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毛主席诗词沁园春雪《沁园春·雪》北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折

毛主席诗词沁园春雪

《沁园春·雪》北国风光,千里冰封,万里雪飘。

长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。

毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。

雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。

作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。

惟:只。

馀:剩下。

此字一作“余”,但目前刊出的书作品中写作“馀”,以此为准。

莽莽:无边无际。

大河上下:大河,指黄河。

大河上下,犹言整条黄河。

顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。

描写黄河水结冰的景象。

山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。

高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。

“原”指高原,即秦晋高原。

蜡象,白色的象。

天公:指天,即命运。

须:等到;需要。

红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。

红装,原指妇女的艳装,这里指红日为大地披上了红装。

素裹,原指妇女的淡装,这里指皑皑白雪覆盖着大地。

分外妖娆:格外婀娜多姿。

竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。

这里是说争着为江山奔走操劳。

秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。

汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。

略输文采:文采本指辞藻、才华。

“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。

唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。

宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。

稍逊风骚:意近“略输文采”。

风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。

一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。

天骄,“天之骄子”的省略语。

意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。

汉时匈奴自称。

后来也泛称强盛的少数名族或其首领。

成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。

后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。

成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。

只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。

“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。

俱往矣:都已经过去了。

俱,都。

数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。

数,数得着、称得上的意思。

译文北方的风光,千里冰封冻,万里雪花飘。

望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想与老天爷比比高。

要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。

只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。

称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。

这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

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毛泽东诗词,沁园春,雪

沁园春·雪作者:毛泽东原文:北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

(余 通:馀)山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

(原驰 原作:原驱)须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

(红装 一作:银装)江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

古代诗词中吠雪一词的起源是什么?

唐?柳宗元《柳先生 集?答韦中立论师道书》:“冬幸大 雪逾岭,被南越数州,数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃 已。

”五岭以南不常下雪,故犬见之而吠。

后以吠雪比喻少见多怪。

宋?杨万里《荔枝歌》:“粤犬吠雪非差 事,粤人语冰夏虫似。

”清?谢芳连《密雪望行人》:“人行犬寒吠,密雪 迷树影。

毛主席诗词我感觉毛主席有一首诗词,里面有一句是:32年过去弹指一...

这是毛主席在重上井冈山是所做的一首词, 词牌名是《水调歌头》。

全词是: 久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。

过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

毛泽东诗词(沁园春,雪)

展开全部沁园春·雪》近代:毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

译文:北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。

望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。

要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。

江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。

只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。

称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。

这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

赏析:毛泽东诗词是中国革命的史诗,是中华诗词海洋中的一朵奇葩。

《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。

这首词一直是众人的最爱,每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代,又看到了那个指点江山的伟人,不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

然而,从发表之日起,这首词就遭到了诸多恶意的攻击,引发了旷日持久的争论。

有人说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、平淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面,竟视金玉如砖石。

艺术追求含蕴,词中别有洞天。

这首词因雪而得、以雪冠名,却并非为雪所作,而是在借雪言志。

它隐藏了太多的秘密,包纳着无尽的玄机。

其中的每一句都意有所指,是诗人所思所想的真实流露,是诗人对许多重大问题给出的回答。

其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟,令人拍案叫绝。

...

毛泽东诗词书法作品谁写的好?哪些比较适合挂在办公室?

毛泽东诗词向来以豪放著称,是很多书法家笔下的经典题材,不同的书法家有不同的风格,并不能说谁写的好或者谁写的不好,只能看个人欣赏水平吧,比如草书跟隶书,行书楷书,这并不能同日而语。

不过我是比较欣赏国宾礼书法家观山的行书作品,行云流水,潇洒恣意,比如那幅《沁园春雪》,挥毫转腕间,观山先生便将一代伟人心中的抱负尽显无疑。

适合挂在办公室的毛泽的诗词书法可以考虑《沁园春雪》《沁园春长沙》《卜算子咏梅》《清平乐六盘山》等等。

为什么毛泽东书法沁园春雪 上没有雪字

http://news.xinhuanet.com/book/2003-12/12/content_1228493.htmhttp://image.baidu.com/i?tn=baiduimage ct=201326592 lm=-1 cl=2 fm=ps word=%C3%AB%D4%F3%B6%AB%CA%E9%B7%A8 看看就知道了:独领风骚----毛泽东书法欣赏 〔作者:何满宗 毛泽东:二十世纪杰出书家 公元1999年6月,《中国书法》、《书法导报》联合发起了关于举办“中国二十世纪十大杰出书家”的评选活动

