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关于廉政的古诗词咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 翻译:尽看前朝旧事,成

关于廉政的古诗词

咏 史 (唐 李商隐) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺。

诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。

《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。

我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。

诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。

入京诗 (明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。

但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

于谦对此置若罔闻,还是没有随波逐流,言行始终如一。

从此,于谦空手入京就职这个故事广泛传开了,“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

书端州郡齐壁 (宋 包拯) 清心为治本,直道是身谋。

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。

史册有遗训,毋贻来者羞。

含义:这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则,也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。

包公不但严于律己而且制定了一条“家训”,劝诫子孙将来永远清廉。

这则家训说:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。

不从吾志,非吾子孙。

仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。

”这则家训真是独特而严厉。

据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等,也都一直恪守家训,居官清廉,并且深受世人的称赞。

包拯的清正廉洁之风,到其子包绶时,也更加发扬光大了 包公所到之处,都深入体察民情,兴利除弊,为百姓做好事。

例如他知端州时,发现老百姓由于饮用江水,身体多病,他就发动群众,在端州城内打了七眼水井。

百姓改饮井水,健康状况大为改善。

公办案公正、机智,为人正直、作官清廉,为世人,也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。

他为官清廉,爱民精神和品质也将永远被世人所传颂! 关于古代的廉政格言警句有: [清]李惺《西沤外集?冰言》:公生明,廉生威。

翻译:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语?里仁》:富与贵,是人之所欲也。

不以其道得之,不居也。

翻译:财富和高官显爵,是人们都想得到的。

但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。

[春秋]《论语?子路》:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

翻译:当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

翻译:遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

翻译:廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。

[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

翻译:文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。

翻译:世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

翻译:忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。

另为还有: 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。

一是咏廉。

“公生廉,明生威”,自古以来,廉政作为一种道德,一份操守,一直为人深情期待和吟咏着。

宋代歌谣《襄阳人歌》:“叶光化,丰谷城;清如水,平如衡。

”,光化县令叶康直,谷城县令丰稷,均行善政,百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正;明代文学家冯梦龙亦写到:“吏肃唯遵法,官清不爱钱;豪强皆敛手,百姓尽安眠。

”,同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。

二是刺贪。

“贪”为“廉”之反,历来为人所不耻。

明代有诗:“来如猎犬去如风,收...

急!请帮忙设计一个活动方案如果学校组织一次班级诗歌朗诵会(或...

【原创】菩萨蛮 文: 润得 国民重任须牢记,耕耘发展双重利。

歧路克难关,农商一手兼。

爱国存纲纪,两袖盛名气。

寸土写清廉,有权莫要贪。

《民心是镜》 是贪是清? 民意是秤。

是丑是美? 口碑鉴证。

功过是非, 天地分明。

善恶终报, 民心是镜。

《警醒》 警示教育心震撼,前车之覆后车鉴。

当年权重多风光,一旦贪婪跌深渊。

地位是柄双刃剑,坚持改造世界观。

廉洁自律何为最?权力金钱美色关。

廉是一棵柏, 岁月更替, 她总是四季常青。

廉是一株竹,搏风迎雨,她千磨万击还坚韧。

廉是一簇梅,傲霜斗雪, 她依然风骨犹寸。

是一种品质, “不要人夸颜色好,只留浩气满乾坤。

” 廉是一种境界,“名编壮士籍, 不得中顾私。

” 廉是一种官德,“不受尘埃半点侵, 竹篱茅舍自甘心。

” 《桥灯》 桥上的灯 守着桥 为桥亮着 把桥照亮了 还不停息 把桥下的水也照亮 让桥以水为镜 日夜注意服务形象 《官场做人》 民心不可欺, 法纪不可违。

善恶天地知, 良心不可昧。

报国当作为, 民苦须记心。

当为孺子牛, 官场做正人。

《慎独》 作恶有报应, 积德多善行。

是非天地知, 日日当自省。

廉洁民心敬, 坑民天不容。

莫为贪欲害, 坦荡一世清。

《为官八点》 名利淡泊一点, 民苦重心一点。

政绩淡化一点, 子孙多留一点。

钱财淡漠一点, 法纪留心一点。

交友淡雅一点, 历史多学一点。

《清白》 史中铭典故, 历历说祸福。

官场沉伦事, 悔恨追千古。

名利不可贪, 钱财身外物。

清白留子孙, 勤奋厉后人。

《门前的嘱托 》 心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

《自吟》 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。

《欲贪畏》 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。

学生朗诵诗歌 廉政方面的?

