谷 结尾的诗词

谷字结尾的成语

谷字结尾的成语 ：进退维谷、虚怀若谷、堑山堙谷_成语解释【拼音】：qiàn shān yīn gǔ【释义】：指挖山填谷。

亦作“堙谷堑山”。

【出处】：《史记·秦始皇本记》：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。

”跫响空谷、枕山栖谷、满坑满谷、高岸深谷、心怀若谷、丰年玉荒年谷、梯山栈谷、千岩万谷、白驹空谷、在谷满谷、海桑陵谷、驹留空谷、栖丘饮谷、下乔木入幽谷、五月粜新谷、穷崖绝谷、下乔迁谷、泥封函谷...

王字结尾的古文诗词

物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。

【临江仙其一】自有王昌在，何劳近宋家。

【偶作】清笳太行路，何日出王师。

【书怀】何代何王不战争，尽从离乱见清平。

【悯耕者】何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

【魏王堤】借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。

【嘲郭凝素】何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。

【渑池】何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。

【感弄猴人赐朱绂】毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。

【明妃曲四首其一】何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。

【嘲任昉】何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。

【山居七咏其四丹桂轩】自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。

【霅溪夜宴诗其三】为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。

【水堂醉卧问杜三十一】何事夷门请诗送，梁王文字上声名。

【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】何事神仙九天上，人间来就楚襄王。

【巫山神女庙】何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。

【寄陈侍御】何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。

【昼寝】·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。

【御书道山堂次林竹溪韵】何人又进江心鉴，试与君王却众邪。

【端午内中帖子词 其十 皇后阁】《题金楼子后》李煜牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。

《发襄阳后却寄公安人》包佶 挥泪送回人，将书报所亲。

晚年多疾病，中路有风尘。

王粲频征楚，君恩许入秦。

还同星火去，马上别江春。

《慈恩寺九日应制》薛稷宝宫星宿劫，香塔鬼神功。

王游盛尘外，睿览出区中。

日宇开初景，天词掩大风。

微臣谢时菊，薄采入芳丛。

《嘉禾合颖》孟简玉烛将成岁，封人亦自歌。

八方沾圣泽，异亩发嘉禾。

共秀芳何远，连茎瑞且多。

颖低甘露滴，影乱惠风过。

表稔由神化，为祥识气和。

因知兴嗣岁，王道旧无颇。

诗词中结尾的方式有几种？

从技术、技巧的层面讲，结尾的方式一般有三种：（1） 以“理”结即用议论作结。

议论往往流于说教，不易打动人。

这就要求前面的铺垫、蓄势要好。

例如王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

该诗前两句写景，视野开阔，胸怀宽广。

后两句“欲穷千里目，更上一层楼”，语极平直，然蕴蓄深远，余韵无穷。

登高望远，这其中隐含着人的无 限进取与探索精神。

这首诗具有超越时空的力量，这种力量就是美和哲理的 统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

（2） 以“情”结即以抒情感慨作结。

一般是由景及情、触景生情，或是一种情感的深化。

例如杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏深深。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济芜臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

该诗前半部写景，后半部论事。

首句设问扣题，第二句紧承首句自作回答，颔联继续描述周围景象，承接首联。

颈联一转写诸葛亮的丰功伟绩，叙 事，此章法为转。

尾联首句“出师未捷身先死”，是承上启下过渡句，尾句 “长使英雄泪满襟”，收束全篇，余味悠长。

（3） 以“景”结即以景物描写作结，把诗人的情感、情绪及议论观点，融入景物之中。

这种结的方式比较多用，结得好就别有韵致。

例如杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

其他诸如李白的“惟见长江天际流”，叶绍翁的“一枝红杏出墙来”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，等等，都是以景作结。

