济公警世诗词句
收藏此文 2020-12-15 17:18:45 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：藏头诗 都是 译文 | 阅读:
要
济公诗词的济公的部分诗词展开全部 粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。这般躯壳好无知，入喉才到腹，转眼又还饥。唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋，心孔未尝迷。 朝也吃，暮也吃。吃得喉
展开全部 粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。
这般躯壳好无知，入喉才到腹，转眼又还饥。
唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。
冬来犹挂夏天衣，虽然形丑陋，心孔未尝迷。
朝也吃，暮也吃。
吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直，吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤。
有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞，有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮旁之毕。
吃得快，有如月赶流星；吃得久，有如川流不息；吃得干，有如东海飞星；吃得满，有如黄河水溢。
其色美，珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉液。
问相如，曲糵最亲；论朋友，糟邱莫逆。
一上唇，五脏欣随；未到口，涎流三尺。
只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主，还人之席。
倒于街，卧于巷，似失僧规；醉了醒，醒了醉，全亏佛力。
贵王侯，要我超度生灵，莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚，要我开题缘簿，莫不沽将来，任我杯盘狼藉。
醺醺然，酣酣然，果然醉了一生；昏昏然，沉沉然，何尝醒了半日。
借此通笑骂之禅，赖斯混风颠之迹。
想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间，只管胡缠；倒不如，早须圆寂。
虽说是死不如生，到底是动虚静实。
收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。
花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。
谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休夸无匹。
纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，再若尝时，何异于曹溪一滴。
何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。
和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
青箬笠前天地阔，碧蓑衣底水云宽。
不言不语知何事，只把人心不自谩。
凛冽彤云生远浦，长空碎玉珊珊，梨花满目泛波澜。
水深鳌背冷，方丈老僧寒。
渡口行人嗟此境，金山变作银山。
琼楼玉殿水晶盘，王维饶善画，下笔也应难。
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。
一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。
算来不用一文买，输与山僧闲往还。
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。
明年花落人何在？把酒问花花点头。
平明发余杭，扁舟溯清流。
登岸五六里，小径穿林丘。
奇峰耸天柱，九锁岩谷幽。
云根立仙馆，胜处非人谋。
入门气象雄，金碧欺两眸。
弹棋古松下，啼鸟声相酬。
羽衣读黄庭，内景宜自修。
蓬莱隔弱水，九转即可求。
坡翁昔赋诗，刻石纪旧游。
溪山增伟观，万古传不休。
我来吊陈迹，枯肠怯冥搜。
执炬入大涤，襟袖寒飕飕。
悬崖石乳滴，千岁无人收。
樵夫指岩窟，此处通龙湫。
方期过东洞，红日惊西投。
徘徊出山去，空使猿鹤愁。
亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝河千载茂，独怜刀斧一齐抛。
窗前不见龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
白石磷磷积翠岚，翠岚深处结茅庵。
煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
花被鸟拈疑佛笑，琴为风拂宛禅谈。
今朝偶识东坡老，四大皆空不用参。
削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。
坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。
撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。
裂网掀翻出爱缠，金田得人效金仙。
发随刀落尘根净，衣逐云飞顶相圆。
悟处脱离烦恼海，定时超出死生关。
佛恩迁德俱酬足，一朵争开火里莲。
无为堂上，敌手相逢。
移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。
聚三掣五，夺角争先。
静悄悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。
休言国手，谩说神仙。
遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。
纵横在我，敲磕由他。
咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
一竿翠竹，独力支撑。
几幅油皮，四围遮盖。
摩破时，条条有眼；联络处，节节皆穿。
虽曰假合，不异生成。
漫道打开有时，放下担当云雨。
饶他瓮泻盆倾下，别造晴乾，借此权为不漏天。
嘲灵隐寺印铁牛几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。
蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天不受穿。
道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关。
冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。
远看不是，近看不像，费尽许多功夫，画出这般模样。
两只帚眉，但能扫愁；一张大口，只贪吃酒。
不怕冷，常作赤脚；未曾老，渐渐白头。
有色无心，有染无著。
睡眠不管江海波，浑身褴褛害风魔。
桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。
有一日倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。
鹧鸪天·瘗促织促织儿，王彦章，一根须短一根长。
只因全胜三十六，人总呼为王铁枪。
休烦恼，莫悲伤，世间万物有无常。
昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。
这妖魔本是微物，只窝在石岩泥穴。
当夜静更深，叫彻风清月白。
直聒得天涯游子伤心，寡妇房中泪血。
不住地只顾催人织，空费尽许多闲气力。
又非是争夺田园，何故乃尽心抵敌？相见便怒尾张牙，扬须鼓翼。
斗过数交，赶得紧急。
赢者扇翅高声，输者走之不及。
财物被人将去，只落得些儿食吃。
纵有金玉雕笼，都是世情虚色。
倏忽天降严霜，彦章也熬不得。
今朝归化时临，毕竟有何奇特。
仗此无明烈火，要判本来面目。
咦，托生在功德池边，却相伴阿弥陀佛。
一夜青娥降晓...
