歌颂石勒诗词
收藏此文 2020-12-15 17:09:26 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：周恩来 石榴 丹麦 | 阅读:
要
周恩来的诗展开全部 1周恩来精神与周恩来诗作 总理生前几乎把所有的精力、时间、智慧、学识都投入到了工作和事业中，似乎没有为我们留下多少诗作。在他过世后，人们怀着无比崇敬的心情，认真挖掘，陆续整理、出
展开全部 1周恩来精神与周恩来诗作 总理生前几乎把所有的精力、时间、智慧、学识都投入到了工作和事业中，似乎没有为我们留下多少诗作。
在他过世后，人们怀着无比崇敬的心情，认真挖掘，陆续整理、出版了他的部分诗篇。
1977年7月北京师范学院中文系出版了周红兴、李如鸾合编的《周总理与诗歌》，1978年12月人民文学出版社出版了《周恩来青年时代诗选》，1980年1月四川人民出版社出版了古籍装帧版的《周总理诗十七首》，1998年1月江苏文艺出版社出版了周秉德主编的《周恩来诗联集笺注》（录诗十七首，下述）。
1914年，周恩来在天津南开中学学习时，写成两首五言绝句《春日偶成》，这是我们迄今为止所见到的周恩来最早的诗歌作品，刊登在天津南开中学《敬业》杂志创刊号上。
两年后写就《送蓬仙兄返里有感》（三首）、《次皞如夫子伤时事原韵》。
1917年6月，周恩来以优异成绩从南开中学毕业后，作出了到日本留学的选择。
9月，他吟罢苏轼的《大江东去》词后，写下了＂大江歌罢掉头东＂的著名诗篇。
两年后的4月，周恩来在由日本回国前夕，写下《雨中岚山---日本京都》、《雨后岚山》、《游日本京都园山公园》、《四次游园山公园》等四首白话诗。
其中，《雨后岚山》这首诗具有一定的文学鉴赏价值、颇为珍贵的革命史学价值。
五四运动后，周恩来创作了两首新诗，一首是写于1919年12月的《死人的享福》。
另一首是写于1920年6月8日的《别李愚如并示述弟》，这是一首八十行自由体长诗。
1920年11月7日，周恩来在上海搭乘法国邮船前往欧洲，开始了旅欧留学生涯。
在欧洲，他度过了近四年的岁月。
旅欧期间，创作了三十八行自由体长诗《生别死离》。
这首诗在现代文学史上有其独特的价值。
另有一首《赤光的宣言》，发表在一九二四年二月一日于法国出版的中共旅欧总支部和中国共产主义青年团旅欧总支部合办的《赤光》半月刊第一期上。
1941年，皖南事变爆发，周恩来愤怒地写下《千古奇冤》。
这首诗是周恩来留传下来的一首震撼人心的力作。
两年后，在刘志丹烈士殉国七周年之际，他怀着深厚的阶级情感，为其陵墓碑敬题五言诗一首《上下五千年》。
遗作不多，但梳理之、品读之，能帮助我们深切地感悟到周总理早在青少年时代就忧国忧民，不满黑暗势力的统治，关心国家的前途和人民的命运，能帮助我们深刻地体会到他为拯救祖国而立志刻苦奋斗，勇挑救国救民的重担，奋发进取的精神。
1、周诗的主题思想与周恩来精神 诗言志是中国的传统诗教。
中国最古老的典籍《左传》、《尚书》、《孟子》、《庄子》、《苟子》中都有诗言志的提法，如＂诗以言志＂、＂诗言志＂、＂说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之＂、＂诗以道志＂、＂诗言其志也＂等。
＂诗言志＂的＂志＂是什么呢？清代的孔颖达指出，＂在己为情，情动为志，情、志一也。
＂闻一多先生则解释成三个意思，其一便作＂怀抱＂（志向）解。
在主题思想上，周诗继承了＂诗言志＂的传统。
所不同的是，这＂怀抱＂、＂志向＂就其历史上的意义来说，是指符合封建统治阶级根本利益的政治、道德原则，即儒家所说的那一套＂仁＂，具体来说就是忠孝仁义之类的伦理规范。
而周诗所体现的＂志＂，则是马克思主义革命人生观与中华民族传统美德的结合体，其核心是全心全意为国家、为人民服务的崇高情感。
《春日偶成》：＂极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，搏浪踵相踪。
＂＂樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
＂前者以忧愤的心情，深刻揭露统治者镇压革命的罪行；后者通过对祖国大自然的描写，抒发了热爱祖国和人民、追求光明和进步的强烈情感。
《送蓬仙兄返里有感》：＂相逢萍水亦前缘，负芨津门岂偶然＂、＂险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。
