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形容职业道德素养高的律师用什么诗句

展开全部 关于道德的成语 ·尊贤使能 ·正己守道 ·玉振金声 ·小人得志 ·巍巍荡荡 ·申祸无良 ·丧天害理 ·杀身成仁 ·世道人情 ·世道人心 ·圣帝明王 ·诗礼传家 ·顺道者昌,逆德者亡 ·顺德者昌,逆德者亡 ·硕望宿德 ·仁义道德 ·逆道乱常 ·蔑伦悖理 ·名德重望 ·论德使能 ·进德脩业·就正有道 ·厚德载物 ·辉光日新 ·古圣先贤 ·果行育德 ·度己以绳 ·定于一尊 ·道义之交 ·德薄才鲜 ·德厚流光 ·德配天地 ·德重恩弘 ·导德齐礼 ·道德文章 ·道高德重 ·道高益安,势高益危 ·草靡风行 ·草偃风从 ·草偃风行 ·败德辱行 ·爱人以德 关于道德的词语 ·玄训 ·虚荣心 ·衔勒 ·希天 ·险德 ·遐风 ·遐音 ·贤圣 ·兴道 ·兴德 ·心竞 ·训育 ·戏德 ·心成 ·仁政 ·仁德 ·儒道 ·人纪 ·人理 ·人纲 ·人德 ·人人为我,我为人人 ·品德 ·破道 ·品谊 ·子道 ·至德要道 ·至德要道 ·知德 ·知德 ·执德 ·知行 ·柱下 ·濯澡 ·正义 ·至圣先师 ·职业伦理学 ·职业道德 ·资产阶级道德 ·正当 ·濯澡 ·遵德 ·贼伦 ·至圣 ·制行 ·有德 ·颜氏家训 ·裕德 ·义利之辨 ·有道·隐私 ·有思 ·玉振金声 ·阴训 ·言扬行举 ·庸德 ·遗纪 ·医德 ·义人 ·亚圣 ·文塞 ·威行 ·文思 ·违德 ·五腊 ·诬贤 ·完洁 ·文德 ·同伦 ·通德 ·体育道德 ·四主德 ·三真经 ·十义 ·十伦 ·三纲五常 ·社会主义道德 ·顺德者昌,逆德者亡 ·顺德 ·诗礼传家 ·顺德 ·诗礼传家 ·慎德 ·损德 ·衰薄 ·圣哲 ·圣智 ·圣贤 ·圣德 ·圣帝明王 ·衰德 ·守道 ·守德 ·四端 ·丧天害理 ·善人 ·三尊 ·三善 ·上哲 关于道德的汉字 ·德 关于道德的诗词 ·送邵公济溥赴省二首 ·游酆都观二首 ·牟献这提刑来杭纳婿庆予七十次 ·制干判院初度载临谨以梅起兴赋 ·送同年潘昌朝 ·偶作·孟子·圣人人伦之至 ·送李粹 ·月夜书怀二首 ·枕上闻蛩忽久不鸣 ·长城 ·恭题观堂 ·和贺参政与应宣教诗应居与坟庐 ·山居杂诗九十首 ·游老君洞 ·偈颂一百一十七首 ·老子像 ·提觉太尉张求颂 ·颂古 ·赠南丰胡国华 ·至衡阳谒陈提举国录君举二首 ·送潘文叔兼简李文授 ·游参寥泉怀东坡参寥二老 ·病馀用前韵呈魏公 ·和史魏公秋日 ·病馀用前韵呈魏公 ·绝句六十四首 ·绝句六十四首 ·酸枣令刘熊碑诗 ·劝农 其六 ·首尾吟 ·偶见吟 ·秋怀三十六首 ·寄谢三城太守韩子华舍人 ·过潼关 ·好胜吟 ·蜀四贤咏 ·周五声调曲 商调曲 三 ·送章传道东归三十八韵 ·高士咏·於陵夫妻 ·高士咏·於陵夫妻 ·过云龙山人张天骥 ·大观三年释奠六首 ·大晟府拟撰释奠十四首 ·献南丰宰 ·大观三年释奠六首 ·大晟府拟撰释奠十四首 ·题楚庙 ·同杨使君白苹洲送陆侍御士佳入 ·送章生东归 ·赠上都紫极宫刘日新先生 ·初冬从幸汉故青门应制 ·依韵和李君读余注孙子 ·修真观李道士年老贫饿无所依忽 ·偶作 ·吴资政挽词二首 ·途中寄上尚书晏相公二十韵 ·经 ·望海潮 ·八月七日始见白髭一茎 ·湖州三里桥取道德清 ·题半山寺 ·西京道德里 ·万年欢 ·用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 ·渔家傲 ·水调歌头 ·慧聚寺 ·答李丞用其韵 ·引泉诗 ·石牛行 ·哭宣城元征君(一作士) ·送周员外之达 ·吴王挽词 ·投晁子止制置三首 ·舜城怀古 ·挽惠安林丞 ·题杂书卷六言三首 ·减字木兰花 怀仁县 ·瑞鹧鸪 劝世 ·贺圣朝 羲州醮罢,命郭志全讲 ·巫山一段云 ·再用前韵寄蔡天启 ·四皓二首 ·记颜二首 ·寄赠胡先生 ·次韵昌叔怀灊楼读书之乐 ·再留几复 ·赠谢敞王博喻 ·招子高二十二韵兼简常甫世弼 ·倾杯 ·满庭芳 ·满庭芳 ·洞仙歌 述怀 ·酹江月 ·满庭芳 ·满庭芳 ·满庭芳 藏头拆字 ·满庭芳

