东风 诗词意义
收藏此文 2020-12-15 17:15:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：东风 万紫千红 这是 | 阅读:
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诗词里的东风是什么意思中国古诗词中“东风”一般指春风或者代指春天，一方面表达春天的温馨、欢欣，显示作者喜悦的心情。晚春的东风也能吹落百花，象征着一种饱受摧残的境遇。展开全部与此相对应“西风”一般指秋
中国古诗词中“东风”一般指春风或者代指春天，一方面表达春天的温馨、欢欣，显示作者喜悦的心情。
晚春的东风也能吹落百花，象征着一种饱受摧残的境遇。
展开全部与此相对应“西风”一般指秋风，这是由于客观季节气候风向形成的固定印象。
有时候“东风”也有特殊含义，如”孔明借东风“的典故将”东风“引申为时机。
表达春天的温馨、欢欣东方风来满眼春。
（李贺《江南府试十二月乐词》）昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。
（李白《早春寄王汉阳》）东风渺渺泛崇光，香雾空蒙月转廊。
（苏轼《海棠》）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
（辛弃疾《青玉案》）东风催露千娇面，欲绽红深开处浅。
（柳永《林钟商》）表达不胜东风的感伤、无奈东风歇，香尘满院花如雪。
（周紫芝《秦楼月》）东风元自好，只怕催花老。
（程垓《菩萨蛮?访江东外家作》）相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）表达时机东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（杜牧《赤壁》）参考资料论文网：http://www.xzbu.com/9/view-1026926.htm...
关于东风的诗词东风静，细柳垂金缕，望凤阙非烟非雾 南宋初 三台·清明应制（万俟咏） 释义：细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
唐 赤壁（杜牧） 释义：如果不是东风的援助赤壁之战就会战败，那么此时江南已是一片废墟；美丽的二乔，只有永远被锁在铜雀台里. 残日东风，不放岁华去。
南宋 祝英台近·除夜立春（吴文英） 释义：斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。
巧沁兰心，偷粘草甲，东风欲障新暖。
宋 东风第一枝·春雪（史达祖） 释义：东风想要阻挡新暖的到来春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
唐 寒食（韩翎） 释义：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
东风夜放花千树，更吹落星如雨. 宋 辛弃疾（青玉案·元夕） 释义：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
等闲识得东风面，万紫千红总是春. 宋 朱熹（春日） 释义：轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，到处都是春天万紫千红的美丽景致。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 五代 李煜（ 虞美人·春花秋月何时了） 释义：昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
相见时难别亦难，东风无力百花残. 唐 李商隐 （无题·相见时难别亦难） 释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
...
诗词中常出现的“东风”一般代表什么情感在不同的诗词中意思也不尽相同1钗头凤——陆游 ?? ？？红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错！错！错！ ?? ？？春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 这首诗是什么意思？表达了陆游什么样的思想感情？该词中的“东风”表示恶势力。
2东风不与周郎便 ，铜雀春深锁二乔 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风很多诗句中的东风更有春天气息，是初春的风，让人感到温暖
中国古代诗词中有象征意义的词展开全部 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花...
诗词中常用倚东风,东风分付等等,东风二字何义。
展开全部 “等闲识得东风面”等闲：平常、随便。
识得：认识到。
东风面：春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。
全句的意思是：平常（人们）都知道有春风。
“万紫千红总是春”万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
总是：都是。
全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这两句诗的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。
也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
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等闲时得东风面,万紫千红总是春,诗句是什么意思意思是：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
展开全部“东风面”借指春天。
“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
原诗：《春日》作者：朱熹 【宋代】 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作者简介：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。
官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
...
春天的诗句及意思一夕轻雷落万丝， 霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪， 无力蔷薇卧晓枝。
这是北宋诗人秦观的《春日》。
这首诗写雨后春景。
瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。
这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。
全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
朝来庭树有鸣禽， 红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底， 安排句法已难寻。
这是宋代诗人陈与义的《春日》。
这首诗写春天早晨之景。
耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。
诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。
春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。
远目随天去， 斜阳着树明。
犬知何处吠？ 人在半山行。
这是南宋诗人杨万里的《春日》。
这首诗写春天傍晚之景。
斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。
这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。
春水初生乳燕飞， 黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌， 鱼拥香钩近石矶。
这是唐代诗人李贺的《南园》。
南园的春天，生机勃勃，富有意趣。
春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。
这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
这是南宋和尚僧志南的《绝句》。
这是一首描写春游的绝句。
春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。
驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。
虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。
后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。
这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
这是清代诗人高鼎的《村居》。
一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。
三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。
这首诗落笔明朗，用词洗练。
全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
阴阴溪曲绿交加， 小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽， 争随流水趁桃花。
这是宋代诗人晁冲之的《春日》。
这是一首寓情于景的惜春诗。
全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。
诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表.