历代诗词佳句40句1 不可以律己之律律人。
元代张养浩《牧民忠告》【释义】不能够用要求自己的标准去要求别人。
2 凡人不可貌相，海水不可斗量。
俗语【释义】看人不能光凭外貌来判断，海水不能用斗来衡量。
3 戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。
语出《孟子·梁惠王下》【释义】警惕啊，警惕！你怎样对待人，人也怎样对待你。
4 人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
《进德录》【释义】别人以刚强的办法，我以柔和的办法战胜他；别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。
5 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
冯梦龙 《警世通言》【释义】自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
6 待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
《菜根谭》【释义】对待品德不端的小人，对他们抱严厉的态度并不困难，困难的是在内心不憎恨他们：对待品德高尚的君子，做到尊敬并不困难，困难的是对他们真正有礼。
7 身危者骇，人勿责之。
《度心术》【释义】身处险境的人恐惧，人们不要指责他。
8 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
《出师表》如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外刑赏之法不同。
9 老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。
杜甫《江村》妻子在纸上画着棋盘，小儿敲针作鱼钩10 王杨卢洛当时体，轻薄为文哂未休。
唐 杜甫 《戏为六绝句之二》王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
带有“画”字的诗词句1、《画》唐代：王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
2、《画鸡》明代：唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
3、《题画兰》清代：郑燮身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
4、《题画》明代：沈周碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
5、《画鸭》元代：揭傒斯春草细还生，春雏养渐成。
茸茸毛色起，应解自呼名。
6、《菩萨蛮·题画》清代：龚翔麟赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。
亭下响流澌，衣波双鹭鹚。
田田初出水，菡萏念娇蕊。
添个浣衣人。
红潮较浅深。
7、《咏画障》唐代：上官仪芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩。
新妆漏影浮轻扇，冶袖飘香入浅流。
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。
8、《咏画扇诗》南北朝：鲍子卿细丝本自轻，弱彩何足眄。
直为发红颜，谬成握中扇。
乍奉长门泣，时承柏梁宴。
思妆开已掩，歌容隐而见。
但画双黄鹄，莫画孤飞燕。
9、《画菊》宋代：郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》清代：郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
带有“画”字的诗词句曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
琵琶行国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。
题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水画菊与某官留别，进又无能追又难。
兰四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
题画竹 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
题画竹波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通。
西湖泛舟呈运使学士张炎亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
柳枝词无情画舸，都不管烟波隔南浦。
等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。
尉迟杯画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
警世通言春水碧于天，画船听雨眠。
菩萨蛮找得吐血啊。
楼主一定要采纳！！！...
历史上最好的劝世,警世诗文是哪一首展开全部 一、明代朱载堉的散曲《十不足》终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。
冬穿绫罗夏穿衫，堂前缺少美貌妻。
娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。
回品三品嫌官小，又想面南做皇帝。
一朝登了金銮殿，去慕神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯。
若非此人大限到，上到九天还嫌低。
-------这首散曲，写尽物欲追求永不知足的情状，对执迷不悟的芸芸众生不啻是当头棒喝！二、红楼梦的《好了歌》甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？-------人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。
这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。
跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”，所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》可以说是人生的感悟、彻悟，但对青少年来说这种思想的消极色彩是十分明显的。
三、红楼梦《好了歌》解注跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐是聪明的读书人，而且有了家破人亡的经历，一听就懂了，接着就为《好了歌》作了这篇解注。
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！-------形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。
...
