海市蜃楼古诗词

关于海市蜃楼的古诗词有哪些？

展开全部 咏雾 唐代：苏味道 氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。

天香（宛委山房拟赋龙涎香） 宋代：唐艺孙 螺甲磨星，犀株杵月，蕤英嫩厌拖水。

海蜃楼高，仙娥钿小，缈结成心字。

麝煤候暖，载一朵、轻云不起。

银叶初生薄晕，金猊旋翻纤指。

芳杯恼人渐醉。

碾微馨、凤团闲试。

满架舞红都换，懒收珠佩。

几片菱花镜里，更摘索双鬟伴秋睡。

早是新凉，重薰翠被。

第五弟丰独在江左，近三四载寂无消息，觅使寄此二首 唐代：杜甫 乱后嗟吾在，羁栖见汝难。

草黄骐骥病，沙晚鶺鴒寒。

楚设关城险，吴吞水府宽。

十年朝夕泪，衣袖不曾干。

闻汝依山寺，杭州定越州。

风尘淹别日，江汉失清秋。

影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。

明年下春水，东尽白云求。

重送陆侍御使日本 唐代：钱起 万里三韩国，行人满目愁。

辞天使星远，临水涧霜秋。

云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。

定知怀魏阙，回首海西头。

泛湓水 唐代：白居易 四月未全热，麦凉江气秋。

湖山处处好，最爱湓水头。

湓水从东来，一派入江流。

可怜似萦带，中有随风舟。

命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。

放回岸傍马，去逐波间鸥。

烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。

初疑上河汉，中若寻瀛洲。

汀树绿拂地，沙草芳未休。

青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。

系缆步平岸，回头望江州。

城雉映水见，隐隐如蜃楼。

日入意未尽，将归复少留。

到官行半岁，今日方一游。

此地来何暮，可以写吾忧。

...

有关于海市蜃楼的古代诗词吗？

展开全部 《登州海市》苏东坡东方云海空复空，群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

人间所得容力取，世外无物谁为雄。

率然有请不我拒，信我人厄非天穷。

潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。

自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。

伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。

斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。

新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

《观海市诗》明·袁可立 登楼披绮疏，天水色相溶。

云霭洚无际，豁达来长风。

须臾蜃气吐，岛屿失恒踪。

茫茫浩波里，突忽起崇墉。

坦隅遇如削，瑞采郁葱葱。

阿阁叠飞槛，烟霄直荡胸。

遥岑相映带，变幻纷不同。

峭壁成广阜，平峦秀奇峰。

高下时翻覆，分合瞬息中。

云林荫琦坷，阳麓焕丹丛。

浮屠相对峙，峥嵘信鬼工。

村落敷洲渚，断岸驾长虹。

人物出没间，罔辨色与空。

倏显还倏隐，造化有元功。

秉钺来渤海，三载始一逢。

纵观临已申，渴肠此日充。

行矣感神异，赋诗愧长公。

...

海市蜃楼打一李白诗句

题目：海市蜃楼（打一李白诗句）谜语解析：该诗句出自《唐诗纪事》，话说李白来到黄鹤楼，想趁着酒意题诗一首，但是他读了崔颢的诗以后，出了一身冷汗，心想幸好没有写，否则可能会献丑，因此上说了这句话。

“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

谜语答案：眼前有景道不得

《海市蜃楼》古文翻译和题目

原文： 登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。

或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。

欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。

问本处父老，云：“二十年前尝昼过县，亦历历见人物。

”土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。

--译文-- 在登州的海上，有时候会出现云雾空气，象宫殿居室、台阁景观、城墙垣堞、人物、车马、楼屋顶盖，（都）清晰可见，把它（这种景象）叫做“海市”。

有人说：“（这是）蛟龙吐气而形成的。

”（我）怀疑不是这样的。

欧阳文忠曾经河朔去出使，路过高唐县，在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一可分辨出.他说的非常详细，这里不详细摘录了。

询问本地的老人，说：“二十年前曾在白天路过这个县，也清楚可以看见人与物。

”当地人也称这（种景象）为“海市”。

同登州所看见的大致上相同。

【字词注释】 登州：指现在山东蓬莱、栖霞以东一带。

台观：古时宫殿前的高台，台上建楼观。

城堞：指城上女墙。

冠盖：旧指做官人的冠服和他们车乘的篷盖。

蛟蜃：古人传说中的海中蛟龙类动物，说它能发洪水，能吐气为楼台。

驿舍：驿站。

古代人乘马传递信件，叫马传，马传停息的地方叫驿站 1、下列加点字注音无误的一项是（） A、台观（guàn） 蛟蜃（shèn）之气 B、城堞（dié） 驿（yì）舍中 C、车马人畜（xù ） 河朔（shuò） D、尝昼（zhòu）过县 2、下列文中加点的字无误的一项是（） A、时有云气（经常，常常） 历历可见（一个一个清清楚楚的） B、或曰（有的人） 疑不然也（这样） C、欧阳文忠（指北宋文学家欧阳修）曾出使河朔，过（经过）高唐县过 D、二十年前尝昼过县（白天） 土人亦谓之梅市（种地的人） 3、翻译下列句子。

