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龙泉宝剑的传说铸剑名师欧冶子简介:欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚

龙泉宝剑的传说

铸剑名师欧冶子简介:欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人。

中国古代铸剑鼻祖。

龙泉宝剑创始人。

欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国。

越国就成了楚灵王的属国。

少年时代,他从母舅那里学会了冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。

他肯动脑筋,具有非凡的智慧;他身体强健,能刻苦耐劳。

他发现了铜和铁性能的不同之处,冶铸出了第一把铁剑:“龙渊”,开创了中国冷兵器之先河。

欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑,冠绝华夏。

在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中,显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。

关于“龙渊”剑的诞生过程,《越绝书》中有“楚王见剑”的记载:楚王命令风胡子到越地去,寻找欧冶子,叫他制造宝剑。

于是欧冶子走遍江南名山大川,寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方,只有这三样东西都具备了,才能铸制出利剑来。

最后他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树下面有七口井,排列如北斗,明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉,就凿池储水,即成剑池。

欧冶子又在茨山下采得铁英,拿来炼铁铸剑,就以这池里的水淬水,铸成剑坯,可是没有好的亮石可以磨剑,欧冶子又爬山越水,千寻万觅,终于在秦溪山附近一个山岙里,找到亮石坑。

发觉坑里有丝丝寒气,阴森逼人,知道其中必有异物。

于是焚香沐浴,素斋三日,然后跳入坑洞,取出来一块坚利的亮石,用这儿水慢慢磨制宝剑。

经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。

这些宝剑弯转起来,围在腰间,简直似腰带一般,若乎一松,剑身即弹开,笔挺笔直。

若向上空抛一方手帕,从宝剑锋口徐徐落下,手帕即分为二。

斩铜剁铁,就似削泥去土,之如此,皆因取此铁英炼铁铸剑,取这池水淬火,取这山石磨剑之故。

楚王见剑大喜,乃赐此宝地为“剑池湖”,唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名,叫“龙渊县”,因避唐高祖名讳“渊”字,改叫“龙泉”,一直叫到今天。

为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子,后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”,成了一方千年古迹。

关于湛卢剑的传说《辞海》及《中国地名大辞典》记载:”湛卢山位于福建北部松溪县境内,山高岭峻,四季雾凝,相传为春秋时欧冶子铸剑处,遂以剑名山。

”“乾坤开胜地,紫气抱卢山”,从古至今,有关湛卢的诗文有很多,但总不免要提到欧冶子,提到那把“天下第一剑”之誉的湛卢宝剑。

春秋时期,诸侯争霸,战乱不断。

交战各方为了增强战斗力,纷纷选派国内的能工巧匠,研制克敌制胜的武器。

作为短兵相接的主要武器,剑在当时被称为“百兵之师”。

地处东南地区的吴越诸国,水网纵横,林草密布,不利车战,因而锋利轻便的剑就愈显其重要。

据《越绝书》记载:公元前496年, 越王允常肯求天下第一铸剑大师欧冶子为已铸剑。

欧冶子奉命之后,带着妻子朱氏和女儿莫邪,从闽侯出发,沿闽江溯流而上,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。

欧冶子在这里住下后,辟地设炉,用了三年的时间,终于炼成了。

“……剑之成也,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号。

” 锋芒盖世的宝剑。

欧冶子它献给越王。

越王爱抚之下,命名“湛卢”。

从此,欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。

故以剑名山。

因此,湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。

湛卢剑铸成后,历代都对它推崇备至。

关于湛卢剑的神奇传说,汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。

而在民间,则流传着欧冶子试剑的传说。

元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想象描绘了湛卢剑炼成时的生动景象:“……剑之成也,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”。

传说欧冶子炼成宝剑后,为测其性能,挥起宝剑朝巨石砍去,巨石轰然裂开。

“一剑挥落巨石分”虽然只是个传说,但湛卢宝剑的锋利无比,却是有史料可查的。

据《吴越春秋》记载,欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑,而湛卢就列在五名剑之首。

唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服,君王按湛卢”的诗句,在这里,‘湛卢‘已成为锐利武器的代名词了。

