贵溪诗词名流

鹰潭名人都有谁呢？

1：陆九渊1139-1193 字子静，号存斋，人称象山先生。

今江西省鹰潭市 陆九渊贵溪市人，南宋著名的哲学家、教育家。

陆九渊于宋乾道八年（1172）登进士，曾任隆兴府（今南昌）靖安县主簿和建宁府崇安县（今属福建）主簿。

淳熙九年（1182）任国子正改删定官，修订奏章律令。

淳熙十四年至绍熙元年（1182一1190）主管台州崇道观，以祠禄官闲居。

象山书院遗址仍在贵溪市南三峰山下之徐岩，今已辟为贵溪市第一中学，校园内塑有陆象山先生遗像，三峰山石壁上遗有明武宗诏赐镌刻的＂象山书院＂四个大字亭旁立有一碑，记袁甫迁学院之事。

2：吴武陵约784一835，初名侃。

今江西省鹰潭市贵溪市人（注：唐时贵溪建县，属信州，明清时属广信府，府治在今上饶，但1983年后贵溪市划归鹰潭市管辖，故说是信州人没错，但如今仍说是上饶人则不妥当）。

唐元和二年（807）进士，拜翰林学士。

元和三年，因得罪权贵李吉甫流放永州，与贬为永州司马的柳宗元相遇，“两人意气相投，同游永州山水”（《新唐书·吴武陵传》）。

元和七年，吴武陵遇赦北还，柳宗元不在赦归之列。

他们在永相聚时间长达四年之久，来往甚密。

吴武陵北归长安后，曾主持北边盐务，太和初（828）入为太学博士。

太和中出任韶州刺史，后遭权贵构陷，贬为潘州司户参军。

3：夏言（1482-1548）字公谨，号桂洲，今江西省鹰潭市上清镇桂洲 夏言村人。

明武宗正德十二年（1517）中进士，授行人，摧兵科给事中，机敏善论，廷辩刚直，明嘉靖内阁首辅大臣，嘉靖朝宰相。

嘉靖七年，夏言调吏部，当时世宗正着意于向神佛或祖先进行祭祀的典章，认为＂天地合祀礼，欲分建二郊，并日、月而四。

＂大学士张孚敬不敢决。

夏言却上疏请皇帝＂亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡＂。

自此，夏言深得世宗皇帝的赏识。

嘉靖二十一年，因＂昭圣太后崩，诏问太子服制言报疏有伪字＂，夏言被奸臣严嵩排挤去官，回江西，并在家乡贵溪象山书院建＂象麓草堂＂以自适。

4：鬼谷子民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。

经常进入云梦山采药修道，（云梦山：现世界道教发源地鹰潭市龙虎山，原名于云梦山）。

因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生，鬼谷子为纵横家鼻祖。

5：高仁字宽仁，今江西省鹰潭市贵溪市人。

唐广德二年（764年）举明经。

大历年间任福建观察使，额真卿为 其送行时著文说：“江西贵溪高君宽仁，举明经，历任中外，克谨职务，政绩昭著，升福建观察使。

夫君子之仕，不以位尊为荣，而以尽职为贵。

”“众皆以位高为宽仁喜，予独以尽职为宽仁勉。

所以尽职者，无它，正己格物而已，忠君爱民而已。

予与宽仁交且厚。

予所以望于宽仁者，岂但在于政事文字之间而已哉2振肃风纪，表仪一方，尽致君泽民之道，使声名流芳史册。

兹行是望，于是乎书。

” 高仁逝后，葬于县南乡江头坪。

6：邹韬奋（1895一1944）原名恩润，今江西省鹰潭市余江县潢溪 邹韬奋乡渡口村委会沙塘村人。

他5岁启蒙读古典经籍.18岁肄业于上海南洋公学，民国10年（1921）毕业于上海圣约翰大学。

民国11年，由黄炎培介绍，出任中华职业教育社编辑股主任，负责主编《教育与职业》月刊及《职业教育丛书》，先后有《民主主义与教育》、《职业心理学》等多种著作问世。

15年10月，接任《生活周刊》主编，由于编辑方针正确，深受读者欢迎，发行额自8万份骤增至12万份。

邹韬奋遗著主要有《萍踪寄语》、《萍踪忆语》、《经历》、《韬奋文集））1-3卷等鹰潭市余江县人民怀着崇敬的心情，为纪念这位杰出的新闻记者、政治家、出版家、伟大的民主主义者、爱国主义者和共产主义战士，于1985年11月在县城中心建立他的全身塑像，表达家乡人民对他的永久怀念。

