张姓取名古诗词

张姓女孩取一个有诗词典故的名字

展开全部 女孩名字：（诗经 起名 有解释 只供你参考）依依。

《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。

依依：柳枝随风飘摇。

形容恋恋不舍。

霏霏。

《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。

霏霏：瑞雪纷飞貌。

燕绥。

《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。

燕：即“宴”，席间的景象；绥：安宁。

令仪。

《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。

令仪：优雅的风度。

金玉。

《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。

金玉：比喻珍贵和美好，指珍惜时光。

骏德。

《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

翰飞。

《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。

翰飞：高飞。

溱溱（音真）。

《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。

表众多。

五行缺水的话可以用“溱”。

嘉卉。

《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。

嘉卉：美丽的草木。

是个带着青草气息的名字，小清新范儿。

雅南。

《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。

雅和南均指音乐，（相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐）。

苾芬。

《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。

苾芬：芬芳。

思柔。

《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。

思是助词，柔指柔和。

形容美酒温和。

英英。

《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。

英英：轻盈明亮貌。

可指杰出、有才、美好等。

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张姓女孩起名

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张姓的来源

张姓来源主要有三： 一、出自黄帝之后，挥为始祖 据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。

”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市-0.html target=_blank class=infotextkey>太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。

张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。

据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。

弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。

挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。

据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。

“（黄帝）母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。

”后人据此推演出两种传说。

一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国（在今河南省新郑县境内）的国君。

当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。

于是少典便娶有蟜氏的女儿附宝为妻。

有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。

这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。

不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。

打那以后，附宝便怀孕了。

自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘（一说在山东曲阜），生下一个男孩。

由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。

传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。

还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗？”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。

于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。

另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。

在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。

这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。

不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。

此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。

刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。

更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。

黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。

他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。

黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。

各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。

对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。

据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。

黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。

”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。

”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。

结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。

炎帝乃迁居涿鹿（在河北涿鹿，一说在山西运城），但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”（《逸周书史记解》）。

正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。

据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用雕、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。

经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。

战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。

黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主（有称“中央天帝”者）的地位。

当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游（即今山东及江苏北部一带）的九黎族首领蚩尤就率众西进涿...

谁能给女孩起个名字,要求出自古诗词名句

张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全国及世界各地。

张姓祖根在哪里？有的说河北清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。

为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公。

挥公得姓于帝丘（今河南濮阳），帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳，其他地方只能是流，是支脉。

一、史籍及谱牒依据 我们查阅有关张姓始祖挥公的记载见之于书的有17种之多。

《世本》日： “挥作弓，牟夷作矢。

”这是今见最早的关于挥的记载。

《史记·五帝本纪》日： “黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二日昌意，降居若水。

昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。

黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

”唐·林宝《元和姓纂》云：黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。

”宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》日： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。

”清·乾隆朝重修《张氏族谱·受姓渊源考》： “张氏出自黄帝轩辕氏，生少吴金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。

” 从上述文献可知，挥为张氏得姓祖，这一观点，除宋代郑樵所著《通志》认为解张是张姓始祖外，其他史书均无疑义。

但是，挥是黄帝之孙，或是黄帝之子；挥是玄嚣青阳氏之子，或是少昊青阳氏之子，却有分歧。

我们认为，挥是黄帝之孙、玄嚣青阳氏之子。

其根据有二：①《国语·晋语》日： “凡黄帝子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。

”（其中有二人同为姬姓，二人同为己姓）。

《史记·五帝本纪·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献均有同样记载。

黄帝子所得十二姓中没有张姓，这说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，乃黄帝之孙，和帝颛顼是亲叔伯兄弟，是同时代人。

