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有哪些学习古诗词的好网站古代诗词,言简意赅,几十个字就能讲述一个详尽的事情,有的还朗朗上口,使人容易记忆。写古诗词,看似艰难,实是容易,没有专门的入门指导,纵使“熟读唐诗三百首”,依然是“不会写诗”

有哪些学习古诗词的好网站

古代诗词,言简意赅,几十个字就能讲述一个详尽的事情,有的还朗朗上口,使人容易记忆

写古诗词,看似艰难,实是容易,没有专门的入门指导,纵使“熟读唐诗三百首”,依然是“不会写诗”,也“不会吟”。

建议从以下“三关”来进行写作。

展开全部押韵关:押韵,顾名思义,即使韵母相押,在同一首诗中,在双句句尾要用韵母相同的可归为一类的读音相近的字。

特别在诗词中要求更严。

而所为之韵又必须属于平声字一韵到底,或者仄声字一韵到底。

平仄关:平仄,即以诗中字的读音声调来分。

古声韵难学,我们暂且不提。

只读以普通话为基础的新声韵。

平声字,也就是声调属于阴平(第一声),阳平(第二声)的字;仄声字,也就是声调属于上声(第三声),去声(第四声)的字。

而律诗也就由这些平仄相间的句子组成。

且有专门的格式

主要就是以下四种格式:意境关:意境,又称境界,是诗歌艺术形象的专用名词,初源于佛教,指某种悟道的境地。

六朝被借用于论诗,到唐朝皎然,司空图时,研究更深入,他们认为,意境不是客观的“物境”与主观的“情境”的简单相加,而是寓情于景,思与境谐。

清末王国维是意境说的集大成者,他学贯中西,研究认为情与景是意境的两个基本因素,情景相融是意境的基本特征,我们写诗必须追求感情的真挚,形象的真实和语言的真切。

并且王国维还把意境分为写境与造景,有我之境与无我之境,要求人们要追求“语言明白如画,而言外有无穷之意”的艺术效果。

文字和音乐世界最为纯洁,它可以安抚人们走累的心,让人们的灵魂找到停泊的地方

其实写诗词就是写人生,我们要多写诗词和学习诗词中文字语言,来陶冶性情,充实生活情趣。

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关于学习的古诗词(带诗题)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游《冬夜读书示子聿》问渠那得清如许,为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

朱熹《观书有感》少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋 ;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ,六经勤向窗前读! 真宗《劝学文》读书不破费,读书利万倍。

窗前读古书,灯下寻书义,贫者因书富,富者因书贵。

王安石《劝学文》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿《劝学》木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

翁森《四时读书乐》

我想系统地学习现代诗歌,哪个网站好呢?

展开全部 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之—孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》...

怎样学习古诗词?

一、朗读古诗 学习古诗先要读准字音,读出节奏,读出韵味。

可事先设置情境,在一定的情境中读,这个情境可以是喜境,也可以是悲境,在喜境中读婉约诗歌,在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。

读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏,读出诗歌的意境,读出诗人的情感。

如南唐后主李煜的《虞美人》一词,只有通过读,才能把握其语气节奏的轻重缓急,了解词人的心绪。

尤其是“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”两句,非读无以把握运气之长短,非读无以知晓情感之悲喜。

同时,通过读,还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语——诗眼或词眼,以及特定的意象。

如“小楼昨夜又东风”中的“又”(关键词),“故国不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。

“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓,虽是模糊、朦胧,却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础,导明了方向二、了解诗人 了解诗人的人生经历,诗歌风格,写作背景。

诗人的经历不同,所创作诗的内容也不同。

我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。

各个诗人都有自己的独特风格,如李白的清新飘逸,苏轼、辛弃疾的豪放,柳永、姜夔、李清照的婉约,李煜、刘禹锡的隽永,谢朓、谢灵运的自然,杜甫的沉郁顿挫,屈原的雄浑悲壮,王安石的雄健高峻,陶渊明的淡远闲静,王维的恬淡优美等等。

理解诗歌的写作背景,能更好地感受诗歌内容。

如读李白的《早发白帝城》,先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎,就在诗人行至夔州白帝城时,忽然传来皇帝大赦天下的消息,所有的罪人都免罪,当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景,再理解“千里江陵一日还”就不难了。

三、体悟意境 先要理解两个概念:意象和意境。

意象是带有作者主观感情的物象。

比如“举头望明月”,月就不再是一个简单的物象,而是带有思乡之情的意象。

意境就是由意象形成的艺术境界。

意象是一个个表意的典型物象,是主观之象,是可以感知的,具体的;意境是一种境界和情调,它通过形象表达或诱发,是要体悟的、抽象的。

四、把握鉴赏要领 借景抒情诗,要体会诗中情景交融的意境,领会诗人写景所表现的情感,把握其写作技巧和语言特色:咏史怀古诗,要联系背景,领悟情感(感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今);羁旅行役诗,是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望,对家乡的憧憬;山水田园诗,是诗人以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往;托物言志诗,是诗人假托某种具体事物,把自己的某种理想和人格志趣融于其中,达到言志的目的;边塞征战诗,是反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神,或描写将士和亲人相互思念的深沉情感,或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者;赠友送别诗,通过景物渲染离别时凄凉氛围,抒发难舍或勉励之情;闺怨诗,写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念等等

