形容日喀则的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:12:41 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：布达拉宫 杂文 达赖喇嘛 | 阅读:
要
赞美布达拉宫诗句展开全部【第1句】在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。这是令无数人感到神秘，又无比向往的地方。仲秋，我插上白云的翅膀，飞向这向往已久的地方，飞机穿越蓝天白云降落在雪域高原
展开全部【第1句】在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。
这是令无数人感到神秘，又无比向往的地方。
仲秋，我插上白云的翅膀，飞向这向往已久的地方，飞机穿越蓝天白云降落在雪域高原。
那一刻我忘记了高原缺氧带来的身体不适，迎着夕阳投入到了布达拉宫的怀抱，激动是抑制不住的，我只能放声呼唤：拥抱你----布达拉宫！【第2句】在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。
青海湖畔，你留下了最后的佛影。
你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。
你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。
彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。
看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。
佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。
那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。
【第3句】有首歌里唱到：生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。
的却是这样，内陆的夜晚七点，早已伸手不见五指，在这里，太阳仍留恋着雪域高原，还在展放灿烂的笑脸。
这是我平生度过白天最长的一天，也是最有意义的一天。
布达拉宫在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，五星红旗舞动着高原的秋风，为布达拉宫平添了无限的威严。
【第4句】西藏，透着古老的神秘。
仿佛一位曳着红袍的高僧，独坐于世界之巅。
他双手托起天堂跌入人间的倒影：豪情与秀美的雪山湖泊是他的容颜，千年不渝的佛语是他的魂灵。
风雪烈日，未凋容颜。
酥油梵呗，萦彻魂灵。
他，使智者沉静，仁者长叹。
他，使信者心契，凡者留恋。
【第5句】布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。
最初是藏王为迎娶文成公主而建的。
17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。
它如天上的楼宇衔接在山巅，四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。
绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花。
白云与它相依，蓝天与它为伴。
仰望琼楼历史悠悠，传说种种，它更变得神秘而清秀。
【第6句】几只雄鹰从布宫顶上盘旋而过，恍如昔日主人捎来的信物。
沿着＂之＂字形白色边玛墙，拾阶而上。
边玛墙承接着白宫，红宫端坐于顶。
布宫通身唯有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。
它们共同诠释着布宫亘古不变的寓意。
紧闭的梯形窗户，遮掩住所有的故事，每一扇都保持着相同的姿势。
我多想一一推开它们，去窥探其中的世界。
布宫内光线暗弱，大多门窗均未开启的缘故。
燃起的酥油灯火被衬托的异常明亮，沉静淡定的身姿，让时光也变得静穆与安详。
空气里挥散未尽的过去的味道，徘徊于廊间，牵引着遥远的气息。
几多陌生的脚步，日日往来其间，又添进几许新鲜的况味。
这何尝不是前世与今生的演绎。
【第7句】为什么总有那么多人想去西藏？有人说，因为看了羌塘草原的蓝天，才会感觉生命很真！有人说，只是为了徒步穿越墨脱，不虐到淋漓尽致不痛快！还有人说，布达拉宫可以让自己的信仰在稀薄的空气中得到升华！特别是那些失意失落的人会说，只有在日喀则的老街小巷里，才能找到似曾相识的感觉，才能找到自己的前世和来生。
【第8句】布达拉宫，湛蓝清透的视觉之美，依山而踞的浑厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无与伦比的天上神宇宫阙，被誉为世界十大土木石杰出建筑是当之无愧的了。
【第9句】布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。
东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。
中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。
西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。
我从山脚下的无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，艰难向上攀爬。
一路不仅遇到了很多前来游览的客人，还有很多三步一磕的信徒，他们的虔诚带给我的不只是感动，还有对生命的理解。
布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。
萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
几年后，我才知道《非诚勿扰2》里那首著名的《见与不见》情诗，便出自这位叫仓央嘉措的六世达赖之手。
【第10句】晨光初绽，拉萨方醒。
布达拉披着晨装优雅的立于山巅，注视着这座城市，海般的苍穹在他身后尽情铺展开：山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横；风一更，雪一更，几度轮回舍红尘，无声似有声。
【第11句】群山围绕着拉萨，布达拉宫矗立在红山之上，山头那五色的经幡彰显着藏传佛教的神秘，藏胞手里那飞转的经轮成为拉萨广场独特的风景。
经轮是顺时针转动的，虔诚人的脚步也是顺时针，围绕着布达拉宫，不知要走上多少圈。
【第12句】驻足仰首，意境悠悠，欲走近欲停留。
凝神倾听佛教的钟声响起，又如菩萨抖落竹叶上的水滴。
听罢就让人心旷神怡！也许有那么点点距离，才更能观出美的极致。
宫殿的美丽更重要的是丰富的内涵，及臧族的文化和炎黄子孙的智慧。
整个建筑...