①或曰：“蛟蜃之气所为。

”疑不然也。

②与登州所见大略相类也。

4、文中描写“海市蜃楼”的句子是什么？ 5、根据你所掌握的自然科学知识，解释一下“海市蜃楼“形成的原因。

6、本文描述了几种海市蜃楼现象（用自己的话概括）。

7、文中写的现象是一种大气光学现象，据此判断，是“欧阳文忠“的说法符合实际还是＂本处父老＂的说法符合实际？为什么？ 8、作者亲自访问当地老人了解事情真相，并不简单相信别人的说法，这说明他是一个怎样的人？ 9、本文与《山市》中都用到的一种说明方法是什么？试举例说明。

此外，本文还用了哪两种说明方法？试举例说明。

10、下面是山东登州蓬莱阁联，请根据上联对出下联。

上联：海市蜃楼皆幻影 下联： 参考答案 1、C（畜：chù） 2、D、（土人：当地的人。

） 3、①有的人说：“（这是）海中的蛟龙吐气而形成的。

”（我）怀疑不是这样的。

②同登州所看见的大致上相同。

4、登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。

5、光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象，常发生在海上或沙漠地区。

6、①登州海中的海市蜃楼②欧阳修出使河朔所见到的夜间的海市蜃楼③河朔父老所说的海市蜃楼 7、“本出父老“的说法符合实际。

以为既然是光学现象那是不会有声音的。

而且一般是在白天出现。

而欧阳修说有什么声音。

又说在夜间。

这就根本不对。

8、说明他比较注重实际情况的调查，不听信讹传。

9、打比方，本文“如宫室，台观……”；《山市》中的“中有楼若者……”。

举例子：欧阳修曾出使河朔。

引用：或曰：“蛟蜃之气所为。

”问本地父老云：“二十年前……”。

10、示例：忠臣孝子即神仙

海市蜃楼的意思是

蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。

实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。

比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。

语出《史记·天官书》：“海旁蜄（蜃）气象楼台；广野气成宫阙然。

云气各象其山川人民所聚积。

平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼。

我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。

蜃景不仅能在海上、沙漠中产生，柏油马路上偶尔也会看到。

海市蜃楼是光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。

蜃景的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。

蜃景有两个特点：一是在同一地点重复出现，比如美国的阿拉斯加上空经常会出现蜃景；二是出现的时间一定，比如我国蓬莱的蜃景大多出现在每年的5、6月份，俄罗斯齐姆连斯克附近蜃景往往是在春天出现，而美国阿拉斯加的蜃景一般是在6月20日以后的20天内出现。

自古以来，蜃景就为世人所关注。

在西方神话中，蜃景被描绘成魔鬼的化身，是死亡和不幸的凶兆。

我国古代则把蜃景看成是仙境，秦始皇、汉武帝曾率人前往蓬莱寻访仙境，还屡次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。

现代科学已经对大多数蜃景作出了正确解释，认为蜃景是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，所谓蜃景就是光学幻景。

蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。

气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。

就拿下蜃的形成来说吧。

夏季沙漠中烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布，由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。

当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到下蜃。

柏油马路因路面颜色深，夏天在灼热阳光下吸收能力强，同样会在路面上空形成上层的空气冷、密度大，而下层空气热、密度小的分布特征，所以也会形成下蜃。

发生在沙漠里的“海市蜃楼”，就是太阳光遇到了不同密度的空气而出现的折射现象。

沙漠里，白天沙石受太阳炙烤，沙层表面的气温迅速升高。

由于空气传热性能差，在无风时，沙漠上空的垂直气温差异非常显著，下热上冷，上层空气密度高，下层空气密度低。

当太阳光从密度高的空气层进入密度低的空气层时，光的速度发生了改变，经过光的折射，便将远处的绿洲呈现在人们眼前了。

在海面或江面上，有时也会出现这种“海市蜃楼”的现象。

海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。

海市蜃楼简称蜃景，根据物理学原理，海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度，而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。