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、文晓村《攀登》 就如拥有一座山 和一颗闪烁的星座 你向高处攀登 你的目光凝视着远方 任眼前的风景 片片凋落 如一季褪色的春 在那崎岖的道路上 你的步履艰辛 多少次 从峻峭的高处 跌向死亡的山涧 你的伤痕累累 血泪斑斑 也不曾停止你的脚步 常常 你紧咬着寂寞 就象紧紧地咬着伟大 咬着骄傲与自尊 纵然一旦把寂寞咬碎 必须吞下一胆紧裹的苦水 你仍然不放弃 从生命的深处仰望世界 也许那是另一条恒长的窄路 在那攀登的途中 也许 有一天 你会倒下来 那也不是你的错 只因那是一种神圣的抉择 2、艾青《时代》 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着蛮野的山岗 和高远空阔的天空, 很久很久心里像感受了什么奇迹, 我看见一个闪光的东西 它像太阳一样鼓舞我的心, 在天边带着沉重的轰响, 带着暴风雨似的狂啸, 隆隆滚辗而来…… 我向它神往而又欢呼! ‘ 当我听见从阴云压着的雪山的那面 传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响 像那些奔赴婚扎的新郎 ——纵然我知道由它所带给我的 并不是节日的狂欢 和什么杂耍场上的哄笑 却是比一千个屠场更残酷的景象, 而我却依然奔向它 带着一个生命所能发挥的热情。

我不是弱者——我不会沾沾自喜, 我不是自己能安慰或欺骗自己的人 我不满足那世界曾经给过我的 ——无论是荣誉,无论是耻辱 也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨 以及人们的目光因它而闪耀的幸福 我在你们不知道的地方感到空虚 给我生活的世界 我永远伸张着两臂 我要求攀登高山 我要求横跨大海 我要迎接更高的赞扬,更大的毁谤 更不可解的怨,和更致命的打击—— 都为了我想从时间的深沟里升腾起来…… 没有了个人的痛苦会比我更甚的—— 我忠实于时代,献身于时代,而我却沉默着 不甘心地,像一个被俘虏的囚徒 在押送到刑场之前沉默着 我沉默着,为了没有足够响亮的语言 像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空 舒发我的激情于我的狂暴的呼喊 奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西 我爱它胜过我曾经爱过的一切 为了它的到来,我愿意交付出我的生命 交付给它从我的内体直到我的灵魂 我在它的前面显得如此卑檄 甚至想仰卧在地面上 让它的脚像马路一样踩过我的胸膛 3、树才《大海》 我们只应向大海学习 大海无路,八方敞开 它的语言在涛声里 它的远方和深处 像灵魂一样充满奇迹 我们只应该倾听自身深处的声音 能遗忘的,都应遗忘 因为星辰和土地是无法遗忘的 在海边,坐以眺望 我似乎看穿生命的尽头—— 所见使我失明 所闻使我耳聋 4、叶玉琳《一滴水的溅落》 一滴水的沌澈 照亮异乡的之夜 以及他从头到脚运动的快乐 我曾丢失过,一滴水 我仍在苦苦寻找,却又显得漫不经心 其实你不用问,我到了哪儿 地球对于我们太庞大 一滴水,你只是和我经历相同,血脉相通 我的生活,忽略过太多的琐屑和空旷 给鞋子涂上各种各样的色彩-- 从江南到大漠,从秀碧到苍黄 一次凸现和你的歌声 使我改变了习性∶ 我应该去爱一切弱小和细微 他们,在你的身后 更需要时间和爱 我能够给你我的饥渴 和失败的容颜,当我年老 你可以映衬,也可以拿走 我的轻盈,真的 你不如让我死亡 在你藏身的湖泊 一滴,两滴 我会一点一点地渗透 变成你影子里的朋友,变成琴弦 我为什么还不腐烂 学习你宽容,忍耐 默无声地创造,在滚动的沙尘 5、 水滴石穿 绳锯木断 吃得苦中苦 方为人上人 十年磨剑三日锋 数载人生在其中 寒冬散尽喜迎元旦佳节 春意盎然更看男儿发愤 ?? 花开花落腊梅傲雪盼新春 春去春来长风破浪迎高考 学习如春起之苗 不见其增 日有所长 辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏

关于学习的古诗

劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白头方悔读书迟。

陆游 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力, 少年功夫老始成。

纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊. 问渠那得清如许,为有源头活水来. 《长歌行》汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

《劝学》唐.孟郊击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

《劝学诗》唐·韩愈读书不破费,读书利万倍。

窗前读古书,灯下寻书义。

贫者因书富,富者因书贵。

书院》宋·刘过力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。