关于思念家乡的长篇诗歌和歌曲的名字 诗歌越长越好韩红《家乡》我的家乡在日喀则那里有条美丽的河阿妈拉说牛羊满山坡那是因为＂菩萨＂保佑的蓝蓝的天上白云朵朵美丽河水泛清波雄鹰从这里展翅飞过留下那段动人的歌（藏语）我的家乡在日喀则那里有条美丽的河阿妈拉说牛羊满山坡那是因为＂菩萨＂保佑的蓝蓝的天上白云朵朵美丽河水泛清波雄鹰从这里展翅飞过留下那段动人的歌（藏语）...
赞美祖国山河优美景色的15个《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 2.黄河 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》 2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
李白《赠裴十四》 3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 4.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》 5.大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 3.桂林 桂林山水甲天下 舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》 汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗语） 4.杭州 描写杭州的诗词多是围绕西湖的： 如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋 【木兰花慢】（别西湖两诗僧） 嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。
正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。
三生溪 桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。
不似今番醉梦，帝城几度斜晖。
鸿飞。
烟水 弥弥。
回首处，只君知。
念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。
高峰梦醒云起，是 瘦吟、窗底忆君时。
何日还寻后约，为余先寄梅枝。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这是写白堤的江南忆?忆江南 忆江南（白居易） 江 南 好， 风 景 旧 曾 谙。
日 出 江 花 红 胜 火， 春 来 江 水 绿 如 蓝。
能 不 忆 江 南？ 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。
何日更重游？ 江南忆， 其次忆吴宫： 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢。
【西湖十咏】（探春 苏堤春晓） 上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。
篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。
搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。
翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。
掠水风花 缭绕。
还暗忆年时，旗亭歌酒。
隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。
惟有踏青 心，纵早起、不嫌寒峭。
画阑闲立东风，旧红谁扫。
〖送客之杭〗选自：《全唐诗》 作者：牟融 西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。
帆带夕阳投越浦， 心随明月到杭州。
风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。
表达思念故乡的散文展开全部 《有这样一种愁绪》 有这样一种愁绪，一个人牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，看枯藤老树昏鸦。
有这样一种愁绪，一个人迎着朔风，望着归雁，听着边声，看长烟落日孤城。
有这样一种愁绪，一个人乘着小舟，喝着苦酒，借着风雨，看樱桃红芭蕉树。
那是乡愁，是生生不息从古至今涌动在我们血脉里的对故乡的惦念。
是一种无法抛却的如同落叶归根的情愫。
是这样一种淡淡的如水般的愁绪…… 枯藤老树昏鸦 那是谁，牵着瘦马，伴着残阳，踏着古道，一路风尘仆仆而来。