也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同，对光线折射而产生的。

蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。

气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。

史书记载《史记?封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。

此三神山者，其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。

未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。

” 宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。

或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。

欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。

问本处父老，云：‘二十年前尝昼过县，亦历历见人物。

’土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。

” 南宋遗民人林景熙的《蜃说》，全文一百多字，是描写海市蜃楼最好的一篇散文。

明朝陆容《菽园杂记》：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。

或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也。

或以为蛇所化。

海中此物固多有之。

然海滨之地，未尝见有楼台之状。

惟登州海市，世传道之，疑以为蜃气所致。

苏长公海市诗序谓其尝出于春夏，岁晚不复见，公祷于海神之庙，明日见焉。

是又以为可祷，则非蜃气矣。

” 清刘献廷《广阳杂记》：“莱阳董樵云：登州海市，不止幻楼台殿阁之形，一日见战舰百余，旌仗森然，且有金鼓声。

顷之，脱入水。

又云，崇祯三年，樵赴登州，知府肖鱼小试，适门吏报海市。

盖其俗，遇海市必击鼓报官也。

肖率诸童子往观，见北门外长山忽穴其中，如城门然。

水自内出，顷之上沸，断山为二。

自辰至午始复故。

又云，涉海者云，尝从海中望岸上，亦有楼...

海市蜃楼的意思

展开全部 成语 【拼音】 hǎi shì shèn lóu 【解 释】 蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。

实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。

比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。

【出 处】语出《史记·天官书》：“海旁蜄（蜃）气象楼台；广野气成宫阙然。

云气各象其山川人民所聚积。

【用 法】 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义 【示 例】 巴金《春》二八：“她知道他们不会拿~来哄骗她。

” 【近义词】 空中楼阁、子虚乌有、虚无缥缈 沙漠中的海市蜃楼 【歇后语】 大戈壁做鬼脸 【灯 谜】 太平洋上一座城 平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼。

我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。

蜃景不仅能在海上、沙漠中产生，柏油马路上偶尔也会看到。

海市蜃楼是光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。

蜃景的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。

蜃景有两个特点：一是在同一地点重复出现，比如美国的阿拉斯加上空经常会出现蜃景；二是出现的时间一致，比如我国蓬莱的蜃景大多出现在每年的5、6月份，俄罗斯齐姆连斯克附近蜃景往往是在春天出现，而美国阿拉斯加的蜃景一般是在6月20日以后的20天内出现。

自古以来，蜃景就为世人所关注。

在西方神话中，蜃景被描绘成魔鬼的化身，是死亡和不幸的凶兆。

我国古代则把蜃景看成是仙境，秦始皇、汉武帝曾率人前往蓬莱寻访仙境，还屡次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。

现代科学已经对大多数蜃景作出了正确解释，认为蜃景是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，所谓蜃景就是光学幻景。

蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。

气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。

就拿下蜃的形成来说吧。

夏季沙漠中烈日当头，沙土被晒得灼热，因沙土的比热小，温度上升极快，沙土附近的下层空气温度上升得很高，而上层空气的温度仍然很低，这样就形成了气温的反常分布，由于热胀冷缩，接近沙土的下层热空气密度小而上层冷空气的密度大，这样空气的折射率是下层小而上层大。

当远处较高物体反射出来的光，从上层较密空气进入下层较疏空气时被不断折射，其入射角逐渐增大，增大到等于临界角时发生全反射，这时，人要是逆着反射光线看去，就会看到下蜃。

柏油马路因路面颜色深，夏天在灼热阳光下吸收能力强，同样会在路面上空形成上层的空气冷、密度大，而下层空气热、密度小的分布特征，所以也会形成下蜃。

发生在沙漠里的“海市蜃楼”，就是太阳光遇到了不同密度的空气而出现的折射现象。

沙漠里，白天沙石受太阳炙烤，沙层表面的气温迅速升高。

由于空气传热性能差，在无风时，沙漠上空的垂直气温差异非常显著，下热上冷，上层空气密度高，下层空气密度低。

当太阳光从密度高的空气层进入密度低的空气层时，光的速度发生了改变，经过光的折射，便将远处的绿洲呈现在人们眼前了。

在海面或江面上，有时也会出现这种“海市蜃楼”的现象。

海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。

海市蜃楼简称蜃景，根据物理学原理，海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度，而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。

也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同，对光线折射而产生的。

蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。

气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。

史书记载《史记?封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。

此三神山者，其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。

盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。

未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。

” 宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。

或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。

欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。

问本处父老，云：‘二十年前尝昼过县，亦历历见人物。

’土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。

” 南宋遗民人林景熙的《蜃说》，全文一百多字，是描写海市蜃楼最好的一篇散文。

明朝陆容《菽园杂记》：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。

或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也。

或以为蛇所化。

海中此物固多有之。

然海滨之地，未尝见有楼台之状。

惟登州海市，世传道之，疑以为蜃气所致。

苏长公海市诗序谓其尝出于春夏，岁晚不复见，公祷于海神之庙，明日见焉。

是又以为可祷，则非蜃气矣。

” 清刘献廷《广阳杂记》：“莱阳董樵云：登州海市，不止幻楼台殿阁之形，一日见战...