②当代著名民族源流学家何光岳先生考证，少昊金天氏本东夷族，非黄帝后裔青阳氏，亦就排除了少昊为黄帝之子说，挥为玄嚣青阳氏之子是比较可信的。

但是，鉴于“挥为黄帝之子或孙”的问题，在历史上已争论了几千年，且各有重要文献依据；挥生活在上古传说时代，后世史书不一致、有争议，是正常的。

所以，我们的态度是：两种观点应相互尊重，相互包容，求大同存小异，谁也不能强迫谁改变族谱。

我们相信，随着时间的推移，姓氏文化研究的深入，认识会逐步统一的。

二、地望考察 玄嚣因何得号青阳氏？这与其封邑有关。

我国自古至今，均以“山南水北为阳”。

青阳，即清水之阳（青、清古通用），而古清河就流经濮阳。

《读史方舆纪要》日：“淇水过内黄县南为白沟，亦日青河。

”又日：“淇水……经内黄、清丰之间，其下流人大河，故渎今湮。

”《前汉书·地理志》日：“清河水出内黄县南。

”以上引文说明古清河与淇河、白沟为一河的不同名称。

《诗经·卫风·氓》篇： “氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘……”“涉淇”即“涉过淇水”，“淇水”即是“古清河”；“顿丘”古邑名，在今濮阳城西、浚县境内。

从这首古诗也说明帝丘附近有古清河。

今濮阳市区张仪村、班家、店当一带村民，仍称村北为北清河、村南为南清河。

张仪村系战国时期纵横家张仪故里，至今村内尚有“张仪祠遗址”。

该村有张、尹、李等八姓，只有张姓是老住户，其他均是迁入户。

据清光绪二十五年续修的《李氏族谱》载：“李氏出陇西蔓延天下，明洪武年间，自洪洞迁于开州北王家庄后，自王家庄移居清邑张仪村。

”清光绪年间续修的《尹氏家谱》载：“尹氏世居山西之洪洞，明成化年间徙居清邑张仪村。

”该地为什么称“清邑”？定与古清河流经此地有关，很可能就是玄嚣的封地“清阳”。

“清邑”明代尚存，今已不在。

据著名历史学家朱绍侯先生讲：“帝丘（今濮阳）在上古时期是东夷族势力与黄帝族势力的交接地区。

因此，黄帝必须在帝丘设防，所以把其子玄嚣封于青阳。

”由此可知，张姓始祖挥公，自幼便生活在古清河上游其父的封邑，年长之后又在帝丘辅佐帝颛顼。

由于挥十分聪明英武，他夜观弧星，折枝弯条，始制弓矢，大大提高了颛顼部族的战斗力。

弓矢用于狩猎，猎获的鸟兽空前增多，提高了部族的生活水平；用于战争，打败了与颛顼争帝的共工部族，使颛顼统治的疆域“北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木”。

由于挥公功勋卓著，帝颛顼封其为弓正（亦称弓长），并赐姓张，是符合历史实际的。

有人说，清河在中国境内何止一条？河北、山东、山西、安徽等省都有清河，怎么能断定濮阳的古清河就是玄嚣的封邑青阳所在地呢？这是因为濮阳古称帝丘，颛项建都于此，至今濮阳城中心四牌楼上仍镌刻着“颛顼遗都”四个大字。

帝颛顼、帝喾死后均葬于帝丘，今陵墓尚存，这一点是哪个清河也没有的。

所以，只有帝丘附近的古清河才是玄嚣封邑...

无为有张姓辈分有,家,诗,书,继的有吗？

展开全部重庆百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。

遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。

清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。

其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。

子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。

大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆；成明荣华万富，德重应豋先。

河北衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。

支祖：张学颜江西清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。

三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。

芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。

七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。

南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。

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告别诗（古诗）

展开全部 年代】：唐五代 【作者】：王勃 【作品】：送杜少府之任蜀州 【内容】： 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详。

少府县尉的别称。

“蜀州”一作“蜀川”。

城阙指京城长安。

三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。

五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

比邻：近邻。

曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。

”这里化用其意。

【简析】： 这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。

诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。

全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。

从平仄、押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。

这正表明初唐律诗还没有定型的特点。

【年代】：北宋 【作者】：苏轼 【作品】：江城子 【内容】：乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