7：夏润珍 （1909一1955）贵溪县文坊乡岭西村人。

民国21年（1932）担任岭西村苏维埃主席，同年6月加人中国共产党，9月在闽北红军五十八团、闽北独立师任事务长和党支部书记。

24年至27年，任建、松、政（建阳、松溪、政和）特委供给部长兼第三纵队总支书记。

29年3月至31年，在中共福建省委任管理科长、省委总务队政委兼机关总支书记。

32~34年，任中共闽北特委委员兼管军事经济工作。

35~37年7月，任中共闽西北地委委员兼民运工作。

37年7月任中共南古瓯（南平、古田、建贩）中心县委书记。

8年4月任中共贵溪地委委员兼民运部长。

38年7月-1953年3月，任中共上饶地委委员兼中共贵溪县委书记。

1953- 1955年3月任上饶地委城工部长。

1955年3月27日因病去世。

江西省人民政府于1962年追认夏润珍为革命烈士。

在艰苦的战争年代，不少同志英勇地牺牲了，也有的经受不住考验开了小差。

为了稳定部队，夏润珍对干部、战士说：＂我们是工农子弟，我们大家都是自愿来的，就应该革命到底。

为了劳苦大众的解放，创造一个没有人剥削人的新社会，我们宁愿牺牲自己的一切。

＂ 他以身作则，身体力行，每当战斗的紧急关头，总是突围在前，掩护在后，得到干部、战士的爱戴和拥护。

中华人民共和国成立后，夏润珍在贵溪...

方姓的历史名人

展开全部 方 回： 尧时的仙人. 汉 中介绍： 方回者，尧时隐人也。

尧聘以为闾士。

炼食云母粉。

亦与民人有病者隐于五柞山中。

夏启末为宦士，为人所劫，闭之室中，从求道。

回化而得去。

更以泥掩封其户。

时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。

方弼、方相： 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道，兄弟二人反出朝歌， 为周王朝建立作出巨大贡献， 后世人们把二人尊为显道神， 开路神. 门神. 方 叔：周宣王时大臣，曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语＂望隆方叔＂， 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 储：浙江淳安人。

东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有＂方仙翁＂庙. 方 干：浙江淳安人。

唐才子诗人， 生前未仕， 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里。

”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。

成语＂ 身后识方干＂， 是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

方 清： 歙州（今安徽歙县）人。

唐代宗时江南农民起义首领。

方 太： 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使， ＂郑王＂. 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人， 大获全胜.方太一生百战百胜， 可惜却受小人嫉妒被害身亡. 方 峻： 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜＂万卷楼＂， 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼. 方 訚：浙江淳安人。

与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。

” 方 琼： 湖北通城县人，民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。

高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云：＂抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间＂。

清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。

方 腊：古徽州人. 北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号＂圣公＂。

后战败被俘，英勇就义。

方崧卿： 福建莆田人.文学家， 藏书家. 聚书四万卷，手自雠校。

曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。

方信孺： 莆田人。

宋代优秀外交家.为人豪爽，视金帛如粪土，好交游.开禧北伐时出使金国，大义凛然，不辱使命.面对威胁，曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为＂以口舌折强敌＂在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》 方大琮： 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。

在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。

为官直言敢谏。

著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》 方逢辰：宋代状元。

浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。

著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京：宋代状元。

浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。

方山京为官正直清廉。

时人称其为谦谦君子。

方 岳： 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人。

字巨山，号秋崖。

， 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫：浙江仙居人。

宋代理学家，教育家。

被誉为＂卓然屹立于众醉独醒之中＂，＂东南学者表正之师＂，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。

历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举 方 回： 安徽徽州人. 宋末元初著名诗人，文学家. 诗文通俗、朴实，不少诗歌反映宋末元初民众疾苦。

