗击金兵，收复失地。

曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。

在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。

光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。

今存词629首，数量为宋人词之冠。

词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。

这类词中历来为人传诵之作有（永遇乐）《京口北固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄之》、（菩萨蛮）《书江西造口壁》等。

写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。

如（沁园春）《带湖新居将成》、（水调歌头）《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。

一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如（清平乐）《村居》、（鹧鸪天）《戏题村舍》、（西江月）《夜行黄沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。

辛词中也有写爱情的词，如（清平乐）“春宵睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。

辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。

辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。

辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。

4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。

12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。

1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。

1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。

辛弃疾任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。

一生坚决主张抗金。

在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。

他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。

辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。

他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。

他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。

但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。

《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。

”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。

” 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。

但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。

有《稼轩长短句》。

今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是“一世之豪。

以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。

和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。

他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。

”（《九议》） 辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。

他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。

”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大...

求辛弃疾生平和他在不同人生阶段写的诗词

展开全部 辛弃疾生平“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。

在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。

辛弃疾雕像1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。

可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。

从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。

瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。

1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。

1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。

他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。

”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。

当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。

鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。

鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。

1175年农历六月初三至初八，著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。

鹅湖因而成了文化胜地。

辛弃疾常去鹅湖游憩。

1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。

但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。

这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。

傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。

两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。

辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。

辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。

后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。

至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。

斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。

1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。

1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉园林式庄园建成。

1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。

1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。

瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。

“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。

情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。

这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。

1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。

1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。

1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。

诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。

这年农历九月初十，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和爱国之心离开人世。

他在不同人生阶段写的诗词更能消①几番风雨，匆匆春又归去。

惜春常怕花开早，何况落红②无数。

春且住，见说道，天涯芳草无归路。

怨春不语，算只有殷勤③， 画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门④事，准拟佳期又误。

娥眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉⑤此情谁诉？ 君⑥莫舞，君不见，玉环飞燕⑦皆尘土。

闲愁最苦，休去倚危栏⑧， 斜阳正在，烟柳断肠处。

【年代】：宋【作者】：辛弃疾——《丑奴儿》【内容】：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

【作者】辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间，采取积极措施，...

有关立春的诗词有哪些

立春的诗句 立春位列二十四节气之首，与立春相关的诗词歌赋、民间谚语也是异彩纷呈。

下面是立春诗词鉴赏及立春的诗句。

《立春日》 【南宋 陆游】日出风和宿醉醒，山家乐事满系龄。

年丰腊雪经三白，地唆春郊已遍青。

菜细簇花宣薄饼，湖村好景吟难尽。

酒香浮蚁泻长瓶，乞与侯家作画屏。

陆游（ 1125-1210 ），字务观，号放翁。

汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。

南宋诗人。

创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

新岁刚过又立春，闲居山村的陆游早己与乡亲父老建立了真诚的友谊。

陆游对故乡的山山水水，丰年农事感到由衷的喜悦。

但诗人陆游毕竟是壮志未酬的政治家，要他忘情时事是不可能的。

“湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏”两句写景叙事中暗寓讥刺：那些达官贵人，尸位素餐，醉生梦死，却无福领略、享受山村风光自然美的乐趣。

《立春日》诗词行文风趣、幽默，嘲讽含而不露。

《汉宫春·立春日》 【宋 辛弃疾】春已归来，看美人头上，袅袅春播。

无端风雨，未肯收尽余寒。

年时燕子，料今宵、梦到西园，浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人、会解连环？生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

辛弃疾（1140-1207），字幼安，自号稼轩居士。

南宋爱国词人，历城（今山东济南）人。

其存词六百多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。

这首写立春情景和自己感怀的诗词很有代表性。

作者写惜春、恋春、怨春的同时，借以抒发功业无成的苦闷和对北方故国的思念，同时也隐晦地表示了对统治者苟安江南的不满。

《立春》 一千二百多年前，公元767年，唐代诗人杜甫曾写过一首《立春》诗：[唐 杜甫]春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。

