与湘西有关好诗词
收藏此文 2020-12-15 17:16:37 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：湘西 李白 凤凰 | 阅读:
要
名人写湘西的诗文少时陈力希公候，许国不复为身谋。 风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。作者 柳宗元 林壑盘纡松径深，华台暇日暂登临。 云开楚岫千重出，日落苍梧万里阴。作者 张嵲 远山未释云，近山复垂雨。
少时陈力希公候，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
作者 柳宗元 林壑盘纡松径深，华台暇日暂登临。
云开楚岫千重出，日落苍梧万里阴。
作者 张嵲 远山未释云，近山复垂雨。
清风飒然下，吹落何处所。
虽为湘中客，湘西不屡来。
晨舟冒雨过，晚櫂乘风回。
看山亦何有，要落渔樵叟。
我虽甚爱之，可暂不可久。
吾弟之于画，赵遥殆能事。
好作渡湘图，他时寄离思。
作者 赵蕃 湘西土家族苗族自治州隶属湖南省，是全省唯一的少数民族自治州。
位于湖南省西北部，东经109°10′~110°22.5′，北纬27°44.5′~29°38′之间，地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。
1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年改为湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。
管辖7县1市，国土面积15462平方公里。
湘西州属亚热带季风湿润气候，具有明显的大陆性气候特征。
2016年，常住人口263.6万人。
其中城镇人口113.51万人，农村人口150.09万人，城镇化率43%；以土家族、苗族为主的少数民族占77.21%。
2015年湘西州实现地区生产总值512亿元，比2014年增长9.2%。
湘西州历史悠久，文化灿烂，辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县，2015年入选首批国家全域旅游示范区，州内人文古迹众多，老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。
湘西也是武陵文化的发源地之一。
...
求湘西诗句1、湘西斜日边（唐·刘昭禹·《晚霁望岳麓》）2、湘西古渡夕阳明（宋·释普度·《偈颂一百二十三首》）3、近在湘西原（唐·柳宗元·《种仙灵毗》）4、昔者湘西借榻眠（宋·赵蕃·《呈潘潭州十首》）5、愿卜湘西冉溪地（唐·柳宗元·《冉溪》）6、湘西一回首（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）7、想见湘西路（宋·赵蕃·《初夏山居有怀长沙从游四首》）8、湘西古刹双蹲蹲（唐·刘禹锡·《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗，并沈中丞姚员外》）9、北望三湘西九嶷（宋·黄梦得·《句》）10、我欲湘西看（宋·赵蕃·《次滕彦真韵三首》）11、平生耳里湘西寺（宋·张嵲·《游岳麓寺三首》）12、湘西不得归关羽（唐·杜甫·《奉寄章十侍御》）13、湘西明在眼（宋·曹彦约·《盘谷胡季随挽章二首》）14、湘西一杯酒（宋·赵蕃·《次韵酬吴德夫去秋送行之作》）15、湘西寻旧盟（宋·赵蕃·《次韵王照邻去秋送行并呈滕彦真》）16、湘西不屡来（宋·赵蕃·《同见可过书院》）17、梦寐湘西游（宋·孔武仲·《奉酬李时发岳麓见寄》）18、兴落古湘西（宋·赵蕃·《衡山道中怀清江旧游寄长沙诸公》）19、湘西绝学今谁绍（宋·赵汝腾·《谢胡绣使招饮》）20、珍重湘西山与水（宋·郑刚中·《先君守官司醴陵日予尝随先生读书岳麓山法华》）...