湛泸是一把剑,更是一只眼睛。

湛泸:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道,剑在侧,国兴旺。

君无道,剑飞弃,国破败。

五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。

欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

但是这把“出之有神,服之有威”的湛卢宝剑却没有永驻人间

湛卢剑在屡易其主后,到晋代为名将周处(就是除三害的那位)所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞风波亭遇害后,湛卢宝剑就失传了。

形容宝剑的字,词,句,成语都行

宝剑篇君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。

虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。

这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。

这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。

吴均《咏宝剑诗》我有一宝剑,出自昆吾溪;照人如照水,切玉如切泥。

锷边霜凛凛,匣上风凄凄;寄语张公子,何当来见携。

卢照邻《刘生》刘生气不平,抱剑欲专征。

报恩为豪侠,死难在横行。

翠羽装刀鞘,黄金饰马铃。

但令一顾重,不吝百身轻。

崔融《咏剑诗》宝剑出昆吾,龟龙夹采珠;五精初献术,十户竟论都。

匣气冲牛斗,山形转鹿卢;欲知天下贵,持北问风胡。

贾岛《剑客》十年磨一剑,霜刃未曾试。

今日把示君,谁有不平事?李峤《剑》我有昆吾剑,求趋夫子庭。

白虹时切玉,紫气夜干星。

锷上芙蓉动,匣中霜雪明。

倚天持报国,画地取雄名。

描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》:吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。

