描写武侠小说人物的诗词

金庸武侠小说中描写人物的原句

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。

本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。

分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下： 1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？ 4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。

从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！ 7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？展开全部...

金庸写的武侠小说之间的联系 （人物关系）

展开全部 四个字：爱恨情仇……我估计楼主问的不是这意思，他问的可能是不同小说中有联系的人物，比如杨过是杨康的儿子……（表砸我，我举个例子而已），再比如《鹿鼎记》和《碧血剑》……想得分的来补充！吾予点同回答得很精彩！还有就是谢逊在冰火岛发疯大骂的时候骂到了《射雕》、《神雕》中的人物黄药师、郭靖；另外《射雕》主角郭黄伉俪的最后结局也是在《倚天》近末尾处交代的。

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求一段句子,武侠小说里描写人物外貌的,要突出这个人物的凶恶长相...

芷若，是金庸笔下最美丽的名字之一。

芷为白芷、若为杜若，都是古代香草名。

古代多把香草和美人、志向高洁之士并喻。

描写最多的是屈原的楚辞：“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。

”“杂杜衡与芳芷”，“沅有芷兮澧有兰”、“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”、“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷，”……顺便多说两句，这里还可以看出黄药师之妻子阿衡这个小名的出处，“杂杜衡与芳芷”，杜衡也是香草，可见阿衡之名也是拿香草来比拟绝代佳人。

“怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之”，衡与芷也是并称的！可见金庸笔下，芷若是与阿衡一样优秀的女子！“芷”是香草最多描写入诗句的一种，经常和兰花并提，“岸芷汀兰，郁郁青青”，有趣的是，确实有种芷草叫做薛芷，屈原有诗：“扈江蓠与薛芷兮”，而周姑娘曾提到“家母姓薛”，这被许多人当成把周女比喻薛宝钗的证据，看过本文之后，周迷要记得毫不客气的反驳他们，红楼梦出自清朝，人家芷若早在几百年之前，怎么可能与之有丝毫相同之处？ “家母姓薛”，从名字上来猜测，正确的联想应该是她的母亲叫薛芷，本名就与香草相符，而把女儿取名为“芷若”，就像南兰的母亲把女儿取名为“若兰”一样。

不过大家千万不能把芷若的‘若’也当成好象的意思，以为芷若就是“若芷”，那可就错了。

因为这个若--杜若香草也有她自己独特的个性。

杜若个性刚烈，一夜间灿然绽放，隔日便悄然凋零。

其花貌似坚强，实则柔弱，它绽放得太过刚烈，虽然枝叶强韧，但花瓣脆弱，一旦全力绽放，便注定颓败。

这就够了，因为如泰戈尔所说，“毕竟在天空中留下痕迹。

”作为武侠小说之“集大成者”与“创新者”，金、古二人洋洋洒洒的几千万字的作品中，涉及到的人名真可谓不少。

在对人物的取名上，二人皆妙笔生花，各有千秋。

（一） 朴实与华丽 作为起初的一个历史学者，金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴实敦厚，如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的，带有很强的仿真性，也就是说，在现实的生活中，这些名字一样可能会出现，而且几率还很高。

作为后起之秀的古龙，新武侠主义的创新者，在取名上当然就不能再落窠臼，加之古龙的浪子情怀，所以他笔下的人名往往飘逸出尘，极具诗意美感，如楚留香、西门吹雪、花满楼、叶孤城、中原一点红、花无缺、秋凤梧、萧别离……这些名字跟金庸笔下的比较，就显得虚幻了许多，像不食人间烟火似的，直楞楞地就从虚空中走出来，华袍锦服，丰神俊朗…… 简言之，金庸：传统仿真而朴实；古龙：现代虚幻而华丽。

（二）男女有别 在对待女性角色上，金庸往往大度、宽容、欣赏得多。

因而在对其作品中女性角色的取名时，个人感觉金老是花了大功夫的，至少比为男性角色取名时更用心。

其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是，“袁紫衣”之飘逸，“木婉清”之灵气，“王语嫣”之俏兮，“周芷若”之淡雅，“小龙女”之高贵，“霍青桐”之清幽、“程灵素”之脱俗、“苗若兰”之娟秀、“凌霜华”之冷寂、“岳灵珊”之轻盈……字字珠玉，为我们打开一幅群葩争芳的佳人图。