著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》、《颜鲍谢诗评》、《瀛奎律髓》等. 方 凤： 浙江浦江人.宋末元初爱国诗人，南宋遗民诗人的领袖人物，有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一. 诗文多抒写亡国之痛。

有《存雅堂遗稿》。

方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。

方 炯： 福建莆田人。

元末明初名医. 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。

且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。

他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。

所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等. 方国珍： 浙江台州人.元末第一个发动农民起义的英雄. 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。

后顺应潮流归顺明朝。

方克勤：浙江宁海人。

明山东济宁知府，又称方济宁。

正直清廉万民称颂。

为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。

每行县，杯汤不肯受。

而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。

著有《汗漫集》. 方孝孺： 宁海人，明思想家，文学家. 为帝师，推行新政。

人称“正学先生”。

“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈， 视死如归，被暴君株杀10族，死难者达八百多人.是历史上绝无仅有的大惨案. 著有《缑城集》《逊志斋集》. 方有执： 安徽歙县人.明代名医. 伤寒学上“错简派”之创始人. 方有执竭20余年之精力...

中国的五大名山是什么？

中国五大名山 1泰山 2衡山 3华山 4恒山 5嵩山 泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替，初春发生之地，故泰山有＂五岳之长＂，＂五岳独尊＂之誉.早在夏，商时代，就有72个君王来泰山会诸侯，定大位，刻石记号. 秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝，光武帝，唐代高宗，玄宗，宋代真宗，清代康熙，乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词，歌赋多达一千余首.杜甫的诗：＂会当凌绝顶，一览众山小.＂已成为流传千古的名诗. 泰山同时又是佛，道两教之地，因而庙宇，名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山.山顶更有四大奇观：旭日东升，晚霞夕照，黄河金带，云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》. ...南岳衡山是我国著名的五岳之一，位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里，素有＂五岳独秀＂，＂文明奥区＂之美称. .... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前，尧，舜曾在此召令诸侯，大禹曾在此拜取治水方略，宋徽宗题书了＂ 天下南岳＂牌额，康熙撰写了＂重修南岳大庙碑记＂.历代名流学者李白，杜甫，韩愈，黄庭坚，朱熹，王夫之，郭沫若等留下了数以千计的吟咏；当代伟人毛泽东，周恩来，叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业. ....南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙，有为＂六朝古刹，七祖道场＂的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿，有＂祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇＂；有＂五龙朝圣＂，＂龙池蛙会＂，＂玉树琼花＂，＂祝融莹光＂.春观花，夏看云，秋望日，冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽，穿岩诗林之趣，龙凤清溪之野，禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体. 南岳作为国家级重点风景名胜区，是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临. 华山，古称＂西岳＂，是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内，秦，晋，豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有＂奇险天下第一山＂之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：＂太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里.＂ 主峰有三：南峰＂落雁＂，为太华极顶，海拔2160.5米.又有东峰＂朝阳＂，西峰＂莲花＂，三峰鼎峙，＂势飞白云外影倒黄河里＂，人称＂天外三峰＂.云台，玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系. 恒山，又名＂太恒山＂，＂元岳＂，＂常山 ＂.位于山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山，封为＂北岳＂，为北国万山之宗主.《白虎通义》曰：＂恒者，常也.万物伏藏于北方，有常也.＂《三才图会》曰：＂恒山，五岳之北岳也.＂＂高三千九百丈七尺，上方有三十里.有太元之泉，神草十九种，服之可度世.＂《太平御览》亦说：＂北岳有五名，一名兰台府，二名列女宫，三名华阳台，四名紫微宫，五名太乙宫.＂自东北伸向西南，绵延起伏108蜂，长数百里，山势雄伟，自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭， 海拔2017米，其高度仅次于西岳华山.但历史上曾出现两处，一是山西浑源的北岳，一是河北曲阳的北岳，明末清初才正式以浑源常山为北岳. 道教称此山为第五小洞天，号＂太乙总玄洞天＂.其山神穿黑袍，乘黑龙，领仙人玉女七千人，掌管江淮河济，虎豹走兽.山上怪石争奇，古树参天，留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座，称为18胜景.今尚存有北岳庙（朝殿），会仙府，九天宫，悬空寺等十多处.还有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然风景区.峭壁悬崖之上多留有古人题咏.＂岳顶松涛＂，＂金鸡报晓＂，＂玉羊游云＂，＂夕阳返照＂等令人向往. 据史籍道书所载，大禹曾巡游恒山，封道经《灵宝真文》於北岳.《灵宝要略》曰：＂夏禹登位巡狩，度弱水，登钟山，得《灵宝真文》，封之北岳及包山洞庭之室.＂后有商王女昌容，修道山中，＂二百余年，颜如二十许.能致紫草，鬻於染工，得钱以与贫病者.＂（《太平广记》）至汉唐时期，众多仙真出入恒山，修真传道，使恒山成为道教之福地.著名者有茅盈，司马季主， 元俗夫妻，李皎，恒岳仙人，道荣，张果老，管革，戚元符等. 茅盈为秦汉时著名方士，乃咸阳南关人.世代显贵，且好道积德.《太元真人东岳上卿司命真君传》谓其高祖父茅蒙，即得道＂于华山之中，乘云驾龙，白日升天，＂其邑有谣曰：神仙得道茅初平，驾龙上升入太清，时下玄州戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平.＂故茅盈三兄弟承其祖志，亦避世修真.茅盈年至十八，＂遂弃家委亲，入於恒山，读老子《道德经》及《周易传》，采取山术而饵服之，潜景绝崖，素挺...

