谢道韫诗词赏析
收藏此文 2020-12-15 17:08:52 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：泰山 柳絮 林下 | 阅读:
要
女诗人谢道韫诗词赏析 谢道韫与王凝之为什么婚姻不幸谢道韫《泰山吟》峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工非复匠，云构发自然。器象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。曹雪芹《红楼
谢道韫《泰山吟》峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工非复匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
《咏雪联句》白雪纷纷何所似？（谢安）撒盐空中差可拟。
（谢朗）未若柳絮因风起。
（谢道韫）谢道韫与王凝之为什么婚姻不幸：谢道韫，字令姜，生卒年不详，陈郡阳夏（今河南太康县）人。
东晋女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。
谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。
也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人物，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。
谢道韫，能咏吟。
”所提及。
在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。
孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。
王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
供参考。
...
赏析谢道韫的咏雪诗“未若柳絮因风起”？沁园春-雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
“画堂晨起，来报雪花飞坠。
”李白《清平乐》 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈 李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
雪花鹰背上，冰片马蹄中。
雪岭无人迹，冰河足雁声。
烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
雪霁山疑近，天高思若浮。
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。
玉阶一夜留明月，金殿三春满落花。
三千世界银成色，十二楼台玉作层。
江山不夜月千里，天地无私玉万家。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
（岑参，《白雪歌送武判官归京》） “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”（李白，《行路难》） “柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿，《逢雪宿芙蓉山主人》） “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”（柳宗元，《江雪》） “遥知不是雪，为有暗香来。
”（王安石，《梅花》） “千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”（高适，《别董大》） 漫踪江野，蝶舞飞扬一片白。
寒波踏歌，浪舒潇洒一江止。
雪树银花，燃烧红唇一瓣怒。
江山多娇，嵌缀冬月一轮俏。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
千里黄云白日，北风吹雁雪纷纷。
晚来天欲雪，能饮一杯无？ 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
寒川消积雪，冻浦渐通流。
都城十日雪，庭户皓已盈 。
大雪纷纷何所有，明月与我何相见。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
山回路转不见君，雪上空留马行处 。
夜深知雪骤，时闻折竹声 。
云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 。
残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽。
三巴春霁雪初消，百折千回向东去 。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 。
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 。
大漠沙如雪，燕山月似钩 。
“不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。
”？晋?谢道蕴《咏雪联句》？； “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
”？唐?韩愈《春雪》？； “雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
”？宋?吕本中《踏莎行》？。
“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
”？唐?李贺《十二月乐辞?十一月》？； “天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
”？唐?裴夷直《和周侍洛城雪》？； “落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。
”？宋?杨万里《观雪》？； “对琼瑶满地，与君酬酢。
”？宋?辛弃疾《和廓之雪》？。
玉 “千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
”？唐?元稹《南秦雪》？； “开门枝鸟散，一絮堕纷纷。
”？宋?司马光《雪霁登普贤阁》？； “岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
”？唐?吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》？； “剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。
”？元?华幼武《春雪》？； “玉花飞半夜，翠浪舞明年。
”？宋?苏轼《和田国博喜雪》？。
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
”？唐?高骈《对雪》？； “黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。
”？宋?楼钥《谢林景思和韵》？； “门前六出花飞，樽前万事休提。
”？元?白朴《天净沙?冬》？。
手、掌、席 “地白风色寒，雪花大如手。
”？唐?李白《嘲王历阳不肯饮酒》？； “雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。
”？清?钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》？； “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
”？唐?李白《北风行》？。
盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
”？晋?谢道蕴《咏雪联句》？； “才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
”？唐?元稹《南秦雪》？。
雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
”？唐?李咸用《大雪歌》？； “朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。
”？明?徐渭《梨花》？； “瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。
”？宋?范成大《雪后雨作》 展开
十首与雪有关的古诗,带赏析展开全部 1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛，这就是运用拟人手法的妙处。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
赏析：充满他们心头的，只有为友人归家的喜悦之情。
因此，那挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，就象美丽的春天突然到来。
“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的惊异神情。
经过一夜，大地银装素裹，焕然一新，此时的雪景分外迷人。
3.雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
赏析：“似”与“不似”写梅与雪交相辉映的奇绝之景。
梅花与飞雪同时的情景之下，写梅往往说到雪，以雪作背景。
正因为梅与雪同时，加之梅花与雪花有相似之处，诗人便常常将它们联系起来。
梅花和雪花形相似、色相近，而质相异，神相别，因而本词中词人写了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一笔：“似和不似都奇绝”。
“似”是言色，“不似”则言香。
