苏洵著名诗词

唐宋八大家是哪几位,都有哪些著名诗词？

是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）。

（分为唐二家，宋六家）。

韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《三戒》——《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。

其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴（gǔ）鉧（mǔ）潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》 苏洵（xún）——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等 苏轼——《水调歌头》，《浣（huàn）溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。

苏辙——，《栾（luán）城集》84卷，《栾（luán）城应诏集》12卷。

曾巩（gǒng）——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》

欧阳修最有名的诗词

展开全部 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。

他的文学成就以散文最高，影响也最大。

他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。

他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。

欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。

叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。

章法结构既能曲折变化而又十分严密。

《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。

欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。

这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。

欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。

但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。

他的诗在艺术上主要受韩愈影响。

总的来看，风格是多样的。

欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。

他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。

欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。

还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。

欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。

他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，提出自己的创见。

史学造诣更深于经学，除参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

他勤于收集，整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。

欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。

他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。

他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》，其生平事迹，宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》附录于全集。

另有清人杨希闵《欧阳文忠公年谱》、华孳亨《增订欧阳文忠年谱》

需要5首欧阳修的著名诗词。

展开全部 1、《蝶恋花·庭院深深深几许》 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

翻译：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。

豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。

春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。

泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

2、《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

翻译：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。

月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。

再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

3、《浪淘沙·把酒祝东风》 把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？ 翻译：端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。

洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。

欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。

今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？ 4、《采桑子·群芳过后西湖好》宋代：欧阳修 群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。

垂柳阑干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空。

垂下帘栊，双燕归来细雨中。

翻译：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。

游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。

回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。

5、《踏莎行·候馆梅残》 候馆梅残，溪桥柳细。

草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。

楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

翻译：客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。

走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。

寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。

平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

拓展资料欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。

汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。

谥号文忠，世称欧阳文忠公。

北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

苏轼一生的遭遇及当时著名的诗词

苏轼出身书香门第，从小就受父亲苏洵的影响，非常喜欢读书。

他天资聪明，记忆力特别强，每看完一篇文章，就能一字不漏地背出来。

经过几年苦读，年轻的苏轼已是饱学之士，别人看不懂的书，他能看懂；别人不认识的字，他能认识；别人不理解的文章，他能评头论足发一通议论。

这样一来，许多人对他佩服三分，有的甚至要拜他为师。

苏轼名噪一时，洋洋自得。

启蒙老师见了，很是担忧。

特地送给他一张“学无止境”的条幅。

可苏轼看后却不以为然，认为启蒙老师是嫉妒自己，就把条幅丢在书房角落里。

一天，苏轼乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口： 读遍天下书； 识尽人间字。

苏轼以当代才子自居的对联贴出后，有的人见了点头称赞，有的却连连摇头，启蒙老师气得饭也吃不下，觉也睡不安。

不知怎的，这事惊动了仙界。

一天，观音大士装扮成一个老太婆，下凡间来找苏轼了。

这天，苏轼正在家里看书，忽听仆人通报，门外有人求见。

他出来一看，是一位白发苍苍的老太婆，便问道：“老人家有什么事？”观音指指门上的对联，问：“先生真已读遍天下书，识尽人间字了？” 苏轼一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人？” 观音从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有一本书，请先生帮我识识看，那上面写的是什么？” 苏轼想：这有何难！他接过书，看也不看，就说：“你听着，我念给你听！”可他仔细一看，从头翻到尾，又从尾翻到头，那书上的字竟一个也不认得。

观音在一旁连声催道：“先生，你快念呀，快念呀！” 苏轼急得满头大汗，吞吞吐吐地说：“这……这……”这书上的字他从来没见过，怎么能念得出来呢？他只得问：“你这书是从哪里来的？” 观音笑笑说：“先生，别问是哪里来的啦！天下的书你不是都已读完了？快念啊！” 苏轼满脸通红，只好回答说：“我没有读过这本书。