你的青衫上落了多少漫天的风尘，你的衣襟上沾了多少思乡的泪水，我不得而知。
在外那么多年，心境早已沉淀，唯一惦念的就是亲人。
你可以不要达官显贵，你可以不要金银珠宝。
你只要家乡的一碗酒，一怀土。
你只要家乡给你最温柔的怀抱与安慰。
干枯的藤条在风中瑟瑟发抖，终究会回归自然；落尽叶子的老树孤独的立在茫茫风沙中，终究还是扎根与大地；黄昏的归鸦最终消融于灰白的天空里，终究有自己温暖的家回。
你终究忍不住那泪，悄然落下。
长烟落日孤城 那是谁，登临城楼，看大雁离，听边声响，朔风吹袖猎猎作响。
战争的沙场埋葬了多少征夫的尸体，多少家中的守望在岁月流淌中渐渐成空，我不得而知。
在空旷寂静的战场上，听你寂寞的心跳，看着天边艳丽如雪的晚霞如何被夜色覆盖。
家隔得太远，乡愁竟过不了玉门关。
那远处的长烟最终被夜风吹散。
落日最终沉入地平线，而你所在的孤城，依旧是一座孤城，固执的守在这片荒凉的大漠。
樱桃红芭蕉树 那是谁，孤舟独客，风飘春愁，借着风雨，飘于蒙蒙烟雨江上。
且看樱桃红，芭蕉绿，为何你任然孤身一人流落他乡，且听风飘飘，雨潇潇，为何那渐近的家乡还没有到，我不得而知。
透过缱绻的文字，看见你似箭的归心。
洗净旧客袍，调弄银字笙，轻点心字香，你所渴望的不过是这些温暖的，微小的细节可惜客居在外，就是这点要求也是奢侈。
离家还有多远呢，你忍不住焦急，却在这阑珊春意中忍不住困倦起来，靠着船篷，沉沉进入美好的梦境。
有这样一种愁绪叫乡愁，是中国人骨子中，血脉里，过了千年仍然生生不息的一种愁绪。
那乡愁便是归来路上饮下的酒。
敬献给一颗游子沧桑的心。
《乡愁是一汪清水》 乡愁是一汪清水，悄悄向前流淌，不管流向何方，心中总对它魂牵梦绕：刚出来打拼的时候乡愁就是一张邮票：我在这头，母亲在那头.就算你展翅飞得再高，累了你还是想家了. 小时候读书时老是把心绪放在外面的世界上，想着去看看连绵起伏的山脉，瞻仰蜿蜒盘旋的万里长城，品读关山秋月，流连湖光潋滟. 于是挣开那双紧紧拥抱我故乡的手，背上简单行囊，潇洒的挥挥手，终于离开家了。
一个人在异地他乡，思念的雨就潜入了心底，傍晚独自站在高楼上，思乡的惆怅袭上心头，故乡的一草一木，母亲的呵护总让我深深怀念，吸一口空气给思绪充氧，好让它多在故乡停留！ 此时我仿佛听到故乡的召唤，似涓涓细流，在我心底流淌。
这是故乡在呼唤！看着眼前梧桐树叶纷纷飘落，我深深感到凄凉，我不禁黯然泪下，母亲的温柔的眼光和微笑的脸恍若在我眼前，滑落的泪水浸泡了思乡的怅惘. 因为有爱，所以常常把眸里的故乡描绘的似世外桃园，向别人提起总是非常自豪！假如我是风筝，飞的再远，线的另一头仍系在母亲的手里！为什么我常含着眼泪，因为对故乡爱的深沉. 有人说，思念是一种美丽的孤独。
也只有在思念的时候，孤独才显示显特别的美丽。
思念是一种幸福的忧伤、是一道种甜蜜的惆怅、是一温馨的痛苦，思念是对昨天悠长的沉湎和对美好未来的向往。
正是在不尽思念中，人的感情才得到了净化与升华。
没有距离，便没有思念！也正是有了思念，才有了久别重逢的欢有畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。
思念折磨人，也锻炼人，更铸造了人的性格的沉稳和感情的深沉。
思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福；思念可以让你流泪，思念也可以让你微笑。
伴随着不尽思念而来的必然是漫长的等待；等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿，这真可以说是一种思念中的豁达，不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。
因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。
月亮弯的时候、思念也弯了，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，乡愁是一汪清水，在慢慢流向远方… 《乡愁》 “我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说······”一首韩红的《家乡》勾起了我的乡愁。
阔别已久的家乡啊，你的模样依然那么清晰的映入眼帘。
我的家乡在小有名气的旅游景点千岛湖的附近，是一个三面靠水，一面靠山的世外小岛上，人称“世外桃源”。
这里空气新鲜，花香鸟语，绿树郁郁葱葱，还有一条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点金光。
这里充满了灵气，山绕着水，水绕着山，层层叠叠，相互环绕，相互缠绵。
还记得上次回那个老宅是在2003年的一个春天，（所谓老宅就是在2003年以前住过20年的根据地，由于旅游业的开发，我们那个村庄被收购，现在变成旅游景点的一个建设区。
）下车还要...