世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。

他忧国优民，人格高尚，约有1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。

杜陵远客：诗人的自称。

杜陵，即长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，称杜陵。

杜子美的远祖杜预是京兆杜陵人，他本人又曾经在杜陵附近的少陵住过，因而经常自称为杜布衣、少陵野老、杜陵远客。

唐朝立春日时兴食春饼、生菜，号“春盘”。

杜甫这时忆起了当年在“两京”（长安、洛阳）过立春日的盛况：盘出高门，菜经纤手，一个个迭送白玉青丝，好不欢乐。

可是现今经过了安史之乱，困居夔州（今奉节），再也不能过那样的立春日了，悲愁之际，只有呼儿觅纸，题诗遣怀。

《立春日感怀 清江引·立春》 [元 贯云石]金权影摇春燕料，木秒生春叶。

水塘春始波，火候春初热。

土牛儿载将春到也。

妇女头上的金钗摇动春燕斜戴着，树梢生出了嫩叶。

水塘因春天来了开始泛起了波浪，气温因春天来了也开始回升。

春天开垦土地用来耕作的牛儿也开始耕作了，春天到来了。

“秒”、“始”、“初”都准确地点出立春时万物苏醒、生机萌发的意境，具有很高的艺术感染力。

贯石石，字浮岑，号酸斋，曾任翰林侍读学士，后弃官隐居，在钱塘市中卖药为生。

他是散曲从草创时期发展到黄金时代的一位过渡作家，在散曲发展史上占重要地位。

这支元曲是应酬之作，有“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五字位于每句之首，每句都用了“春”字，这是作赋前所定的规则。

贯云石没有被作曲所限，而是扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然、情趣横生。

《立春日感怀》 【明 于谦】年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。

天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。

弘治溢肃憨，万历改谧忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

这首立春诗词是作者在击退了瓦剌入侵后第二年的一个立春日在前线所写的。

遇此佳节，引起了作者思亲之念，但是为了国事，又不得不羁留在边地。

诗句中表达了作者这种矛盾痛苦的心情。

立春诗词 我国古人向有立春咏诗的传统。

《广群芳谱·天时谱》杨维祯诗：“今朝立春好天气，况是太平朝野时。

”写的就是立春习俗。

立春之日，吟诗咏词是古人传统。

查阅《全唐诗》，可以发现在诗歌题目中明确说明写于立春这一天的诗歌就达52首之多，上自皇帝重臣、下到落魄诗人，都曾大发雅兴。

据史料记载，720年前的丙戌狗年，宋末元初几位诗人曾以《春日田园杂兴》为题，广泛征诗，最后竟得诗2735卷。

立春吟咏，诗人常为淳朴的民俗民风所感染，状景抒情，直书胸臆。

宋朝女诗人朱淑贞的《立春》诗，别有一番欢乐愉快的情味：停杯不饮待春来，和气先春动六街。

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有内涵 比较有名的婉约诗词推荐

展开全部 欧阳修蝶恋花庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路①。

雨横②风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红③飞过秋千去。

【作者简介】 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（江西吉安）人。

在北宋的文学革新运动中，作出了一定的贡献。

诗文之外，欧阳修也擅长填词，清新雅丽，挥洒自如。

虽没有摆脱“裁花剪叶”的传统风习，词中描写的多是离愁别恨，儿女情长；惜春赏花，时序代谢，却摒弃了花间派的“镂玉雕琼”，洗刷了晚唐五代以来的脂粉气，使词的风格向“清疏峻洁”方面发展。

清人冯煦说他“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游”，可见他在词史上有启后之功。

【注释】 ①楼高不见章台路：是说在高楼上看不到游冶处所。

章台：古代妓女居住之处。

②雨横：雨势很猛。

③乱红：零乱的落花。

【评解】 这首词的着眼点，并不是单纯的景色描绘和外貌的刻画，而是借暮春黄昏、雨骤风狂，透露出楼头思妇的内心苦闷。

作者善于以形象的语言抒写感情上的各种变化，虽然不出闺情范围，但情韵已较花间词为胜。

【集评】 李清照《词序》：欧阳公作《蝶恋花》有“庭院深深深几许”之句，予酷爱之，用其语作庭院深深数阕。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词帘深楼迥及“乱红飞过”等句，殆有寄托，不仅送春也。