古龙则是一个十足的大男子主义者。

他的小说跟吴宇森的电影一样，更多的是在讲述男人们的故事，兄弟情、生死义，女人永远只是点缀。

“兄弟如手足，女人如衣服”，在这种信条下，古大侠对笔下的红颜之名，往往显得漫不经心，随意而为。

如：苏樱、丁灵琳、红袖、甜儿、朱七七、铁心兰、林仙儿、田思思……一看就是可爱的邻家女生。

相比金庸考究的态度来，显得内涵底蕴不够。

但也有一些不俗的名字，高雅如林诗音（感觉在借用林微因捏）、沈璧君；空灵如明月心；飘逸如蝶舞；诗意如翠浓…… 在对女性角色的取名时，金庸引用了许多古诗词等传统文化典故，如： 袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运 木婉清——《诗经？国风？郑风》“有美一人，婉如清扬” 王语嫣——“语笑嫣然” 周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。

李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺” 程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章 李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言” 苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰” 而在其不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。

可见，金庸对笔下的女孩子是很喜欢的，取名时恐其不美不雅，引经据典的，在此就不一一列举了。

再看古龙笔下的女孩，取名上就几乎没有用什么典故，基本上都是洋溢着现代气息的名字，动感、活泼、甜美……相反，对其笔下的男性角色，取名就认真得多，甚至可以说是煞费苦心，也用典，如： 萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海，从此萧郎是路人” 西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏” 叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”，叶...

金庸武侠小说中激动人心的场面和气势十足的词句和古龙小说中优美的...

金庸：激动人心的场面太多，说不完，在下只论诗词：王霸雄图、血海深仇尽归尘土，消于无形；叫单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。

（《天龙八部》）侠之大者，为国为民。

（《神雕侠侣》）终南山后，活死人墓。

神雕侠侣，绝迹江湖。

（《倚天屠龙记》，还有倚天屠龙记的40回回目可以合成一首气势十足的古风柏梁体诗歌）。

慷慨同仇日，间关百战时；空负安邦志，遂吟去国行（《碧血剑》）古龙擅长描写打斗场面，引用、创作诗词非他所长，古龙的小说里优美诗词都是抄古人的，在下不赘述了。

金庸、古龙、梁羽生、卧龙生的小说各有什么特点,其代表作分别是什...

展开全部 呵呵，楼主 权威答案来也 摘之：古龙作品全集序：江湖一怪侠 1，金庸：射雕三部曲 天龙八部 2，古龙：楚留香系列，陆小凤系列，七种武器系列，小李飞刀系列 3，梁羽生：女帝奇英传 七剑下天山 江湖三女侠 4，卧龙生：金剑雕翎 岳小钗 飞花逐月（特点：擅长心理描写 尤其是女主角刻画突出） 重点是 四大天王中 金庸、古龙、梁羽生小说各有什么特点：（摘之：古龙作品全集序：江湖一怪侠） 以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说法重历史环境表现，依附历史 ，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。

但从摄用历史材料来看，两人又 有明显差别 梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛 围 金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金 庸写来煞有介事，常能以假乱寞。

两者都对历史进行了再认识、再评价，从作 品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层 其写作技巧也高明得多。

古 龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生 。

古龙的小说不是注重于对历史的反思，回顾，而是着重在对现实人生的感受 。

现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正 邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺 陷。

金庸武侠小说人物性格复杂，具有 种反传统精神，小说人物亦正亦邪， 危步于道德的悬索之上面能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复 杂、矛盾性格，面人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生话本身的复杂、矛 盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。

古龙小说最注重的 是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死 、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格， 以此来揭示生命的意义和人生的实话。

在古龙小说中，多写变态人格，追求外 化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执 自 尊心强，又是性情中人，多情种子。

这种情况可能与古龙的身世、心境、经历 有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。

三位大 家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷， 伏线引出千里，环环相知此呼彼应。

梁羽生武快小说情节前工后拙，开篇十分 吸引人.以后的情节则渐趋平谈，显得有点才气不足。

金庸武侠小说恰恰相反 ，往往开局平平，随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节 主干巍峨 ，枝叶繁茂 宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂 夺魄，回肠荡气。

金庸的才思如同一炉火.小说情节犹如炉火上的一壶水，火 越烧越旺，水越来越滚。

古龙武侠小说的情节又不相同。

他的小说从头至尾都 跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料 ，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。

