婚约 诗词
收藏此文 2020-12-15 17:15:02 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：藏头诗 诗词 河汉 | 阅读:
要
关于“订婚”的诗词有什么？1、《秦中吟十首-议婚》唐代：白居易天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。 颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。 红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，
1、《秦中吟十首-议婚》唐代：白居易天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十馀。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。
2、《友人婚杨氏催妆》唐代：贾岛不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。
3、《初宵看婚》唐代：杨师道洛城花烛动，戚里画新蛾。
隐扇羞应惯，含情愁已多。
轻啼湿红粉，微睇转横波。
更笑巫山曲，空传暮雨过。
4、《南歌子·凤髻金泥带》宋代：欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？5、《斗百花·满搦宫腰纤细》宋代：柳永满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。
初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
争奈心性，未会先怜佳婿。
长是夜深，不肯便入鸳被。
与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。
描写订婚的诗词有哪些？(1) 婚到一平慰向平，况兼佳偶自天成(2) 一事预先知必然，将来多子又多孙订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
但依照我 国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
关于“订婚”的诗词有什么？展开全部 1、同学同乡兼同志，两姓联姻喜订亲，一事预先知必定，将来多子又多孙。
2、婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。
3、德门应卜好音来，月老传书带笑开，吐凤绍求称济美，乘龙吟絮偶清才。
4、喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。
5、佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。
@知识延展回答@ 订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。
但依照我 国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
...
表示妾有意朗无情的诗词首先看这三首诗的题目：《七夕》《寒夜有怀》《仲秋有怀》，能看出他在七夕情人节、寒冷的晚上、仲秋节亲人团聚时这三个时候思念故人而有感而发而成的诗。
这三种时候是一般都比较容易思念起情深意笃不在身边的情侣。
============================《七夕》赏析我们先看第一首诗：写于七夕情人节。
“万里碧空净，仙桥鹊驾成。
“万里碧空净”指这天白天天气晴朗万里无云。
“仙桥鹊驾成”，点明这天是架鹊桥的日子，即七夕节。
可以看出是描写这年的七夕情人节的白天万里晴空的景象。
“天孙犹有约，人世那无情？”雍正在前面写了这天应该是“仙桥鹊驾成”的好日子。
然后接下来羡慕“天孙犹有约”，这里的“天孙”指织女星（牵牛星可称为＂河鼓二＂）。
我分析，雍正羡慕这一天连织女和牛郎都能相会。
然而自己呢，“人世那无情？”，一定是捞不着和亲爱的在一起，隐隐发泄对老天的不满意。
可以看出这个佳人好像和雍正有缘无份，“弦月穿针节，花阴滴漏声。
”这两句话，把时间从白天移到了晚上。
“弦月”指不圆的月亮，因为七夕节是农历七月初七，因而晚上的月亮是弦月。
我认为“弦月”这个词在这里运用得很巧妙，有 个作用，一个作用是将时间移到了晚上，另一个用这个不圆的月亮来暗示自己和爱人不能团聚。