描写金鱼好词好句中国是一个统一的多民族国家。
除汉族外，还有55个兄弟民族和民族成份尚未确定的一些人 （如西藏的僜人、夏尔巴人，云南的苦聪人、克木人等）。
在全国10亿多人口中，汉族人口占93.3%，各兄弟民族人口占6.7%，所以习惯上将人口较少的各兄弟民族称为少数民族。
中国境内的各个民族，在漫长的历史发展过程中，通过各自的勤劳和智慧，共同缔造了伟大的祖国，创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
就中国文学发展史而言，汉族文学是其主体，但各少数民族文学也有其不可忽视的地位和作用。
从这种意义上讲，中国少数民族文学，是对中国境内除汉族以外的各兄弟民族文学的总称。
它包含着如下几方面的意义： 第一，中国少数民族文学，是相对汉族文学而言的。
第二，中国少数民族文学是由历代各少数民族人民创造的。
它包含了民间口头文学和书面文学两个有机部分。
各民族人民在创造出丰富多采的作品时，大部分使用本民族语言和文字，反映了本民族人民在不同的历史时期的生产、生活、思想、感情和愿望。
第三，中国少数民族文学是中国文学的有机组成部分。
抛开各少数民族文学的所谓中国文学是不完全的，或者仅仅是汉族文学。
由于历史原因，中国少数民族文学和汉族文学相比，各少数民族文学之间相比，发展极不平衡，但是这种不平衡，丝毫没有湮没各民族人民的创作才能。
相反，从中华民族的文学这一角度来考察，它恰恰反映出中国文学的丰富性和多层次性。
许多在汉民族文学中已消失的古老的文学形式，如神话、英雄叙事诗（又称英雄史诗）、古代歌谣等，至今仍在各少数民族文学中得到完好的保存和传承，有些甚至填补了中国文学史的某些空白，具有很高的科学研究价值。
丰富多彩的民间文学 中国各少数民族，都有着十分悠久的文学传统，作为文学源头的民间口头创作更是这样。
但由于过去各少数民族社会发展的不平衡，也影响了文学的发展。
直到中华人民共和国成立之前，一些少数民族尚处于奴隶社会，甚至处于原始社会末期的历史发展阶段，经济文化十分落后。
不少民族还只有本民族语言，而没有本民族文字。
这种客观现实造成许多民族的文学至今还以口头创作和传承为主。
在这些民族的文化史中，民间文学占有特别重要的地位，与汉族文学相比较，成为其显著的特点。
少数民族民间文学丰富多彩，源远流长。
各民族的神话、传说、故事、歌谣、叙事诗（包括英雄史诗和一般叙事诗）、谚语、谜语等作品，构成少数民族民间文学璀璨夺目的宝库，其中不少作品通过古代文人的采集、整理，出现在汉文文献和少数民族古代典籍之中。
这种文学传统可以追溯到十分久远的时代。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，当时汉民族尚未形成民族共同体，这本诗集中的《国风》和“小雅”中的许多篇章，实际上是当时各民族中流传的歌谣作品。
至今，湖南湘西土家族在婚礼之前的告祖仪式上，还要演奏诗经音乐，所唱歌词恰恰是《诗经》中的《关雎》、《桃夭》之章，而且歌词与《诗经》相同。
这种遗风说明《诗经》与古代少数民族的渊源关系。
《山海经》保存了许多古代民族神话资料。
和黄帝齐名的帝俊神话（高辛氏），在中国南方民族的神话中屡有反映，如瑶族的《盘瓠》神话，反映出盘瓠原是高辛氏部落联盟中以犬为图腾的部落酋长。
东汉应劭所撰《风俗通义》中，完整地记载了《盘瓠》神话和《沙壹》（哀牢夷《九龙神话》）神话。
晋代干宝《搜神记》中，记载了《盘瓠》神话的另一异文。
作为中国古代神话滥觞的盘古神话，也是中国南方民族的神话。
最早记录它的是三国时期的吴国人徐整。
值得注意的是在中国南方诸民族中，除普遍流行《盘古》、《盘瓠》、《九龙神话》（《沙壹》）外，伏羲女娲神话、射日神话、洪水神话等也普遍流传，并且古籍记载也很多。
唐代段成式《酉阳杂俎》中所载叶限故事，是世界最早见于文字记录的“灰姑娘”型故事。
它的流传地在今广西壮族地区。
在藏族中流传的《尸语故事》（最早由印度传入），在西南一些少数民族民间也有同类故事流传。
由此也可以看出中国各民族民间和与国外民间文学的相互交流和影响。
民间歌谣的记录，为历代文人所重视，清代李调元编辑的《粤风》，除收入汉族情歌外，还收入瑶歌、俍歌、壮歌58首。
至于少数民族古代典籍，更是容纳少数民族民间文学的宝库。
蒙古族的《蒙古秘史》、维吾尔族的《突厥语辞典》、《福乐智慧》，藏族的《米拉日巴道歌》、《萨迦格言》等，都直接引入了民间流传的格言、诗歌、谚语、民间神话、传说、故事等作品。
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有关古诗的小故事李白的故事 天宝初年，唐玄宗刚宠杨玉环时，李白结识了贺知章。
贺知章将李白引见给唐玄宗，皇帝见了李白的诗也赞叹不已，就在金銮殿上召见李白，当诗人远远步上台阶时，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，谈起当时的政事，李白能当场根据唐玄宗的意思，写下一篇“和番书”，而且一面口若悬河地与玄宗谈话，一面手不停笔地写下来，唐玄宗大为高兴，亲手调制了一碗羹送给李白吃，从此任命他为翰林。
一天晚上，唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。
兴庆湖畔，他们漫步长堤，身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。
他们在花香月色之中，摆下歌舞。