小说 情节的发展根本无法预料 惊险频出，令人喘不过气来，而全书的续密无隙又 让人口服心折。

古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。

至于小说武功描写 梁、金、古三大家也有各自的风格.梁羽生武侠小说 中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真 紧 张激烈，夸节有致。

粱羽生的“武功'也具备道德倾向性，有正派武功，也有 邪派武功 正派武功力道柔和 象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益 于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶 如修罗阴煞功 、雷神掌、毒掌等。

正派武功循序渐进，发展缓馒，但根基扎实，邪派武功进 展神速，却容易走火入魔， 贻害终身。

凡此种种，造成了梁羽生“武功”的既 精彩又单调。

比起梁羽生来， 金庸的“武功”更令人神往。

金庸将武功描写与 中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画 九官八卦，医道 ，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的 最高境界。

金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰 如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的道理 意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。

金庸“武功”还有一个特点，就 是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料 令人捧腹。

古龙的“武功”风格与众 不同，他是以“怪招”取胜的。

他的“武功”重精神不重招式 如《边城刀声 》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪 里，也没有人知道刀是怎么发出来的。

刀未出手前，谁也想象不到它的速度和 力量 '。

刀一定在它应该在的地方！…天土地下，你绝对找不到任何人能代 替它。

若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！ 飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人 胆怯。

”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格， 伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精...

中国的武侠小说家都有谁？

（一）金庸 成名比梁羽生晚，而盛名却远远的超出了其余的三位，其之大成。

1、小说中吸收了大量的古典文化的精髓也兼容吸纳了西方小说的一些思想与流派；其对武侠小说最大的贡献是将中国的古典文化完全融入了武侠小说中，其中最出色的是金庸先生所创造的武功招数，在金庸之前武功的名称单调而重复，但是在金庸的手下却一改旧风，将琴（笑傲江湖），棋（天龙八部的逍遥子）、书（神雕侠侣的朱子柳）、画（笑傲江湖的丹青子），甚至创造了例如百花错拳，黯然销魂掌这些心情武功套路，而且对于过招的描述更是让我等看的如痴如醉。

2、故事情节盘枝错节，神来之笔层出不穷，往往金庸的小说起首皆看似普通，平平无奇，越是到后面越是纷繁复杂，情节变幻莫测，峰回路转，看得不忍释卷。

代表作木莫过于射雕三部曲以及天龙八部。

3、对于情感的描写与心理的描写登峰造极，金庸的小说中有不少的古文诗词，其中也有一些是金庸个人自己填词之类的，这些辅助的运用对于情感的描写与烘托起了画龙点睛的作用，神雕中的“问世间情为何物”这句词也恰恰是因为金庸的小说而广为流传。

如果留心的话，应该读读天龙八部的四十回目，金庸的写情之老到与毒辣，无人能比。

4、不断的求新求变，许多人对古龙，温瑞安的求新求变颇为肯定与赞赏并视为对武侠的最大贡献，而实际上我对此观点不以为然，真正对武侠小说的求新求变功劳最大者乃金庸，须知道，古龙与温瑞安对于武侠的求新求变只是流于文字的写法上，而对武侠这个主题并无多少实质性的贡献，这点从两位的小说中的人物性格大量雷同可以看出，而今用对于武侠的求新求变确实从武侠这个词语本身来入手并经入佳境的，如果把金庸的作品从头到尾浏览一遍的话，应该有这样的印象，从早期的《书剑恩仇录》的正邪对立并以汉族的代表人物陈家洛作为主线的情节，到中期的《天龙八部》的契丹族的萧峰作为歌颂并赞扬的对象，到后期的封笔之作《鹿鼎记》中的杂种韦小宝这个绝世大英雄作为主角，金庸不断的在摒弃狭隘的民族观，从《飞狐外传》中的江湖恩仇到《射雕》中的民族抵抗，今庸在不断的诠释与修正“何为武侠”这个词语的概念与范围，而这两点正是金庸书最大的魅力所在。

而早期的一些武侠小说对于武侠的定义就是江湖恩仇与厮杀，而金庸向我们展示了武侠世界不仅仅是血腥的厮杀，更多的是一些让我们为之振奋，为之心动的元素。

5、对于武侠故事的定位，早期的武侠小说对于主人公的武功总是这么几个套路，要么误服千年灵芝，要么被退隐江湖的武林怪杰输入一身内力而猛然傲视武林，更有多个美女投怀送抱，最终大仇得报，美女得抱，爽哉爽哉，此类小说看得最多的是“几甲子功力”“俊朗”这类的单词，而在金庸梁羽生时代对这个情况一扫而空，尤以金庸作品中对于爱情坚贞的这个定义最为催人泪下，唯一例外的是韦小宝这个家伙，得到了七个美女老婆。

