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   赞美浣花溪诗词



关于浣花溪的诗词浣花溪【作者:马俌】 【年代:宋朝\代】 【诗文】:浣花溪边濯锦衣,百花满潭溪水香,宝奁散尽有霜戟,草秣匹马不可当,当时濯衣只偶尔,岂似取履张子房。烈烈遽见蔽此蜀,丧乱怀尔徒悲伤。年

关于浣花溪的诗词

浣花溪【作者:马俌】 【年代:宋朝\代】 【诗文】:浣花溪边濯锦衣,百花满潭溪水香,宝奁散尽有霜戟,草秣匹马不可当,当时濯衣只偶尔,岂似取履张子房。

烈烈遽见蔽此蜀,丧乱怀尔徒悲伤。

年年春风媚杨柳,彩缆{左女右奄}姌云霞张。

溪边游冶红粉娘,了不识字空悠扬。

采花荡桨不归去,暮隔烟水眠幽芳。

诗歌大道是在浣花溪公园的哪个门

以乡土树种,大规格苗木配置,形成公园景观。

公园由万树园、梅园、白鹭园三园组成。

万树山、沧浪湖、阳光草坪、白鹭洲、川西文化观演广场等景区星罗棋布于三园之中。

园内绿化面积达到21万平方米,百年古桂、香樟、马褂木、各种海棠、银杏、芙蓉竹枝繁叶茂,五彩缤纷的鲜花竞相开放,绿茵茵的草坪散发出阵阵清香。

由于特殊的文化背景,浣花溪公园最突出的特色应该就是诗意。

从公园的南大门进入,388米长的诗歌大道庄严肃穆,让人禁不住屏住呼吸。

诗歌大道仅仅是诗歌文化中心入口,也是展示中国诗歌发展史的长廊,沿着诗歌大道一路走去, “生当做人杰,死亦为鬼雄” 、“念天地之悠悠,独怆然而涕下”、 “我劝天公重抖擞”千古流传的美文佳句,在脚下的大理石上镌刻着。

300多著名诗人的形象、朝代、生卒年,让我们体验着中国古文化的厚重。

诗歌大道左右两边的松柏树丛里,由雕塑家叶毓山“操刀”的25位历代著名诗人的雕像栩栩如生,吸引着游人。

屈原、李白、杜甫三位中国最伟大的爱国诗人更像一块丰碑,远远地矗立在大道的尽头。

无处不在彰显着中国古文化的厚重。

在浣花溪公园的河畔和山上,还设有诗歌典故园,包括“关雎恋情”“屈原涉江”“饮中八仙”等8组雕塑展示中国历史上的诗歌典故、诗歌史上重要的历史片段。

诗歌大道的旁边,有一条新诗小径。

长约200米的小径上,或立诗碑,或铺诗砖,展示着现代当代诗人的诗作,分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块,镌刻着闻一多、艾青、冰心、徐志摩、舒婷、海子等近现代诗人的诗歌。

一路读来,让人感到诗歌其实离我们很近,诗情诗意原本就围绕在我们身边。

小径中还有一个小小的诗歌广场,其周围是“游人诗墙”。

两边的墙上写着“境由心生”和“坐观云起”,游人可以按规定的程序将自己的诗歌佳作永留诗墙上;或以水作墨,以黄沙石铺就的广场地面作纸,反复书写诗歌。

踏上小桥,口中还有诗歌的余香,眼睛已经被桥下的浣花溪里成千上万条不停游弋着的鱼儿吸引,桥边的游客不肯挪步,这是“浣花观鱼” 处。

每人花2元钱买一袋鱼食,走进七里香低垂的长廊,搬过一个小竹凳子上坐下,隔着篱笆喂鱼,真是让人兴奋的事情。

满湖的鱼多得让人眼花缭乱,各色的锦里非常活跃地逡巡,一点儿都不怕人。

只要你丢下去鱼食,马上便有成群的鱼儿游过来抢食,大的有40、50公分长,小的有4、5公分。

它们簇拥着,一个个长大了嘴巴向着你,象嗷嗷待哺的小孩子

赶紧再撒下一小把鱼食,只见刚才几十张小嘴、上百张小嘴巴飞快地闭合,一下一下,同时动作,好像在和你说话!场面非常之壮观!非常有趣,一会大约都吃完了,脑袋一沉一沉,四散着又找新的鱼食。