淬绿水,鉴红云,五彩焰起先氛氲。

背上铭为万年字,胸前点作七星文。

龟甲参差白虹色,鹿卢宛转黄金饰。

骇犀中断宁方利,骏马群驱未拟直。

风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明;避灾朝穿晋帝屋,逃难夜入楚王城。

一朝配偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天;东皇提升紫微座,西王佩下赤城田。

承平久息干戈事,侥幸得充文武备;阴灾辟患宜君王,益寿延龄后天地。

唐裴夷直在《观淬龙泉剑》中对剑的锋利也有细致的描写:“莲花生宝锷,秋日历霜锋。

炼质才三尺,吹毛过百里。

”后人对于利剑形容为风吹断发,切金断玉,即渊于此。

李贺《春坊正字剑子歌》:先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。

隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。

直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。

挼丝团金悬簏敕,神光欲截蓝田玉。

提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。

李白《独漉篇》中有佳句:“雄剑挂壁,时时龙鸣。

不断犀象,绣涩苔生。

国耻未雪,何由成名?”白居易《鸦九剑》:欧冶子死千年后,精灵暗授张鸦九。

鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。

金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。

剑成未试十余年,有客持金买一观。

谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。

客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。

君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜。

不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。

为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。

《答友问》:大圭廉不割,利剑用不缺。

当其斩马时,良玉不如铁。

置铁在洪炉,铁消易如雪。

良玉同其中,三日烧不热。

君疑才与德,咏此知优劣。

《李都尉古剑》:古剑寒黯黯,铸来几千秋。

白光纳日月,紫气排斗牛。

有客借一观,爱之不敢求。

湛然玉匣中,秋水澄不流。

至宝有本性,精刚无与俦。

可使寸寸折,不能绕指柔。

愿快直士心,将断佞臣头。

不愿报小怨,夜半刺私仇。

劝君慎所用,无作神兵羞。

分析“永宝剑诗”这首诗歌内容

咏宝剑诗 [吴均] [魏晋南北朝]我有一宝剑出自昆吾溪照人如照水切玉如切泥锷边霜凛凛匣上风凄凄寄语张公子何当来见携此诗也题作《宝剑》。

热情于咏侠唱叹的吴均十分钟爱宝剑。

如“剑头利如芒,恒持照眼光。

”》(《胡无人行》),“抱剑事边陲”(《赠别新材》),“剑光夜挥电”(《古意》其一)等等。

据史料载,吴均似乎并未去过边塞,他有杀敌立功的雄心,却出身贫寒,仕途坎坷,终生不得志。

但他仍热情地写着边塞诗,用宝剑寄托着自己为国建功的壮志。

昆吾,山名,出赤铜,用以做刀,古人称之为利刃。

《墨子·耕柱》:“昔者夏后开使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾。

”开篇先以宝剑的“祖籍”示人,既然出自盛产利刃的昆吾溪,可见“我”所佩之剑即使不是名剑,至少也是一件罕有的利器了。

三、四句更是极言其珍。

《晋书·张华传》:初,吴之未灭,斗牛之间常有紫气。

张华闻豫章雷焕妙达纬象,邀他一起登楼仰观。

焕说,是豫章丰城的宝剑精气贯天所至。

华令焕掘得一石函,中有双宝剑,并有刻题,一曰龙泉,一曰太阿。

焕以一剑送张华,留一剑自佩。

后张华被诛,失剑所在。

焕卒,子华为州从事,携剑行经延平津,剑忽从腰间跃去堕水。

“使人没水取之,不见剑,但见两龙,各长数丈,蟠萦有文章。

没者惧而反。

须臾,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。

”雷华认为两剑由此重新相合。

诗中“照水”应用此典。

《山海经·中山经》:昆吾山上“多赤铜”。

郭璞注:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也。

”这两句对仗工整,连用多典,使那切玉如泥的宝剑跃然读者眼前。

五、六句紧承前文,进一步描写宝剑光彩。

这两句是说,剑刃边如同寒霜凛凛,(抽剑出匣时,)剑匣上风声凄厉。

这两句掺入了一些人的主观感觉色彩,更显剑之魄力。

好一把宝剑!莫说是光彩照人,锋利无比,就算只是看一眼,便觉得剑刃如同九月素霜,凛凛然使人心生畏惧,拔剑在手,铿然发声,好似阴风悲鸣,让人不由得心下凄凉!末尾两句复用张华典,好似与前人对话。

寄语张华公子,什么时候把你的神龙宝剑拿出来比试一下,看看谁的锋利?前所引《晋书》中对龙泉、太阿两把宝剑的光彩照人已经夸赞至极,如今吴均忽然开言要请张华“见携”,显然有自信胜之。

龙泉太阿,是人尽皆知的绝世宝剑,而在吴均看来,尚自不如自己的剑,一比之下,这把剑锋芒尽现,不由人不叹服。

英雄求主,怀宝待沽。

作者咏宝剑,并不是单纯地炫富,而是以剑喻才,这样一把宝剑不去上阵杀敌,这样一个人才不能得到重用,岂不是浪费了吗?...

求古人咏刀剑的诗词,越多越好

展开全部 《古风》李白宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。

精光射天地,雷腾不可冲。

一去别金匣,飞沉失相从。

风胡殁已久,所以潜其锋。

吴水深万丈,楚山邈千重。

雌雄终不隔,神物会当逢。

《古剑篇》 郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年?铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映日月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子,亦非亲近英雄人。

何言路中遭弃捐,零落漂沦古狱间。

虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。

《李都尉古剑》白居易古剑寒黯黯,铸来几千秋。

白光纳日月,紫气排斗牛。

有客借一观,爱之不敢求。

湛然玉匣中,秋水澄不流。

至宝有本性,精刚无与俦。

可使寸寸折,不能绕指柔。

愿快直士心,将断佞臣头。

不愿报小怨,夜半刺私仇。

劝君慎所用,无作神兵羞。

《风云》南山巅上火麟烈,北海潜深雪饮寒。

可怜两锋未缘见,雪刀封隐孤剑鸣。

《天地非人间》一杖挥成白骨山,血洗碧池心尚闲。

流水桃花杳然去,别有天地非人间。

《剑》 李峤我有昆吾剑,求趋夫子庭。

白虹时切玉,紫气夜干星。

锷上芙蓉动,匣中霜雪明。

倚天持报国,画地取雄名。

《红毛刀歌》秋瑾一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。

直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。

传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。

濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。

抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。

斫地一声海水立,露风三寸阴风号。

陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃。

遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛。

刀头百万英雄泣,腕底乾坤杀劫操。

且来挂壁暂不用,夜夜鸣啸声疑鸮。

英灵渴欲饮战血,也如块磊需酒浇。

红毛红毛尔休骄,尔器诚利吾宁抛。

自强在人不在器,区区一刀焉足豪?《庐山谣,寄卢侍御虚舟》李白我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

...