（二）古龙： 对于古龙的喜爱虽然远远比不上对金庸的喜爱，但是按照武侠四大家来说，古龙还是一直在我的心目中排名第二的，古龙作品对于武侠的贡献应该莫过于他出色的借鉴了西方侦探小说的理念以及***一些武侠小说的意识流（如果有心的话可以看看***有一本武侠小说《宫本武藏》，这本小说中可以发现与古龙好多的写法类似的地方），对于武功的描写独辟蹊径，古龙对于过招过程的描写并不擅长，但是他巧妙地利用了一种古龙式的过招场面来获得新的高峰，古龙笔下的武侠场面几乎没有多少过招的写法，而是把过招前的环境渲染得淋漓尽致，双方心理的描写，双方外部的描写，风雨欲来，乌云压城一样的紧张，而真正过招的时候，古龙创造了武侠的一个名言：“真正的高手之间的过招往往只需要一照就足够了，任何一点点地错误都可以造成致命的失败。

”这种手法把武侠推向了另外一座巅峰，其中代表的莫过于小李的飞刀，西门吹雪的剑，陆小凤的灵犀指，楚留香的轻功..... 古龙对于武侠的另一个贡献是古龙体，这种题材被后来大量的仿制抄袭以至于泛滥成灾，但是古龙创造了这个，并在他的手中将这个手法发挥的极致，古龙的早期作品大多平凡无奇，唯有《护花铃》初显风范，可惜被代笔者把结局写的一塌糊涂（所以现在的护花铃甚至有两个版本，一个是无结局的，一个是有结局的），到了《铁血大旗》《綩花洗剑录》《情人箭〉开始为一个代表期，这段时期的主角大多丰满，故事情节复杂，而到《楚留香》看是，古龙体开始显露出王者风范并在楚留香这部作品中发挥的酣畅淋漓，（后期的陆小凤与楚留香比起来，似乎抄袭了不少），这个古龙体正是古龙对于武侠小说的贡献，也是古龙真正成为武侠大家的一个标志。

不过古龙与金庸比起来差距是：古龙的英雄人物中大多雷同，机智与运气是几乎他作品中所有英雄都具备的两个元素，而且古龙的小说中对于女性的不尊重，古龙的笔下几乎没有什么值得称赞的女性，正是这些的大量被运用复制，使得古龙的小说影响力的长久性比不上金庸。

但是对于武侠小说的贡献，古龙当仁不让的走在了金庸的后面而俯视群雄。

不过古龙却有一点是金庸所没有尝...

中国三大武侠小说家？

展开全部 如今一旦提起武侠小说，似乎都以金庸为泰山北斗。

而在我心中，中国新兴的新派武侠小说派系中，应该至少是金庸、梁羽生和古龙三足鼎立。

80年代，在很多中学同学都在为金庸武侠小说痴迷，我还是比较清高，由于小学时就看了四大名著、三言二拍等中国经典，对于武侠题材，一直兴趣不太大。

曾经出于好奇，看过《三侠五义》等古典武侠，其实更喜欢里面的包公故事，到了《小五义》就再看不下去了。

更不用提什么新概念武侠，九阴白骨爪啊，九阴真经什么的。

一次偶然机会，上海“新民晚报”开始连载一部武侠小说“七剑下天山”，一天百无聊赖之际，没事看了一两篇后，居然被里面的情节给吸引住了。

因此每天就等新民晚报来，从此也就记住了梁羽生这个名字。

七剑下天山里，人物众多，前后线索繁杂，故事情节很丰富，也很有历史感，虽然是杜撰，但娱乐性很强，几代人物交错的经历，颇有令人唏嘘之处。

后来禁不住，就拿自己的零花钱去买了几本梁羽生的小说。

又去借了同学的其他武侠小说看，慢慢的才看了一些金庸、古龙的经典作品。

新派武侠故事情节方面，一般也是有一定的历史背景，参入江湖对秘籍的追杀。

从社会动荡、对秘籍和武林盟主地位的争夺、，体现出人性的善恶。

这也基本上成为很多新派小说的骨架子 在这这位作者中，金庸的小说风格，比较阳刚，除了“鹿鼎记”中的韦小宝属于非常另类之外，其他角色，无论正邪，都有一股子很刚强的气质。