如果没有马上投新的鱼食,它们中的一些四散着游走,但是总有一些在你周围,不肯走的鱼在水面上浅浅地游着,嬉戏着,追逐着,一张一翕的嘴巴仿佛在和你说话。

沧浪湖与万树山是浣花溪公园的另外两处景点。

万树山位于公园西南部,以一座人造山为主,植入密林,占地6.5万平方米,并配以“万竹广场”、“川西民俗文化广场”,锦水绕行其间,山体形态变化丰富。

绿化分为春、夏、秋、冬四景附以阳光草坪和花卉相衬,营造出“绿竹通幽径,青萝拂行衣”的意境。

秋天的万树山没有层林尽染的壮观,倒有芙蓉花开的美丽。

沧浪湖主要由“草堂入口广场”、浅滩、溪流、小岛和一座位于岛上的景观建筑“浣花居”组成,营造出“两水夹明镜,双桥落彩虹”的意境。

有关描写成都的古诗词有哪些?

有关描写成都的古诗词有:1. 陆游《成都行》倚锦瑟,击玉壶,吴中狂士游成都。

成都海棠十万株,繁华盛丽天下无。

青丝金络白雪驹,日斜驰遣迎名姝。

燕脂褪尽见玉肤,绿鬟半脱娇不梳。

吴绫便面对客书,斜行小草密复疏;墨君秀润瘦不枯,风枝雨叶笔笔殊。

月浸罗,清夜徂,满身花影醉索扶。

东来此欢堕空虚,坐悲新霜点鬓须。

易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。

2.陆游《成都书事》剑南山水尽清晖,濯锦江边天下稀。

烟柳不遮楼角断,风花时傍马头飞。

芼羹笋似稽山美,斫脍鱼如笠泽肥。

客报城西有园卖,老夫白首欲忘归。

3.苏轼《临江仙(送王缄)》忘却成都来十载,因君未免思量。

凭将清泪洒江阳。

故山知好在,孤客自悲凉。

坐上别愁君未见,归来欲断无肠。

殷勤且更尽离觞。

此身如传舍,何处是吾乡。

4.柳永《一寸金·成都》井络天开,剑岭云横控西夏。

地胜异,锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。

雅俗多游赏,轻裘俊,靓妆艳冶。

当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。

梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。

仗汉节,揽辔澄清,高掩武侯勋业,文翁风化。

台鼎须贤久,方镇静,又思命驾。

空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。

5. 杜甫:《赠花卿》锦城丝管日纷纷, 半入江风半入云。

此曲只应天上有, 人间能得几回闻?作品鉴赏:(1).这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。

说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。

(2).字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。

(3).这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。

”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。

全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。

因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。

作者简介:杜甫(712~770年),字子美,尝自称少陵野老。

举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。

许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。

艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力

存诗1400多首,有《杜工部集》。

赞美锦里的诗句

转载锦里诗情古韵----北国苍狼入四川游,成都是离不开的中心。

成都别称“锦城”,古城的锦里老街与绕城而去的锦江也许是其称之为锦城的渊源,而锦官城因蜀绣织绵出此地而得名锦里。

岷江被都江堰分为外江、内江,内江又叫锦江是府河、南河的合称。

这一个“锦”字给这座城增添了历史的厚度与诗一样的美感,而锦里、锦江、锦城的名称又都在唐诗里被反复吟颂。

杜甫“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”诗句中的玉垒就是指都江堰玉垒山,李白“濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州”、杜甫“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”等等,都在为这座古老的城市作注解。

