雾锁小东江诗词
收藏此文 2020-12-15 17:07:50 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：园地 语文 水调歌头 | 阅读:
要
薄雾锁轻舟是谁的诗词多少事，尽尘埃，怅然看花随风去，似把离愁歌一曲，了却思绪，蓦然，风又起，乱了华发，断了思意。凝望着彼岸的天空，风轻云淡，眼神里却是有着滞滞的无助。风景仍在，只是少了你，少了在水一
多少事，尽尘埃，怅然看花随风去，似把离愁歌一曲，了却思绪，蓦然，风又起，乱了华发，断了思意。
凝望着彼岸的天空，风轻云淡，眼神里却是有着滞滞的无助。
风景仍在，只是少了你，少了在水一方的情。
回忆着熟悉的情景，一幕幕，呈现在眼前，是回忆太过伤人还是更本就不懂的去看淡，没有欢笑的样子更让我不喜欢这一刻的自己，静谧无声的安静扰乱了千里之外的忧伤。
我们都执着于梦想的跌落，在努力下付出了太多关于成绩追求，在青春太多的波浪里，无法抗拒那停留在眼泪里的执恋。
为了那个理想的象牙之塔。
我来你走，你来我走。
都在追求自己想要的渴望，从而再没有相聚的时候。
有人说，爱是一丘香冢，爱得越深，越是残酷。
有人说，情是一座愁城，越是在乎，越受围困。
有时，也拼命地为自己找个出口，可是，亲爱的，我早已忘却了来时的路 。
薄雾锁轻舟，烟柳织成愁，细雨微风凭栏处，望穿几春秋？往事凄迷，万千风景，不过红尘一梦。
如今，我定于红尘的岸边站成永恒，只为等你初春暖阳般的回眸一笑。
形容雾的词语和诗词词语：迷雾 烟雾 云雾 雾气 朝雾 晨雾 夜雾 轻雾 浓雾 淡雾 薄雾薄雾轻笼 云雾茫茫 浓雾迷漫 烟雾缭绕 云雾交织云雾变幻 大雾迷途 大雾蒙蒙 雾气朦胧 雾似轻烟雾色灰白 雾帐扯择 雾锁云笼 雾气笼罩 雾密云浓诗句：踏莎行 秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去《雾》 ·李峤 曹公迷楚泽，汉帝出平城.涿鹿妖氛静，丹山霁色明.类烟飞稍重，方雨散还轻.倘入非熊兆，宁思玄豹情....
山水风光的诗句展开全部王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。
人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。
寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。
按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。
猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。
一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。
特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。
如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。
整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。
但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。
同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。
这首诗正体现出诗、画、乐的结合。
无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。
诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。
而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
首句写山中溪水。
荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。
这里写的大概是穿行在山中的上游一段。
山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。
天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。
由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中红叶。
绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。
入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。
但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。
它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。
所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。
尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。
“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，...