李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候，唐玄宗说：“赏名花，对妃子，此情此景怎能再唱旧词？”叫李龟年拿着金花笺赐给李白，让李白赶紧写词（也就是配合歌唱的七言律诗）。
哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。
李龟年赶快用冷水激醒他，叫人把李白架进兴庆宫，半醉半醒的李白，写下了三首《清平调》： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。
……2 赠汪伦 汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。
当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，希望有机会一睹诗仙的风采。
可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。
那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。
于是汪伦便写了这样一封邀请信： “先生好游乎？此地有十里桃花。
先生好饮乎？此地有万家酒店。
” 李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。
一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。
汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。
万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。
”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。
接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。
因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。
别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。
在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。
这正是李白喜欢的生活。
因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。
他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。
在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。
李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。
主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。
他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。
《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。
为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
七步诗的故事《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出四句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后“深有惭色＂不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。
“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。
经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。
可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。
在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。
一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！ ＂风起云飞＂喻天下大乱，有时也指触景伤情。
龚自珍是清...
描写“凤凰”的唯美诗句有哪些？展开全部 凤求凰 司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
翻译 有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
1、我经常喜欢访问凤凰网，那里有我喜欢看的新闻。
2、神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前。
3、紫气东来凤凰飞，雪融冻土蕴富贵。
4、喷泉有时像百花怒放有时像凤凰一飞冲天。
5、小龙把这只凤凰刻得惟妙惟肖。
6、他常常感叹凤凰在罙，无用武之地。
7、我留恋着湘西凤凰那世外桃源一般的小镇生活。
8、如果你种下的是凤凰花，夏天你将收获一片火红。
9、在新婚宴会上，大家都祝愿新人凤凰来仪，百年和好。
...