成都是两千余年始终没有变更名字、也没有迁移过地址的文化古城,锦里自汉代设锦官城以来是成都重要的文化地标。

“锦上添花,里藏乾坤”,茶楼品茗,锦里弥漫着淡淡清香,流淌着悠悠诗韵。

曾几何时,锦里古街先后汇聚了一帮天下才子。

自称“锦里主人”的杜甫和后来的陆游都把成都作为了第二故乡,与群星璀璨的唐宋诗人共同为锦里代言。

正月十五的元宵灯节,锦里迎来了初唐诗人卢照邻,他看到百姓来锦里欢聚一堂大开宴席,彩灯挂满楼台亭阁、与繁星辉映,街头美女花枝招展,共同组成了一幅美丽的画面。

一首最早赞颂锦里的诗诞生了:“锦里开芳宴,兰缸艳早年。

缛彩遥分地,繁光远缀天。

接汉疑星落,依楼似月悬。

别有千金笑,来映九枝前。

”接着沉郁顿挫、忧国忧民的杜甫走来了,他是几经辗转才到了成都。

在朋友帮助下,在浣花溪畔建了一座草堂。

一个热情的锦里邻居来作客,杜甫写下了这首诗中有画、画中有诗的《南邻》:“锦里先生乌角巾,园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺,野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新。

”后来,唐人情歌王子李商隐慕锦里风雅之名而至,却作了首感时伤世的诗回了长安“管乐有才真不恭,关张无命欲何如?他年绵里经祠庙,梁父吟成恨有余”。

唐江山日暮时,锦里留下了唐诗人圈中最后一位名家韦庄的脚印,写下《怨王孙》“锦里蚕市,满街珠翠,千万红妆。

……”刻画了锦里美人的迷人仪态后,韦庄飘然而去!时光流逝,锦里韵长,转眼锦里跨进了北宋年间。

此时成都锦里花街柳巷,小桥流水依旧,自然痴迷了人称‘凡有井水饮处,皆能歌柳词’的柳三变。

成都的雅俗与市井繁华,柳永在不到百字的《一寸金》词中歌道:“井络天开,剑岭云横控西夏。

地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。

雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。

……”宋人长婉约,工豪放。

擅长词写男女爱情的秦少游,摇着蒲扇在锦里闲逛了一番后,用大气磅礴之《沁园春》挥洒胸意,歌咏川蜀:“锦里繁华,峨眉佳丽,远客初来。

忆那处园林,旧家桃李,知他别后,几度花开……但日日登高,眼穿剑阁,时时怀古,泪洒琴台。

尺素书沈,偷香人远,驿使何时为寄梅。

对落日,因凝思此意,立遍苍苔。

”贫居苦学,曾在沈园留下爱情绝唱《钗头凤》的南宋大诗人陆游,年轻时追慕杜甫而久居蜀国,一直在为自己的第二故乡担当着形象大使。

为锦里写下了不少赞美的诗句,“宦途元不羡飞腾,锦里繁华压五陵”、“镜湖烟水摇朱舫,锦里香尘走钿车”、“尽道锦里繁华,叹官闲昼永,柴荆添睡……”。

锦里代代繁荣,后来的元、明文人络绎不绝,也留下了不少赞颂的诗篇。

直到清乾隆皇帝碍于蜀道难行,六下江南不忘富蜀。

为宫廷画家张若澄“蜀山图”题诗:“凝是草堂开锦里,顿教秋兴满三八”。

锦里诗情多,古韵迷人醉。

“拜武侯,泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一,号称西蜀第一街的锦里与北京王府井、武汉汉正街、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名,被誉为“成都版清明上河图”。