描写山雾的句子、一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，憔悴凋落。
一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有一种期盼，有着荷花般的清莹。
雾在我心中无疑是最具有气质的，因为它让我的心灵得以解脱，得以愉悦。
在太阳未舒展腰身之前，雾已经包围了整个大地――房屋、高山、原野，加上我都已经成为了雾的囊中之物。
它难以捉摸，让接触了它的人都对它产生疑惑与向往，而这也正是雾吸引我的地方。
走在宽阔的路上，啊！就像一位美丽的姑娘给大地急匆匆的织了一条薄薄的纱毯，还没来得及绣花，就迫不及待的给大地铺上，让人们欣赏。
远处的山朦朦胧胧的，隐约只看见一点影子，雾衬着山，恐怕画家都不能描绘出这一画面呢，真是美不胜收。
这烟幻化成千奇百怪的形状和颜色，一会儿，它如一幅轻盈的帷幕，飘悬空中，一会儿好似从香炉里选出，笔直升起，一会儿，它又仿佛变成一面大旗在烟囱的上空随风飘荡。
天地间笼罩在白雾中，近处的花草、树木，远处的山峦、房子，都在浓雾中时隐时现。
路上的行人来来往往，有时只能听见他们杂乱的、时断时续的脚步声，只能在靠近的一瞬间，才能看清楚他们的面孔，待转身再看时，他们的背影仿佛进入了虚无缥缈的“仙境”之中……晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
双峰山的雾是温馨的雾。
她仿佛是一幅硕大的写意画，从天际垂下，使得竹海似隐似现，泉水似凝似流。
她不属于那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，使人喘不过气来，也不是稀疏的让人乏味的薄雾。
她妙就妙在她的似隐似现，给人以神秘感；她妙就妙在她的宁静而雅致，给人以清新自然的感觉；她妙就妙在她的洁白而亲切，给人以温暖的感觉。
远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐地上腾，渐渐地消隐。
浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。
我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。
我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。
路边的树木只能看出个黑影子。
雾，似有形而又无形，朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
、沁园春 雾：北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔！车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙，需晴日，将车身内外，尽心洗扫。
空气如此糟糕，引无数美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妆了！唯露双眼，难判风骚。
一代天骄，央视裤衩，只见后座不见腰。
尘入肺，有不要命者，还做早操。
雾在山间游动，像画家泼墨，使原来的山变成景，做成了一幅幅丹青。
早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。
它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木、草、屋、人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。
一切都被白雾包裹着。
我见过的最气势磅礴的雾，是大山谷里的雾，很厚，很浓，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。
不一会儿，大雾把我们团团裹住，我们大雾中摸下山来。
回头望去：那雾还没有散尽，山峦迭翠，莽莽苍苍，雾霭好像给它们披上一层薄薄的轻纱，又如那皑皑白雪。
真是：无山不飞云，无云不绕山。
这次，我们虽没有见到日出，但却欣赏到了白云山雾海的壮丽多变，让我感叹于这大自然的有心。
双峰山的雾是有生命的雾。
美丽的晨雾就像大山的女儿，亲吻着母亲的面颊。
她仿佛得到了母亲的呵护，便把流动的美回报给游人。
当你沉醉在她的神韵之中时，不知不觉一轮红日升起。
此时此刻，太阳仿佛像一个黄中透红的大苹果，向人们展示出更加奇艳的风韵。
古诗中写雾的句子清风明月本无价， 近水遥山皆有情。
雾锁山头山锁雾， 天连水尾水连天。
花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几多时，去似朝云无匿处。
山光全暝水光浮，数里霏霏晓雾收。
露彩乍疑藏汉殿，日光不透掩秦楼。
雨余花点满红桥，柳絮沾泥夜不消。
晓雾忽无还忽有，春山如近复如遥。
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
...
有什么带有山的诗句？？展开全部 王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。
先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。
所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。
能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。