＂诗篇抒发了作者为拯救祖国而刻苦自励的革命情怀，在＂举国昏沉＂的＂烟霾＂里，感到肩上应担的＂道义＂，热烈地期待他日为国立功的理想。
《大江歌》：＂大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
＂这首绝句，抒发了作者为寻求救国救民的真理，东渡日本的壮志豪情，诗情如潮，汹涌澎湃。
《雨中岚山》：＂雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。
到尽处突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。
潇潇雨，雾朦浓；一线阳光穿云出，愈见娇妍。
人间的万象真理，愈求愈模糊；---模糊中偶然见着一点光明，真愈觉娇妍。
＂这些清新隽永的诗句，表达了年轻的周恩来在日本初步接触马克思主义革命真理，恰如模糊中见到光明，愈觉娇妍的心境，抒发了他求索真理的无限喜悦之情。
《死人的享福》以人力车夫为题材，通过坐车人、拉车人在冬天寒风中两种不同生活、不同感受的对比、描绘，深刻地揭露了社会的黑暗与人间的不平。
《别李愚如并示述弟》这首长诗，描写周恩来被扣押在天津地方检察厅看守所时，给友人远行赠别：＂出国去，走东海、南海、红海、地中海；一处处的浪卷涛涌，奔腾浩瀚，送你到那自由故乡的法兰西海岸。
到那里，举起工具，出你的劳动汗；造你的成绩灿烂。
磨炼你的才干；保你天真...
赞美石榴的诗歌五日观妓 万楚 西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却知今日死君家。
《咏石榴花》（王安石） 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 元 马祖常 《赵中丞折枝石榴》 “乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽； 只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。
” 这首诗不仅道出了石榴的来源，也描写了石榴花的优美。
榴花 金元格 山茶赤黄桃绛白，戎葵米囊不入格。
庭中忽见安石榴，叹息花中有真色。
生红一撮掌中看，模写虽工更觉难。
诗到黄州隔千里，画家辛苦费铅丹。
庭榴 明杨升庵 移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。
不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。
翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。
西园石榴开 宋欧阳修 荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣。
绿叶晚莺啼处密，红房初日照时繁。
最怜夏景铺珍簟，尢爱晴香入睡轩。
乖兴便当携酒去，不须旌骑摇拥车辕。
榴花 唐韩愈 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
山石榴寄元九 唐白居易 闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。
石榴歌 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。
流霞包染紫鹦粟， 黄蜡纸裹红瓠房。
玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。
柳宗元 始见白发题所植海石榴 几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。
孔绍安 侍宴咏石榴 可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
孙逖 同和咏楼前海石榴二首 客自新亭郡，朝来数物华。
传君妓楼好，初落海榴花。
露色珠帘映，香风粉壁遮。
更宜林下雨，日晚逐行车。
海上移珍木，楼前咏所思。
遥闻下车日，正在落花时。
旧绿香行盖，新红洒步綦。
从来寒不易，终见久逾滋。
唐 方干 海石榴 亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。
满枝犹待春风力， 数朵先欺腊雪寒。
舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。
咏石榴 孔绍安 可惜庭中树，移根逐汉城. 只为来时晚，开花不及春. 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红 唐 作者：白居易 作品：喜山石榴花开 忠州州里今日花，庐山山头去年树。
已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。
赤玉何人少琴轸？红缬谁家合罗裤？ 但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。
年代：唐 作者：白居易 作品：题山石榴花 内容： 一丛千朵压栏杆，剪碎红绡却作团。
风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。
蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看？ 年代：唐 作者：李白 作品：咏邻女东窗海石榴 内容： 鲁女东窗下，海榴世所稀。
珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。
愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。
七律·农家乐 作者：邓柔刚 门前屋后绿油油，四季飘香入画楼。
桃树花开红艳艳，石榴果熟滑溜溜。
芭蕉蔽日垂长吊，金桔满枝挂彩球。
政策归心开富路，农家老少乐悠悠。
元稹 四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。
石榴园下禽生处，独自闲行独自归。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。
年代：唐 作者：陆龟蒙 作品：奉和袭美病中庭际海石榴花盛发…… 紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。
丹华乞曙先侵日， 金焰欺寒却照霜。
谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。
《虞美人·次韵和飘零沧桑上阕》 千重碧树莺啼乱，香陌春行倦。
红裙妒杀石榴花，为言客愁无不在天涯。
七绝和汉宫秋词长咏石榴花 榴花初染火般红，果实涂丹映碧空。
自古人夸多子贵，如今徒惹恨无穷。
古风五月石榴 杨槐撑华盖，桃李结青子； 残红倦歇艳，石榴吐芳菲。
奇崛梅枝干，清新柳叶眉； 单瓣足陆离，双瓣更华炜。
热情染腮晕，柔媚点娇蕊； 醉入玛瑙瓶，红酒溢金罍。
风骨凝夏心，神韵妆秋魂； 朱唇启皓齿，灵秀瑶台妃。
山石榴 【唐】杜牧 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。
庆清朝榴花 年代：【宋】作者：【王沂孙】 玉局歌残，金陵句绝，年年负却薰风。
西邻窈窕，独怜入户飞红。
前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。
何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。
谁在旧家殿阁，自太真仙去，扫地春空。
朱幡护取，如今应误花工。
颠倒绛英满径，想无车马到山中。
西风后，尚馀数点，还胜春浓。
朱熹《榴花》 窈窕安榴花，乃是西邻村。
坠萼可怜人，风吹落幽户 王义山《石榴花诗》 待阙南风欲上场。
阴阴稚绿绕丹墙。
石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。
不因博望来西域。
安得名花出安石。
朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。
义山另有《石榴》诗一首：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树？碧桃红颊一千年。
」 《齐民要术》安石榴第四十一 作者：.[后魏]贾思勰. 陆机曰（一）：“张骞为汉使外国十八年，得涂林。
涂林，安石榴也。
” 《广志》曰（二）：“安石榴有甜、酸二种（三）。
” 《邺中记》云（四）：“石虎苑中有安石榴，子【二】大如盂□，其味不酸。
” 《抱朴子》曰（五）：“积石山有苦榴（六）。
” 周景式《...