是感受浪漫休闲的精神驿站,是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。

夕阳西下,锦里花灯初上,我徜徉在石街木楼间,边走边赏读那蕴意深远,笔走龙蛇的楼门楹联,锦里儒雅的气质令人赞叹。

特别是那诱人的小吃不去品偿真是一大的遗憾,“三大炮、牛肉焦饼、糖油果子、张飞牛肉”等美食店食客盈门。

我点了几样小吃坐在花伞下慢品,回头一看手端小吃的游客排队等着要坐位,于是只能风卷残云般尽享美味。

锦里访古,依稀回到了蜀汉时代。

遇两口老井,一个是“诸葛井”、一个是“阿斗井”。

井已无用,立石碑留字刻。

不知有何典故,后来搜了万能的百度也不得而知,只是对“阿斗井”云:刘备去逝后,阿斗每年来祭祀,累了靠着这口井休息,后来取名阿斗井。

我不解,为什么休息要靠着井呢?锦里品茶是典型的成都人休闲生活,穿过幽深的小巷,走过古朴的水榭,在林间茶座泡一壶茶慢饮,听“七碗茶歌”说品茗,看蜀人散懒的慢生活节奏。

走进戏楼观过变脸川剧、看过皮影神韵,接着又被掏耳朵、吹糖人的技艺所吸引……。

古色古香古韵,故事故居故园。

三顾园、结义楼、凤仪亭、诸葛庐……,目不暇接。

转眼来到了“汉肆”门前酒吧一条街,咖啡屋里飞出了悦耳的吉他声。

自己上中专时学习吉他,对吉他十分钟爱,不管什么时候,只要听到吉他的弦声,总要留步倾听。

一曲...

赞美梅花品格的诗词有哪些?

杨传文 卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更着风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。

早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。

村前深雪里,昨夜一 枝开。

墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。

早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。

墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。

忆梅 李商隐 定定住天涯, 依依向物华。

寒梅最堪恨, 常作去年花。

白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春 梅 王琪 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖,惹得诗人说到今。

与薛肇明弈棋赌梅花诗 输一首 王安石 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。

梅 贡性之 眼前谁识岁寒交,只有梅花伴寂寥。

明月满天天似水,酒醒听彻玉人箫。

梅花 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

梅花 庚信 当年腊月半,已觉梅花阑。

不信今春晚,俱来雪里看。

真适园梅花盛放 王 鏊 花间小坐夕阳迟,香雪千枝与万枝。

自入春来无好句, 杖藜到此忽成诗。

梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

《杂诗》之一 王维 君自故乡来,应知故乡事。

来日欹穸前,寒梅著花未。

杨柳枝词 刘 禹锡 塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

新栽梅 白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。

初识梅花 卢撰 江北不如南地暖,江南好断北人肠。

胭脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。

十一月后庭花盛开之二 蔡襄 日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。

春风岂是多情思,相伴花前去又来。

次韵中玉早梅 黄庭坚 折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。

梅花绝句 陆游 当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。

红 梅 苏轼 年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

梅花绝句之一 陆游 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

红梅 王十朋 桃李莫相妒,夭姿元不同。

犹余雪霜态,未肯十分红。

梅花绝句之二 陆游 幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。

岭上红梅 范大成 雾雨胭脂照松竹,江面春风一枝足。

满城桃李各焉然,寂寞倾城在空谷。

梅花绝句之三陆游 雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。

过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。

题梅花图 杨无咎 忽见寒梅树,花开汉水滨。

不知春色早,疑是弄珠人。

探梅 杨万里 山间幽步不胜奇,正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝。

圣恩寺看梅 周永年 众香国里人来去,花信风中鸟倒悬。

更喜水光相映发,横斜疏影托波来。

雪梅之一 卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

题画梅 李方膺 挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。

雪梅之二 卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 。

岭梅 张道洽 到处皆诗境,随时有物华。

应酬都不暇,一岭是梅花。

观梅有感 刘因 东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。

只恐江南春意减,此心元不为梅花。

赠范晔 陆凯 折梅逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹 酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

入世冷桃红雪去,离尘香割紫云来。

槎桠谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

《红楼梦》咏红梅花 (花字) 曹雪芹 疏是枝条艳是花,春妆儿女竟奢华。

闲厅曲槛无余雪,流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种,无复相疑色相差。

红楼梦》咏红梅花(红字) 曹雪芹 桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。

《红楼梦》咏红梅花 (梅字) 曹雪芹 白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。

江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

早 梅 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。

朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客。

十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。

素娥惟与月,青女不饶霜。

赠远虚盈手,伤离适断肠。

为谁成早秀?不待作年芳 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒, ...

陆游赞颂梅花的诗词有哪些????

陆游一生酷爱梅花,咏梅之诗多至百余首,且认为只有节义之士,脱俗之笔才配得上题咏梅花。

陆游 《梅花绝句》当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。

陆游 《梅花绝句》幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。

陆游 《梅花绝句》雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。

过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。

陆游《看梅归马上戏作五首》江路疏篱已过清,月中霜冷若为情,不如折向金壶贮,画烛银灯看到明。

陆游 卜算子《咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

陆游《落梅二首》雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。

过时自合飘零去,耻向东君更乞怜陆游《落梅二首》醉折残梅一两枝,不妨桃李自逢时。

向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁?陆游《梅花绝句六首》闻道梅花坼晓凤,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

陆游《看梅归马上戏作五首》平明南出笮桥门,走马归来趁未昏。

渐老更知闲有味,一冬强半在梅村。

陆游《看梅归马上戏作五首》其五 江郊车马满斜晖,争趁南城来阖靡。

要识梅花无尽藏,人人襟袖带香归。

自创赞美梅花的诗、词

1、《墨梅》【元】王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

2、《早梅》【唐】张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

3、《雪梅》【宋】卢梅坡梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

4、《忆梅》【唐】李商隐 定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,常作去年花。

5、《白梅》【元】王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春 6、《梅》【宋】王淇不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖,惹得诗人说到今。

7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》【宋】王安石 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。

8、《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

9、《梅花绝句》【宋】陆游 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

10、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来,应知故乡事。

来日欹穸前,寒梅著花未。

11、《杨柳枝词》【唐】刘禹锡 塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。

请君莫凑前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

12、《新栽梅》【唐】白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开。

13、《十一月后庭花盛开之二》【宋】蔡襄 日暖香繁巳盛开,开时曾达千百回。

春风岂是多情思,相伴花前去又来。

14、《次韵中玉早梅》【宋】黄庭坚 折得寒香不露机,小穸斜日两三枝。

罗帷翠叶深调护,已被游蜂圣得知。

15、《梅花绝句》【宋】陆游 当年走马锦西城,曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。

16《红梅》【宋】苏轼 年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令,直和根拨送春来。

17、《岭上红梅》【宋】范大成 雾雨胭脂照松竹,江面春风一枝足。

满城桃李各焉然,寂寞倾城在空谷。

18、《探梅》【宋】杨万里 山间幽步不胜奇,正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝。

19、《早梅》【唐】柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。

朔风飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客。

20、《十一月中旬至扶风界见梅花》【唐】李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。

素娥惟与月,青女不饶霜。

赠远虚盈手,伤离适断肠。

为谁成早秀?不待作年芳。

21、《江梅》【唐】杜甫 梅蕊腊前破,梅花年后多。

绝知春意好,最奈客愁何? 雪树元同色,江风亦自波。

故园不可见,巫岫郁嵯峨。

22、《杂咏》【唐】王维 已见寒梅发,复闻啼鸟声。

心心视春草,畏向玉阶生。

23、《梅花》【唐】蒋维翰 白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。

几家门户重重闭,春色如何入得来?

又什么关于赞颂诸葛亮的诗词?