中国5大名山分别在那？

展开全部 中国五大名山 1泰山 2衡山 3华山 4恒山 5嵩山 泰山 泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替，初春发生之地，故泰山有＂五岳之长＂，＂五岳独尊＂之誉.早在夏，商时代，就有72个君王来泰山会诸侯，定大位，刻石记号. 秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝，光武帝，唐代高宗，玄宗，宋代真宗，清代康熙，乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词，歌赋多达一千余首.杜甫的诗：＂会当凌绝顶，一览众山小.＂已成为流传千古的名诗. 泰山同时又是佛，道两教之地，因而庙宇，名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山.山顶更有四大奇观：旭日东升，晚霞夕照，黄河金带，云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》. 游泰山，一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内，南起泰安门，通天街，北抵泰山盘道，南天门的中轴线， 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦，汉起历经修建，留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋.殿内正中奉祀＂ 东岳泰山神＂像，殿壁绘＂东岳泰山神出巡＂大型壁画.东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真.壁画长62米，高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆. 岱庙实为历史文物，诗文，绘画，书法，雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书 法，可谓集我国书法艺术之大成. 登泰山有东西两路，一般从东路上山至极顶，再回到中天门，循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始，至极顶共有9000米，上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处，这里还有索道可直上岱顶月观峰. 衡山 ....南岳衡山是我国著名的五岳之一，位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里，素有＂五岳独秀＂，＂文明奥区＂之美称. .... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前，尧，舜曾在此召令诸侯，大禹曾在此拜取治水方略，宋徽宗题书了＂ 天下南岳＂牌额，康熙撰写了＂重修南岳大庙碑记＂.历代名流学者李白，杜甫，韩愈，黄庭坚，朱熹，王夫之，郭沫若等留下了数以千计的吟咏；当代伟人毛泽东，周恩来，叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业. ....南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙，有为＂六朝古刹，七祖道场＂的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿，有＂祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇＂；有＂五龙朝圣＂，＂龙池蛙会＂，＂玉树琼花＂，＂祝融莹光＂.春观花，夏看云，秋望日，冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽，穿岩诗林之趣，龙凤清溪之野，禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体. 南岳作为国家级重点风景名胜区，是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临. 华山 华山，古称＂西岳＂，是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内，秦，晋，豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有＂奇险天下第一山＂之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：＂太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里.＂ 主峰有三：南峰＂落雁＂，为太华极顶，海拔2160.5米.又有东峰＂朝阳＂，西峰＂莲花＂，三峰鼎峙，＂势飞白云外影倒黄河里＂，人称＂天外三峰＂.云台，玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系. 恒山 恒山，又名＂太恒山＂，＂元岳＂，＂常山 ＂.位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山，封为＂北岳＂，为北国万山之宗主.《白虎通义》曰：＂恒者，常也.万物伏藏於北方，有常也.＂《三才图会》曰：＂恒山，五岳之北岳也.＂＂高三千九百丈七尺，上方有三十里.有太元之泉，神草十九种，服之可度世.＂《太平御览》亦说：＂北岳有五名，一名兰台府，二名列女宫，三名华阳台，四名紫微宫，五名太乙宫.＂自东北伸向西南，绵延起伏108蜂，长数百里，山势雄伟，自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭， 海拔2017米，其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处，一是山西浑源的北岳，一是河北曲阳的北岳，明末清初才正式以浑源常山为北岳. 道教称此山为第五小洞天，号＂太乙总玄洞天＂.其山神穿黑袍，乘黑龙，领仙人玉女七千人，掌管江淮河济，虎豹走兽.山上怪石争奇，古树参天，留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座，称为18胜景.今尚存有北岳庙（朝殿），会仙府，九天宫，悬空寺等十多处.还有琴棋台，出云...