心理咨询师需要遵守哪些职业道德?

在心理咨询过程中,会遇到许多突发的情况或者涉及咨询者个 人的隐私,为了保障咨询者的人权和生命不受侵犯,咨询师必须遵守职业道德。

第一,保密原则。

咨询师在工作中听到的秘密,没有正当的理 由不允许外泄或用于其他途径。

但是,如果发现有人自杀、杀人这种关乎性命的行为倾向出现时,可以与周围的人协力制定保护对策。

第二,禁止公私混淆。

举例来说,禁止与咨询者发生性关系

与咨询者有商品买卖这种二重契约关系也禁止。

另外,为了使心理咨询发挥更好的效果,咨询活动不应在住宅或咖啡屋,而应该在专 用的咨询室内进行。

而且,不能为了自己的研究而利用心理咨询做 调查。

第三,收取的报酬要合理。

一般心理咨询公司会收取一定的咨 询费用,但是不应当额外索要高额的费用或毫无理由地延长谈话时间

收取与谈话质量相符的酬劳才能够获得他人的信赖。

第四,要有咨询师的自觉性。

咨询师最好将自己有无职业资 格、擅长何种治疗方法,甚至不擅长的领域都告知咨询者,使咨询者能够根据自身问题的性质选择咨询师。

另外,为了学习新的理论 和技术,咨询师应积极参加学会或研究协会,继续进行研究,要不 断努力提升自己作为咨询师的素养。

简述职业道德与个人道德的区别与联系.各位帮帮忙了本人笨得很

您好: 我尝试着回答一下您提出的问题,仅供参考。

一、先谈区别——1、主体不同。

职业道德的主体是组织系统和组织成员,而个人道德的主体是个人。

组织系统虽说由人组成,但组织中人的身份却是非个人化的,即在扮演组织中角色的时候,他不是个人意志、动机的代表,而是社会利益和组织利益的代表;2、影响不同。

个人道德是一个人和社会以及社会中其他的人发生关系,其行为影响的只是少数人和有限的区域,而职业道德则会通过组织系统泛化为与众多群体以及个人发生关系,其影响范围要广的多;3、约束方式不同。

个人道德主要是通过良知和社会舆论起内在的约束作用,而职业道德除了靠舆论和内心信念的约束作用外,还要依靠制度的外在约束作用;4、评价标准不同。

对职业道德的评价,根本上是看它是否维护和增进了组织利益以及与组织密切相关的其他群体和个人的利益,而对个人道德的评价主要是看对个体的利益是否有利。

二、再谈联系——既然职业道德和个人道德同有“道德”二字,那么它们二者的联系必定非常紧密。

1、个人道德是职业道德的根基。

这集中体现在以下两点:(1)个人道德规范是制定职业道德的参照。

(2)职业道德的养成很大程度上受制于个人道德;2、职业道德的培养有助于个人道德的内化。

祝好!