展开全部 八阵图杜甫功盖三分国, 名成八阵图。

江流石不转, 遗恨失吞吴。

【诗文解释】 三分天下功业盖世,创制八卦图名声更加卓越。

江水冲击阵石不动,吞并吴国失策铸成遗恨。

词语解释】 盖:超过。

三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。

【诗文赏析】 这首诗是诗人初到夔州时所作,写于大历元年(七六六年)。

“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创造,反映了他卓越的军事才能。

诗人咏怀诸葛亮,赞颂了诸葛亮的功绩,尤其歌颂了他的八阵图卓越的军事价值,同时对诸葛亮未能完成统一大业予以同情。

全诗概括精练,意义深刻,感情浓郁。

杜甫《蜀相》赏析 蜀 相 丞相祠堂何处寻, 锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。

沉郁顿挫 统体浑成 ——杜甫《蜀相》赏析 《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

公元二二一年,刘备在成都称帝,国号蜀,任命诸葛亮为丞相,诗题《蜀相》,写的就是诸葛亮。

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。

他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略,辅佐刘备振兴汉室,建立了蜀汉政权,形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。

刘备去世后,诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅,多次出师北伐中原,因身心交瘁,积劳成疾,最后死于军中,实现了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的铿锵誓言,赢得了后世人们的景仰和推崇。

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。

他写《蜀相》这首诗时,安史之乱还没有平息。

目睹国势艰危,生民涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

唐肃宗乾元二年(公元七五九年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。

第二年(唐肃宗上元元年,公元七六O年)的春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

“丞相祠堂”,今称武侯祠,在成都市南郊。

成都是三国时期蜀国的都城,诸葛亮在这里主持国政二十余年,立下了勋业。

晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。

后来桓温平蜀,成都遭到了很大的破坏,只有武侯祠完整无损。

“锦官城”,是古代成都的别称。

成都产蜀锦,古代曾经设有专门的官员管理,他们住在成都的少城(成都旧有大城、少城),所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。

另一种说法是因为成都地近锦江,这里山川明丽,美如绣锦,因而得名。

“森森”,是形容柏树和得高大而茂密。

据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载,武侯祠前有大柏树,相传是诸葛亮亲手栽种。

这首联两句,前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。

这里不称“蜀相”,而用“丞相”二字,使人感到非常亲切。

特别是其中的“寻”字,表明此行是有目的的专程来访,而不是漫不经心地信步由之;又因杜甫初到成都,地理不熟,环境生疏,所以才下了这样一个“寻”字。

这个寻字有着丰富的含义,它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情,并因人而及物,同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方

后一句“锦官城外柏森森”自答。

这是诗人望中所得的景象,写的是丞相祠堂的外景,点明祠堂的所在地,用来呼应前一句。

“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。

这两句直承“蜀相”的诗题,起得很得势,用的是记叙兼描述的笔墨。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

“映阶”,映照着台阶。

古代的祠庙都有庭院和殿堂。

人们要进入殿堂,要拾级而上。

“好音”,悦耳的声音,这里指鸟鸣。

这颔联两句,有如特写镜头,由远写到近,从祠堂的外部说到祠堂的内部,写的是丞相祠堂的内景。

“映阶碧草自春色”,是承接第一句的丞相祠堂。

碧草映阶,足见草深,表明祠堂缺人管理和修葺,游人也很少来到这里。

“隔叶黄鹂空好音”,是承接第二句的古柏森森。

黄鹂隔叶,足见树茂;黄鹂空作好音,表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟,已被后人遗忘。

这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落,并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。

它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。

特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用,使这一联的含义更加丰富。

对于这两句,杜诗的评注者们有的认为是写景,有的认为是“真正抒情,而非实在写景”,这两种说法当然都有一定的道理;但是,更确切些说,应当把这两句看成是“景语含情,情语寓景”。

这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。

这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。

如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗,开篇两句:“遗庙丹青落,空山草木长。

”写出了庙外景色的荒芜,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,就是生动的一例。

清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。

神于诗者,妙合无限。

巧者则有情中景,景中情。

”杜甫的写景抒...