有关党风廉政的诗歌: 《咏廉颂洁》 党员干部要清廉, 腐蚀之风不可沾。

勤洁流芳千古颂, 污化遗臭定万年。

做官从政只为民,心中时系众相亲。

衣食父母是百姓,俯首为牛要勤廉。

身心洁如池中莲,不藉轻风香溢远。

若是腐化同污流,臭气千里亦熏天。

勤拙廉腐泾渭明,百姓心中自有秤。

包公祠堂世景仰,闻道奸贪辄唾声。

基本介绍: 党的作风即党风,是党的无产阶级性质和世界观在党的工作与活动中的表现,是全党包括党的各级组织和党员个人在政治、思想、组织、工作、生活等方面体现党性原则的一贯的态度和行为。

“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。

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诗词朗诵会活动策划

分析:一、由于主要参与者是学生,爱情、理想主题应该比较合适;二、单纯的诗词朗诵缺乏趣味性,为了补救这一点,必须让诗词跟其他艺术门类结合起来;三、关于参与性高这一点:我想一个班级至少有30人以上吧,所以最好设计为多层次的参与。

具体形式的建议:一、诗词主题表演。

例如陆游和唐婉的爱情就是一个很好的切入点,可以设计为简单的四幕诗剧,除了陆游自己写的两首诗,还可以让同学们各自写一些诗句填充剧本。

让一部分具有表演欲的同学担任剧中角色,进行表演。

二、集体猜诗迷。

先让一位男同学写一首诗赠给某一位女同学,但不能说出女同学的名字,也不能在诗中明显地指实某一女生

然后让同学们竞猜投票,如果票数最多的女生就是被赠诗的女生,那么女生就成为下一轮的赠诗手,赠一首诗给某男生,具体要求同上,但是不能回赠给先前的男同学。

如此下去,凡是赠过诗的都不能被人赠诗。

倘若同学们没猜中,那么就击鼓传球吧,轮着谁谁当赠诗手。

要是同学们的即兴写作不过关的话,可以事先让大家准备准备。

三、吹球传诗。

这是个更疯的玩法,有点危险性,主要是有些脆弱的女生可能会哭鼻子的。

具体如下:让同学们坐一圈,中间一人负责给气球打气,不停地打。

然后同学们按顺序一人作一句诗,要求押韵,并且诗句的第一字必须跟前句的第三字相同(或者同韵,降低难度)。

吟出了诗句就可以把气球传到下一位。

若是哪一位仁兄迟迟不能续句,那就……“砰!”很爽。

然后被“砰”的仁兄负责打气球,传诗的方向逆过来,如此类推。

为了防止一些仁兄恶意持球,还可以改为双人持球形式,就是:A持球,续句成功后轮到B开始续句,这时事A、B同时持球(爆了一起爽),直到B也续句成功后,A才可以放手,轮到C开始续句,并由B、C共同持球。

从最文雅到最疯的玩法各列举一个,其实可以想的点子还很多。

至于具体流程的话,还是定了活动形式之后再拟吧。

如果你的学校在广东,那我还可以提供一些实际的帮助,我是专门做策划的,嘿嘿。

小学科技活动方案

展开全部 一、科技活动方案的设计 (一)科技活动方案的重要性 1.科技活动方案是实施素质教育的具体措施 活动方案是科技活动的蓝图,是实施素质教育的具体措施。

科技活动方案要体现科技活动的培养目标,科技活动的原则、科技活动的内容安排。

科技活动方案一般有以下两种: ①整体科技活动方案:一所小学要有一个整体科技活动计划,一般是一个学年有个大体的计划,一个学期有一个详细的科技活动计划;一个科技社团要有一个整体科技活动方案的设计思路,每个学期要有具体的科技活动的方案;一个年级活动课程要有整体计划,每个学期要有整体科技活动方案。