中国五大名山是？

中国五大名山1泰山2衡山3华山4恒山5嵩山泰山泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替，初春发生之地，故泰山有＂五岳之长＂，＂五岳独尊＂之誉.早在夏，商时代，就有72个君王来泰山会诸侯，定大位，刻石记号.秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝，光武帝，唐代高宗，玄宗，宋代真宗，清代康熙，乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词，歌赋多达一千余首.杜甫的诗：＂会当凌绝顶，一览众山小.＂已成为流传千古的名诗.泰山同时又是佛，道两教之地，因而庙宇，名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一座道教名山.山顶更有四大奇观：旭日东升，晚霞夕照，黄河金带，云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》.游泰山，一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内，南起泰安门，通天街，北抵泰山盘道，南天门的中轴线， 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦，汉起历经修建，留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋.殿内正中奉祀＂ 东岳泰山神＂像，殿壁绘＂东岳泰山神出巡＂大型壁画.东为出巡，西为返回，画面以仪仗人物为主，场景阵势浩大，人物生动逼真.壁画长62米，高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏，传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆. 岱庙实为历史文物，诗文，绘画，书法，雕刻艺术之综合博物馆，而碑刻艺术之书 法，可谓集我国书法艺术之大成.登泰山有东西两路，一般从东路上山至极顶，再回到中天门，循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始，至极顶共有9000米，上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处，这里还有索道可直上岱顶月观峰.衡山....南岳衡山是我国著名的五岳之一，位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里，素有＂五岳独秀＂，＂文明奥区＂之美称..... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前，尧，舜曾在此召令诸侯，大禹曾在此拜取治水方略，宋徽宗题书了＂ 天下南岳＂牌额，康熙撰写了＂重修南岳大庙碑记＂.历代名流学者李白，杜甫，韩愈，黄庭坚，朱熹，王夫之，郭沫若等留下了数以千计的吟咏；当代伟人毛泽东，周恩来，叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业.....南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙，有为＂六朝古刹，七祖道场＂的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿，有＂祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇＂；有＂五龙朝圣＂，＂龙池蛙会＂，＂玉树琼花＂，＂祝融莹光＂.春观花，夏看云，秋望日，冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽，穿岩诗林之趣，龙凤清溪之野，禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体.南岳作为国家级重点风景名胜区，是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临.华山华山，古称＂西岳＂，是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内，秦，晋，豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有＂奇险天下第一山＂之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：＂太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里.＂ 主峰有三：南峰＂落雁＂，为太华极顶，海拔2160.5米.又有东峰＂朝阳＂，西峰＂莲花＂，三峰鼎峙，＂势飞白云外影倒黄河里＂，人称＂天外三峰＂.云台，玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系.恒山恒山，又名＂太恒山＂，＂元岳＂，＂常山 ＂.位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山，封为＂北岳＂，为北国万山之宗主.《白虎通义》曰：＂恒者，常也.万物伏藏於北方，有常也.＂《三才图会》曰：＂恒山，五岳之北岳也.＂＂高三千九百丈七尺，上方有三十里.有太元之泉，神草十九种，服之可度世.＂《太平御览》亦说：＂北岳有五名，一名兰台府，二名列女宫，三名华阳台，四名紫微宫，五名太乙宫.＂自东北伸向西南，绵延起伏108蜂，长数百里，山势雄伟，自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭， 海拔2017米，其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处，一是山西浑源的北岳，一是河北曲阳的北岳，明末清初才正式以浑源常山为北岳.道教称此山为第五小洞天，号＂太乙总玄洞天＂.其山神穿黑袍，乘黑龙，领仙人玉女七千人，掌管江淮河济，虎豹走兽.山上怪石争奇，古树参天，留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座，称为18胜景.今尚存有北岳庙（朝殿），会仙府，九天宫，悬空寺等十多处.还有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然风景区.峭...