谁知道一篇有关“凤凰古城”的优美散文,急用！一座城门楼，是历史；一段古城墙，是历史；一条小巷子，是历史；连铺就在小巷里的每一块红石板，也是历史。
就这样，在回望历史的过程中，我认识了藏于湘西大山中的凤凰古城。
依风水说，地灵才能人杰，不过，凤凰的出名，却是个例外，我就是先知道沈从文这个人，后知道凤凰这座城的，尽管这座城池在沱江岸边，已经风沐浴雨成百上千年。
出于对一个人的敬仰，我首先来到位于中营街的一座四合院。
1902年12月8日，那个人就是在这个小院的某间小屋里呱呱坠地的。
四合院分前后两进，中为红石铺就的天井，对着大门是正屋，两边各有厢房三间。
环顾小院，房子皆为穿斗式木结构建筑，黛瓦覆顶，脊上装饰有鳌头。
镂花的门窗，小巧别致，雕刻的饰物，栩栩如生，使得小院很是漂亮雅致。
不用说，那个人就是蜚声文坛的沈从文。
沈先生著作等身，有《边城》、《湘西》、《从文自传》等作品，两度被提名为诺贝尔文学奖候选人。
近些时，我读沈先生与夫人张兆和的信札，二哥年轻时的浪漫情怀，再次跃然纸上。
1934年1月，沈先生回凤凰省亲，当时寒风刺骨，天上飘着雪糁。
二哥告别心爱的三三，只身一人，从北京坐车经长沙辗转又到常德后，租了一叶小船，三个船工，沿沅水、辰水逆流而上，一路满是艰辛和顿苦。
为了排遣寒冷和寂寞，二哥经常呵着冻僵的手，不停地给他的三三写信，而且一天要写好几封。
信上的内容有写沿途两岸景致的，有写沿途风土人情的，有写船工和妓女故事的，也有写对三三的缱绻和思念。
读过之后，觉得封封不同，篇篇精彩。
离沈宅不远，是熊希龄故居。
在凤凰，熊希龄可是个奇人，他15岁中秀才，16岁中举人，19岁中进士，21岁点翰林，43岁当北洋政府的内务总理，一生的确充满了传奇色彩。
熊宅藏于文星街，面积虽比沈宅小些，但却是典型的苗族古建筑风格，处处彰显出苗族风情。
正是苗族传统的家教，塑造了熊希龄刚直不阿、愤世嫉俗、正直善良的个性。
从政以后，因不满袁世凯的独裁统治，毅然决然，辞官为民，兴办教育。
熊宅大门口的门框上，书有蔡元培先生题写的对联，上联是：宦海倦游还山小诚慈幼院；下联是：鞠躬尽瘁救世惜无老子军。
进到屋里，见屋子正中熊希龄半身塑像的两侧，也有一副对联，写的是：意气消磨群动里，形骸变化百年中。
要说最能概括熊希龄一生的，当属书写于客厅左右立柱上的对联：一生赤诚爱国盼中华振兴，半世慈善办学为民族育才。
到了凤凰，还有一个名人的宅院，不能不去参观，那就是陈宝箴的宅第。
据贴在陈宅门口的简介上讲，这处宅子共有26个回廊，28面马头墙，56间房屋，386扇雕花门窗，规模应该说在凤凰是首屈一指的。
提起陈宝箴世家，一门四代出了五个杰出人物，这在中国近现代史上，恐怕是无以比肩的。
《辞海》中，竟享有五个独立的辞条，因此陈家被称为“中国文化之贵族”。
世家元勋陈宝箴，曾任湖南巡抚，近代政治革新家，被清光绪帝称之“新政重臣”。
陈三立，陈宝箴之子，近代诗文名家，被誉为中国最后一位传统诗人，和谭嗣同、丁惠康、吴保初合称维新四公子。
陈隆恪，陈三立次子，著名诗人。
陈寅恪，陈三立末小，一代史学家，1936年，和梁启超、王国维，并称“清华三巨头”。
陈封怀，陈师曾之子，是我国著名植物园专家、植物学家，中国植物园创始人之一。
走进陈宅，最值得看的，当是各种各样的木雕作品，大的精致，小的精美，所刻形 象，就跟真的一样，无不活灵活现，有花卉，有动物，也有人物。
依旅行社事先拟定的行程，从陈宝箴家出来，直接就去了北城门。
北城门又叫壁辉门，那里，当地的小姑娘自附近山上采来鲜花，编成花环，向女游客兜售。
别说，那看似土气的花环，往大姑娘小媳妇头上一戴，顿时洋气多了。
过了壁辉门，沿依城墙砌就的台阶，可以直接下到砣河岸边的码头。
等我们上了船，坐稳当后，船工将竹篙朝江水里一点，小船倏然就离开了岸边，然后船头一调，顺流而下。
行进的过程中，一面听着船公骚情的情歌，一面欣赏着两岸的美景，惬意、得劲、美，所有的赞美的形容词，堆砌在这里，都不过分。
赤脚立于水中捶衣的苗女，撑着红伞在岸边游走的美女，阁楼里临江而坐细细品茶的先生，悬于江上的土家吊脚楼，那景色真是要多漂亮又多漂亮。
近了，又近了，我们终于来到了虹桥的跟前。
虹桥，重建于康熙九年，即1670年。
该桥两墩三孔，上有风雨楼两层，下层为商铺，上层为茶馆。
船上的人看桥上茶馆里的人如在画中，桥上茶馆里的人看船上的人如在画中，可谓两情相悦。
过了桥洞，见有一船，泊于江心。
两着粉红衣裤的女子，立在船头。
赖赖的船工怂恿我们，用刚刚教给我们的骚歌，去与船上的女子对歌。
于是，我们粗门大嗓子地乱吼了一通，没想到船上的女子不气不恼，几句在情在理的歌词，就把我们的嚣张气焰压了下去。
最后，落得船上、岸上，一片笑闹声。
船在万名塔旁停下，此时，日薄西山，华灯初上，顺沱江四望，处处流光溢彩，美奂美仑。
逡巡江边，许多游客点燃河灯，让随波逐流的河灯，带上自...