赞美布达拉宫的句子有哪些？展开全部 在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。
这是令无数人感到神秘，又无比向往的地方。
仲秋，我插上白云的翅膀，飞向这向往已久的地方，飞机穿越蓝天白云降落在雪域高原。
那一刻我忘记了高原缺氧带来的身体不适，迎着夕阳投入到了布达拉宫的怀抱，激动是抑制不住的，我只能放声呼唤：拥抱你----布达拉宫！在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。
青海湖畔，你留下了最后的佛影。
你是活佛，却眷念人间。
你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。
你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。
彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。
看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。
佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。
那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。
有首歌里唱到：生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。
的却是这样，内陆的夜晚七点，早已伸手不见五指，在这里，太阳仍留恋着雪域高原，还在展放灿烂的笑脸。
这是我平生度过白天最长的一天，也是最有意义的一天。
布达拉宫在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，五星红旗舞动着高原的秋风，为布达拉宫平添了无限的威严。
西藏，透着古老的神秘。
仿佛一位曳着红袍的高僧，独坐于世界之巅。
跌宕的身世，神奇的传说，都一笔一划镌刻成了生命的纹理。
他双手托起天堂跌入人间的倒影：豪情与秀美的雪山湖泊是他的容颜，千年不渝的佛语是他的魂灵。
风雪烈日，未凋容颜。
酥油梵呗，萦彻魂灵。
他，使智者沉静，仁者长叹。
他，使信者心契，凡者留恋。
布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。
最初是藏王为迎娶文成公主而建的。
17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。
它如天上的楼宇衔接在山巅，四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。
绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花。
白云与它相依，蓝天与它为伴。
仰望琼楼历史悠悠，传说种种，它更变得神秘而清秀。
几只雄鹰从布宫顶上盘旋而过，恍如昔日主人捎来的信物。
沿着＂之＂字形白色边玛墙，拾阶而上。
边玛墙承接着白宫，红宫端坐于顶。
布宫通身唯有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。
它们共同诠释着布宫亘古不变的寓意。
紧闭的梯形窗户，遮掩住所有的故事，每一扇都保持着相同的姿势。
我多想一一推开它们，去窥探其中的世界。
布宫内光线暗弱，大多门窗均未开启的缘故。
燃起的酥油灯火被衬托的异常明亮，沉静淡定的身姿，让时光也变得静穆与安详。
空气里挥散未尽的过去的味道，徘徊于廊间，牵引着遥远的气息。
几多陌生的脚步，日日往来其间，又添进几许新鲜的况味。
这何尝不是前世与今生的演绎。
为什么总有那么多人想去西藏？有人说，因为看了羌塘草原的蓝天，才会感觉生命很真！有人说，只是为了徒步穿越墨脱，不虐到淋漓尽致不痛快！还有人说，布达拉宫可以让自己的信仰在稀薄的空气中得到升华！特别是那些失意失落的人会说，只有在日喀则的老街小巷里，才能找到似曾相识的感觉，才能找到自己的前世和来生。
布达拉宫，湛蓝清透的视觉之美，依山而踞的浑厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无与伦比的天上神宇宫阙，被誉为世界十大土木石杰出建筑是当之无愧的了。
布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。
东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。
中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。
西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。
我从山脚下的无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，艰难向上攀爬。
一路不仅遇到了很多前来游览的客人，还有很多三步一磕的信徒，他们的虔诚带给我的不只是感动，还有对生命的理解。
布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。
萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
几年后，我才知道《非诚勿扰2》里那首著名的《见与不见》情诗，便出自这位叫仓央嘉措的六世达赖之手。
晨光初绽，拉萨方醒。
阳光照亮整座城市，如酥油灯火勾亮一方佛堂。
布达拉披着晨装优雅的立于山巅，注视着这座城市，海般的苍穹在他身后尽情铺展开：山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横；风一更，雪一更，几度轮回舍红尘，无声似有声。
群山围绕着拉萨，布达拉宫矗立在红山之上，山头那五色的经幡彰显着藏传佛教的神秘，藏胞手里那飞转的经轮成为拉萨广场独特的风景。
经轮是顺时针转动的，虔诚人的脚步也是顺时针，围绕着布达拉宫，不知要走上多少圈。
驻足仰首，意境悠悠，欲走近欲停留。
凝神倾听佛教的钟声响起，又如菩萨抖落竹叶上的水滴。
听罢就让人心旷神怡！也许有那么点点距离，才更能观出美的极致。
宫殿的美丽更重要的是丰富的内涵，及臧族的文化和炎黄子孙的智慧。
整个建筑群里面白色大理石上雕刻的花纹都是和佛教有关的，佛像经文。
正殿是松赞干布和文成公主的画像，镶嵌着黄金珍宝。
进藏，朝觐...