他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。
王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。
他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。
南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。
宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。
诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。
王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。
禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。
大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。
《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。
清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。
自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。
农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。
表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。
只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。
他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。
”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。
用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。
也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。
这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。
王维善于概括地抒...
有盛唐二字的诗词1、简述：酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐 ——余光中《寻李白》2、原诗：寻李白——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄余光中那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐从开元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎毋乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处猿啼不住，杜二也苦劝你不住一回头囚窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？樽中月影，或许那才是你的故乡常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向东哭，向西哭长安却早已陷落二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去3、拓展：《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。
余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。
在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。
”4、作者简介：现代诗人、散文家、作家。
祖籍福建永春，1928生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。
1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。
后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。
返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。
他的作品风格极不统一。
他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。
代表作有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十几余种。
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张元干的诗词全集 张元干的诗词有哪些展开全部1、《浣溪沙》山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
2、《浣溪沙》曲室明窗烛吐光。
瓦炉灰暖炷瓢香。
夜阑茗碗间飞觞，坐稳蒲团凭棐几。
熏余纸帐掩梨床。
个中风味更难...3、《浣溪沙》翡翠钗头缀玉虫。
秋蟾飘下广寒宫。
数枝金粟露华浓。
花底清歌生皓齿，烛边疏影映酥胸。
恼人风味冷香中。
4、《浣溪沙》燕掠风樯款款飞。
艳桃秾李闹长堤。
骑鲸人去晓莺啼。
可意湖山留我住，断肠烟水送君归。
三春不是别离时。
5、《浣溪沙》云气吞江卷夕阳。
白头波上电飞忙。
奔雷惊雨溅胡床。
玉节故人同壮观，锦囊公子更平章。
榕阴归梦十分凉。
6、《浣溪沙》山绕平湖波撼城。
湖光倒影浸山青。
水晶楼下欲三更。
雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。
萧萧散发到天明。
7、《浣溪沙》目送归州铁瓮城。
隔江想见蜀山青。
风前团扇仆频更。
梦里有时身化鹤，人间无数草为萤。
此时山月下楼明。
8、《浣溪沙》月转花枝清影疏。
露华浓处滴真珠。
天香遗恨罥花须，沐出乌云多态度。
晕成娥绿费工夫。
归时分付与妆...9、《浣溪沙》萼绿华家萼绿春。
山瓶何处下青云。
浓香气味已醺人。
竹叶传杯惊老眼，松醪题赋倒纶巾。
须防银字暖朱唇。
10、《浣溪沙》花气薰人百和香。
少陵佳句是仙方。
空教蜂蝶为花忙。
和露摘来轻换骨，傍怀闻处恼回肠。
去年时候入思量。
11、《浣溪沙》残腊晴寒出众芳。
风流勾引破春光。
年年长为此花忙，夜久莫教银烛灺。
酒边何似玉台妆。
冰肌温处觅余...12、《浣溪沙》榕叶桄榔驿枕溪。
海风吹断瘴云低。
薄寒初觉到征衣。
岁晚可堪归梦远，愁深偏恨得书稀。
荒庭日脚又垂西。
13、《浣溪沙》一枕秋风两处凉。
雨声初歇漏声长。
池塘零落藕花香。
归梦等闲归燕去，断肠分付断云行。
画屏今夜更思量。
14、《浣溪沙》花气天然百和芬。
仙风吹过海中春。
龙涎沈水总销魂，清润巧萦金缕细。
氤氲偏傍玉脂温。
别来长是惜余...15、《浣溪沙》花气蒸浓古鼎烟。
水沈春透露华鲜。
心清无暇数龙涎。
乞与病夫僧帐座，不妨公子醉茵眠。
普熏三界扫腥膻。
16、《浣溪沙》棐几明窗乐未央。
熏炉茗碗是家常。
客来长揖对胡床。
蟹眼汤深轻泛乳，龙涎灰暖细烘香。
为君行草写秋阳。
17、《浣溪沙》睡起中庭月未蹉。
繁香随影上轻罗。
多情肯放一春过。
比似雪时犹带韵，不如梅处却缘多。
酒边枕畔奈愁何。
18、《水调歌头·落景下青嶂》落景下青嶂，高浪卷沧洲。
平生颇惯，江海掀舞木兰舟。
百二山河空壮。
底事中原尘涨。
丧乱几时休。
泽畔行吟处...19、《水调歌头·缥缈九仙阁》缥缈九仙阁，壮观在人间。
凉飚乍起，四围晴黛入阑干。
已过中秋时候。
便是菊花重九。
为寿一尊欢。
今古登高意...20、《水调歌头·雨断翻惊浪》雨断翻惊浪，山暝拥归云。
麦秋天气，聊泛征棹泊江村。
不羡腰间金印，却爱吾庐高枕，无事闭柴门。
搔首烟波上...21、《水调歌头·露下菱歌远》露下菱歌远，萤傍藕花流。
临溪堂上，望中依旧柳边洲。
晚暑冰肌沾汗，新浴香绵扑粉，湘簟月华浮。
长记开朱户...22、《水调歌头·万里冰轮满》万里冰轮满，千丈玉盘浮。
广寒宫殿，西望湖海冷光流。
扫尽长空纤翳，散乱疏林清影，风露迫人愁。
徐步行歌去...23、《水调歌头·袖手看飞雪》袖手看飞雪，高卧过残冬。
飘然底事春到，先我逐孤鸿。
挟取笔端风雨，快写胸中丘壑，不肯下樊笼。
大笑了今古...24、《水调歌头·放浪形骸外》放浪形骸外，憔悴山泽癯。
倒冠落佩，此心不待白髭须。
聊复脱身鹓鹭，未暇先寻水竹，矫首汉庭疏。
长夏啖丹荔...25、《水调歌头·柱策松江上》拄策松江上，举酒酹三高。
此生飘荡，往来身世两徒劳。
长羡五湖烟艇，好是秋风鲈鲙，笠泽久蓬蒿。
想像英灵在...26、《水调歌头·今夕定何夕》今夕定何夕，秋垂满东瓯。
悲凉怀抱，何事还倍去年愁。
万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。
非是经年别...27、《水调歌头·戎虏乱中夏》戎虏乱中夏，星历一周天。
干戈未定，悲咤河洛尚腥膻。
万里两宫无路。
政仰君王神武。
愿数中兴年。
吾道尊洙泗...28、《水调歌头·平日几经过》平日几经过，重到更留连。
黄尘乌帽，觉来眼界忽醒然。
坐见如云秋稼，莫问鸡虫得失，鸿鹄下翩翩。
四海九州大...29、《水调歌头·最乐贤王子》最乐贤王子，今岁好中秋。
夜深珠履，举杯相属尽名流。
宿雨乍开银汉，洗出玉蟾秋色，人在广寒游。
浩荡山河影...30、《菩萨蛮·天涯客里秋容晚》天涯客里秋容晚。
妖红聊戏思乡眼。
一朵醉深妆。
羞渠照鬓霜。
开时谁断送。
不待司共花。
有脚号阳春。
芳菲属主...31、《菩萨蛮·拍堤绿涨桃花水》拍堤绿涨桃花水。
画船稳泛东风里。
丝雨湿苔钱。
浅寒生禁烟。
江山留不住。
却载笙歌去。
醉倚玉搔头。
几曾知旅...32、《菩萨蛮·黄莺啼破纱窗晓》黄莺啼破纱窗晓。
兰缸一点窥人小。
春浅锦屏寒。
麝煤金博山。
梦回无处觅。
细雨梨花湿。
正是踏青时。
眼前偏少...33、《菩萨蛮·山城何岁无风雨》山城何岁无风雨。
楼台底事随波去。
归棹望谯门。
沙痕炯断云。
诗成空吊古。
想像经行处。
陵谷...34、《菩萨蛮·微云红衬馀霞绮》微云红衬馀霞绮。
明星碧浸银河水。
...
描写大天鹅的诗句啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 啊展开全部吟诵天鹅的诗句引吭朝天阙， 振翅问宏蒙。
普提润霁色， 物我皆大同。
这首诗是先生在两三分钟之内有感而发之作。