“谁言女子非尤物,夜夜龙泉壁上鸣”写给谁的及全诗

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

清·秋瑾《鹧鸪天》【今译】不要说女子中没有英雄人物,挂在壁上的龙泉宝剑夜夜都在发出不平之鸣。

【赏析】1904年,秋瑾愤而出走,留学日本,作此词言志。

起义失败后,清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布,仅此一点,便足证明此词革命性之强。

在封建社会里,认为“女子无才便是德”,故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”,表现了男女平权的先进的民主主义思想

“龙泉”宝剑名,典出《晋书·张华传》。

以宝剑之铮铮作响,形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概,真是有声有色,咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象

【原作】祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。

嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

知道龙泉宝剑的起源吗?

铸剑名师欧冶子简介: 欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人。

中国古代铸剑鼻祖。

龙泉宝剑创始人。

欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国。

越国就成了楚灵王的属国。

少年时代,他从母舅那里学会了冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。

他肯动脑筋,具有非凡的智慧;他身体强健,能刻苦耐劳。

他发现了铜和铁性能的不同之处,冶铸出了第一把铁剑:“龙渊”,开创了中国冷兵器之先河。

欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑,冠绝华夏。

在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中,显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。

关于“龙渊”剑的诞生过程,《越绝书》中有“楚王见剑”的记载: 楚王命令风胡子到越地去,寻找欧冶子,叫他制造宝剑。

于是欧冶子走遍江南名山大川,寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方,只有这三样东西都具备了,才能铸制出利剑来。

最后他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树下面有七口井,排列如北斗,明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉,就凿池储水,即成剑池。

欧冶子又在茨山下采得铁英,拿来炼铁铸剑,就以这池里的水淬水,铸成剑坯,可是没有好的亮石可以磨剑,欧冶子又爬山越水,千寻万觅,终于在秦溪山附近一个山岙里,找到亮石坑。

发觉坑里有丝丝寒气,阴森逼人,知道其中必有异物。

于是焚香沐浴,素斋三日,然后跳入坑洞,取出来一块坚利的亮石,用这儿水慢慢磨制宝剑。

经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。

这些宝剑弯转起来,围在腰间,简直似腰带一般,若乎一松,剑身即弹开,笔挺笔直。

若向上空抛一方手帕,从宝剑锋口徐徐落下,手帕即分为二。

斩铜剁铁,就似削泥去土,之如此,皆因取此铁英炼铁铸剑,取这池水淬火,取这山石磨剑之故。

楚王见剑大喜,乃赐此宝地为“剑池湖”,唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名,叫“龙渊县”,因避唐高祖名讳“渊”字,改叫“龙泉”,一直叫到今天。

为了纪念龙泉宝剑鼻祖欧冶子,后人在剑池湖建了“剑池亭”和“欧冶子将军庙”,成了一方千年古迹。

关于湛卢剑的传说 《辞海》及《中国地名大辞典》记载:”湛卢山位于福建北部松溪县境内,山高岭峻,四季雾凝,相传为春秋时欧冶子铸剑处,遂以剑名山。

” “乾坤开胜地,紫气抱卢山”,从古至今,有关湛卢的诗文有很多,但总不免要提到欧冶子,提到那把“天下第一剑”之誉的湛卢宝剑。

春秋时期,诸侯争霸,战乱不断。

交战各方为了增强战斗力,纷纷选派国内的能工巧匠,研制克敌制胜的武器。

作为短兵相接的主要武器,剑在当时被称为“百兵之师”。

地处东南地区的吴越诸国,水网纵横,林草密布,不利车战,因而锋利轻便的剑就愈显其重要。

据《越绝书》记载:公元前496年, 越王允常肯求天下第一铸剑大师欧冶子为已铸剑。

欧冶子奉命之后,带着妻子朱氏和女儿莫邪,从闽侯出发,沿闽江溯流而上,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。