有关成都的诗歌

春夜喜雨 杜甫 好雨知时节, 当春乃发生。

随风潜入夜, 润物细无声。

野径云俱黑, 江船火独明。

晓看红湿处, 花重锦官城。

【诗文解释】 好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的灯火格外明亮。

天亮后,看看这带着雨水的花朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界

《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗(李亨)上元二年(761)春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容:这首诗写于上元二年(761年)春。

此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。

春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

全诗这样写道:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看江湿处,花重锦官城。

”一二句“好”字含情,赞盛春雨。

“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机。

多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。

颔联显然是诗人的听觉感受。

春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨“好”,唯求奉献。

瞧,听雨情景作者体察得多么细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了。

可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠。

颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密。

而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密。

尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色。

花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果。

因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的,即盼雨——听雨——看雨——想雨。

俗话说,“春雨贵如油”,不错的,对于这珍贵如油的春雨,众人皆盼,诗人亦然。

而当春雨飘然降临的时候,诗人更是惊喜不已,甚至卧床静听,彻底夜难眠,迫切希望它下过痛快,唯恐其忽然中止,于是轻手轻脚,推门远眺,静观无边黑夜的茫茫春雨,看到繁密飘洒的春雨,作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。

诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质,这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真,曲折有致,这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微,体物察情的艺术功力。

此外,诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。

“随风潜入夜,润物细无声。

”“潜”字拟人化,摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态,颇具情趣,诱发人们对春雨的喜爱之情。

“润”字传达神,准确而生动地写出了春雨滋润万物,静默无声的特点,既绘形,又言情,形情皆备,精深独妙。

“花重锦官城”,着一“重”字,准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴,饱含生机的情态,寄寓了作者对春雨的盛赞之情。

“野径云俱黑,江船火独明”则又抓住典型细节,工笔细描,精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。

总之,杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面,还是在意象的捕捉、细节的描写方面,都体现了他体物察情,精细入微的过人之处。

结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读,我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

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搜集一些吟咏花木的诗句,并说出其象征意义

陆游《卜算子·咏梅》赏析 驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻。

陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。

梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”,自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。

从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。

它既得不到应有的护理,更谈不上会有人来欣赏。

随着四季的代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。

它孑然一身,四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵。

“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。

日落黄昏,暮色朦胧,这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应。

驿外断桥、暮色、黄昏,本已寂寞愁苦不堪,但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层。

“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。

这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。

上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字,但是其倔强、顽强已不言自明。

以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰。

论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。

松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称。

文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

以竹象征气节 竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱。

古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志,而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春的气息。

以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放,它花期长,千姿百态,深为人们喜受。

它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大,色泽鲜艳,它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色,素称“花中之王”。

人们视其为富贵荣华的象征。

以兰花象征高尚 兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。

诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。

以荷花象征清白 荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。

周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。

以折桂象征荣耀 据神话传说,月亮中有一桂花树。

过去称应试及第为“蟾宫折桂”,比喻十分荣耀。

福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人。

以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句。

柳与留谐音,因而古时送别友人,常折柳枝相赠,以示依恋之情,故有“杨柳依依”之说。

以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。

”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。

后人常以桑梓指代故乡。

以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音,表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”,同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女,杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉,杏仁眼”。

以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃。

一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画,表示“三桃五福”。

以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

诗句: 咏梅(王安石) 墙角数枝梅, 凌寒独自开; 遥知不是雪, 为有暗香来。

钱氏池上芙蓉 文征明 九月江南花事休, 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水, 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷, 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮, 别有池塘一种幽 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶, 轻露拂朱房. 中池所以绿, 待我泛红光. 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞, 亭亭出水中. 一茎孤引绿, 双影共分红. 色夺歌人脸, 香乱舞衣风. 名莲自可念, 况复两心同 古风 唐·李白 碧荷生幽泉,朝日艳且鲜. 秋花冒绿水,密叶罗青烟. 秀色粉绝世,馨香谁为传? 坐看飞霜满,凋此红芳年. 燕归梁·风莲·蒋捷 我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时. 翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂. 忽然急鼓催将起,似彩...