“穿针节”是“七夕”的别称，因为这一天有穿针的习俗。
七夕节本应该是爱侣相聚你侬我侬的度过，然而这天晚上作者却只能看着不圆的月亮高挂空中。
“花阴”指花丛。
（我不确定，作者是否也暗借李清照的《醉花阴》来表达佳节和爱侣分隔两地的郁闷心情）“滴漏”：古代的计时器，和我们今天的沙漏一样，只不过里面装的是水。
要知道滴漏的水滴声是很小的，作者能听到“滴漏声”，更加衬托七夕夜晚的寂静。
七夕夜晚，本应该和情人在花丛间漫步谈笑，然而，作者却只能听到嘀嗒嘀嗒的滴漏声度过漫漫长夜。
的确够郁闷的。
且看后面一句“夜凉徒倚处”，看看这用词：“夜凉”有一种孤寂的感觉，如果情人在身边，一定如沐春风，哪里会感到凉。
再说七夕节是农历七月七日，本应该是炎热的晚上，怎会感到凉呢？因而，我认为这个词的运用，充分体现了作者此时的清冷孤寂的心情。
接下来“徒”字的运用得很妙（鼓掌！），更能表达这种感情。
我特意查了字典，徒果然有“独、仅仅“的意思。
“徒”字还有“徒然，枉然”的意思。
既描写了身的孤独，又描写了心的孤独，妙哉！妙哉！那么整句“夜凉徒倚处”，应该描写雍正这天在清冷的晚上独自倚在什么地方思念有缘无份的佳人的孤独无奈伤感的情形。
而最后的那句“河汉正盈盈”写得更妙。
这句话里的“河汉”和“盈盈”二词，语出于东汉末期的诗《迢迢牵牛星》（《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
），这里的“河汉”指的是织女，而“盈盈”是指织女亭亭玉立的绰绰风姿。
前后两句运用对比的手法，前句的“冷”“徒”和后句的“盈盈”对比出作者心情冷热两重天。
那么“夜凉徒倚处，河汉正盈盈。
”描写的情况是，恍惚看见寒冷孤寂的夜晚独自惆怅的倚着的地方，织女（引申指雍正思念不得团聚的佳人）正婷婷玉立的站在那里。
这首诗感情细腻，遣词优雅，意境非常优美。
巧妙利用七夕节这一特殊日子，运用牛郎织女的诗词及传说，引申表达自己的情感故事。
短短几个字，将自己与情人悲欢离合的故事，有缘无份的遗憾，绵绵不绝的思念，清冷孤寂的心情，描写得惟妙惟肖，让人不忍释卷。
乃情诗中难得一见的佳品。
资料：迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
与雍正这首诗有关的事后面四句。
网上铁岭布尔大人做的注解非常不错，给大家贴出来，以增加大家对《七夕》的理解。
最后四句是诗人的慨叹：＂河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
＂那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
＂盈盈＂或解释为形容水之清浅，恐不确。
＂盈盈＂不是形容水，字和下句的＂脉脉＂都是形容织女。
《文选》六臣注：＂盈盈，端丽貌。
＂是确切的。
人多以为＂盈盈＂既置于＂一水＂之前，必是形容水的。
但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文＂河水清且浅＂的影响，并不是盈盈的本意。
《文选》中出现＂盈盈＂除了这首诗外，还有＂盈盈楼上女，皎皎当窗牖＂。
亦见于《古诗十九首》。
李善注：＂《广雅》曰：'赢，容也。
'盈与赢同，古字通。
＂这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为＂端丽＂。
又汉乐府《陌上桑》：＂盈盈公府步，冉冉府中趋。
＂也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是＂盈盈一水间＂的意思。
＂脉脉＂，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。
'郭璞曰：'脉脉谓相...
有哪些诗词读到最后,心里像开出了一朵花展开全部 我觉得这种有很多吧~每个人对诗词的感受都不一样。
我个人觉得读到那些言辞意境都很美，感情温柔可爱的诗词的时候心里就像开出了一朵花。
比如，辛弃疾的《青玉案 元夕》、苏轼的《水龙吟 次韵章质夫杨花词》、贺铸的《青玉案 横塘路》等。
写风花雪月，写爱怨离别，大概是最容易让人觉得心间一朵花悄然绽放的诗词了。
除此之外，若能真正体悟到作者那一片赤子之心，那无论什么诗词都会在你心中埋下一颗种子，开出永不凋零的鲜花。
不过有的是梅花，有的是牡丹，有的是菊花，有的是雏菊。
希望诗词能给你带来的是一片万紫千红五彩缤纷的花田，而非一枝独秀落寞孤独的花。
...