欧冶子在这里住下后,辟地设炉,用了三年的时间,终于炼成了。

“……剑之成也,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号。

” 锋芒盖世的宝剑。

欧冶子它献给越王。

越王爱抚之下,命名“湛卢”。

从此,欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。

故以剑名山。

因此,湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。

湛卢剑铸成后,历代都对它推崇备至。

关于湛卢剑的神奇传说,汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。

而在民间,则流传着欧冶子试剑的传说。

元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想象描绘了湛卢剑炼成时的生动景象:“……剑之成也,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号”。

传说欧冶子炼成宝剑后,为测其性能,挥起宝剑朝巨石砍去,巨石轰然裂开。

“一剑挥落巨石分”虽然只是个传说,但湛卢宝剑的锋利无比,却是有史料可查的。

据《吴越春秋》记载,欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑,而湛卢就列在五名剑之首。

唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服,君王按湛卢”的诗句,在这里,‘湛卢‘已成为锐利武器的代名词了。

湛泸是一把剑,更是一只眼睛。

湛泸:湛湛然而黑色也。

这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。

它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道,剑在侧,国兴旺。

君无道,剑飞弃,国破败。

五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。

欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。

所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。

但是这把“出之有神,服之有威”的湛卢宝剑却没有永驻人间。

湛卢剑在屡易其主后,到晋代为名将周处(就是除三害的那位)所得,后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞,自岳飞风波亭遇害后,湛卢宝剑就失传了。

写剑的诗词

送人征蛮 【唐】贯休 纵七擒处,君行事可攀。

亦知磨一剑,不独定诸蛮。

树尽低铜柱,潮常沸火山。

名须麟阁上,好去及瓜还。

赠边将 【唐】章碣 千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。

宛转龙蟠金剑雪, 连钱豹躩绣旗风。

行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。

只有河源与辽海,如今全属指麾中。

赠郭将军 【唐】李白 将军少年出武威,入掌银台护紫微。

平明拂剑朝天去, 薄暮垂鞭醉酒归。

爱子临风吹玉笛,美人向月舞罗衣。

畴昔雄豪如梦里,相逢且欲醉春晖。

剑 【唐】李峤 我有昆吾剑,求趋夫子庭。

白虹时切玉,紫气夜干星。

锷上芙蓉动,匣中霜雪明。

倚天持报国,画地取雄名。

浪淘沙 李煜 往事只堪哀,对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金剑已沉埋,壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影,空照秦淮! 观淬龙泉剑 唐裴夷直 莲花生宝锷,秋日历霜锋。

炼质才三尺,吹毛过百里 对棋陪谢傅,把剑觅徐君 九歌?国殇 【先秦】屈原 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接; 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先; 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤; 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓; 天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野; 出不入兮往不反,平原忽兮路遥远; 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩; 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌; 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

咏荆轲 【魏晋】陶渊明 燕丹善养士,志在报强嬴。

招集百夫良,岁暮得荆卿。

君子死知己,提剑出燕京。

素骥鸣广陌,慷慨送我行。

雄发指危冠,猛气冲长缨。

饮饯易水上,四座列群英。

渐离击悲筑,宋意唱高声。

萧萧哀风逝,澹澹寒波生。

商音更流涕,羽奏壮士惊。

心知去不归,且有后世名。

登车何时顾,飞盖入秦庭。

凌厉越万里,逶迤过千城。

图穷事自至,豪主正怔营。

惜哉剑术疏,奇功遂不成。

其人虽已没,千载有馀情。

郭震《古剑篇》 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年?铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映日月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子,亦非亲近英雄人。