丹姓的来源丹[丹，读音作dān（ㄉㄢ）]一.姓氏渊源：第一个渊源：源于尹祁姓，出自尧帝之子丹朱，属于以先祖名字为氏。
以血缘背景论，丹氏追本溯源，源头乃尧子丹朱。
尧帝，姓尹祁，号放勋。
因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于尧帝。
他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。
自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人。
史载，尧帝的儿子子名朱者，居于丹水（今湖北清江支流），其后以其氏为姓，丹朱傲慢荒淫，因而没有得到传位，大家都一致推荐了舜。
尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
第二个渊源：源于古巴蜀土著，属于以居邑名称为氏。
在远古大巴山东段，土著有古巴蜀人的一个分支，其得名传说有二，一说是在很早以前巫姓和丹姓两少数民族住于此地，后人为了纪念巫、丹两姓原居地，故而取谐音武当而记之。
这之中的丹氏族人，即为原古巴蜀人中中居于丹顶山区人群。
第三个渊源：源于台湾土著“邵族”，属于汉化改姓为氏。
丹氏为台湾省日月潭“邵族”中著名七大姓之一，“邵族”人的七大姓分别是毛、石、袁、陈、高、白、丹氏。
日月潭的“邵族”人数不多，族人分属七大姓家族，除昔日居住在水里乡的白姓，与族人较疏离外，其余姓氏家族都在部落或祭仪中有专属工作，颇为特殊。
事实上，“邵族”人的姓氏不只七个，但其中有几个姓因人数较少，因此就被分派到七大姓中，对外以依附的大姓为称。
第四个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
二 历史名人：丹保安：（公元1943~今），回族，山西翼城人。
山西大学毕业。
现任山西社会主义学院党委委员、副院长，山西省科学社会主义学会常务理事、山西省社会科学联合会委员，山西省政协委员、省政协民族宗教委员会委员、省政协文史委员会副主任，山西省书法协会理事。
很长时间从事社会科学研究和组织工作，为本省社会科学各学会发展做出了重要贡献，是省主联主要创建人之一。
他在民族宗教问题上的调研论文曾产生过显著社会效益，协助统战部领导在宗教界开展“双五好”活动受到过中央重视并在全国推广。
到省社院工作后，对学院行政、后勤、基本建设等方面创建全国一流的统战学院表现有突出成绩。
主要著作、论文有：《经济师必备》、《农村实用大全》、《中国共产党领导的多党合作是对马列主义的一个重大发展》、《毛泽东关于宗教问题的理论和政策思想》、《山西伊斯兰教和回族志》等。
其《长治市引导和帮助宗教团体兴办自养事业清查报告》一文被山西社科界在1992年评为入选佳作。
本人业绩被收入《山西社科人物辑览》、《当代中国少数民族名人录》、《中国少数民族专家学者辞典》、《中国回放大族大辞典》、《中华人物辞海·当代大文化卷》、《天南地北回族人》等书籍。
丹 增：（公元1950~今），西藏日喀则人。
现任西藏拉萨军分区政委。
主要业绩：在部队历任排长。
政治指导员、政治教导员、政治委员等职务。
任现职以来，大胆改革，开拓创新，在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。
他注重社会调研，有多篇论文在国家级报刊上发表。
撰写的腮想政治工作要掌握人的思想规律》、《加强和改善党对精神文明建设的领导》、《建设有中国特色社会主义，必须重视和加强少数民族工作》、《一部难得的历史教科书》、《领导干部要努力成为社会主义精神文明的实践者和带头人》等二十余篇理论文章先后在《政工通讯》、《西藏日报》等报刊杂志上发表，《坚持党对军队的绝对领导》一文被收入《高举伟大旗帜，推进宏伟事业》，《加强民族团结维护祖国统一》被载人恍辉的历程》，《始终把思想政治建设摆在军队各项建设首位》一文被载人《中国改革先锋》。
丹 赤：（公元1940~今），原名王建家；山东黄县人。
著名杂文作家。
1958年因公负伤，被迫高中辍学，自学成才。
1970年从事新闻工作，1979年调入黑龙江日报社作专职杂文编辑，现为高级编辑，兼任黑龙江省杂文学会副会长、黑龙江省作家协会会员。
曾主编黑龙江日报的《龙江笔汇》、《海天文谭》等杂文专栏、专版，被列入“全国报刊主要杂文栏”并于1989、1996年两度被评为黑龙江省优秀编辑。
自1965年起始，在省内外各大报刊、香港《大公报》，发表杂文、随笔、评论文章一吉五百余篇。
1989年出版了自选集《丹赤杂文选》、1998年出版了杂文集《刘姥姥开店》，其代表作品分别被载入《中国杂文鉴赏辞典》、《中国杂文大观》、《中国二十世纪杂文大观》、《中学生杂文读本》等二十三本杂文集中。
先后发表较有影响的杂文创作理论文章，文艺评论五十余篇，载入《杂文创作百家谈》、《中国当代杂文百家百论》等专著。
1978年6月25日在人民日报发表的文艺评论《寄语育花人》在当时对于拨乱反正起到良好的推动作用，影响极佳。
创作情况被载入《杂文百家专访》、《当代杂文五十家》以及“杂文选刊”的《当代杂文五十家特辑》之中丹 亭：（公元1934...