他们推荐了二十世纪已故的50名著名书法家,通过读者投票和专家评审,于当年12月份揭晓,评选出二十世纪十大杰出书家:吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。

这十位卓有成就的书家,是二十世纪中国书坛的代表人物,也是中国书坛的缩影。

在这十大杰出书家中,湖南人就有两位:毛泽东和齐白石。

毛泽东书法文化观----民族性 书法,是中华文明史上的一朵艺术奇葩。

我国书法艺术始于文字初创的甲骨文,继而篆书、隶书,然后又楷书、行书、草书。

书法中兴于晋唐。

晋书,堪与唐诗、宋词、元曲、明清小说并列而光耀中华。

晋书代表人物是“二王”,即王羲之、王献之父子。

晋书最具代表性的作品,是被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。

在我国书法史上,历代都有层出不穷的大书家,唐代有欧阳询、颜真卿、怀素;宋代有苏轼、米芾;元代有赵孟;明代有祝允明、文征明、董其昌、张瑞图;清代有王铎、郑板桥、何绍基等等。

古往今来,书法最能体现中国文人的文化素质与精神风貌,在文化人的精神生活与社会地位方面有极为重要的价值。

所以说,书法是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的重要艺术门类。

毛泽东一生对书法艺术情有独钟,是他对中国传统文化透彻了解的必然结果。

毛泽东一生读了不少书。

在湖南一师学习期间,无书不读。

他在给好友肖子升的信中开列了古代经、史、子、集当中的77种著作,他说“苟有志于学,此实为必不可缺。

”毛泽东尤其爱读历史书籍,特别喜爱《资治通鉴》,到晚年还保持这个习惯

一部二十四史,毛泽东断断续续地读了二十五六年,其孜孜不倦的求索精神,让人景仰。

毛泽东早在井冈山从事革命斗争时,就宣称:我要用文房四宝,打败国民党的四大家族。

通过20多年的努力奋斗,以毛泽东为领导的一代共产党人,打败了国民党,建立了新中国。

毛泽东的预言实现了,这是毛泽东的文化自信。

毛泽东与生活在中国大地上的平常人一样,受本民族文化的熏陶。

然而他与平常人不一样的是,他以超凡的智慧反过来影响了整整一个时代乃至更久远的文化。

毛泽东的文化自信,是毛泽东对中国传统文化高度自觉的反映。

这种自觉,又是建立在对中国传统文化选择基础之上的。

中国传统文化,门类繁多。

单就绘画与书法这两门视觉艺术来说,毛泽东选择了书法艺术。

而在书法诸多的字体中,又在草书上独领风骚。

由此可见,毛泽东的书法艺术之树,深深地根植于中华民族的沃土之中。

毛泽东书法艺术观----独创性 总体而论,毛泽东书法有两大明显的特点: 第一,师法传统,取法乎上。

晋唐是书法史上的鼎盛时期,行书、楷书、草书都达到了历史的高峰。

分析毛泽东的书体,大致是由楷而行,由行到草的书法学习和创作历程。

历史上有三位书法家对毛泽东有直接的影响。

第一位是楷书大家欧阳询。

欧阳询是长沙人,初唐时期的书家,楷书以《九成宫醴泉铭》而闻名于世,其风格劲险刻厉,于平正中见险强,险强中出奇制胜。

其楷书,被后人称为“欧体”。

毛泽东早年的墨迹,如《还书便条》、《讲堂录》、《离骚经》、《商鞅徙木立信论》等,有楷有行,行楷相间,与欧阳询的楷书《九成宫》和行书《张翰思鲈帖》的用笔结体都有一脉相承的痕迹。

第二位是书圣王羲之。

毛泽东在研读王羲之的行书上也是倾注了大量心血。

有则小故事可以窥见毛泽东十分喜爱王羲之。

抗战时期,有位青年作家在战场的废墟中拾得《三希堂法帖》二卷,到延安后,赠给了毛泽东。

在那个艰苦的战争年代,能获得《三希堂》名帖,毛泽东的确如获至宝。

《三希堂法帖》,是清乾隆皇帝得到王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王《伯远帖》三种珍贵墨迹,将其收藏处称为“三希堂”。