或见《阳春集》。

李易安定为六一词。

易安云：“此词余极爱之。

”乃作“庭院深深”数阕，其声即旧《临江仙》也。

毛先舒《古今词论》：永叔词云“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

”此可谓层深而浑成。

何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。

人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶？生查子去年元夜①时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

【注释】 ①元夜：即上元节之夜，也叫“元宵”。

唐代以来元夜有观灯的风俗。

【评解】 词的上片，回忆去年观灯时的欣悦的心情；下片写今年元夜观灯，触目感怀，不胜悲伤。

这首词的特点是语言平淡，风味隽永，表达了人物十分细腻的深情。

词中运用今昔对比，抚今思昔，触景生情。

感情真挚，不须作任何雕饰，而这首词便成为非常感人的抒情上品。

它体现了真实、朴素与美的统一。

【集评】 虢寿鹿《历代名家词百首赏析》：这首词是节日怀旧之作。

通过前后对比，逼出“泪湿春衫”一语，见其伤感之甚。

文章以错综见妙。

薛砺若《宋词通论》：他的抒情作品，哀婉绵细，最富弹性。

《唐宋词鉴赏集》：这首小词，在“清切婉丽”中，却显得平淡隽永，别具一格。

晏几道临江仙梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时①，落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹②初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云③归。

【作者简介】 晏几道，字叔原，号小山，临川（江西抚州市）人，晏殊第七子。

晚年家境中落，生活贫困。

他的词既继承了花间的精雕细琢、用色浓艳的特点，又接受了南唐白描影响。

多写爱情、离别之作，带有感伤情调。

著有《小山词》，存词260首。

【注释】 ①春恨：春日离别的情思。

却来：又来。

②小苹：是晏几道朋友家歌女的名字。

③彩云：这里指小苹。

【评解】 这是一首感旧怀人、伤离恨别之作，最能表现作者流连歌酒，无意仕途的心境及曲折深婉的词风。

上片写今日之相思。

先写景，后言情，即景抒情；下片补叙初见歌女小苹时的情景。

这首词，通篇用形象抒情，以境界会意，词人怀念歌女小苹的难言的相思之情，寓于暮春的景物描绘之中，词尽而意未尽，蕴藉含蓄，轻柔自然。

感情深挚，优美动人。

【集评】 谭献《谭评词辨》：“落花”两句，名句千古，不能有二。

末二句正以见其柔厚。

陈廷焯《白雨斋词话》：小山词如“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”。

又“当时明月在，曾照彩云归”。

既闲婉，又沉着，当时更无敌手。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：前二句追昔抚今，第三句融合言之，旧情未了，又惹新愁。

“落花”二句正春色恼人，紫燕犹解“双飞”，而愁人翻成“独立”。

论风韵如微风过箫，论词采如红蕖照水。

下阕回忆相逢，“两重心字”，欲诉无从，只能借凤尾檀槽，托相思于万一。

结句谓彩云一散，谁复相怜，惟明月多情，曾照我相送五铢仙佩，此恨绵绵，只堪独喻耳。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首感旧怀人，精美绝伦。

一起即写楼台高锁'帘幕低垂，其凄寂无人可知。

而梦后酒醒，骤见此境，尤难为怀。

盖昔日之歌舞豪华，一何欢乐，今则人去楼空，音尘断绝矣。

即此两句，已似一篇《芜城赋》。

鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟。

当年拼却①醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风②。

从别后，忆相逢。

几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照③，犹恐相逢是梦中。

【注释】 ①拼却：不顾惜，宁愿。

②“舞低”二句：描写歌女当年与同伴狂欢的情景，月在长舞中西沉，风在欢歌中停息。

③剩：更。

银釭：银灯。

【评解】 词写别后重逢，宛...