朦胧月色之中，雪白梅洁，暗香浮动，这确实是种奇妙的境界。
4.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
赏析：我想起旧事仍然感到有点惆怅，你初出远门一定非常辛苦。
5.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
赏析：人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。
于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
6.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。
未若柳絮因风起。
赏析：柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。
晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。
”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。
取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。
（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。
）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。
如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
7.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
8.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
赏析：《苑中遇雪应制》诗中说：“不知庭霰（xiàn）今朝落，疑是林花昨夜开。
”他说他不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的雪花），还以为昨夜庭院枝上开了花，比喻生动、贴切。
《小雪日戏题绝句》唐·张登甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
《和萧郎中小雪日作》唐·徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
《小雪》唐·李咸用散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
《小雪》唐·无可片片互玲珑，飞扬玉漏终。
乍微全满地，渐密更无风。
集物圆方别，连云远近同。
作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
气射重衣透，花窥小隙通。
飘秦增旧岭，发汉揽长空。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。
过三知腊尽，盈尺贺年丰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。
盖沙资澶漫，洒海助冲融。
草木潜加润，山河更益雄。
因知天地力，覆育有全功。
古代女诗人及她的诗 包括她的介绍与诗的赏析班昭：汉 班固，班超之妹。
代表作：续写汉书。
唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。
难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。
瞒、瞒、瞒！ 蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。
作《胡笳十八拍》： 汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。
音乐委婉悲伤，撕裂肝肠 薛涛：唐代女诗人，人称女校书。
曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。
代表作：吟梧桐诗（八岁时作） 庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。
卓文君：汉 司马相如之妻。
代表作数字诗： 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
卓文君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓... 谢道韫：谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
代表作：《登山》 峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然？遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。
《团扇诗》 新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
甄皇后 曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。
甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 ... 《塘上行》 蒲生我池中， 其叶何离离。
傍能行仁义， 莫若妾自知。
众口烁黄金， 使君生别离。
念君去我时， 独愁常苦悲。
想见君颜色， 感结伤心脾。
念君常苦悲， 夜夜不能寐。
侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。
《春日看梅》 砌雪无消日， 卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春。
花蕊夫人：先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。
代表作：述国亡诗 宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。
《采桑子》 初离蜀道心将碎， 离恨绵绵。
春日如年， 马上时时闻杜鹃。
宋太祖赵匡胤久慕花蕊夫人的才名，召见了她并命她赋诗一首，花蕊夫人就做了这首满怀亡国之恨和故国之思的诗。
传说花蕊夫人最终的归宿是被赵匡胤纳入后宫，并一直得遇恩宠，如果真是这样，对于一个命运坎坷羁袢的女子也算善终了。
《述亡国诗》 君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。
难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。
瞒、瞒、瞒！ 薛涛：唐代女诗人，人称女校书。
曾与当时著名诗人元缜唱和，实力不俗。
代表作：吟梧桐诗（八岁时作） 庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。
朱淑真：宋代著名女词人，知名才女，诗词皆擅，当然入选。
代表作：有〈断肠集〉传世。
郭 爱 《绝命辞》 修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。
历代帝王为一己...
关于望岳的诗词赏析 ,急求望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
【词语解释】 岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
造化：指天地、大自然。
钟：聚集。
阴阳：阴指山北，阳指山南。
割：分割。
层云：云气层层叠叠，变化万千。
决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。
眦：眼眶。
会当：一定要。
杜甫《望岳》赏析 望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析一】 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。
“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。
如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。
”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。
取为压卷，屹然作镇。
”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
无疑，它将与泰山同垂不朽。
（萧涤非） 【赏析二】 一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析 这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。
年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。
在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。
那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？ 为理解这首诗所蕴含的情感内容，我们应首先对泰山的政治文化背景有个基本的了解。
清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“郑昂曰：王者升中告代必于此山，又是山为五岳之长，故曰岱宗。
”古代某些帝王曾在这里举行过封禅大典，战国时齐鲁一些儒生以为泰山在五岳中最高，帝王应到泰山祭祀；所以在统治者的眼中，泰山是封建政权“与天无极”、“天禄永...