有关师德句子

一、会计职业道德的概念 会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。

会计职业道德的含义包括以下几个方面: 1.会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。

在市场经济条件下,会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂,这些经济关系的实质是经济利益关系。

我国社会主义市场经济建设中,各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。

会计职业道德可以配合国家法律制度,调整职业关系中的经济利益关系,维护正常的经济秩序。

会计职业道德允许个人和各经济主体获取合法的自身利益,但反对通过损害国家和社会公众利益而获取违法利益。

2.会计职业道德具有相对稳定性。

会计是一门实用性很强的经济学科,是为加强经营管理,提高经济效益,规范市场经济秩序,维护社会公众利益服务的。

市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。

任何社会和个人,对于客观经济规律,只能在认识的基础上,去主动适应、掌握和运用它,而不能去改造它,更不能违背它。

在市场经济活动中,作为对单位经济业务事项进行确认、计量、记录和报告的会计,会计标准的设计,会计政策的制定,会计方法的选择,都必须遵循其内在的客观经济规律和要求。

正由于人们面对的是共同的客观经济规律,因此,会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律,在社会经济关系不断的变迁中,保持自己的相对稳定性。

没有任何一个社会制度能够容忍虚假会计信息,也没有任何一个经济主体会允许会计人员私自向外界提供或者泄露单位的商业秘密,会计人员在职业活动中诚实守信、客观公正等是会计职业的普遍要求。

3.会计职业道德具有广泛的社会性。

会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。

从受托责任观念出发,会计目标决定了会计所承担的社会责任。

尤其是随着企业产权制度改革的不断深化,会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息,而且要为投资者、债权人及社会公众服务。

医生职业道德的优劣影响的是一个或几个患者,而会计因其服务对象涉及社会的方方面面,提供的会计信息是公共产品,所以会计职业道德的优劣将影响国家和社会公众利益。

深圳证券交易所上市的广厦(银川)实业股份有限公司(简称银广厦)会计造假丑闻就是一个典型例子。

该上市公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段,虚构巨额利润7.45亿元

该公司的股票在其会计造假丑闻败露后股价大幅下跌,使广大股东遭受了巨大的损失,严重干扰了社会经济的正常秩序。

可见,会计信息质量直接影响着社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行,会计职业道德必将受到社会关注,具有广泛的社会性。

二、会计职业道德的作用 会计职业道德的作用,主要体现在以下几个方面: 1.会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。

会计法律制度是会计职业道德的最低要求,会计职业道德是对会计法律规范的重要补充,其作用是其他会计法律制度所不能替代的。

例如,会计法律只能对会计人员不得违法的行为作出规定,不宜对他们如何爱岗敬业、提高技能、强化服务等提出具体要求,但是,如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度,没有必要的职业技能和服务意识,则很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。

很显然,会计职业道德可以对此起很重要的辅助和补充作用。

2.会计职业道德是规范会计行为的基础。

动机是行为的先导,有什么样的动机就有什么样的行为。

会计行为是由内心信念来支配的,信念的善与恶将导致行为的是与非。

会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求,如诚实守信、客观公正等,引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念,遵循职业道德要求,从而达到规范会计行为的目的

3.会计职业道德是实现会计目标的重要保证。

从会计职业关系角度讲,会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。

能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息,取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。

如果会计职业者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的会计信息,会严重背离会计目标,造成会计信息严重失真,使服务对象的决策失误,甚至导致社会经济秩序混乱。

因此,会计职业道德规范约束着会计人员的职业行为,是实现会计目标的重要保证。

4.会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。

社会的进步和发展,对会计职业者的素质要求越来越高。

会计职业道德是会计人员素质的重要体现。

一个高素质的会计人员应当做到爱岗敬业、提高专业胜任能力,这不仅是会计职业道德的主要内容,也是会计职业者遵循会计职业道德的可靠保证。

倡导会计职业道德,加强会计职业道德教育,并结合会计职业活动,引导会计职业者进一步加强自我修养,提高专业胜任能力,有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。

古代打仗真的有免战牌吗?想一下,古代打仗还很讲究职业道德,两军...