” “你这本书都没有读过，那为什么要贴这副对联呢？”观音问道。

苏轼听了，羞愧万分，伸手想把门上的对联撕掉。

观音忙上前阻止道：“慢！我把这副对联改一下吧。

”边说边把对联改成： 发愤读遍天下书； 立志识尽人间字。

“年轻人，不要再狂妄自大了！学无止境，学无止境啊！”观音谆谆告诫。

苏轼听了，茅塞顿开。

回转头正要拜谢那老太婆，谁知早已无影无踪。

这时他才恍然大悟，原来是神仙在点化自己哩！ 苏轼回到书房，立刻找出启蒙老师赠的条幅，把它张贴起来。

从此，他谦恭苦读，勤奋学习，终于成为有名的大学问家。

回答者： hjfhhq - 同进士出身 七级 8-30 18:42 苏东坡，即苏轼，为北宋文学家，书画家。

他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。

他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。

他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。

同时，他善绘画，喜作枯木怪石。

苏东坡自称平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的诗文、书、画却名垂后世。

一，书香世家 苏轼，字子瞻，又宇和仲，自号东坡居士。

眉州眉山（今四川眉山县）人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。

母程氏是大里氏木（相当于最高法院院长）程文应的女儿，书香门第出身，因从小耳闻目染，故品德、学识都相当好，苏轼很幸运有这样的母亲，因此他能够受到良好的家教。

祖父苏洵等人对他的出世都感到欣喜不已。

三年后其弟苏辙也诞生了。

如果依照苏洵编纂的＂苏氏族谱＂记载，苏家的祖先最远可以追溯到唐朝的著名文人苏味道，然而真相难以确定，但可证实苏轼的祖先可追溯到五代前的苏斩。

苏轼的父亲苏洵志在科举，然而他开始做学问的时间太晚了，大约是在苏轼出生后的时期，他己经年过而立，结果是屡试不中，只能感叹自己怀才不遇，因此他对苏轼、苏辙两兄弟的期望很大。

苏轼出生后不久，苏洵便到京都去游学，所以苏轼一直到八岁都没有受到过父亲的言传身教。

他最早由母亲启蒙，后来因程氏深信道教，便命他拜天庆观道士张易简为老师，与镇上的百余名幼童一起学习。

苏轼和其后成为当地小吏的陈太初经常受到私垫先生的褒奖。

当时中国官宦人家的子弟通常是聘请家庭教师在家传授学业，苏轼与镇上的孩童并坐读书的道观私垫则是非常平凡的庶民教育场所。

在私垫里就读的孩童都是商人和农民子弟，苏拭在私垫里度过了童年，这培养了他的庶民性格，对他日后的为官做人有很大的益处。

苏轼在天庆观的私垫里读了三年，十岁时母亲教他念《后汉书》，读到《范傍传》时，他感慨很深。

不自觉地就叹息起来，并对母亲说：＂做儿子的如果也像范谤，母亲高兴不高兴？＂程氏说：＂你如果真能像范谤一样，我难道不能像范谤的母亲一样感到光荣吗？由于苏轼从小天资聪颖，因此他在母亲的教导下进步的非常快。

二、名震京城 苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。

仁宗嘉枯元年（公元1056年），他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试。

这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，又一起参加第二年春季的科举，苏轼一举...

10位古代著名诗人及著名诗作

古代作家作品常识是中考语文中常考的内容，但是这一部分内容繁琐，又散见于各册教科书，不易检索复习。

我们特意依据新课标和教科书推荐的优秀古诗文阅读背诵篇目，筛选梳理出古代重要作家作品的相关常识，供大家在复习备考中使用。

1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。

著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。

我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。

他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。

中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。

3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。

孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。

《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。

4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。

主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。

《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。

《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公输》即选自《墨子》。

6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。

主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。

代表作《逍遥游》。

7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。

著有《韩非子》一书。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。

。

8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。

主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。

鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《陈涉世家》即选自《史记》。

9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。

代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。

开创“建安风骨”新风。

鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。

代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。

主要作品为《王子安集》。

其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。

是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。

主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。

与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。

主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。

苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。

唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。

主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。

其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。

韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。

” 15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。

与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。

主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。

其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。

16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。

主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。

唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。

与柳宗元并称“韩柳”。

主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。

18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。

主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

19.白居易：...