古代姓夏的名人都有谁？

展开全部 夏 育 卫国名震遐迩的勇士，据说他力举千钧，能生拔牛尾。

夏无且 在荆轲谋刺秦王之时的侍医，由于＂以药囊捉荆轲＂，而名登《史记》的“刺客传”。

夏贺良 （？—前5）西汉重平（今河北吴桥南）人。

甘忠可****。

哀帝时，任待诏，谓汉家气运已衰，需改元易号。

哀帝采其建议，以建平二年（前5）为太初元将元年，自号为“陈圣刘太平皇帝”，借此欺骗人民，企图挽救西汉垂危的统治。

不久以“反道惑众”罪，被杀。

夏 勤 东汉人，历仕京宛二县令、零陵（今属湖南）太守、司徒等职，以才干见称。

夏姓 夏 恭 东汉光武帝时备受人敬仰的学者。

依据史籍记载夏恭是当时最负盛名的易学教授，曾经教授生徒达100余人，可谓桃李满天下。

夏黄公 鄞（今浙江省宁波）人，西汉隐士。

曾避秦匿商山中，为“四皓”之一。

夏 瞻 晋代杰出画家，工于人物、神像。

其作品被载入《历代名画记》及《图书集成》等书中。

夏 圭 钱塘（今浙江省杭州）人，南宋杰出的画家。

早年工人物画，后以山水画著称。

并与马远同时，号称“马夏”。

画风洒脱，糅合李唐、范宽与米芾的画法，用秃笔带水作大斧劈皴，构图多作半边或一角之景，时称“夏半边”。

夏承皓 （956—1004）：夏光庭（夏远）八世孙，派名嘉灵，字承皓，又字灵石，号素葊。

生于后周世宗显德丙辰三年（公元956年）。

北宋真宗太平兴国初（即公元976年-983年）上平晋策，补右禁卫。

宋真宗景德甲辰元年（即公元1004年）契丹内寇，公由间道发兵，夜与契丹遇于河朔，力战虏骑，卒于阵，褒赠崇仪使。

以子竦贵赠封太师中书令兼尚书令，封魏国公。

北宋仁宗天圣癸亥元年（公元1023年）奉诏招魂，御葬河南汴梁祥府县东，敕建旌忠香火院。

北宋仁宗庆历间（公元1041-1048年）复奉敕建芙蓉祠于长庆里（今江西省德安县车桥镇长庆村小白水东南）以祀。

事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱》。

夏竦 （985—1051）：北宋大臣，古文字学家、文学家。

夏承皓次子，派名文乔，字子乔，行（hang）第十。

德安县车桥镇（原白水街乡）长庆村人，生于北宋太宗雍熙乙酉二年（公元985年）。

太宗至道丙申年（公元996年）拜进士姚铉为师，为水赋，姚铉认为“可教矣”；北宋真宗景德甲辰年（即公元1004年）以父夏承皓死忠，录官润州（今江苏省镇江市）丹阳县主簿；景德乙巳年举贤良方正，擢光禄寺丞，通判台州（今浙江省天台县），赋“国清寺”、“石梁”、“琼台双阙铭”等诗词；真宗大中祥符庚戌年为国史编修官，后与王旦等同修《起居注》；真宗天禧年间出知黄州（今湖北省黄冈市）、知邓州，又徙襄州（今湖北省襄樊市），遇大饥，劝令大姓出粟，得二万斛，救活贫者四十余万人；北宋仁宗天圣年间知寿州（今安徽省寿县），又徙安州（今湖北省安陆县），再知洪州（今江西省南昌市），勒令巫觋（男巫）一千九百余家还农，毁其淫祠；天圣五年，为枢密副使；天圣己巳年官参知政事；天圣辛未年进兵部侍郎、兵部尚书左丞；仁宗景佑年间知青州（今山东省青州），任青州时，支持守城的卒子，修建青州南阳桥，被大多数科学家认定为中国最早出现的虹桥；后迁刑部尚书；仁宗宝元年间官户部尚书；仁宗康定年间兼陕西四路经略、安抚、招讨使，知永兴军（今陕西省西安一带）；改判河中府；拜同中书门下平章事，判大名府；仁宗庆历丁亥年（公元1047年）方召为宰相，因谏官、御史认为夏竦与陈执中论议不合，不可使两人共事，遂改枢密使，封英国公；次年复拜同中书门下平章事；仁宗皇佑己丑年进郑国公；仁宗皇佑辛卯年（即公元1051年）奉诏监修黄河堤决，躬冒淫雨，以疾归京师，遂不起，农历9月薨，赠太师中书令兼尚书令，赐谥“文庄”，御葬河南许州阳翟县三封乡洪长源（今河南省许昌市禹州市境内），建有旌贤院。

夏竦以文学起家，自经史、百家、阴阳、律历、至佛老之书，无不通晓；为文章，典雅藻丽；治军尤严，敢诛杀，对疾病死丧者，则抚循甚至。

著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》。

