高亨的诗词

关于赞颂毛泽东的诗句

展开全部（一） 横空出世韶山冲，引领革命旗帜红； 赶走鬼子撵老蒋，中国命运从此通。

（二） 主席思想传万代，华章珠玑放异彩； 高鼻洋人亦读研，巨匠气慨全球骇。

（三） 山东大学老教授高亨【水调歌头】词曰： 【水调歌头】 掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。

携卷登山唱，流韵壮东风。

七律 读《青年毛泽东》 一九九○年十二月三十日 韶峰拔起挺霄间，磐垄灵气绕九天。

讲堂楷书发异论，妙高计策镇荒山。

新民求索京沪地，铁斧耕耘百姓田。

俊才少年谁与媲？人知贵有赧红颜。

江城子 韶山行 一九九三年五月一日于长沙 四月二十九日晨，自深圳乘长途汽车，跋涉四十小时，抵达湘潭，后转长沙，今晨乘韶1次列车朝觐圣地韶山。

路坦山径圣贤家，一池花，竹驳霞。

蹑步匆匆，屋里听铜琶。

滴水洞前人潮涌，石凿硬，绿春芽。

有仙曾莅壮中华，走天涯，碧云纱，看那青瓦，灵气绽奇葩。

但问千秋日月重，谁驷驾，品清茶？ 少年游 寒天微暖降殷红，岳麓紫云铜。

爱晚亭前，水井凉快，湘江沐春风。

振聋发聩一堂课，兵燹仗鹅绒。

国忿情丝，九州轰烈，奔走为工农。

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掌上千秋史 的作者的其它诗词

《水调歌头.读毛主席诗词》1963年12月掌上千秋史，胸中百万兵。

眼底六州风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。

携卷登高唱，流韵壮东风。

——————————————————————————————山东大学1981年校庆时赋词：神州儿女俱英雄，四化高峰自可登。

千佛山边万树绿，大明湖畔百花红。

竞驰革命星旗下，同在春风化雨中。

五十五年齐鲁地，泰山耸耳听书声。

___________________________________________________________作者：高亨（1900~1986），清华国学院首届研究生，其治学方法深受王国维、梁启超二位大师影响。

1926年毕业后，先后执教国内多所大学从事科研和教学工作，是我国当代著名的古文字学家、先秦文化史研究的著名学者和古籍校勘考据的专家。

完成著作17部，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《商君书》、文字学、上古神话等多个领域，多具开创之功，成就斐然，论著被毛泽东誉为“高文典策”。

毛泽东主席给高亨教授的回信全文：高亨先生：寄书寄词，还有两信，均已收到，极为感谢。

高文典册，我很爱读。

肃此。

敬送安吉！毛泽东1964年3月18日

《诗经》《古诗源》

想要通俗易懂，最好是程俊英的《诗经译注》，上海古籍出版社。

有注释，有白话翻译，有收藏价值。

程俊英先生对自己《诗经译注》并不很满意，因为诗是不可译的，翻译诗歌意思容易传达，韵味却会丧失殆尽。

想要深入研究，最好是程俊英、蒋见元的《诗经注析》，中华书局。

有非常详细的注释，没有白话翻译。

这个版本被收入中华书局“中国古典文学基本丛书”，很有价值。

比较常见的版本还有周振甫的《诗经译注》，中华书局。

个人认为比较而言，程俊英的版本更好。

另外还有高亨的《诗经今注》，上海古籍出版社。

这本书的意识形态性较强，建议算了。

《古诗源》，清代沈德潜编古诗选集，共十四卷，依据明代冯惟讷《古诗纪》等旧籍，收录了先秦至隋代诗歌共七百余首。

编者宗旨在于探寻诗歌之源，故取名《古诗源》。

他认为“诗至有唐为极盛，然诗之盛非诗之源也”，而“古诗又唐人之发源也”。

于是，他“溯陈、隋而上，极乎黄轩，凡三百篇、楚骚而外，自郊庙乐章讫童谣里谚，无不备采”，“于古逸存其概，于汉京得其详，于魏晋猎其华，而亦不废夫宋、齐后之作者。

既以编诗，亦以论世。

使览者穷本知变，以渐窥风雅之遗意”。

（《自序》）

歌颂主席的诗句

展开全部（一） 横空出世韶山冲，引领革命旗帜红； 赶走鬼子撵老蒋，中国命运从此通。

（二） 主席思想传万代，华章珠玑放异彩； 高鼻洋人亦读研，巨匠气慨全球骇。

（三）山东大学老教授高亨【水调歌头】词曰：【水调歌头】 掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。