求一个关于中国文化历史的故事1.退避三舍春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦，重耳来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。
忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。
果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
2.望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。
3.抱薪救火战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。
到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。
大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。
在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。
您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。
”说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。
大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。
到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
列举魏晋时期的文学成就.曹操（155~220年）是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家，同时也是建安文坛的领袖。
曹操的诗歌，现存二十余首，都是乐府诗。
一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民的深重苦难。
《薤露行》写何进企图借用军阀力量消灭宦官，结果自己反而先被宦官消灭，并导致董卓来洛阳作乱。
《蒿里行》写关东义军联合讨伐董卓及义军内部你争我夺的情形，诗末6句高度概括了生民百姓遭受的苦难，抒发了诗人伤乱忧时的情怀，被称为“汉末实录”。
另一部分诗表现了作者的政治理想、统一天下的雄心壮志和积极进取的精神。
《短歌行》充分表达了诗人求贤若渴的心情和统一天下的壮志。
《观沧海》描绘了大海吞吐宇宙的博大气象，表现出诗人的宽阔襟怀。
《龟虽寿》则抒发了老当益壮的壮志豪情。
曹操的诗歌，语言质朴自然，用乐府古题写时事，并继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发” 的创作精神，形成古直、悲凉。
慷慨沉雄的诗歌风格。
曹操用自己的诗文创作成功地影响了一代诗风，为建安文学的发展和繁荣作出了贡献。
曹植（192~232年），曹操的第三个儿子。
他是建安时期最负盛名的作家，诗存八十余首，辞赋、散文四十余篇。
他的诗以曹丕称帝为界，分为前后两期。
前期诗歌热烈歌唱自己的理想和抱负，表现出渴望建立功业的进取精神。
《白马篇》塑造了一个武艺高强、战功显赫、忠贞爱国的游侠形象，寄托诗人慷慨激昂的豪情和对功业的渴望。
《鰕鱼旦篇》中，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比喻为“不知江海流”的鰕鱼旦，并立志成为“抚剑而雷音，猛气纵横浮” 的壮士，表现出超尘脱俗的非凡气概。
后期诗歌，主要诉说自己怀才不遇、壮志难酬的苦闷和遭受压抑迫害的悲愤。
《赠白马王彪》写于223年，当时作者与曹彰、曹彪一同去洛阳朝会，曹彰暴卒，后来诗人与白马王曹彪返回封地时，监国使者规定二人不能结伴同行，诗人与曹彪被迫分手时写下此诗。
诗歌痛斥了曹丕手下挑拨曹氏兄弟情义的佞臣，表达对曹彰的深切悼念，抒发诗人淤积在心头的悲愤之情。
这首诗凝聚了诗人遭受政治重压而产生的以悲愤为基调的复杂感情，真切感人，是融叙事、写景、抒情为一体的著名抒情长篇。
曹植对诗歌的发展作出了卓越贡献。
他是第一位大力创作五言诗的文人，其诗歌体现了《诗经》“哀而不伤”的典雅、《楚辞》曲折迂回的表达、汉乐府反映现实的传统，大大提高了五言诗的艺术表现力。
曹植的诗歌善用象征手法，如《野田黄雀行》用鹞和罗网喻恶势力，黄雀喻受苦者，少年喻反抗者，比喻生动而贴切。
他的诗还讲究对偶、炼字和声色，如《公宴诗》“秋兰被长级，朱华冒绿池。
潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，对偶工整，选词精当，表现出深厚的语言素养。
钟嵘《诗品》称其诗“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。
曹植的辞赋、散文也很出色。
《洛神赋》描写一个人神恋爱的悲剧，通过描绘对洛神的追求与幻灭过程，抒发作者政治上的失意和理想的破灭。
想象丰富，词采富丽，体物写志，情意绵绵。
王粲（177—217年），在建安七子中成就最高。
他的诗以《七哀诗》3首为代表。
第一首描写192年董卓部将李榷、郭汜在长安作乱，诗人避难荆州途中的见闻。
诗中用“白骨蔽平原”高度概括了战乱中生灵涂炭的惨景，以饥妇弃子的特写镜头揭露了无辜百姓的深重灾难。
王浆诗感物兴怀，忧世悲己。
《登楼赋》是王莱滞留荆州登当阳城楼所写。
作者从眼前的自然美景人手，抒写心中“虽信美而非吾士”的思乡之情，与在刘表手下不受重用的抑郁悲愤融为一体。
《登楼赋》即景抒情，感人真切，是脸炙人口的抒情小赋。
蔡琰（生卒年不详），即蔡文姬。
董卓乱中，她被胡人掳掠至南匈奴，嫁给胡人，滞留12年，生两子，后被曹操赎回，重嫁董祀。
她的五言《悲愤诗》是一篇自传性质的长篇叙事诗，诗歌叙述了自己悲惨的经历，展现了汉末战乱中妇女的不幸遭遇。
诗歌受汉乐府叙事诗的影响，通过细节描写，具体生动地描写各种场面和人物心态，真切感人，催人泪下。
阮籍（210~263年），生活在魏晋易代之际。
曹魏后期统治者昏庸无能，司马氏掌权，大肆诛杀异己，文人命运与建安时大异。
阮籍用酣饮和无所作为消极反抗，躲避迫害。
在生活中，他佯狂放诞。
在诗歌中，他用隐约曲折的表达方式倾泻他内心蕴藏的悲哀、苦恼和愤意，82首五言《咏怀诗》为其代表。
这组诗非一时一地所作，表达了诗人一生对动乱政治、对短暂人生、对污浊社会的复杂思想感情。
第一首诗中，“徘徊将何见，忧思独伤心”可视为组诗的总纲。
其中，有的诗感叹时光飞逝，人生短暂，如“朝阳不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋”（第32首）。
有的诗感叹世事的反复、名利的烦恼，如“繁华有憔淬，堂上生荆杞”（第3首），“高名令志惑，重利使心忧。
亲呢怀反侧，骨肉还相仇”（第72首）。
有的诗对历史和现实发出沉重哀叹，如“萧管有遗音，梁王安在哉”（第31首）。
有的诗表达对虚伪礼法的蔑视，如“外厉贞素谈，户内灭芬芳”（第67首）。
有的则是对壮士豪情壮志的讴歌，如“壮士何慷慨，志欲威八荒”（第39首），...