[1] 纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处， 明月夜，短松冈。

【注释】： [1]孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。

” 苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。

十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。

这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。

生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。

“不思量，自难忘”两句，看来平常，却出自肺腑，十分诚挚。

“不思量”极似无情，“自难亡”则死生契阔而不尝一日去怀。

这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。

读惯了词中常见的那种“一日不思量，也攒眉千度”（柳永）的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。

前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。

后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常的夫妻感情，它象日常生活一样，平淡无奇，然而淡而弥永，久而弥笃。

苏轼本来欣赏“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格，这首词表达的感情就是如此，因此才能生死不渝。

此词还有一个值得注意之处，即这次梦中的夫妻相会，清楚地打上了生死之别的烙樱梦中的王弗“小轩窗，正梳妆”，犹如结缡未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。

但是十年来的人世变故尤其是心理上的创伤在双方都很显然。

苏轼由于宦海浮沉，南北奔走，“尘满面，鬓如霜”，心情十分苍老。

王弗见了苏轼，也是“相顾无言，惟有泪千行”，似乎在倾诉生离死别后的无限哀痛。

生活的磨难，对于无意识的梦境，同样起着潜在而深该的影响。

末了三句设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已。

【年代】：唐五代 【作者】：李白 【作品】：赠王伦 【内容】： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【注释】： 汪伦：桃花潭附近居民。

踏歌：边唱歌边用脚踏地作节拍。

桃花潭：在今安徽泾县。

【简析】： 这是一首千古传诵的告别诗。

李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行。

【年代】：唐五代 【作者】：李白 【作品】：送友人入蜀 【内容】： 见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

【年代】：北宋 【作者】：苏轼 【作品】：水调歌头 【内容】： 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

【年代】：北宋 【作者】：苏轼 【作品】：少年游（去年相送） 【内容】：润州作，代人寄远。

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

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（凶）〖人格数理〗21（木） ： [人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运] [明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

女性不宜此数。

（吉） 善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗24（火） ： [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前] [掘藏得金] 家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

（吉）〖总格数理〗35（土） ： [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年] [高楼望月] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。

（吉）〖外格数理〗15（土） ： [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

（吉）◇天、人、地三才剖析◇ 〖三才配置〗1 1 2（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：？？成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。

（吉）？？1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。

在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。

？？2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观。

注意当内心有苦脑时要调节好。

？？3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。

？？4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。

？？5、家庭：圆满之象，子女贤孝。

？？6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。

女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。

？？7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。

？？8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。

？？9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。

？？10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。

？？11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。

？？12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

◇人际关系、社交能力、事业◇ 〖人格与外格一五搭配〗性格固执，不善应酬，少劳多得。

能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。

◇性格分析◇ 〖人格数理〗21 ：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。

较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。

◇基础运◇ 〖人格与地格一二搭配〗吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。

◇成功运◇ 〖人格与天格一三搭配〗成功顺利，能平安实现自己的目的。

◇其他暗示◇ ● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

● 地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

------------------------------------------------------------------------------------------------------姓名 张倩瑗 吉凶分析测算结果 姓名 张-11[火] 倩-10[金] 瑗-14[木] 得分 100分 （吉） 五格 天格-12（木） 人格-21（木） 地格-24（火） 外格-15（土） 总格-35（土） 姓名数理分析推算 ◇五格剖析◇ 〖天格数理〗12（木） ： [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大] [掘井无泉] 无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

（凶）〖人格数理〗21（木） ： [人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运] [明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。

女性不宜此数。

（吉） 善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

〖地格数理〗24（火） ： [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前] [掘藏得金] 家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

（吉）〖总格数理〗35（土） ： [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年] [高楼望月] 温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。

（吉）〖外格数理〗15（土） ： [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧] [福寿] 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

（吉）◇天、人、地三才剖析◇ 〖三才配置〗1 1 2（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：？？成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。

（吉）？？1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。

在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必...