地理方面的俗语有什么啊？？？救急！！！地理谚语1、“地无三尺平，天无三日晴”是云贵高原的地形气候特点写照。
2、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去福建交通的困难。
3、、“山北黄牛下地，山南水牛犁田”是秦岭地区地理景色的写照。
4“一年四季无寒暑，一雨便成秋”描述的是昆明市-0.html target=_blank class=infotextkey>昆明市的气候特征。
5、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是西北内陆的温带大陆性气候。
6.上山云里钻，下山走河边，对山喊得应，走路要一天。
横断山脉地形7、“一场秋雨，一场寒＂ 与冷锋有关8、“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙” 福建“一年四季无寒暑，一雨便成秋” 云南昆明“坐北朝南，冬暖夏凉”指北方“三日风三日霜三日日头公” 福建厦门“冬寒冷皮 春寒冻骨” 福建厦门“打早打辣雾，尽管洗衫裤” 广西白州“日出热辣辣，中午雨淋头” 同上“冬至无雨一冬晴” 广东汕头“一日南风三日暴”江苏南京“今朝日头乌云托，明朝晒坏乌龟壳”上海崇明岛9、、“蜀道难，难于上青天 四川10、 、“秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。
”11、一山有四季，十里不同天 高山地理气候12、“黄梅时节家家雨”是我国江淮下游地区的自然现象，这一现象出现于春末夏初梅子黄熟的时 节13、 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，其原因是山顶的气温比同时间的山脚下的气温低。
14、“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。
我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀……”长江特征15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 黄河特征16、胜景天然别，精神入画图。
一山分四顶，三面瞰平湖。
过夏僧无热，凌冬草不枯。
游人来至此，愿剃发和须。
”四顶山特征17、 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
草原地理18、仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”此句形象地描述了横断山区山河相间、山高谷深的地形特点/19、三山夹两盆”这是新疆地形的特点。
“三山”指阿尔泰山、天山、昆仑山。
在阿尔泰山和天山之间是准噶尔盆地，在天山和昆仑山之间是塔里木盆地。
以月光为话题的作文1.月光与诗 举杯邀明月，对影成三人。
———李白古代的文人墨客对月光，总是怀着一种留恋钟爱的特殊情怀。
在他们的诗词里，月是相思，是感叹，是别愁，是历史兴衰的见证。
月光，在黑暗的夜空中洒落，冷而清，淡雅如茶。
而亘古不变的月光，它见证过多少人的悲欢离合，慨叹过多少历史兴衰，而它，又引起了多少游子心中深藏的感伤与相思？ 月是故乡明，人是故乡亲。
漂泊在外的人，在寂静清冷的夜晚，最不忍看到的，就是那轮弯而残缺的月啊。
那轮明月，不经意间，便触动了他们的灵魂。
漂泊在外的灵魂，可以辗转江湖，可以借酒消愁，可以颠沛流离，但最不能承受的，就是思乡之痛啊！这才有了李白的《静夜思》。
那个傲世的天才，他写“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他写“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。
尽显豪迈与不驯，但在月明如水的夜里，他写“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。
用笔轻柔，平白的字句中流露的点点滴滴，尽显思乡之痛。
那轮幽静安然的明月，你可曾看到过李白的眼泪啊！ 苏轼笔下的月是变化的，变化中透着美丽与哀伤。
在《水调歌头》中他欲乘风飞舞，对酒当歌，他举杯问月。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”而当他明白“高处不胜寒”的悲凉时，又寄情于月光，他怀着“但愿人长久，千里共婵娟”的希冀，希望在短暂的人生中，能和相知相伴的人共享一轮明月。
可是世事无常，苏轼的爱妻先他而去，多年之后，他仍不能相忘那个深情而理解他的女人，《江城子》中的月，凄凉，冷僻。