②一次科技活动的方案:每次科技活动都要有科技活动方案,这个方案要十分具体。

2.科技活动方案是人类科技活动和学生心理需求的结合 我们在前面已经论证了小学科技活动是人类科技活动的一部分,又是小学教育的一部分,科技活动要培养小学生的参与意识、要传播当代科技信息

怎样把当代先进的科学思想和小学生的心理需求结合起来,激发小学生积极主动参与科技活动,是编制科技活动方案中的一大难题。

当代高科技有哪些?一般认为,当代科学前沿有:揭示物质之谜、宇宙探索、地球科学、生命和智力起源、非线性科学和复杂性研究。

当代技术发展的主要前沿有:电脑技术、通信技术、生物技术和农业技术、新材料技术、激光技术、航天和空间技术、能源技术、交通运输技术、环境保护技术、人体工程技术和新医药技术等等。

科学就是探索未知,科学前沿是人类探索未知的前沿,要不要让学生知道?传统的教育观认为,没有定论的假说是不能上教材的。

对此,不少教育家提出过质疑。

科学是全人类对未知世界的探索,科学是人类探索未知的过程,在科学的道路上,人们要前赴后继,为什么不把科学前沿的信息及时地告诉学生;为什么不把科学的猜想、科学的幻想、科学的疑问告诉学生;在制定科技活动方案时,我们要有意识地把科学前沿信息编进去,而且要通过有趣的活动进行。

例如,要学生看一个打了小眼的纸箱子,学生都说什么也没看到,教师引导学生思考,不打开箱子怎样探索“黑箱”的真相。

让学生查找“ 黑箱系统 ”这个科学词汇,“黑箱”这个词汇,激发了学生对科学前沿的兴趣。

对于类似这种科学上无定论的现象,要不要告诉下一代呢?当然要告诉学生,问题是怎样设计科技活动方案、怎样激发小学生去探索。

如怎样探索飞碟之谜,切实的一种方法就是先研究一下碟状飞行物能不能飞。

在科学探索中,就是先做一个模型。

科技辅导员通过半年的研究,利用简单的方法在卡片纸上画出图,让小学一年级学生剪剪贴贴,做个模型,看看飞碟能不能飞。

接着就让学生讨论,如果遇到飞碟应该怎么办?宇宙人来了怎么办?这个科技活动的设计难点就在于怎样设计出小学一年级学生可以制作的飞碟模型,而且要90%的学生可以制作成功。

这就要求科技活动的设计者既要深刻理解碟状飞行物飞行物,又要十分了解小学生。

3.科技活动方案是教育者的创造性劳动成果 首先,要参与人类的科技活动,在科技活动中有所体会,要搜集大量的科技资料获取知识背景材料。

这是设计科技活动方案的第一步。

教育者要先受教育,科技活动的指导者要亲自参与科技活动,成为科技活动的积极参与者。

无疑,参与人类的科技活动是一种创造性活动。

其次,要深入研究小学生,深入研究自己的学生,研究他们的心理情况,研究他们的知识水平和能力现状,研究他们的个性特长……无疑是一种创造性的劳动。

科技活动方案的体现,也就是劳动成果的表现,包括科技活动方案、科技活动教材、科技活动器材、科技活动电脑软件、科技活动场所设计等等。

(二)整体科技活动方案的设计思路 1.整体活动目标的确立 设计科技活动方案的第一步是确立科技活动的目标,科技活动的目标要符合总的科技活动的培养目标,又要具体可行。

整体科技活动的目标,一般以这项活动的教育结果——小学生在这项活动里的收获来表示。

例一 某小学天文小组的整体科技活动目标: 激发组员对天文的兴趣,扩大知识面,参与天文探索,培养探索精神、观察力、操作能力、思维能力、创造能力。

例二 某农村小学饲养小组的整体科技活动目标: 结合本村养猪的实际情况,激发组员对参与本村养猪科技开发活动的兴趣,要组员在本村养猪科技开发活动中有所发明、有所创造。

2.整体知识背景的研究 要确定科技活动的整体方案, 就要对相关的知识背景材料进行研究,例如,要编写计算机科技活动的设计方案, 就要搜集计算机科技资料、研究本校的计算机设备情况, 选择计算机软件,了解计算机网络情况…… 3.整体小学生情况的调查 要确定科技活动的整体方案,就要对整体小学生的情况进行调查。

例一,某小学对学生科学素质进行调查的结果是操作能力比较差,该校就把本学年的科技活动重点确定为培养操作能力, 并且拟定了一系列的活动措施。

例二,某科技活动站计算机活动小组对组员情况的调查结果是,大部分组员已经掌握了WPS的基本操作,但是对Word不大熟悉、对计算机的结构不大熟...