事实详《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安县志》及秘书堂《夏氏宗谱？文庄公年谱》。

夏执中 宜春（今江西省宜春）人，宋代节度使，以贤扬名。

据传朝廷举庆礼，人皆争献珍奇，执中独书“一人有庆，万寿无疆”进之。

夏原吉 湖广湘阴（今属湖南省）人，明朝大臣，为永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政27年，支应无误，在详定赋役，清仓场，广屯种，修水利等方面均有政绩。

夏 昶 昆山（今江苏省昆山）人，明代著名画家。

他不仅善绘画，而且善书能诗；其诗词清丽，书工正楷，其画擅长写竹石，当时推为第一，有传“仲昭一个竹，江南十锭金”。

宋代以后，是夏姓在文学领域里最为光辉的时期。

夏 言 江西省贵溪人，明嘉靖年间作礼部尚书兼武英殿大学士，旋首辅执政，两度为相。

夏 寅 松江华亭（今属上海市）人，明代学者，官至浙江参政。

其“君子三惜”说被传为名言。

夏 燮 安徽省当涂人，清...

东乡县有哪些历史名人？

王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人（今江西省东乡县上池村 人），字介甫，晚号半山。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

在文学中具有突出成就。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。

著有《临川先生文集》。

他出生在一个小官吏家庭。

父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。

安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。

治平四（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。

熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。

熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。

其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。

.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。

[1]王安国（1028-1074）北宋官吏。

字平甫，宋临川人（今江西省东乡县上池村人），安石弟。

自幼聪慧，操笔为文皆有条理，年十二时，出其所作铭、诗、赋、论数十篇，观者惊叹。

屡举进士不第。

神宗熙宁初，以韩绛举荐，召试，赐进士及第，除武昌军节度推官、西京国子监教授。

秩满，授崇文院校书，改秘阁校理。

因与吕惠卿有隙，惠卿以郑侠事诬陷之，夺官归田里。

熙宁七年八月卒，年四十七。

安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深”（《王平甫文集序》）。

文章如《后周书序》、《韩干画马跋》，借题发挥，议论爽快，绰有深意（《艇斋诗话》）。

诗歌格律稳健，风韵秀雅，足以名家（《诗薮》外编卷五）。

《全宋词》第一册收其词三首。

《全宋文》卷1586至1587收其文二卷。

事迹见王安石《王平甫墓志》》（《临川先生文集》卷91）、《宋史》卷327本传。

[2] 王雱（pānɡ1044-1076）字元泽，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人）官至天章阁待制兼侍讲，北宋文学家，道学、佛学家。

北宋著名政治家、思想家、文学家王安石之子。

世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。

自幼敏悟，数岁时，客有以一獐一鹿同笼以问雱：“何者是獐？何者为鹿？”雱实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。