“明月夜，短松冈”，有多少人能了解他“年年肠断处”的悲凉呢？《念奴娇·赤壁怀古》一词，尽显英雄豪迈，而“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，多少有些“英雄无用武之地”的悲凉啊。
《春江花月夜》为我们描绘了一幅淡雅清新的“春江花月图”。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
明月与海潮共舞，美得精妙，美得优雅。
而白居易的《琵琶行》中也有一句描写的诗———“唯见江心秋月白”，“此时无声胜有声”，唯有明月知我心。
这一句更能从侧面有力地烘托出琵琶女的高超琴技。
而那晚的明月，是否也因美丽忧郁的琵琶女的遭遇而暗自伤神呢？ 月光，冷幽而永恒，而它的出现，似乎都带有淡淡的伤怀情愫。
而诗人们基于月光所诠释的这一种迷离寂寞的意境，创造出不同的月，写出不同的月的神韵。
月光，是“秦时明月汉时关”中的悠远豪迈，是“月落乌啼霜满天”中的冰冷清幽，是“湖光秋月两相和”中的皎洁恬静，是“更深月色半人家”中的安静沉默……是不同意境中的不同心情，是诗人在不同心境中的不同感悟。
月光是美丽的，它的美丽流淌在诗人的诗句中。
装在心里，可以慢慢回味，细细体会。
月光就像一杯美酒佳酿，酿的时间越长，越是香醇可口，令人迷醉。
月光，因美丽而富有诗情；因为诗情，在千百年来更加皎洁如玉。
月光，诗人心里一曲永恒的绝唱；我们心中的一首美丽忧伤的诗。
2.月光 天暗了下来，皎洁的月光也挂在了天空中，忙碌了一天的我，也准备进入梦乡. 我照旧躺在了冰冷的小床上，没有任何能帮我取暖的东西，陪着我的，唯独只有从窗户外射进来的月光，它，日日夜夜的陪着我，守护着我，然而有了它，我从部曾寂寞. 今夜是月光太强的缘故把！我躺在床上翻来覆去的回想起今天不愉快的事情.满脑的思绪让我不由自主地走到了窗前看着那月亮发出皎洁的月光，为什么明明不是我的错而要强加在我的身上呢？是因为贫与富的关系吗？我的心情糟透了，我想现在只有月亮明白我的心把！它，默默奉献，没有它，到了晚上，这个世界将一片漆黑，陷入黑暗之中，我的伙伴月光，它是大公无私的，不会因为贫与富之分，而只为富人奉献，它是为全世界的每个人奉献的，不分贫与富. 站在窗前的我，试图忘掉今天一切的不愉快，一阵凉爽的风吹了进来，我感到无比凉爽，从心里凉到心头，借着月光，我将淡忘一切，慢慢淡忘它，哇，真舒服，我睁开双眼，又回到了床上，渐渐地，闭上了双眼，寂静极了，但窗外还传来青蛙的鸣叫，还有陪伴着我的月光. 月光，是皎洁的，在我心中，它就是我的伙伴，陪伴着我一生一世.
形容西藏的诗词有哪些？展开全部《西藏怒江72拐》无名氏望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
《吐蕃别馆月夜》唐·吕温三五穷荒月，还应照北堂。
回身向暗卧，不忍见圆光。
《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》唐·吕温纯精结奇状，皎皎天一涯。
玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
朝昏对宾馆，隐映如仙家。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。
暂因行役暇，偶得志所嘉。
明时无外户，胜境即中华。
况今舅甥国，谁道隔流沙。
《河湟旧卒》唐·张乔少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
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描写新疆的诗句诗词展开全部 描写新疆的诗句诗词塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
关山月 李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
横吹曲辞·雨雪曲 李端天山一丈雪，杂雨夜霏霏。
湿马胡歌乱，经烽汉火微。
丁零苏武别，疏勒范羌归。
若看关头下，长榆叶定稀白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
关山月 李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲出嘉峪关感赋 林则徐严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
从军北征 李益 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万，一时回向月明看横吹曲辞·梅花落 卢照邻梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
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