何言路中遭弃捐,零落漂沦古狱间。

虽复尘埋无所用,犹能夜夜气冲天。

满江红 ·苏轼 江汉西来,高楼下、葡萄深碧。

犹自带、岷峨云浪,锦江春色。

君是南山遗爱守,我为剑外思归客。

对此间、风物岂无情,殷勤说。

江表传,君休读。

狂处士,真堪惜。

空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。

不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。

战歌 ·沙天香 边塞男儿重武功, 剑光如电气如虹。

人生自古谁无死, 马革裹尸是英雄。

剑客 【唐】贾岛 十年磨一剑, 霜刃未曾试。

今日把示君, 谁有不平事。

已亥杂诗一 龚自珍 少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。

二 秋心如海复如潮,惟有秋魂不可招。

漠漠郁金香在臂,亭亭古玉佩当腰。

气寒西北何人剑,声满东南几处箫。

一川星斗烂无数,长天一月坠林梢。

我要含有剑字的诗词,最好是主要描写剑的

展开全部 1、《剑客》唐·贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。

今日把示君,谁有不平事?翻译:十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。

2、《送别杜审言》唐·宋之问 卧病人事绝, 嗟君万里行。

河桥不相送, 江树远含情。

别路追孙楚, 维舟吊屈平。

可惜龙泉剑, 流落在丰城。

翻译:身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。

我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。

丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。

可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。

3、《古风其十六·宝剑双蛟龙》唐·李白宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。

精光射天地,雷腾不可冲。

一去别金匣,飞沉失相从。

风胡殁已久,所以潜其锋。

吴水深万丈,楚山邈千重。

雌雄终不隔,神物会当逢。

翻译:莫邪与干将两柄宝剑,纹如蛟龙飞腾,光洁如雪花映照初出水的芙蓉。

它们发出的精光四射天和地,连雷电也要逊其三分。

一日因故,双双从金匣中分离失散,就天各一方,不再相从。

如同伯乐识马,识剑高手风胡子死后,两剑就将锋芒潜藏不露。

他们各自隐藏在吴山楚水的深深处。

然而,总有风云际会的时候,神差鬼使,这雌雄双剑一定会重新会合。

4、《送东莱王学士无竞》唐·陈子昂宝剑千金买,平生未许人。

怀君万里别,持赠结交亲。

孤松宜晚岁,众木爱芳春。

已矣将何道,无令白首新。

翻译:这把宝剑异常珍贵价值千金,多年来我从未答应送给别人。

想到你就要启程到远隔万里的地方去,把它赠送给你以表结交情深。

峰顶孤松适宜在严寒中生长,一般草木喜欢在春天里争胜。

生在当今世道还有什么可说,你千万别愁添白发就此消沉。

5、《宝剑》唐·韩偓 因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。

斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。

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有关“铸剑”的诗句有哪些?

《古剑篇》郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年, 铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花, 错镂金环映明月。

正逢天下无风尘, 幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子, 亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐, 零落飘沦古狱边。

虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。

古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。

据传是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。

但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。

这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。

从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。

显然,作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。

这就是它的主题思想,也是它的社会意义。

不难理解,在封建社会,面对至高至尊的皇帝陛下,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。

对于压抑于下层的士子来说,更会深受感奋。

这首诗的意义和影响由此,成功也由此。

诗句,读作:shī jù 就是组成诗词的句子

诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。

中国最早的诗句为律诗结构,格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言律诗,见于《诗经》。

发展为五言或七言律诗,见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

求与中国古代冷兵器有关的诗词

展开全部 剑「抚剑夜吟啸,雄心曰千里」(李白《赠畔喔洹罚?? 「宁知草间人,腰下有龙泉。

浮云在一决,誓欲清幽燕」(李白《在水军宴赠幕府诸侍郎》)、 「雄剑挂壁,时时龙鸣。

不断犀象,锈涩苔生」(李白《独漉篇》)、 「宝剑黯如水,微红湿余血」(温庭筠〈侠客行〉) 「一箫一剑平生意,负尽狂名十五年」(龚自珍〈漫感〉), 「挥剑临沙漠,饮马九野垧」(阮籍〈咏怀〉) 「宝剑长三尺」(江晖〈刘生〉), 「长剑横九野」(张华〈壮士篇〉) 「抚剑独行游」(陶潜〈拟古〉) 「负剑远行游」(鲍照〈代结客少年场行〉), 「仗剑出门去」(崔颢〈游侠篇〉) 「十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁有不平事。