描写“凤凰”的唯美诗句有哪些？凤求凰 司马相如凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
翻译有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
1、我经常喜欢访问凤凰网，那里有我喜欢看的新闻。
2、神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前。
3、紫气东来凤凰飞，雪融冻土蕴富贵。
4、喷泉有时像百花怒放有时像凤凰一飞冲天。
5、小龙把这只凤凰刻得惟妙惟肖。
6、他常常感叹凤凰在罙，无用武之地。
7、我留恋着湘西凤凰那世外桃源一般的小镇生活。
8、如果你种下的是凤凰花，夏天你将收获一片火红。
9、在新婚宴会上，大家都祝愿新人凤凰来仪，百年和好。
近代名人里是湘西的有几个？展开全部 近代湘西名人有很多，例如熊希龄、陈渠珍、沈从文、贺龙、袁吉六、李烛尘、李文采、李昌、肖纪美等。
熊希龄，字秉三，别号明志阁主人、双清居士。
出生于湖南湘西凤凰县，民国时期著名的教政治家，北洋政府第四任国务总理。
也是一位杰出的爱国主义者。
从湖南神童到国务总理，从维新变法到抗日救亡，熊希龄无疑是近代中国一位重要的历史人物。
毛泽东曾评价他：一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。
陈渠珍，号玉鍪，16岁入沅水校经堂读书，1906年毕业于湖南武备学堂，任职于湖南新军。
曾加入同盟会。
是一位经历汉藏传奇婚恋，写出《艽野尘梦》这种痛彻心扉爱情的传奇官人，一位九十多年前就已徒步穿越青藏高原的奇人，他就是与民国总理的熊希龄、著名文人沈从文并称凤凰三杰的湘西王。
沈从文原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人，文学作品《边城》 、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。
他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字，沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。
贺龙，伟大的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人和主要领导者之一， 中华人民共和国元帅。
原名贺文常， 字云卿。
湖南桑植人。
他在半个多世纪的革命斗争生涯中，为中国的旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设，作出了重要贡献，建立了不朽功勋。
袁吉六，字仲策，榜名仲谦，湖南新化人（今湖南隆回），毛泽东主席的老师。
1897年中丁酉科拔贡。
1914年后，先后在长沙任教于一师、一中、长郡、明德诸校，以后参加筹建湖南大学，并在湖大任教。
晚年潜心研究古典文学和古文字，著述甚多。
1932年逝世，享年65岁。
李烛尘从资本家到红色资本家，从为共产党做事到就任中国化学工业部副部长，其间经历了几十个年头。
李烛尘经营化工企业有方，为我国民族资本化工事业的发展做出了卓越的贡献。
李文采，中国科学院院士，钢铁冶金学家 。
冶金工业部北京钢铁研究总院高级工程师。
他是中国金属学会理事、中国仪器仪表学会常务理事，在钢铁研究院45年中，兢兢业业为中国冶金工业的发展努力工作。
他长期从事钢铁冶金研究和科研组织工作，成果显著。
李昌中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，我党青年工作、科教工作和纪律检查工作的优秀领导干部，原中共中央顾问委员会委员，中共中央纪律检查委员会原书记，他恢复和调整科技、教育政策和知识分子政策，制定新的科学发展规划，作出了重要贡献。
肖纪美，材料科学家、金属学专家和冶金教育家，北京科技大学教授，中国科学院院士。
长期从事钢铁冶金、金属材料和金属物理的教学和科研工作。
在发展铬锰氮不锈耐热钢中，提出合金设计新方法，开创节镍不锈钢的研究；教学、科研，学术思想不断创新和发展，为中国冶金科技事业和冶金教育事业的发展作出了重要贡献。
带有寺字的诗句
展开全部 1、《江南春》 年代： 唐 作者： 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《山石》 年代： 唐 作者： 韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
3、《过香积寺》 年代： 唐 作者： 王维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
4、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 年代： 宋 作者： 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
5、《清明》 年代： 唐 作者： 杜甫 著处繁花务是日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。
6、《西江月·穷后常如囚系》 年代： 宋 作者： 朱敦儒 穷后常如囚系，老来半似心风。
饥蚊饿蚤不相容。
一夜何曾做梦。
被我不扇不捉，廓然总是虚空。
寺钟官角任西东。
别弄些儿骨董。
7、《水调歌头·落日澹芳草》 年代： 宋 作者： 韩元吉 落日澹芳草，烟际一鸥浮。
西湖好处，君去千里为谁留。
坐想敬亭山下，竹映一溪寒水，飞盖共追游。
况有尊前客，相对两诗流。
笑谈间，风满座，气横秋。
平生壮志，长啸起舞看吴钩。
红白山花开谢，半醉半醒时节，春去子规愁。
梦绕水西寺，回首谢公楼。
8、《点绛唇·身后功名》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 身后功名，古来不换生前醉。