”客大奇之（沈括《梦溪笔谈》）。

20岁前已著书数万言。

治平四年（1067）进士，历任旌德（今安徽旌德县）尉、太子中允、崇政殿说书，天章阁待制兼侍读。

雱气豪，睥睨一世，不能作小官。

尝作策三十余篇，极论天下事，又作《老子训传》及《佛书义解》》，亦数万言。

邓绾、曾布荐之于神宗，召见，除太子中允、崇政殿说书。

受诏撰《书义》、《诗义》，擢天章阁待制兼侍讲。

熙宁九年（1076）迁龙图阁直学士，因病未上任，不久因病疽病故，年三十三。

特赠左谏议大夫。

政和三年（1113），诏封王安石舒王，配享；封雱临川伯，从祀。

王雱才高志远，积极支持其父王安石变法，为确立变法的理论依据，参与修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义。

诗词写得清新自然，颇有父风，《全宋词》、《江西诗征》及《宋诗纪事》存词2首、诗5首。

刘克庄谓其诗不满百，像“开遍杏花人不到，满庭轻雨绿如烟”（《绝句》），殊有“乃翁思致”（《后村诗话》续集卷四）。

词作不多，《眼儿媚》词有“相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头”之句；《倦寻芳》词有“恨被榆钱，买断两眉长斗”之句，清新婉倩，人所不能及（《词苑萃编》卷四引《古今词话》）。

还致力于佛道两家思想的探索，并有不少新的创见。

薛砺若《宋词通论》：“王雱词虽不多见，然较介甫蕴藉婉媚多矣。

足见当年临川王氏家学一斑。

”著有《老子训传》、《佛书义释》、《南华真经新传》20卷、《论语解》10卷、《孟子注》14卷，注过老子的《道德经》，多已亡佚。

《全宋文》卷二二六九收其文12篇。

事迹见《东都事略》卷七九、《宋史》卷三二七《王安石传》附传。

[3] 王安礼（1034一1095）北宋临川人（今江西东乡县上池村人），官至尚书左丞王安石之弟。

生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗绍圣二年，年六十二岁。

早登第。

历直舍人院，同修起居注。

苏轼下狱，势危甚，无敢救者。

安礼从容为神宗言之，轼得轻减。

后因星变上言，甚切至，进翰林学士。

知开封府断滞讼，未三月，三狱院及几赤十九邑，囚杀皆空。

书揭于府前，辽使过而见之，欢息夸异。

历扬、青、蔡三州。

官终知太原府，王安礼以翰林学士任开封知府时，善于断案，执法严明。

“有滞讼不得其情及剖决具案而未论者几万人”。

经过日夜操劳、明查暗访，不畏权势，认真剖析案情，秉公执法，到职不过3个月，将所有积案审清，致使“囚系皆空”，并将结果公布于府前。

辽使在府前看到后，也大加赞誉。

神宗听说后也称赞“安礼能勤吏，骇动殊邻，于古无愧矣！”特给他官升一级，以资奖励。

熙...

关于礼仪的诗词,名人名言

静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。

—— 孔丘贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

—— 萨迪善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

—— 刘少奇不学礼，无以立。

——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思知耻近乎勇。

—— 孔丘...

关于亲情友情的古诗词名句 名人名言 诗歌

展开全部 亲情的古诗1. （孟郊《游子吟》）慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2. （曹植《七步诗》）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

3. （《木兰辞》）爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

4. （杜甫《春望》）国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

5. （杜甫《月夜忆舍弟》）戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

6. （张籍《秋思》）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封7. （王维《九月九日忆山东兄弟》）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8. （自居易《邯郸冬至夜思家》）邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

9. （杜牧《归冢》）稚子牵衣问归来何太迟？ 共谁争岁月；赢得鬓边丝？有关友谊的 君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

—（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。

-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》 山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中 人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。

它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

——奥斯特洛夫斯基 不要靠馈赠来获得一个朋友。

你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。

——（古希腊）苏格拉底 财富不是朋友，而朋友却是财富。

——（希腊）斯托贝 世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。

——（罗马）西塞罗 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

——（美）爱迪生 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

——（英）培根 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

——（俄）高尔基 万两黄金容易，半个知己也难求 真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。

——马克思

关于亲情的古诗和名人名言

1.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦.（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人.（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺.（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱.（萧伯纳）...