免战牌 : 1.向敌方宣布或要求停战的牌子。

比喻停止斗争、辩论等活动的要求。

是指以后再打,今天不打的意思,古代人大多是讲信用的,并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻,所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它,知道人家不挂了再打. 理论上讲,古代打仗是这样的,双方把营寨扎好以后,互相约定决战日期时刻,然后出营决战,一般如果认为自己军队实力不错的,都会愿意决战定胜负,这样可以缩短战争周期,减少战争消耗。

但有很多时候一方会认为自己战力不足或者有某些其他的战略意图,就会拒绝出来决战。

挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。

为什么躲在营房里就能相拒很长时间?那是因为古代战争防御方会比较占优,插满鹿角的营房配上雄厚兵力的防守,在双方军力相当的情况下根本不可能靠硬来打得掉的,比如刘备东征这次,陆逊带的兵比刘备还多,龟缩在营寨里,刘备自然是束手无策,只好跟他耗着。

同样情况还有诸葛亮北伐,碰到司马一带着大军龟缩在防线里不出来,也是只能干耗没有办法。

要打破别人营寨,一般都是靠引蛇出洞、夜里劫寨、围困断水断粮或者自己兵力远多过对方才行,古代战争的很多计策都是围绕这个方面来进行的。

古代的防守战也围绕着扎营地点是否合理安全,营房安排是否紧密有序,对敌人的偷袭是否有准备,对敌人的战略企图是否有预测来进行,所以司马一看了诸葛亮营寨的布局会长叹:“天下奇才”,就是因为诸葛亮营寨扎得好。

古往今来,只靠蛮力硬来也能打破敌人营寨的,只有一个项羽.

职业道德素养如何养成

公民法律素养的高低,是衡量一个国家、一个民族、一个社会文明程度的标准之一。

我国高校学生法律素养如何,将直接影响当前和未来一个阶段我们的法制建设,影响整个社会的协调发展。

所谓素养,是指人们在经常修习和日常生活中所获得知识的内化和融合,它对一个人的思维方式、处事方式、行为习惯等方面都起着重要作用。

具备一定的知识并不等于具有相应的素养。

只有通过内化和融合,并真正对思想意识、思维方式、处事原则、行为习惯等产生影响,才能上升为某种素养。

重视大学生的法律素养是建设社会主义和谐社会的迫切需要。

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》明确提出,要“贯彻依法治国基本方略,全面推进法制建设”。

通过大学法律教育,使大学生拥有较高的法律素养和较强的法治文明意识,这对于提高全体国民的法律意识和法律素养,对于贯彻实施依法治国基本方略、推动我国法制进程、建设社会主义和谐社会,都将产生积极而深远的影响。

然而,在现实生活中,我们又必须看到法律教育内化为法律素养的诸多制约因素一是功利性极强的就业至上评价体系。

高校扩招后,随着大学生就业压力增加,一些高校为给非法律专业学生挤出更多时间应付各种有利于就业的资格考试,主动降低包括法律在内的其他软素质课程的教学与考查标准,这极大地影响了学生法律素养的提高;对于法律专业学生的法律教育,由于将主要精力放在法律条文的解读和案例分析上,忽视对个人法律素养起综合性、潜质性作用的哲学、史学、文学和自然科学等课程和知识的学习,相当一部分法律专业的学生虽然十分熟悉各种法律条文和案例,但法律素养不高。

二是泡沫化明显的法律专业重复建设。

近年来,受高校扩招、合并和人才市场需求拉动等多方面影响,法学教育泡沫化倾向相当明显,不少院校匆忙建立的法律系,师资力量薄弱。

一些所谓的法学专家从未参加过法律实践,对现实法制缺乏感性认识。

这些学校本来法学渊源不深,加上法学教师素质不全面,无法引导学生将所学法学知识内化为深厚的法学素养。

三是现实社会尚不健全的法制环境

由于我国目前正处于社会主义初级阶段,民主法制建设尚待进一步健全,法律在现实社会生活中的严肃性较差,执法不严、违法不究等现象和特权观念还在一定程度和范围内存在。

大学生处于世界观、人生观、价值观的成型成熟期,对外界信息吸收能力强、反应周期短,严肃性较差的现实社会法制环境对他们还相当薄弱的法律素养的消解作用也十分明显。