时值郊东寒冷天气，先生应邀去一女画家画室观画。
这位画家画的是天鹅。
这幅画是最让先生动容的。
画面上一只天鹅毫无声息地躺在地上，另一只天鹅悲伤地引吭高歌，震聋发馈的声音通过一层层笼罩着的光环折射出去。
像是天鹅因失去爱侣的最后绝唱。
（该画作被淄博蒲松龄纪念馆收藏）作者通过对天鹅失去爱侣后维妙维肖的描述，禅意深刻，回味无穷。
鹅与白云共吟诗， 神同苍海韵大歌。
飞虹灵痴祭紫彩， 心越万仞至关情。
柔柔弦上月 缱缱应至情 芦枝掩不住 湖光正澄明 见月华正灿，湖水清幽，芦叶捧曲，此一时正吻。
蜜蜜柔情却叫万籁归寂，应天地阴阳物我之真。
注：湖面与芦竹之间天鹅正吻，此画吾名曰：吻 逗尽芦花梳羽台 相拥画眉嬉开怀 羞问昨夜兰亭会 咿哦不叫涩语结 两情悦好，吟情逗诗。
此一刻梳羽，彼一时画眉，应叫风雨巴陵会！ 画名：逗 拥梦未叫湖涟痴 凤弹芦叶奏眠曲 凛霜难让灵魂彻 幻化洞房烛更明 肉与灵相共，神同羽相偎，听芦枝唱晚，闻深霜清香 画名：新婚 宏蒙飞云写大同 虬松兀岩应苍穹 气横八千越万丈 缕羽挥洒诵黄庭 此一阙大焉，能叫神魂飞升，苍海共化，万般意象，只叫言语木塞。
蓝天岩松之间天鹅冲云而起，名曰：凌霄 骤间犁湖弄雪潮 竞相拔筹逞英豪 羽摧东风帆尤劲 娇呼后来美小鹅 天鹅静湖犁雪，竞相争雄，喟之曰：竞赛 幼帆张缆纵秋空 初解凌越洒然情 闻讯呼喊归来声 挟风带雨到门庭 幼鹅腾空，张翅挟风，忽闻唤声，嬉闹归庭。
名曰：热身 兰白相间染 苍山凝翠远 高洁胜琼雪 白云呼蓝天 夜色渐重，月映蓝天，松翠凝肃，飞云忽至，兰者兰，白者白，与苍海松山互映，谁解其蕴？名曰：悠远 笔涩墨痴无词语 象幻万般神亦真 振翅昂首呼自然 地天祥享道大同 见一鹅独吭，忽现数般幻我，同昂然翅首，斯非神哉！ 仙鹅倏忽现此象态，纵倾笔墨难述一二。
名曰：幻 晓霞染金湖泛波 涟漪舞曲汝吟歌 紫气锵然摧双侣 绕环三匝叩心佛 造化之美，物幻之真。
斯时初哓，金光遍染，见双侣共携，气凝肃穆，岂非佛者！名曰：披霞 昨夜晶琼彻九洲 轻纱雾锁帆已收 踏歌辑谢造物主 却见祥云游冬湖 天、湖、鹅共溶一色，晶莹若玉，隐见帆在雾中，鹅组成队，哦诵而来，其景谁飨。
名曰：云鹅 霞蔚湖色紫澄光 双侣蹁蹁弋大荒 雨雹霜冷风摧路 到叫雄心四海杨 双双齐飞，云与海映为兰想，程途几许？只许精神抖数！名曰：程路 振翅凌空追飘云 浣羽濯泥凝宇魂 不数星华年与日 霄汉深处问人伦 一鹤独上云天，潇然而去，独不与苍山共居？名曰：恒 真正能见到天鹅相当的不易，也是一种福份。
这倒并非只是湿地的关系…… 能见到，或者见画，你方能感觉洁美、静雅、如神的境界，一种心跳、恸哭、轰鸣的觉响…… 。
凡俗物者岂能与之比！凡卑小者岂能与之比！高洁浩远，志在长空，与日月幻化，同天地共飨的意境真正能让人灵神凝穆。
无论是雪景，还是雾霭，无论是晓霞，还是深昏，是蓝天，是松影，是月夜，还是白昼。
那种让人灵魂旷远，神志静宁的力量是凡世中的任何力量都无法比拟的，给人以无穷大的震撼力！你说这种境象是什么？什么都不中肯，是佛！是苍宇之作，是精神与理想的真缔！语言其拙能述说一二已是足矣！ 月夜屏幕初启开 合鸣曲调九重来 湖鼓波笙音更好 一低一高指挥台 一队天鹅齐立，一鹅队前领唱，整齐划一吟哦天籁，娇态毕现，俗者难释。
名曰：合唱 山远雾浓 帆凝梦深 曙彩洇紫布苍穹 霜湖赤艳 鸟共鸡鸣 独让仙眷浸痴 松哨唱晓 岚黛翠妍 共犁寒湖腾白烟 鱼尚朦朦 鹭丝盈盈 忽见轻虹驭空 鹅与山海作画，其画大者 云间豁隙透紫红 苍暮山色韵蒙胧 彩霁空阔仙鹅远 钟声悠悠写大成 浓云密布，突见金缕割黑幕，山隐云淡，霞缕伴天鹅展翅，飞向远处。
名曰：翔 紫霞万般映湖州 山岚逶迤领风流 芦花唱晚凝暮色 鹅唱仙曲到此游 山山重叠，暮色之下山远境深。
近处芦花舞蹈，平野空旷。
金色霞彩映现，十几只天鹅从远而来 …………。
名曰：归 海听私语询闺情 慢饮琼醪醉隆冬 浅吟一曲采桑子 梳羽咦哦表真诚 天鹅新婚，交杯倾魂，吟诗梳羽，静海偷询。
名曰：初夜 江天银彻蕴深冬 远山淡漫初阳升 鹅划白练湖中曳 却揽紫色到镜瓶 冬彻天地白，初阳暖雪魂，升空舞赤练，菩提瓶中真。
名曰：舞 碧晶凝翠幻龙宫 云海江天画不同 仙姬姗姗镜上舞 一摇一摆娇情生 凝是龙宫，却在画中，进入角色，羞羞盈盈。
名曰：戏 旭日染晴空 湖水漾芙蓉 苍山领肃穆 仙鹅划白虹 名曰：秀丽江山 巫山巴陵梳羽台 湖海为镜霜粉烈 呛然一声呼燕子 桃花杏花都绽开 春已至，燕同鹅唱。
斑烂共舞春。
名曰：呼春 千呼万唤爱侣失 振翅问天何太拘 百渡苍华沐霜雨 梳羽共韵至寒池 冲天盈汉未相推 却叫浊物灵不回 百转肝肠欲寸裂 动询穹海撼哀曲 昨日嬉戏犹如初，倏间却见魂归幽 槌胸跌足哀动地，问天安得解新愁 图：一鹅张臂引颈朝天哀嘶，见、天际光华与之同哀、色其晕黄、思其幽幽。
似，天其问焉？何千度飞霄，却倏然魂断？ 一鹅僵顿于湖畔藕侧，双眼淹合，羽白零落。
双鹅一死一吭，配成问天图象。
吁！问...
小学一至六年级所有古诗词展开全部1 小学语文日积月累汇总 花儿分享阳光就灿烂地开放，人类分享了知识才得以快乐地成长。
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二年级上册 语文园地四 一本正经 二话不说 三心二意 四面八方 五颜六色 六神无主 七嘴八舌 八仙过海 九牛一毛 十全十美 百依百顺 千军万马 二年级下册 语文园地一 杨柳绿千里，春风暖万家。
黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
语文园地二 雷声大作 倾盆大雨 阳光灿烂 随风舞动 芬芳扑鼻 黑白相间 花要叶扶，人要人帮。
赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽 语文园地三 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
语文园地五 节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
立春到来阳气转，春风阵阵仍微寒。
语文园地七 同心协力 众志成城 万众一心 战无不胜 人外有人 天外有天 博采众长 多多益善 贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做 勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自现 语文园地八 知识是我们飞向天空的翅膀。
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
三年级上册 语文园地一 小儿垂钓 唐·胡令能. 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
语文园地二 聪明在于学习，天才在于积累。
（列宁） 世上无难事，只要肯攀登。
（毛泽东） 为中华之崛起而读书。
（周恩来） 书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 任何成就都是刻苦劳动的结果。
（宋庆龄） 语文园地三 天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树， 赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。
雨中山果落 ，灯下草虫鸣。
语文园地四 正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生， 五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红， 九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
语文园地五 十二属相 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 上有天堂，下有苏杭。
峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
语文园地六 明月松间照，清泉石上流。
（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
（杜甫） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游） 水南水北重重柳，山后山前处处梅。
（王安石） 语文园地七 千里之行，始于足下。
百尺竿头，更进上步。
耳听为虚，眼见为实。
人无完人，金无足赤。
语文园地八 三字经 （节选） 人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿 没精打采 沉默不语 目不转睛 恍然大悟 五洲四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有 三年级下册： 语文园地一 群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升 夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠嶂 苍翠欲滴 语文园地二 万壑树参天，千山响杜鹃。
（王维） 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
（王维） 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
（王建） 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（杜甫） 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊） 绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
语文园地四 博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地 语文园地五 游子吟 唐 孟郊 慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行密密缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
语文园地六 日落胭脂红，无雨必有风。
夜里星光明，明朝依旧晴。
今夜露水中，明天太阳红。
有雨山戴帽，无雨山没腰。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
语文园地七 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 久旱逢甘雨，他乡遇知己。
（汪洙） 岁寒知松柏，患难见真情。
（无名氏） 千里送鹅毛，礼轻情意重。
（邢俊臣） 语文园地八 八仙过海——各显神通 孙悟空大闹天宫——慌了神 韩信点兵——多多益善 张飞穿针——粗中有细 包公断案——...