我看古人痴为主题的作文展开全部你好，第一篇 人生信念 金兵未灭，何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
话题：“生命的价值”“享乐与追求” 童第周新婚别爱妻 1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。
他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。
妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。
4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。
话题：“有情与无情”“追求” 李宁带伤比赛夺金牌 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。
1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。
奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。
可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。
体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。
话题：“最重的金牌”“精神无价” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。
他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。
晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。
每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。
剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。
久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。
他刻苦学画作画，终获成功。
他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。
任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题：“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。
是夜熟眠如常。
翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。
忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。
” 由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。
他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。
从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。
这正是他的大清醒、大智慧处。
当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！ 话题：“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。
20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。
进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎...
关于十九世纪的丹麦19世纪是丹麦资本主义资本主义的发展时期连年战乱使丹麦经济受到很大破坏，农业尤烈。
政府不得不进行改革，限制地主贵族的特权。
丹麦本土在1799年、石勒苏益格和荷尔斯泰因在1804年先后将农民的义务劳役制改变为佃赋制，从而结束了中世纪以来农民对地主的人身依附。
为了缓解财政困难，丹麦将西印度和几内亚的殖民地出售。
直到19世纪中叶，财政状况才有所好转。
由于德意志民族主义的影响和普鲁士的直接干涉，石勒苏益格和荷尔斯泰因局势动荡不安，1848年爆发起义，要求脱离丹麦并入德意志联邦。
丹麦与这两个公国进行了近 3年的战争，最后在普鲁士停止向石勒苏益格进军情况下勉强取得胜利，保住了这两个公国。
1864年丹麦宣布将石勒苏益格并入丹麦并使它和荷尔斯泰因分离，普鲁士便联合奥地利出兵干涉。
丹麦失败后签署了《维也纳和约》，将石勒苏益格和荷尔斯泰因割让给普鲁士和奥地利。
在1848年法国、德国等欧洲国家民主运动的影响下，丹麦立宪会议颁布了宪法，废除君主专制政体，改行君主立宪制，并实行有财产限制的普选制。
1870年代表富农阶级利益的左翼党成立。
19世纪末叶，丹麦工业化迅速发展，造船、电信和制造工业开始具有一定规模。
农村村社制为合作社制所取代，农业向专业化方向发展，成为世界主要农业国之一。
歌颂英雄的诗词歌赋乌江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 易水送别 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已没，今日水犹寒. 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
题三闾大夫庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
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历代歌颂柳如是的诗词有哪些？乌江 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东. 易水送别 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠.昔时人已没，今日水犹寒. 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山. 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