于是乾隆皇帝将这三种法帖以及皇宫内收藏自魏晋至明代著名书法家的墨迹汇编刻石,编印成《三希堂法帖》,有32卷之巨。

自此以后,毛泽东总是将《三希堂法帖》带在身边,连两次出国访问也不例外。

第三位是怀素和尚。

怀素是唐朝的草书大家,他穷毕生之精力钻研草书,使狂草在他的笔下放出艺术的光彩,在草书上卓有成就,留传于世的名作有《自叙帖》。

怀素是个富有激情的僧人,在书法创作中更是激情飞扬。

“初疑轻烟澹古松,又似山开万仞峰”。

“笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走”。

他赋予线条以生命,将创作作为生命的唯一,怀素的狂草后来融入了毛泽东的笔端。

自1955年开始,毛泽东指示工作人员广置碑帖。

二十年间,在毛泽东身边所存书法拓本和各种字帖,有600多种。

经毛泽东过目的就有近400种。

毛泽东一生饱览诗书,他深深地知道在任何一门艺术上...

毛泽东诗词那首写成书法作品挂到家中为好呢?

展开全部 客厅书法内容的选择,对于客厅来说是一种氛围和一种意境,能反映主人的文化修养和艺术水准。

下面针对针对“客厅诗词写什么内容好”做一下具体分析。

客厅诗词精选一:陋室铭(环境恬静、雅致,令人赏心悦) 不足百字的陋室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。

观山行书书法字体气势磅礴,刚劲有力,犹如行云流水般飘逸自在,很多人喜欢这个字体,是因为它干净利落的笔锋当中,仍给人柔和自在之感,也是很多人心目中最漂亮的字体。

把观山先生的《陋室铭》悬挂在家中客厅,更是体现出来主人的高雅情趣,而且此幅书法收藏价值也是极高的。

客厅诗词精选二:卜算子咏梅(毛泽东经典咏梅诗 这朵梅花堪称王者之梅) 毛泽东的诗词,把中国的诗文化、提高到了一个崭新的高度。

纵观毛主席诗词《卜算子·咏梅》这篇诗词,结构精致和谐,在塑造梅花形象时,上片重点写背景,以背景反衬对象,使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神;下片则浓墨重彩写对象,突出梅花甘愿隐于百花之中的情操,使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。

毛主席这篇咏梅诗词“反其意而用之”,一扫哀伤之气,寥寥数语写尽了大气磅礴,写出高深悠远的意境。

“国宾礼”观山老师以行书形式写出了咏梅诗词应有的气势,将其挂至家中客厅、书房、办公室、茶楼、酒店等场合非常适宜。

将其送给领导、客户、老师、朋友也是上等佳作,而且观山为国礼书法家,他的书法收藏价值也较高。

客厅诗词精选三:诫子书(国学大师南怀瑾最推崇的“千古家训”) 三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的“千古绝唱”,更是国学大师南怀瑾最推崇的“教子经典”。

国宾礼书法家观山老师这篇书法《诫子书》中,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。

它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇,用于装饰、收藏、送礼都堪称经典,装饰在家中客厅更是可以启迪自身,教育后人。

客厅诗词精选四:沁园春雪(毛主席诗词 气势磅礴 励志修身) 毛泽东书法诗词受万人瞩目,王者之气尽显,看毛泽东写的经典诗词沁园春雪,有争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气,无不让人拍手称绝,而此篇诗词大作《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱,达到了前无古人后无来者的境地。

有这样诗词书法挂在客厅、书房、办公室、会议室、酒店、茶室、会所等场合皆适宜,无论是做生意还是日常生活、工作中都会能阻挡一切污秽霉运,助您生活无忧、事业旗开得胜。

2010观山书法作品毛泽东词“沁园春雪”被上海世博会城市特色文化展示馆闻道园收藏。

因此观山老师的此副诗词书法,不仅装饰效果佳,还具有较高的收藏升值潜力。

客厅诗词精选五:竹子画(诗情画意 寓意吉祥) 李传波老师的此幅红竹画寓意吉祥:有万古长鸿,竹报平安,节节高升,富贵玉竹,竹贤君子的美好祝福。

竹子字画在风水中也是比较常见的,一般竹子代表着步步高升的说法,无论是挂置在客厅、书房还是办公室,其实都会生旺住宅的事业运,在家居中也能够旺盛好的风水,代表着主人的事业蒸蒸日上,有着很好的寓意。

此副红竹画《咏竹·唐诗两首》是启功大弟子李传波精品之作,红竹题材新颖,在李传波的笔下更是栩栩如生,搭配清朗刚健、飘逸俊秀的启功体书法,堪称经典佳作,将其悬挂在家中客厅,不仅给人一种高雅的情趣,而且红竹画寓意吉祥,有竹报平安、节节高升的美好祝愿,是家中客厅、书房、餐厅、办公室等场合的必备。