古诗中自勉的诗句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》位卑未敢忘忧国《病起书怀》人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》壁立千仞，无欲则刚《对联》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》夫尺有所短，寸有所长《卜居》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》日月之行，若出其中《观沧海》男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》 展开
形容越困难越有趣的诗句展开全部 1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
——毛泽东《忆秦娥·娄山关》 赏析：雄关漫道真如铁，在这里，雄关之雄，多么峭拔，难以攻破，多么凝重。
雄关真如铁，虽实非浪语，而在红军面前，只是“漫道”而已。
且看“而今迈步从头越”，这是何等的气魄！真是行神如空，行气如虹，又是多么豪放劲健。
读到这里，只觉得红军战士前进的步伐，每一踏足都踩的山头在晃动。
在字里行间，不仅歌颂了红军的顽强意志，抒写人民的胜利信心；而且对敌人的鄙夷与蔑视，也溢于言表。
2、世上无难事，只怕有心人。
——陈元靓《事林广记》 赏析：该诗出自宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。
”；吴承恩《西游记》第二回：悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。
”悟空闻得此言，叩头礼拜；毛泽东诗词《水调歌头，重上井冈山》：久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌换新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌（jīng）旗奋，是人寰（huán）。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀！ 3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》 赏析：次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。
——郑燮《竹石》 赏析：这首着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
——于谦《石灰吟》 赏析：首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
6、明知山有虎，偏向虎山行。
——纪昀《阅微草堂笔记》 赏析：明知那样做很困难甚至很危险，但偏偏要这样做。
一般用于褒义，表勇敢、不畏艰险，也可以用作贬义，指鲁莽 7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
——黄櫱禅师《上堂开示颂全文赏》 赏析：借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。
关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。
”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》 赏析：《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。
诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文·勤奋篇》 赏析：字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过寒冷的冬季。
引申义思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 就是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才的来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。
10、沉舟侧畔千帆过，病树前头...
如何写嵌句诗展开全部 下面是在下不久前为一位网友答题时做的答案，由于时间关系，直接拿来供您写作藏头诗参考。
里面基本都是在下个人拙见，可能有不对的地方，还请多多海涵指正。
以下是那份答案：最近经常有网友为自己寻求姓名藏头诗，在下也乘兴帮忙写了不少用网友姓名嵌字藏头的短诗和对联。
但很多网友并不了解藏头诗联的基本要求和写作方法。
主要是这方面并没有比较详细的论著，特别是将姓氏嵌入藏头诗的名作。
《水浒传》中“芦花荡里一扁舟”一直被作为藏头诗的经典之作来看待，其实并不适用于各种场合，特别是今人的要求和看法。
于是，在为一位网友拟写姓名藏头诗时，顺便述写了自己关于藏头诗的看法。
顺便拿来，略做修改补充，供您参考。
都是自己一些肤浅的体会，千万不要误导了你。
关于写藏头诗 * 府盛开牡丹花 佩红着绿仙露华 双瞳剪水飘妩媚 美玉流雯炫绮霞 注：双瞳剪水为成语。
唐·李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水”。
上面是在下为一位网友写的“藏头诗”。
由于有网友对那句“芦花荡里一扁舟”情有独钟，对姓的后面用家、府、郎、妹提出了不同看法。
这首诗并没有被那位网友采纳，可能有不少原因。