青鞋自喜。
不踏长安市。
竹外僧归，路指霜锺寺。
孤鸿起。
丹青手里。
剪破松江水。
9、《沁园春·申伯嵩神》 年代： 宋 作者： 无名氏 申伯嵩神，李白长庚，萧何昴精。
恰先公三日，金仙氏降，后公三日，吕洞宾生。
五百仙班，一千佛号，喜听胪声传集英。
君恩重，早升华监寺，扬厉朝廷。
金瓯已覆香名。
正天下苍生须太平。
看黄麻一命，难留五马，蟠桃三熟，会庆千龄。
一尉凄凉，有官守者，莫到公堂称寿觥。
三熏沐，但焚香清夜，遥拜台星。
恰同学少年全书里的好词好句好段1.衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！——长沙第一师范校歌2.今日之责任，不在他人，而在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初生，齐道大光；河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》节选3.入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。
今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。
到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我们一师素称千年学府。
自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。
虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。
如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。
我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。
做什么事呢？做于国于民有用之事。
毛：那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？孔：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？4.杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课。
修身。
何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。
古人云：修身齐家治国平天下。
也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。
己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。
孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
所以，凡修身，必先立志。
志存高远，则心自纯洁。
……自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。
愿于诸君之中，得一二良才。
载得参天之大木。
为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。
则吾愿足矣。
5.毛泽东第一次到杨昌济老师家里，由杨老师给他开“小灶”毛：修学储能？杨：对！修学储能就是你今天的第一课。
也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。
润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。
孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。
就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。
本身的能力反而成了一种野性破坏之力。
反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。
其人必死板呆滞，毫无实用。
所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。
这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。
毛：那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？杨：什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的。
今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。
那是兴趣也是天赋，但我同时担心，你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。
润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力，过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。
所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。
毛：我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。
对吗？老师。
杨：你能这样想，这就对了。
杨：……对，坚忍。
坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。
坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。
6.课堂辩论在徐特立老师的课堂上，徐老师让两位观点相反的同学展开辩...