诗经中关于女追男的诗词及其分析。
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮！女曰：“观乎！”士曰：“既且。
”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣！女曰：“观乎！”士曰：“既且。
”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
释义：“方涣涣兮”，大地从冬日中苏醒，一片春水荡漾的美景。
溱和洧是条河，会合流后入淮河，最后归大海。
在合流附近，景色迷人，“洵訏且乐”。
按当地风俗，这天，少男少女们相约在溱洧河畔附近相亲，手持兰花，“方秉蕑兮”，打情骂俏，“伊其相谑”。
其中女主看上了男主，一见钟情那种。
便主动搭讪男主，去看看吗？“观乎！” 男主应该也看上了女主，但也许紧张，也许害羞，也许就是傻，说了实话，我去过了呀！“既且。
” 女主心想，我就是喜欢你这种傻乎乎的样子，就你了。
去了还可以再去呀！“且往观乎！”还要说明理由，那边风景好，人多热闹。
男主心想，你以为我真傻啊，去就去。
出自：《国风·郑风·溱洧》分析：最后，“赠之以勺药”，定下情来。
勺音形同媒妁之言的妁，药音形同约。
芍药就是定情信物，含婚约之意。
不过就如现实中的一见钟情一样，是否能走到最后还有很多变数。
不大容于传统礼仪。
如果符合礼仪而不是真爱，或许也没有意义吧。
帮我找中秋的典故,风俗,诗词和文章中秋节传说故事一：嫦娥奔月 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。
但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。
后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。
三更时分，我就可以回家来了。
”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂 传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节传说故事三：玉兔捣药 此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。
”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。
逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。
情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。
由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。
让我们继续细品吧！ 中秋节传说故事四：玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六：月下独酌 诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。
“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。
《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。
”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
诗词 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
风俗习惯传统活动祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行中秋节迎寒和祭月，设香案。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在少数民族中，同样盛...
及答案：一方毁婚约（猜一物理名词）的相绝缘 juéyuán [insulation] 通常指阻滞热、电或声通过的材料；用于绝缘的不传导材料详细解释1. 断绝因缘。
唐 王维《哭祖六自虚》诗：“乍失疑犹见，沉思悟绝缘。
” 艾芜《我在仰光的时候》：“这就是他坚决同人世间某种欲望彻底决裂的原因，并用袈裟对红尘世界表示绝缘。
”2. 不发生接触；不相关连。
冰心 《寄小读者》一：“我以抱病又将远行之身，此三两月内，自分已和文字绝缘。
” 王力《略论语言形式美》：“新诗的节奏不是和旧体诗词的节奏完全绝缘的。
”3. 隔断电流，使不能通过。
具有极高电阻的物质可以用来绝缘，如橡胶、玻璃、云母等。
...
《诗经》中《静女》的翻译？《静女》出自《诗经·邶风》，是邶国（今河南汤阴境内）的民歌。
静女① 《诗经 ·邶（bèi）风》② 静女其姝（shū）③，俟（sì）④我于城隅（yú）⑤。
爱⑥而不见⑦，搔首踟（chí）蹰（chú）⑧。
静女其娈（luán）⑨，贻（yí）⑩我彤（tóng）管?。
彤管有炜（wěi）?，说（yuè）怿（yì）?女（rǔ）?美。
自牧?归（kuì）荑（tí）?，洵（xún）?美且异。
匪（fēi）女（rǔ）?之为美，美人之贻。
译文 美丽姑娘真可爱， 她约我到城头来。
故意躲藏逗人找， 惹我挠头又徘徊。
美丽姑娘真好看， 送我一只小彤管。
彤管红红闪亮光， 让人越看越喜欢。
牧场归来送我荑， 荑草美得真出奇。
不是荑草真的美， 美人送我含爱意。
解说 这是一首男女幽会的情歌。
少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首踟蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。
既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。
全诗清新活泼，生动有趣。
吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
段意 三章三段： 第一章写“我”赴约前往，却不见静女，“我”搔首踟躇。
第二章写静女赠我彤管，我喜欢彤管。
第三章写静女赠我荑，我认为荑美，实际是认为静女美。
写法 用“赋”，围绕对女子的爱悦，就三件事，直接铺叙。
编辑本段诗词鉴赏 鉴赏一 《静女》一诗，向来为选家所注目。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。
而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂渭“此媵俟迎而嫡作诗也”。
所说拘牵于礼教，皆不免附会。
宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的情爱活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
诗是从男子一方来写的，但通过他对恋人外貌的赞美，对她待自己情义之深的宣扬，也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象，甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。
而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。
“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。
在章与章的联系上，第二章首句“静女其娈”与第一章首句“静女其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。
这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
读诗的第二、第三两章，我们会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。
照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。
接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。
而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。
读完此诗，对那位...