仔细想来，主要还是自己的水平和理解能力不行。
也许有爱好的差异。
如果人家对梅花情有独钟，我却把人家比作牡丹花仙，肯定达不到网友满意。
也许当时只考虑到是女孩子，爱美，急着与其闺名中的佩字组词连贯起来，考虑不周吧。
所以，是否借景物喻人，也是藏头诗的难点之一。
如果网友不提出希望在藏头诗中表达的意境，仅靠作者自己想象，很难达到对方预期的效果。
毕竟萝卜青菜，各有所爱。
为相熟的朋友写，当然可以尽量征求朋友的想法和看法。
藏头诗能用成语嵌入当然最好。
但适用于姓字开头的成语毕竟少之又少，多做几个后就会感到比府家郎妹还俗气。
比如，张灯结彩这个成语经常用于张姓朋友的藏头诗联，意境很好，最适合用于含有喜庆祝福的诗联。
但是，您连着用上10首，显然不如用府家郎妹的通俗字样来改变一下模式。
例如，我们为刘建国、刘建军、刘建强、刘建立、刘建业、刘建伟、刘建亮、刘建新、刘建文、刘建洲这十位朋友做藏头诗的时候，编出自造的成语或者生词来好，还是用府郎家兄那些字来调整一下显得自然？再例如，来了10位姓李的朋友，有那么多寓意美好意境正好的的现成语么？如果没有那么多，肯定会有朋友提意见：有用现成语的，有胡崩的。
以上是特殊情况，一块来上三个同姓的朋友也会令人汗颜。
偶尔做几首或间隔较长，一般体会不到。
但一次为几位同姓的朋友写，如果不用府家郎妹。
似乎除了胡编乱造，没有更好的办法。
愚见以为，很多网友认为将姓氏一变就可以成了别人的，好象不是专门为需要藏头者特地创作的，其实是体现了一种并不成熟的偏见：后面不是还有嵌名么？哪怕两个人姓名完全一样，写的时候不会变化一些词句么？真的很令人费解。
如果有人真能有这种本事，天下藏头诗第一高手的桂冠，一定会落到他的头上。
真正的区分是在后面的内容上，而不是在开头的称呼上。
张姐李哥地我们不知叫过多少同姓的朋友，被叫的人很少因为这种称呼经常也用来叫别的同姓朋友而感到反感。
对于藏头诗来说，如何正确地定位人家的姓氏，才是最需要认真考虑的。
特别是，当姓字只能做姓不能组词时应该怎么办，给人家改姓么？自造的生词，很容易让人有不伦不类的感觉。
经常看到有朋友以为“成语”也可以自造，令人哭笑不得。
下面是新浪博友“云舒云卷”在博文中赞扬一位吉老师如何搞好语文教学时，提供的一首由吉老师为自己写的一首藏头诗。
从博文中可以看出，吉老师是一位文学造诣很高的语文老师。
吉家利儿玉立亭， 阳春白雪古韵风。
秀外惠中展灵性， 亚于须眉显柔情。
关于自己的姓，吉老师是将吉利拆开，在吉字后面用了一个家字。
她是在教学生如何写作藏头诗时用的。
虽非名家之作，却为教学范例。
相信他的学生在句首嵌入自己的姓氏时，很多采用了某家某门某郎某女等。
对于一些只能用作姓字的字，这样处理，显然比自造一个生词流畅的多。
同姓的人很多，同名的人同时做藏头诗的机会不是没有，但几率极低。
真正的区分在于后面嵌入的名字和内容上，而不是府家郎妹上。
同姓的“小张”“老李”，不知有多少，每一个人都是通过“张家”“李家”姑娘或兄长来区分的吗？显然不是。
同名姓在一起的时候，从来没有人感到俗气，刻意去想办法造词。
大众化的称呼，丝毫降低不了作品的内涵。
个人愚见，由于一首藏头诗的写作水平不必过分要求，真正的内涵可以有许多，惟独需要在姓氏方面特别尊重对方。
根据百度词条关于藏头诗“名作”的介绍，那位以写人名藏头嵌字出名的高手，在为刘晓庆同志写诗时，刘字后面，也是用了一个“姐”字。
如果是用“刘汉”，尽管天子很威风，汉朝很强盛，恐怕也会惹得人家不高兴。
如果采用“琉球璀璨俏佳人”这类字眼，更恐怕一片......。
音对，意不对。
随便帮人家改姓，有违行不更名坐不改姓的祖训和道理。
当然，如果用来和相熟的朋友打趣，可能问题不大。
关于藏头诗，有多种嵌入名字是的组词方式。
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逆境中成长的诗句展开全部 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——佚名：《警世贤文·勤奋篇》 译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——宋代：文天祥《过零丁洋》 译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——唐代：李白《行路难·其一》 译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！少壮不努力，老大徒伤悲！ ——两汉：佚名《长歌行》 译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 译文：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
——明代：于谦《石灰吟》 译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清代：郑燮《竹石》 译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
欲穷千里目，更上一层楼。
——唐代：王之涣《登鹳雀楼》 译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——宋代：陆游《冬夜读书示子聿》 译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
——唐代：杜牧《题乌江亭》 译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
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