以新字开头月字结尾的诗词有哪些

自我从母体分离出来的那一刻起，上天就注定我是一个人，而我相信我的人生旅程是从自己的哭声开始而又在别人的泪水里结束，而这中间的时光就叫做幸福.展开全部所以我要好好珍惜这段美好的时光，很小心地走出自己的脚步，踏上自己的征程，等有一天老了，我便回头张望一下我曾经走过的路、留下的脚印.其实，我时常张望，张望或过去，或现在，或未来，也许这样会使我的心灵得到充实.当妈妈刚刚教会我走路时，就注定了我的人生道路是直立行走的，这时的握会很小心地迈着自己的小步子，尽量使留下的脚印不是弯曲的，不过还好，我学得很认真，每一步都走得令妈妈满意，这就使得我在爸爸妈妈眼中是个好孩子，着也是我值得骄傲的地方.因此，我得到了很多来自爸爸妈妈的奖励，我很高兴.那年我上初中了，一开始我便当上了班长，很是让我高兴.我也很努力的学习，于是也得到了很多来自老师的奖励与关怀，我似乎...

用“泽”字结尾的诗词

一、整首以“泽”结尾的：宋·周绪：《水帘泉》群峰峨峨冲北极，一水如帘泻层碧。

岳神自古不许卷，留在眼前蒙怪石。

彩霞倒影朝为缘，缺月遥挂当幽夕。

蜚惟只助小山景，却入民田作膏泽。

二、某句以“泽”结尾的：宋·周必大：《次韵沈世德抚干川咏轩》江山倏清丽，云月助色泽。

宋·郑清之：《双井》问泉何事逞奇观，故向庭前作真泽。

宋·甄龙友：《薛氏镜山》奇峰列云影，平桥涨春泽。

宋·张嵲：《送别》岁晚多烈风，鸿雁号广泽。

宋·张耒《四月望日自孝悌坊迁冠盖孙氏第》青芜满古城，白日照大泽。

宋·张九成：《即事》梅天喜蒸润，江国饱雨泽。

语文作文开头和结尾的优美句子

1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。

试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。

一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。

只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。

诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

择博爱，就是选择高远的人生志向。

11.希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。

屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。

有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。

”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。

古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

12.欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。

这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。

14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。

当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

15.文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似...

两句分别以 缓 迟 结尾的诗词

旧诗分为古体和近体两大类。

一、古体诗：汉魏南北朝以前的诗都是古体诗，格律诗形成之后，直到新体诗出现至今，古体诗依然存在。

古体诗是古代的自由诗，篇幅长短自由；句子形式（长短）比近体格律诗自由；用字不限平仄，押韵也比较自由，韵脚可平可仄，既可以句句押韵，也可以隔句押韵，一首诗的韵可以平仄交替，还可以换韵；修辞也不怎么强调对偶（对仗）。

旧体诗中依每句诗的字数，称为四言诗、骚体诗（杂言）、五言诗、七言诗等。

如东汉张衡的《四愁诗》是每句七字的，但句中有个虚字，如第一段：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

到了南北朝，鲍照写的《拟行路难》（其一、三）才隔句为韵，如其一：奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

二、格律诗

关于“春”的诗词结尾有哪些？

描写春天景色的诗句日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——杜甫《江畔独步寻花》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

——贺知章《咏柳》迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

——杜甫《绝句》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广（多）步（走）于庭，被发缓形（意喻不受束缚），以使志生。

生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

春阳：因春天阳光温和明媚，令人神往陶醉，故而得名；陈子昂诗“白日每不归，春阳时暮矣”。

就是描写春阳的诗句。

阳春：春天的美称。

唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我以烟景”的诗句。

[1] 芳春：因春天草木萌动，百草新生，大地草绿如茵，繁花似锦，故而得名。

陆机诗“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”。

将芳春的特点，写得入景入神。

蠢：古时“春”“蠢”同音同意，春来虫动，形声兼会。

春天春天（5张）青春：因春天草木青青而得名。

杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

艳阳：因春季阳光灿烂而得此荣名。

清代华广生辑俗曲集《白雪遣音·艳阳春》有句云：“艳阳天，和风荡荡，杨柳依依”。

三春：因为春季包涵了一、二、三月，而合称“三春”。

孟郊诗：“谁言寸草心，报得三春晖”。

九春：按民间习俗，十天为一春，春季有90天，故又称“九春”。

诗人阮籍有诗：“说怪若九春，磐折似秋霜”。

踏青：又叫春游、探春等。

中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。

据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。

唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。

”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。

“逢春不游乐，但恐是痴人。

”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

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