求带有萍的诗句展开全部 带有“萍”字的诗句：“半世浮（萍）随逝水”【原文】摊破浣溪沙[清]纳兰性德 林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
【译文】感慨于红颜薄命。
老来感叹人生的悲喜与得失，一种很凄凉的意境.半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花 意在生活的漂浮不定，突然受到了巨大的打击导致心力交瘁.心灰意冷，生活了无趣味，心如止水.【赏析】这首词，有人认为是悼亡之作，但至少表面看上去也像一首咏物词，至于咏的是什么，也许是雪花，也许是柳絮，迷迷蒙蒙，说不大清。
“林下荒苔道韫家”，句子开头的“林下”二字，看上去绝不像是典故，很容易被忽略过去，其实，这正是谢道韫的一则轶闻：谢遏和张玄各夸各的妹妹好，谁的妹妹都是天下第一，当时有个尼姑，对这两个妹妹都打过交道，有人就问这位尼姑：“你觉得到底谁的妹妹更好呢？”尼姑说：“谢妹妹神情散朗，有林下之风；张妹妹清心玉映，是闺房之秀。
”“林下之风”是说竹林七贤那样的风采，“林下”一词就是这么来的，那位谢妹妹正是谢道韫。
接下来，道韫，即谢道韫。
谢道韫在诗词当中的意象一重一轻大约共有两个，重的那个是和下雪有关：谢家，有一天大家在庭院赏雪，谢安忽然问道：“这雪花像个什么呢？”谢安哥哥的儿子谢朗抢先回答道：“就像往天上撒盐。
”众人大笑，这个时候，侄女谢道韫答道：“不如比作‘柳絮因风起’更佳。
”——仅仅因为这一句“柳絮因风起”，谢道韫便在古今才女榜上雄踞千年。
从这层意思上说，容若写“林下荒苔道韫家”，或许和雪花有关，或许和柳絮有关。
轻的那个，是从谢道韫的姓氏引申为“谢娘”，而谢娘这个称呼则可以作为一切心爱女子的代称。
从这层意思上说，容若写“林下荒苔道韫家”，或许是在怀人。
歧义仍在，究竟确指什么呢？下一句“生怜玉骨委尘沙”不仅没有确认前一句中的歧义，反倒对每一个歧义都可以作出解释。
生，这里是“非常”的意思，而“玉骨委尘沙”既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地。
前一句里留下来的三种歧义在这里依然并存。
“愁向风前无处说，数归鸦”，点明愁字，而“归鸦”在诗歌里的意象一般是苍凉、萧瑟。
乌鸦都在黄昏归巢，归鸦便带出了黄昏暮色的感觉，如唐诗有“斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁”；若是离情对此，再加折柳，那更是愁上加愁了，如宋词有“柳外归鸦，点点是离愁”，有“长亭柳色才黄，远客一枝先折。
烟横水际，映带几点归鸦”。
归鸦已是愁无尽，前边再加个“数”字，是化用辛弃疾“佳人何处，数尽归鸦”，更显得惆怅无聊。
“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”，下片开头是一组对句，工整美丽。
上句是柳絮入水化为浮萍的传说，而“半世”与“一宵”的对仗，时间上一个极长，一个极短，造成了突兀陡峭的意象；推敲起来，“半世浮萍随逝水”似乎是容若自况，“一宵冷雨葬名花”则是所咏之人或所咏之物。
我，半生如浮萍逝水，不值一顾；你，名花国色，却毁于一宵冷雨。
这种对比，如果换作大白话，就是：该死的总也不死，不该死的眨眼就挂了。
末句“魂似柳绵吹欲碎，绕天涯”，化自顾敻词“教人魂梦逐杨花、绕天涯”，却明显比顾词更高一筹，以柳絮来比拟魂魄，“吹欲碎”双关心碎，“绕天涯”更归结出永恒和飘泊无定的意象，使情绪沉痛到了最低点。
【作者简介】纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。
号楞伽山人。
清朝著名词人。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。
七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
晋朝的才女谢道韫在嫁给王凝之以后过的幸福吗？展开全部 不幸福，谢道韫喜欢的是王献之。
她跟王献之青梅竹马~两小无猜王献之为了拒绝新安公主~为了她用艾草烧伤了自己的脚~ 唉~只可惜我们可爱的献献魅力太大~ 新安公主连瘸子也爱死了~ 没办法~ 可怜一对相爱之人被拆散了王献之一生郁郁而终，临死的时候，有人问他今生有何遗憾，他答：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚！”于是谢道韫嫁给了王凝之，谢道韫系东晋安西将军谢奕之女年长的时候，自然嫁入了门当户对的王家。
这不能不说是她一生悲剧之根源。
男怕进错行，女怕嫁错郎，古今皆然，睿智如谢也终于不免。
一次道韫回家探亲，怏怏不乐的神态到底让 他叔父谢安看在眼里。
谢安很奇怪，问她道，“王家名门世族，王凝之（谢道韫的丈夫）也算是青年才俊，何以不快至此？”道韫怅然道：“一门叔父，有阿大中郎。
我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎 相比你们天上地下阿。
”谢安长长叹了一口气，再也无话可说。
总之谢道韫不爱王凝之自然也不会幸福。
依据：《世说新语》记载：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。
既还谢家，意大不说。
太傅慰释曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。
不意天壤之中，乃有王郎！’”谢道蕴的意思是：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。
可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。
”其中“遏”便名震青史，以少胜多淝水之战的统帅谢玄！想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁给这样一个窝囊之人，委屈之情难以言喻。
虽是夫妻，但却同床异梦，做她丈夫也真够郁闷的！抱得娇妻又如何呢？“未若柳絮因风起”，诉出了多少风流蕴藉？叹杀了多少才子佳人？王凝之能与她举案齐眉的，想必既幸福又自卑吧！ 王凝之的确不是一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。
就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。
黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。
”他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。
譬如其兰亭诗：“荘浪濠津。
巢步颍湄；冥心真寄，千载同归。
”仅此而已。
...