中国古代著名诗人有哪些？

战国：屈原、宋玉三国：曹操、曹植西晋：左思东晋：陶渊明南北朝：谢灵运、鲍照、谢朓、庾信唐代：王勃、陈子昂、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、李白、杜甫、刘长卿、韦应物、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、张籍、王建、李贺、杜牧、李商隐、温庭筠五代：李煜宋代：欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、晏殊、晏几道、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾、姜夔、文天祥金代：元好问元代：马致远、赵孟頫、萨都剌、王冕明代：高启、陈子龙、夏完淳清代：顾炎武、钱谦益、吴伟业、王士祯、袁枚、黄景仁、纳兰性德、龚自珍、黄遵宪、秋瑾、苏曼殊

唐宋八大家是哪八大诗词人？

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。

明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。

这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

韩愈（768-824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南南阳人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。

他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。

他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。

在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。

他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。

他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

他的作品都收在《昌黎文集》里。

柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。

顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。

不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。

在南方凡十四年，死于柳州。

唐代著名的思想家和杰出的文学家。

作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。

欧阳修（1007-1072） 欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。

由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。

他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。

苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。

他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。

著有《嘉佑集》。

苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。

北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。

世称苏东坡。

苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。

他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。

宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。

政和二年病逝，终年七十四岁。

著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021-1086） 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。

抚州临川（今江西抚州）人。

北宋著名政治家、思想家、文学家。

中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。

他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论于一炉的独特散文文体。

曾巩（1019-1083） 曾巩，字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。

“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。

曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。

他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。

曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。

他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

概括 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，欣起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。

而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。

其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。

明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。

“唐宋八大家”从此得名。

由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈...

唐宋八大家古诗词

展开全部 唐宋八大家————唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙唐朝 韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》，哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。

其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

宋朝欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏（jiàn）书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》 苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。

苏辙——《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》唐宋八大家古诗词具体代表作品——1、 念奴娇.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽。

千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

2、早春呈水部张十八员外二首 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

3、再上湘江 柳宗元 好在湘江水，今朝又上来。

不知从此去，更遣几年回。

4、蝶恋花 欧阳修谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后.5、欧阳永叔白兔 苏洵：飞鹰搏平原，禽兽乱衰草。

苍茫就擒执，颠倒莫能保。

白兔不忍杀，叹息爱其老。

独生遂长拘，野性始惊矫。

贵人识筠笼，驯扰渐可抱。

谁知山林宽，穴处颇自好。

高飚动槁叶，群窜迹如扫。

异质不自藏，照野明暠暠。

猎夫指之笑，自匿苦不早。

何当骑蟾蜍，灵杵手自捣。

6、次韵子瞻连雨江涨二首 苏辙：南过庾岭更千山，？润由来共一天。

云塞虚空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。

东郊晚稻须重插，西舍原蚕未及眠。

独掉扁舟趁申卯，米盐奔走笑当年。

客到炎陬喜暂凉，江吹虚阁雨侵廊。

回看野寺山溪隔，卧觉晨炊稻饭香。

荔饷深红陋樱枣，桂醅淳白比琳琅。

思移峤北应非晚，未省南迁日月长。

7、八公山 王安石淮山但有八公名，鸿宝烧金竟不成。

身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。

8、咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

宋朝著名的诗人

辛弃疾 范仲淹 朱熹 陆游 王安石 林升 文天祥 范成大 李清照 欧阳修 叶绍翁 程颢 杨万里 白胜 张俞 梅尧臣 岳飞 胡铨 柳永 张轼 晁说之 郑会 王禹 僧志南 刘季孙 谢枋得 徐元杰 曹豳 朱淑贞 王淇 刘克庄 叶采 王令 司马光 沈括 翁卷 传徐矶 曾几 戴敏 黄庭坚 林逋 苏舜钦 文同 苏轼 朱弁 陈与义 戴复古 郑思肖 谢翱 雷震 杨朴 刘翰 周必大 蔡确 洪咨夔 林稹 杜耒 白玉蟾 卢梅坡 牧童 蔡襄 王硅 邵雍 晏殊 赵鼎 高翥 李纲 秦观 陈与兴 寇准 李之仪 王观 晏几道 张先 赵佶 周邦彦 杨亿 米芾 谢克家 黄裳 章楶 潘阆 蔡伸 姜夔 刘辰翁 史达祖 唐琬 吴文英 严仁 张元干 周密 朱淑真 赵师秀 袁去华 刘子翚

苏轼,苏洵,苏辙三人的辈分

三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙（1039~1112） 。

宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。

由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。

宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。

”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。

三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

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