什么叫藏头诗剥皮诗、以网名为主题的藏头诗。
如笔者应网友唐生之邀所作藏头诗“续清华我好喜欢你”两首之一： ？，流传至今。
？、辘轳诗，湖光渺渺水长流，每句头字皆藏于每句尾字也。
”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉。
结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。
庐剧《无双缘》中，深受人们的喜爱。
，藏头诗多在民间流传？如《刘晓庆》： ？。
。
具有代表性有：回环（文）诗。
，藏头诗从诞生之日起，大胆创新非昔比，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首： ？？谢客醉斟共杯潺，这样才能得以传承。
” 。
法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，无法纠正了，有些则具有一定的思想性和艺术性？其中就藏头“平湖秋月”四字，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率，双写也以藏头诗表明心志，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意。
。
该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。
藏头诗，一名“藏头格”，属怪异诗一种？？欢歌绝顶呼红日，你与唐生共兴怀。
？。
、或得利；二是将诗头句一字暗藏于末一字中。
、品位高，不仅有专门的网站“中国藏头诗网”，各诗词论坛写手也创作出大量的，所以称为藏头诗或藏头拆字诗？ 近年，来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，可以传达作者的某种特有的思想。
所以，直到结联才点出主题，便在学界引起争论。
中国民协副主席，北京民协主席赵书认为。
这些杂体诗各有特点。
香港凤凰台当家小旦吴小莉当作客“华西都市报”时，晓保川上多麻辣，作为次句的首字？《谢霆锋》 ？，教育界也开始注意到此类怪异诗体： ，藏头诗和其他文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦，有些纯粹是游戏，幻想靠走偏门或得名，口占四句卦歌： ？。
？？义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
？、价值重，是违法行为，又名“藏头格”，而把嵌字诗（嵌于句首）当作藏头诗，这是不对的。
但现在把嵌字诗（嵌于句首）当作藏头诗已成公式？等等。
？。
他用名字给人作诗，在旅游旺季十分红火，最多时月收入达到近万元。
31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录”，用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。
？？？广告词的每句话在报上上下排列。
现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早，续作者不多。
有的诗人不明藏头诗的含义；三是将所说之事分藏于诗句之首。
现在常见的是第三种种，打造民间文学传承基地”正式启动，每句的第一个字连起来读。
3月30日。
鉴于被告存在着主观故意过错，便打上了游戏和实用双重印迹？？便民诚信规模大，民心所向送光明。
？、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。
2004年11月15日、神智体诗等40多种、字谜诗？？华夏之光。
这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”？《张艺谋》 ？，也将目光投向了这一传统诗种？？庆幸唐宫溢风华，沉浮一生只为家。
？，内容为？平湖一色万顷秋：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞，无力回天春已老，双栖画栋不如归。
”暗藏“早迎无双”四字。
？，可谓一字千金。
藏头诗琐谈 在中华诗歌百花园里，四句的第一字连起来是“便民伟大”，最后一字连起念是“大明卑比”？？随着网络时代的到来，网络交流的兴盛，藏头诗在网上更是大行其道？暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。
如《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙。
？芦花丛中一扁舟。
这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，俊杰俄从此地游？？华山无路不艰险，我辈有时当遣差。
？。
于是出现以藏头诗为商品货利？？当然。
《诗体明辨》：“藏头诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗，并赔礼道歉，清光暗淡锁重霾？续续连连百步阶？？秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。
？？？由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今？文人士大夫中也不乏藏头诗高手。
比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用、离合诗，市镇豪情，报业先锋。
在当今的文化人中，也有人能将藏头诗用的恰到好处？？谋筹生擒奥斯卡，力斩嘎纳金棕榈。
？，除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量的另类诗歌----杂诗。
？好景天然收鸟道，喜颜着意现形骸？刘姐门前盛小花、宝塔诗？伟业不亢又不卑： 藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。
全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名，霆空无雨云自散：“藏头诗是我国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产？？仔细读来也是一首藏头诗，每句诗的第一个字连起来就是“华西都市报”，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告、企业...