诗词达人事迹
收藏此文 2020-12-15 17:15:40 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：国君 万年 公子 | 阅读:
要
中国古代爱国人士的事迹、诗词文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气
文天祥（1236—1283） 汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。
原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。
宋 理宗宝佑时进士。
官至丞相，封信国公。
临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
他晚年的诗 词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
有《文山先生全集》、《文山乐府》。
诗词选： 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
颜杲卿 常山义旗奋，范阳哽喉咽。
胡雏一狼狈，六飞入西川。
哥舒降且拜，公舌膏戈鋋。
人世谁不死，公死千万年。
陈毅（1901~1972年） 久经考验的无产阶级革命家、军事家、外交家，中国人民解放军的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅，党和国家的卓越领导人。
字仲弘。
四川省乐至县人。
1919年赴法国勤工俭学。
1921年回国。
1923年加入中国共产党。
参加领导了湘南起义。
陈毅兼资文武，博学多才。
有多种军事、政治论著和诗词著作，编为《陈毅军事文选》、《陈毅 诗词选集》和《陈毅诗稿》等 诗词选： 梅岭三章 一九三六年冬梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十 余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
让你久等了，这是我的答案，希望可以帮到你，O（∩_∩）O谢谢...
【关于故事的诗词】关于春节的故事和诗词故事多点春节的由来与传说 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。
禾部》：“年，谷熟也：。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。
它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。
“一夜连双岁，五更分二年。
”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。
万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。
以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪...
中国诗词大会第二季2017农民诗词达人是谁？《七步诗》的故事 三国时期，魏国皇帝曹操去世后，他的长子曹丕即位，曹丕就是历史上的魏文帝，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。
弟弟曹植很有才华，精通天文地理，说起朝廷中的政事滔滔不绝而且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！皇帝哥哥曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒忌之火油然而生。
他对曹植产生了怨恨之心，把曹植视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。
许多大臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，有的说，朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，岂不是宫中一大害？有的说，不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
曹丕听信了谗言，决定今日动手。
正巧赶上一位大臣禀报，有人造反，图谋篡位。
曹丕认定弟弟曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。
见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？” 众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？” 曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。
” 曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。
” “好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。
”曹植胸有成竹地说。
“爽快！爽快！咱俩一言为定。
” 曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生， 相煎何太急？”（原文） 此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。
若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。
” 曹丕听了，被驳得无话可说。
从此就再也不敢为难曹植了，俩人又成了好兄弟，同心协力，建设魏国。
来自百度文库
求诗词达人作一首藏头诗,以。我爱海映。
做第一个字
第一个楼上说了。
二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。
为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。
在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。
毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。
三、子都 子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。
子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
然而，子都其人虽美，却是个小心眼。
《左传·隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。
四、宋文公 宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。
本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。
那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！ 就因为他帅，公子鲍变成了宋文公？这未免也太过荒唐了吧？可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。
那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢？因为一个女人爱上了他。
这个女人不是别人，正是他的祖母（当然不是亲祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。
《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。
可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢？王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。
你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗？（由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心）好，老娘我帮你布施；还不愿意吗？还不愿意，老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。
昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。
一段因帅得国的千古神话终于成为现实。
（据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌）。
五、邹忌 战国时，邹忌是齐国有名的帅哥。
身型修长（身高八尺有余），而且形态“？i丽”。
他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。
但不幸的是他太有内涵了，通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。
比起外表，邹忌更愿意别人注意他内在的东西，比如说他更希望人们赞美他的诗歌、他的文章、他的口才等等。
三到五位千古风流人物的事迹简介、有关典故以及诗词陶渊明 ），又名潜，字元亮，一说名潜，字渊明。
自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人。
《五柳先生传》就是对他很好的描述：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫，不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（ceng）不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”极其言兹若人之俦（chóu）乎？酣觞（shāng）赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤（yú）？＂