题三闾大夫庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
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歌颂英雄人物的诗词展开全部 生当做人杰.死亦为鬼雄.至今思项羽.不肯过江东 （李清照，夏日绝句）大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！ （ 刘邦 大风歌） 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ （ 项羽 垓下歌吊岳飞胡铨（宋）匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先.张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年.堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘.石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜.观岳侯石像薛季宣（宋）万死何知狱吏尊，威名盖代古难存.二桃岂以功高赐，一舸不容身退论.几见饮江思道济，缪为图像肖王敦.沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂.岳武穆王墓叶绍翁（宋）万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜.如公少缓须臾死，此虏安能八十年！漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟.早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船！谒岳王坟郑超（震？）（宋）我来拜谒岳王坟，松柏苍苍上宿云.臣子报君终一死，权奸卖国欲中分.鹰扬当日谁能及，雁叫中原不可闻.石马石人山寂寂，英雄于此忆将军.颂郑成功收宝岛郑汉生焚罢儒衣怒发冲，屯兵鹭岛气如虹.挥师瀛海风雷激，征服荷夷天地红.赤嵌降旗终告捷，台湾返祖继昌隆.中秋月夜殷期盼，一统瓯国两岸通.临江仙·滚滚长江东逝水 杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红.白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.夏日绝句 宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.正气歌南宋·文天祥天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥.皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛然万古存.当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.磋余遘阳九，隶也实不力.楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如馅，求之不可得.阴房冥鬼火，春院閟天黑.牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百沴自辟易.哀哉沮洳场，为我安乐国.岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白.悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.过零丁洋 （南宋） 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.念奴娇.赤壁怀古 苏轼大江东去浪淘尽，千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强弩灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月永遇乐·京口北固亭怀古 宋·辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾.四十三年，望中犹记，烽火扬州路.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青.蜀相 杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！杨六郎城怀古 清 周人甲断垣衰草野狐鸣，曾说六郎此驻兵.千载烽烟锁旧垒，三军旗鼓剩荒城.雁门重镇雄西北，杨氏边勋勒弟兄.铁马不嘶烽火静，至今惟有塞云横.试刀石吊杨无敌父子清 郎若伊雁门重镇秦汉雄，折戟久埋沙漠中.有石屹立分磥砢，云是杨家纪战功.杨家威名边塞重，登坛世佩专城印.无敌声威更绝伦，横刀叱咤风云振.少年驰猎志虹霓，鹰犬谈兵日色凄.拥旌一怒千军骇，瞋目三关万马嘶.一朝敌骑如云集，侁也嫉贤美无术.转战催军白羽飞，师出不谋占以律.奇计不用无奈何，决起凭鞍行负戈.丈夫有死誓不顾，指挥左右如张罗.强弩暗伏陈家谷，预识旗靡此败绩.援军不发力已穷，横槊长号泪沾臆.马革尸横塞草殷，从戎有子耻生还.受恩残卒同时尽，白骨堆成白雪山.将军虽死名不死，六郎真是将门子.抽刀断石石为分，五丁神力北平矢.吁嗟有宋重边勋，珘戈铁骑屯如云.烽火不惊杨氏垒，先声何减岳家军？岳家东南杨西北，三百余年同战迹.路旁指点七郎坟，山顶惊看千载石.旧事沦亡人不知，莫邪犹作阴风吹.巍然留镇雁门塞，此石无异燕然碑.杨氏族谱诗清 孔广居六季膏粱未有涯，乌衣巷口夕阳斜.若从忠孝论门阀，个是并州第一家.代以威名夸冀北，人将族望数关西.间关自有归根地，一涧潺湲认鹿蹄.族常奕奕勋名谱，都邑纷纷世系论.太息千年分派大，四十余代见诸孙.几见艰难百战余，又将儒术耀门闾.卷中人物纷如许，胜向琅环读异书.题挂月峰杨公塔墓清 广荫挂月峰前画本开，幽花异草满中台.天留宝塔藏忠骨，地藉灵岩护将才.宋室山陵皆破碎，杨公邱陇尚崔巍.虽然苦死陈家谷，累世名臣相继哉.题鹿蹄涧杨公业祠堂清 广荫仙鹿留踪去未回，巍峨祠宇建山隈.令公自是能全节，炎宋何曾解...