廉政文化的诗歌

展开全部 廉政诗联拾萃吕少京 我国古代的许多清官写下了不少廉政佳诗妙联。

明朝监察御使吴纳,从云贵巡视回京,贵州三司派人追送黄金百两,吴纳拒收,并撰诗回绝:“萧萧行李自东迁,要过前途最险滩,若有赃私并上物,任将沉化碧波间。

”明朝况钟出任苏州知府时,就惩办贪官污吏。

任满回京,他面对哭送的百姓写诗道:“检点行囊一担轻,京华望去几多程,停鞭静忆为官日,事事堪称天地盟。

”清朝越慎畛从政40年,廉洁自律,对贪官污吏深恶痛绝。

在升任桂林知州正印官时,为正己身,亲自撰写警联自诫:“为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

”清朝江南总督张伯行,自律甚严。

为拒贿,写一副对联贴于衙门:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

”清朝江苏无锡知县武诚漠,去无锡上任时,刚下车,就挥毫在客厅书挂一副自诫联:“不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严;罔为道,罔害民,真正公平,心斯无愧。

”...

关于廉政的诗词

民心是镜 是贪是清? 民意是秤。

是丑是美? 口碑鉴证。

功过是非, 天地分明。

善恶终报, 民心是镜。

官场做人 民心不可欺, 法纪不可违。

善恶天地知, 良心不可昧。

报国当作为, 民苦须记心。

当为孺子牛, 官场做正人。

慎独 作恶有报应, 积德多善行。

是非天地知, 日日当自省。

廉洁民心敬, 坑民天不容。

莫为贪欲害, 坦荡一世清。

为官八点 名利淡泊一点, 民苦重心一点。

政绩淡化一点, 子孙多留一点。

钱财淡漠一点, 法纪留心一点。

交友淡雅一点, 历史多学一点。

清白 史中铭典故, 历历说祸福。

官场沉伦事, 悔恨追千古。

名利不可贪, 钱财身外物。

清白留子孙, 勤奋厉后人。

门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。

眼莫花,婚外恋。

嘴莫馋,酒肉宴。

耳莫听,奉承言。

手莫抻,乱用权。

脚莫进,赌博间。

身莫陷,枉法案。

纪莫违,守清廉。

自吟 不贪不赌不嬉艳, 粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己, 勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱, 尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责, 一世清白无遗憾。

欲贪畏 欲是坝中一汪水, 坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽, 笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲, 欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪, 且看官场落马人。

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诗歌活动总结

活动总结这学期,我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。

在这一次综合性语文学习活动中,我们广泛地阅读了诗歌,感受到祖国诗歌文化的博大精深,体会到诗中所蕴含的美丽与感情,了解诗歌的内涵,真是受益匪浅。

在活动的学习中我知道诗经有六义分别是: “风、雅、颂、赋、比、兴。

”而这六义中“风、雅、颂”是指 中的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

还学习了中国的著名诗人,李白、范大成、谢灵运......外国也有很多著名诗人。

普希金、拜伦、海涅……他们的优秀诗歌。

了解到了古代诗歌的分类方法如,按形式分,分为自由诗、散文诗……还有现代诗歌的分类如,叙事诗、抒情诗、格律诗、散文诗……更重要的是我们学会了如何写诗。

我们也还学会了如何理解诗歌,读诗歌的方法:理解诗句的意思,联系自己的生活实际,想象出诗人所处的画面, 用各种诗歌来做对比。

此外我们班级也开展了“诗歌朗诵会”的活动让我们更了解诗歌,从学习资料中也增长了诗歌的许多小知识。

“与诗同行”的活动虽然暂告一个段落,但我觉得这是一个让我们难忘的综合性学习,因为它可以影响我们一生。

完全自创。

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