谢道韫写的《泰山吟》的翻译谢道韫《泰山吟》峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工非复匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
赏析：曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。
’道韫曰：‘未若柳絮因风起。
’安大悦，众承许之。
”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
可惜谢道韫的咏雪佳作有句无篇。
这首《泰山吟》虽不及她的咏雪句著名，亦差可见其文才气度。
诗咏泰山，一开始就大气磅礴。
巍峨泰山屹立神州之东，与西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山遥相对峙，故有东岳之称。
作者描写它雄伟蕃秀，高耸入云，第二句中的“冲”字，极写泰山逶迤而上，直刺云天的气势，既传神且有动感。
接着四句描绘山中景观，“岩中间虚宇”的“间”作分隔解，表现天际空明，云横崖间的景色。
“云构”指山中岩洞，“非工非复匠”句，作者赞美了造化之功。
这四句描写泰山胜景，作者未事藻绘，只赞以“寂寞幽以玄”，“云构发自然”，似偏于质朴无文。
孰不知，此正是东晋土族文人审美品评的最高标准。
据刘义庆《世说新语》，魏晋时期人物品藻就是强调“冲静”、“玄远”、“旷淡”、“自然英发”。
当时的诗风，亦崇尚质木玄胜。
这种质朴审美观的思想基础是老庄之学，如《庄子·天道篇》云：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也，……朴素而天下莫能与之争美。
”在《刻意篇》中又说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，此天地之本而道德之质也。
淡然无极而众美从之。
”东晋时期老庄之学在士族中广为流行，这不仅成为人物品藻的尺度，亦成了诗歌美学的准则。
所以谢道韫赞泰山以寂寞无言幽玄自然，看似质木不文，而实质表达了作者对峨峨泰山的最高赞美，包含着作者面对巍巍东岳的无比景仰之情。
才女在高山仰止之际，也触发了自己的身世之感。
“器象尔何物，遂令我屡迁。
”因景动情，作者质问时运造化，何以使她屡遭迁谪流离。
谢道韫生平行事已难详考，此二句应有所指不是泛泛之笔。
查《晋书》本传，道韫夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离之苦，不难推想。
但是，作者并没有由此归结为自伤身世的哀叹。
“逝将宅斯宇，可以尽天年。
”面对雄峻壮伟的泰山，诗人表达的是置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的希望胸怀。
我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的这首《泰山吟》，却充满阳刚之气。
女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。
《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。
”这首诗正可见其一斑。
未若柳絮因风起赏析这句诗的意思是，不如把它（白雪）比作借着风而飘飞的柳絮. 语出《世说新语 咏雪》，说者谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
展开全部从形上，若柳絮，因为柳絮的特点也是轻、小，柔，细，随风起舞。
从姿上，这句话是由女子所想，女子心中的白雪，也是带点美好意味的，柳絮翩翩，若莺燕，若轻柔的舞女，在风的衬托下，为我们展示柔美的身姿。
春意，本来白雪飘飘是不可能写到春的，但是同样，柳絮这种在春天发绿的东西也当然不应该出现在形容白雪上，作者却用了。
因风起，要凭借风才能飘起了，暗示严寒快要走到尽头，美好的春天就要来了。
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诗词鉴赏方法与技巧鉴赏诗词，我个人认为要从内容和艺术手法两方面着手。
内容上主要是诗词所描绘营造的意境和诗词所表达的情感。
（技巧还是参考古人提的知人论世的方法，了解诗人创作的背景，在创作背景之下，结合诗词所描写的景物）艺术手法上主要是诗人为表达情感所采取的技巧，比如赋、比、兴，修辞、象征等创作技巧。
（艺术手法的鉴赏技巧应该和其他文体的鉴赏技巧大致相同，多读多思考，应该会不断提高鉴赏能力的。
）