」(贾岛《剑客》)欲登泰山雪满山,欲渡黄河冰塞川,拔剑四顾心茫然。

十年学剑勇成僻,腾身一上三千尺,术成欲试酒半酣,直蹑丹梯削青壁,青壁一削平无踪,浩歌却上莲花峰,世人仰视那得测,但怪雪刃飞秋空。

宝剑香自磨砺出,梅花香自苦寒来。

—— 陆游 轮台歌奉送封大夫出师西征——岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西

戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。

剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。

! 亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。

古来青史谁不见,今见功名胜古人。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 剑客 十年磨一剑,霜刃未曾试。

今曰把示君,谁有不平事。

潇洒人间一剑仙,青冥宝剑胜龙泉, 任凭李愈江南鹤,都要低头求我怜; 沙漠飞来一条龙,神来无影去无踪, 今朝踏破峨眉顶,明曰拔去武当峰..赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸显火惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不斩世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

十年磨一剑,霜刃未曾试,今曰把示君,谁为不平事。

大雪满天地,胡为仗剑游,要知心底事,合上楼上酒。

侠客重难辛,夜出小平津,马色迷官史,鸡鸣起戎人。

露鲜华剑采,月照宝刀新,问我将何去,北海就孙宾。

仗剑行千里,微躯敢一言,曾为大梁客,不负信陵恩。

醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 , 八百里分麾下灸 , 五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

............ 凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年,黄叶仍风雨,青楼自管弦, 新知遭薄俗,旧好隔良缘,心断新丰酒,消愁斗几千。

昔有佳人公孙氏 , 一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧 , 天地为之欠低昂。

耀如羿射九曰落 , 矮如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒 , 罢如江海凝青光。

三十年来寻剑客 , 几回落业又抽枝。

自从一见桃花后 , 直至如今更不疑。

流尘冉冉琴谁鼓 ? 渍血班班剑不磨。

俱是人间感怀事 , 岂无壮士为悲歌。

少携一剑行天下 , 晚落空村学灌园。

交旧凋零身老病 , 轮囷肝胆与谁论。

骝马新跨白玉鞍 , 战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震 , 匣里金刀血末乾。

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻《折柳》, 春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

幽人枕宝剑,殷殷夜有声。

人言剑化龙,直恐兴风霆! 不然愤狂虏,慨然思暇征。

取酒起酹剑:至宝当潜形。

岂无知君者?时来自施行; 一匣有余地,胡为鸣不平? 黄金错刀白玉装 , 夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立 , 提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士 , 意气相期共生死。

千年史策耻无名 , 一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨 , 南山晓雪玉嶙峋。

呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 宝剑双蛟龙,雪花照芙蓉。

精光射天地,雷腾不可冲。

一去别金匣,飞沉失相从。

风胡殁已久,所以潜其锋。

吴水深万丈,楚山貌千重。

雌雄终不隔,神物会相逢。

我友剑客非常人 , 袖中青蛇生细鳞。

腾空顷刻已千里 , 手决风云惊鬼神。

荆轲专诸何足数 , 正昼入燕诛逆虏。

一身独报万国仇 , 归告昌陵泪如雨。

刀 汉刘熙《释名·释兵》:「刀,到也,以斩伐到其所乃击之。

其末曰锋,言若蜂刺之毒利也。

其本曰环,形似环也。

其室曰削,削,峭也。

其形峭杀,裹刀体也。

室口之饰曰棒,棒,捧束口也。

下末之饰曰埤,埤,卑也,在下之言也。

短刀曰拍髀,带时拍髀旁也;又曰露拍,言露见也。

」埤 玉+卑 郭子横《洞冥记》:「黄帝采首山之金,始铸为刀。

」(《初学记·武部·刀》)本来还有枪 这都是我最喜欢的武器了 可惜我找不到 不好意思