女性角色虽然写得色彩斑斓，个性丰富，但一般处于陪村的地位。

笔锋上，金庸有明写，有暗藏。

绝对不把人物心理写透，让读者自己去猜测去想，是比较典型的东方小说的笔法。

金庸的小说结构宏伟，大气磅礴，挥洒自如。

人物、历史、武功、情节交错有致，人物情节之中，融合了很多中国古代儒、道、释的思想，武打场面精彩纷呈、瑰丽无比，因此逐步被看成新派武打的掌门人。

不少小说也被一次次拍成了电视系列剧。

当年梁羽生比较自己和金庸，说金庸是“洋才子”，其实从金庸小说来看，他的中国风还是占了主导地位，思想上，金庸小说人物中，不少最后以出家了结冤孽，这是非常典型中国士子的心态。

金庸的一些西风写法不占主要地位。

其实他的一些西派文字风格，只是为了更加迎合当代读者的口味。

梁羽生是新派武侠小说的鼻祖。

笔法上是比金庸更为纯中国式的风格。

梁羽生文笔功底好，常常会在小说中穿插诗词。

小说结构，很有中国古典章回小说的特点。

梁羽生的风格和金庸相反，比较阴柔些。

男性主人公，往往潇洒俊逸，如“萍踪侠影”的张丹枫，简直就是一副中国经典的美男士子。

即便是一些比较愤世的人物如金世遗，也带着一丝愤怒寂寞中的多情和潇洒。

笔锋阴柔的梁羽生所书写的最成功的角色，还是那些令人难忘的女侠。

其中，尤以“白发魔女”这个人物，写得令人难忘，成为中国新时代武侠小说中流传最广的女性武侠人物。

梁羽生对女性角色偏爱相当明显，不少他的小说，都以女性侠客为名字，如《白发魔女传》、《冰川天女赚》、《江湖三女侠》等。

除了江湖上的打打杀杀、历史上前朝后世的纠葛，写人物之间的情感，是梁羽生武侠故事的真正核心。

对于任何人物，除了各自所附的历史责任之外，最令小说人物无法忘怀的，是那些过去爱情的回忆、现在感情的纠葛、和对未来浪漫的憧憬。

即便是男性阳刚代表的七剑之一的凌未飞，在感情漩涡中不能自拔。

梁羽生是继往开来的新武侠作家，也就不奇怪在他文字中，有着很浓重的中国古典小说风格。

和金庸、梁羽生的中国风武侠不同的，古龙的小说最有西方小说的味道，小说语言古文的色彩已经很淡，句子结构、描述语言，都很现代。

对人物性格、心理的描绘，入木三分。

恶人之恶思恶行，简直恶到了骨子里，聪明人的聪明绝顶，简直登峰造极。

古龙对于武打的描写不多，往往更多通过人物的内心世界的波动、对于周围或寂寞、或诡异、或炫丽的气氛的渲染、以及对情节扑朔迷离的处理，把读者的胃口吊得很厉害。

对于人性的善恶，是古龙一向的主题。

小李飞刀，虽然不是排名第一的大侠，却总能是把比自己强大的敌人击倒，总结的时候，小李会说，不是我能打过对方，而是对方一直想看看我的飞刀是否厉害，结果这个心态要了他的命。

楚留香很多时候武功也非敌方对手，于是利用自己的智慧甚至外表和调情，来寻找机会将对手击倒在地。

失败的一方，往往不是因为武功差，而是自己个性的弱点成为了致命的原因。

对于人性善恶贪婪的描述，是古龙小说的一大特色。

古龙的小说另外一个显著特征，就是要人物学会接受自己和生活的不完美，要珍惜自己生活中的一切。

萧十一郎结尾女主人公才感到，原来萧十一郎并不爱她，于是她终于和一直默默爱着自己的另外一位大侠走到一起。

“绝代双骄”、“楚留香”、“多情剑客无情剑”、“萧十一郎”等等，都是他的代表之作。

他的一些作品即便是结尾，也不让读者安心，楚留香、萧十一郎的那种“似终还有”余音缭绕的结尾，令人回味无穷而又充满遐想。

三位作者的个性，也和他们的小说风格很一致。

金庸大家风范，做人很高调。

写作之后，...