携卷登山唱，流韵壮东风。

沁园春 天祭 一九八五年四月五日（清明） 几度春秋，九载瞬间，思绪万千。

盼圣方魂返，江山指点；心潮澎湃，天满花烟。

万代流传，奔腾到海，彩练当空彼岸肩。

沉吟久，诵诗平湖水，辟地峰巅。

春风恰遇吹帘，俯瞰那、神州南北颜。

补子孙豪气，囫囵世界，再喻尧舜，纸叠鸿鸢。

昂首东方，新词蘸泪，不忘清明敬祖先。

承遗志，九亿催骥骊，是处如鞍。

七律 圣节 一九八五年十二月二十六日 五彩斑斓雾绕间，寒风感暖筑港湾。

忽闻宇宙诞神帝，喜降世界出圣先。

浩瀚汪洋涛惊岸，蓬勃大地树妆山。

千秋伟业谁相比？俏送春来雨露田。

满江红 圣诞神游一九九○年十二月二十六日 宇宙金光，漫漫溢、银河彼岸。

凝积雪，凿船添翼，海天云散。

甚上尘嚣今欲闯，倒看鬼魅狼狈窜。

身不由、看电掣如飞，晴空贯。

长虹起，灯千盏，蓝剔透，朝夕演。

跫然霹雳响，磅礴红殿。

扑地抒怀淋漓泪，眩魂梦靥憧憬展。

玄鸟栖，物外夜愈深，身愈暖。

七律 读《青年毛泽东》一九九○年十二月三十日 韶峰拔起挺霄间，磐垄灵气绕九天。

讲堂楷书发异论，妙高计策镇荒山。

新民求索京沪地，铁斧耕耘百姓田。

俊才少年谁与媲？人知贵有赧红颜。

江城子 韶山行一九九三年五月一日于长沙 四月二十九日晨，自深圳乘长途汽车，跋涉四十小时，抵达湘潭，后转长沙，今晨乘韶1次列车朝觐圣地韶山。

路坦山径圣贤家，一池花，竹驳霞。

蹑步匆匆，屋里听铜琶。

滴水洞前人潮涌，石凿硬，绿春芽。

有仙曾莅壮中华，走天涯，碧云纱，看那青瓦，灵气绽奇葩。

但问千秋日月重，谁驷驾，品清茶？ 少年游寒天微暖降殷红，岳麓紫云铜。

爱晚亭前，水井凉快，湘江沐春风。

振聋发聩一堂课，兵燹仗鹅绒。

国忿情丝，九州轰烈，奔走为工农。

暖冬雪飘骤冷灭诸虫，揩净寰球圣日隆。

疾进冬风仰泰斗，封流北海蒸苍穹。

吾辈抖擞衣浸汗，几代拼搏铁炼红。

月揽欢歌修巨桅，弄潮驾浪鼓东风。

赞毛主席诗词

展开全部（一） 横空出世韶山冲，引领革命旗帜红； 赶走鬼子撵老蒋，中国命运从此通。

（二） 主席思想传万代，华章珠玑放异彩； 高鼻洋人亦读研，巨匠气慨全球骇。

（三）山东大学老教授高亨【水调歌头】词曰：【水调歌头】 掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。

携卷登山唱，流韵壮东风。

沁园春 天祭 一九八五年四月五日（清明） 几度春秋，九载瞬间，思绪万千。

盼圣方魂返，江山指点；心潮澎湃，天满花烟。

万代流传，奔腾到海，彩练当空彼岸肩。

沉吟久，诵诗平湖水，辟地峰巅。

春风恰遇吹帘，俯瞰那、神州南北颜。

补子孙豪气，囫囵世界，再喻尧舜，纸叠鸿鸢。

昂首东方，新词蘸泪，不忘清明敬祖先。

承遗志，九亿催骥骊，是处如鞍。

七律 圣节 一九八五年十二月二十六日 五彩斑斓雾绕间，寒风感暖筑港湾。

忽闻宇宙诞神帝，喜降世界出圣先。

浩瀚汪洋涛惊岸，蓬勃大地树妆山。

千秋伟业谁相比？俏送春来雨露田。

满江红 圣诞神游一九九○年十二月二十六日 宇宙金光，漫漫溢、银河彼岸。

凝积雪，凿船添翼，海天云散。

甚上尘嚣今欲闯，倒看鬼魅狼狈窜。

身不由、看电掣如飞，晴空贯。

长虹起，灯千盏，蓝剔透，朝夕演。

跫然霹雳响，磅礴红殿。

扑地抒怀淋漓泪，眩魂梦靥憧憬展。

玄鸟栖，物外夜愈深，身愈暖。

七律 读《青年毛泽东》一九九○年十二月三十日 韶峰拔起挺霄间，磐垄灵气绕九天。

讲堂楷书发异论，妙高计策镇荒山。

新民求索京沪地，铁斧耕耘百姓田。

俊才少年谁与媲？人知贵有赧红颜。

江城子 韶山行一九九三年五月一日于长沙 四月二十九日晨，自深圳乘长途汽车，跋涉四十小时，抵达湘潭，后转长沙，今晨乘韶1次列车朝觐圣地韶山。

路坦山径圣贤家，一池花，竹驳霞。

蹑步匆匆，屋里听铜琶。

滴水洞前人潮涌，石凿硬，绿春芽。

有仙曾莅壮中华，走天涯，碧云纱，看那青瓦，灵气绽奇葩。

但问千秋日月重，谁驷驾，品清茶？ 少年游寒天微暖降殷红，岳麓紫云铜。

爱晚亭前，水井凉快，湘江沐春风。

振聋发聩一堂课，兵燹仗鹅绒。

国忿情丝，九州轰烈，奔走为工农。

暖冬雪飘骤冷灭诸虫，揩净寰球圣日隆。

疾进冬风仰泰斗，封流北海蒸苍穹。

吾辈抖擞衣浸汗，几代拼搏铁炼红。

月揽欢歌修巨桅，弄潮驾浪鼓东风。

求采纳...

什么是国学？我国的国学大师都有谁？

国学：又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

我国学大师不完全名单： 冯友兰、王少农、俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、梅光迪、马衡、钱基博、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞 朱师辙、陈中凡、侯外庐、张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾、叶曼、查良镛、钱钟书、梁漱溟等等。

国学的基本概念：“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及医学-0.html target=_blank class=infotextkey>中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学是以先秦的经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后在思想统治领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的法家、军事领域的兵家、医学领域的医家、还有道家、释家、农家等等，某一领域起主流作用并不代表全部。

所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

国学大师：则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。

同时，“国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。

形容男子阳刚俊美的诗句或古文有哪些？

1. 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

——《饮中八仙歌》2.手如柔荑，肤如凝脂。

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

——《诗经》3.云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。

轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何！——李煜4.为人洁白皙，鬑鬑颇有须。

盈盈公府布，冉冉府中趋。

——《陌上桑》5. 身躯凛凛，相貌堂堂。

一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。

一、形容男子阳刚俊美的词语1. 人高马大【解释】比喻人生得高大壮实，身材魁梧。

【出处】要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。

伍子胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。

阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他？”——《苦肉计》2.顶天立地【解释】头顶云天，脚踏大地。

形容形象高大，气慨豪迈。

【出处】宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。

”3.一表人才【解释】表：指外貌。

形容人容貌俊秀端正。

【出处】元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？4.仪表堂堂【解释】仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。

形容人的容貌端正。

【出处】郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。

”5.文武双全【解释】文：文才；武：武艺。

能文能武，文才和武艺都很出众。

【出处】《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。

”二、形容男子气质的词语1. 绅士【解释】彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。

是心地善良、举止优雅的男士。

【出处】“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的＂骑士＂发展而来，后在英国盛行并发展到极致。

2.睿智【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。

”3.阳刚【解释】阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力。

【出处】《易·说卦》“分阴分阳，迭用柔刚” 高亨注：“六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。

”4.温文儒雅【解释】温文：态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。

现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”；清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“5.文质彬彬【解释】形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。

【出处】先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

”

对于诗句“一个浪,一个浪,无休止的扑过来所呈现的情景,做60字的...

我来回答；《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的篇幅占了很大比重。

爱情是人类最美好的情感之一，《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。

后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。

《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间，不同地域，其爱情诗所具有的不同特点。

整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。

周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。

《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。

诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。

阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。

一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。

他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。

按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。

它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。

《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

《卫风 木瓜》，“投我予木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也”，表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。

这首诗带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。

《召南 有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声； 《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。

情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。

虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。

自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！ 《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。

“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之，畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？ 《鄘风 柏舟》， “髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它。

母也天只，不谅人只。

”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。

又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。

如《卷耳》，“采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。

又如《郑风 子衿》，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。

还有《狡童》，“彼狡童兮，不与我言兮。

维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。

维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。

《郑风 风雨 》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷？”写的则是见到情人时的欣喜心情，可见思念之深之切！ 《秦风 蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！ 思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。

《邶风 击鼓》“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。

岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背...

关于《诗经》宋词等中国古代典籍的书

余冠英《诗经选》杨伯峻《论语译注》、《孟子译注》陈鼓应《老子译注》、《庄子译注》陆侃如、冯沅君、高亨《楚辞选》余冠英《汉魏六朝诗选》中国社科院文学所《唐诗选》、《唐宋词选》萧涤非《杜甫诗选》金性尧《唐诗三百首新注》唐圭璋《宋词三百首笺注》沈祖棻《宋词赏析》钱钟书《宋诗选注》张鸣《宋诗选》俞陛云《诗境浅说》吴调侯、吴楚材《古文观止》袁枚《随园诗话》王国维《人间词话》叶嘉莹《唐五代名家词选讲》、《北宋名家词选讲》、《南宋名家词选讲》莫砺锋《莫砺锋诗话》个人觉得这些书不错，选著看看吧。

关于赞颂毛泽东的诗歌

（一） 横空出世韶山冲，引领革命旗帜红； 赶走鬼子撵老蒋，中国命运从此通。

（二） 主席思想传万代，华章珠玑放异彩； 高鼻洋人亦读研，巨匠气慨全球骇。

（三）山东大学老教授高亨【水调歌头】词曰：【水调歌头】 掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。

携卷登山唱，流韵壮东风。

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