白居易长恨歌中描写海市蜃楼的诗句

最佳答案【其实，这是现代科学解释不了的一种自圆其说。

海市蜃楼是另外空间的真实体现。

在物质的运动下，反映到我们这个空间里来了。

另外，人们看到的海市蜃楼的景象有时是运动的，另外空间的物质就是运动的。

在沙漠或其它地方，如果物质在运动下也能形成一个巨大的微观观测系统，人们就可以观测到另外空间了，也就是人们所说的海市蜃楼。

】这纯粹是找抽的说法！海市蜃楼的成因，怎么说呢？题目中说的两种情形和两种说法，说白了其实就是一种，是因为光线折射而出现的自然现象。

海市蜃楼有3种情况，分别是上现蜃景、下现蜃景和侧现蜃景。

在滨海城市，由于海面空气湿度大，密度也比较大，光线进入眼睛的时候光程是由光疏介质进入光密介质，初中物理就讲过，这种情况下，由于人类的视觉习惯，会在这条曲线（由于介质密度的改变，光线此时不沿直线传播，是一段弧形，且是跟地球曲面是同一个弯曲方向的）近眼端的切向延伸，给人的感觉就是景物出现在了天空，给人仙境的感觉。

其实，日出也是这样的，不过气象学上这叫蒙气差，也是上现蜃景。

我们第一时间看到日出的时候实际上太阳还在地平线以下，这是光线在大气层中不断折射的效果，所以，我们在地球上才看不到所谓的“半夜岛”，因为蒙气差，地球上不会出现显著的白天与黑夜的分界线，这条理论上的分界线被大气层折射后就形成了黎明，就是天刚蒙蒙亮的样子。

而下现蜃景是在沙漠，沙漠中由于有地面的长波辐射（红外线加热，和微波炉一样），夏天中午在沙滩上赤脚行走你就能感觉得到，地面的温度很高。

这时的近地面空气被加热，密度实际上比上边的空气密度小，有对流形成，李商隐说“蓝田日暖玉生烟”，说的就是这种情况，这时候的光线折射，光路的弯曲方向就和地球表面的弯曲方向不一样。

如果说上现蜃景的光路和地球表面是同心圆，内含关系的话；那么下现蜃景就是相切或者相离的两个圆弧（当然，这是举个例子，很多时候光路不是圆，是其它种类的曲线，但是它们弯曲的方向则是如上所述。

）下现蜃景成象就不在天上了，而是靠近地面，且与实际情形是反的，就跟水中的倒影一样，所以沙漠中行走的人经常会以为看到了绿洲，看到了水源，但实际上很多情况下却是虚无缥缈的海市蜃楼。

。

。

侧现蜃景的成因同样也差不多，不过和前面两种情况比起来有点“诡异”罢了，毕竟当人看到身后的东西的时候都有些觉得玄异吧。

……

关于海市蜃楼的传说和故事

海市蜃楼的形成 海市蜃楼经常发生在沿海，在沙漠偶尔也可见到。

人们可以看到房屋，人，山，森林等景物，并且可以运动，栩栩如生。

有人认为是人间仙境。

现在，人们把海市蜃楼说成是大气折射的结果，把远处的景物折射到近处来了。

其实，这是现代科学解释不了的一种自圆其说。

在三界之内，也有很多层物质空间。

宗教中提到的九大层天，十八层地狱，如天人，鬼都是在不同空间。

我们的人眼就看不到他们。

在我们的空间的人所能看到的光是在可见光范围之内（400-700 nm）。

我们看到的物质是因为我们的眼睛可以接受其反射的可见光。

在夜里，物质发出的红外线我们就接收不到。

即使在可见光范围之内，如果光过强或过弱，我们也不能看到。

人眼是由我们这个空间的物质构成的，是由最大一层分子组成的最大一层粒子构成的，只适合看到一定能量范围的光。

如果是分子组成的稍微小于最大一层粒子的那层空间粒子的时候，人眼就看不到了，更不要说由分子组成的更小粒子的空间了。

对人来讲，这些物质反射的光是不可见光。

但是，这个空间的生命却能接收到这层空间物质反射的光，并能看到这层空间的物质，因为组成他们眼睛的分子颗粒和人眼分子颗粒不同。

海市蜃楼是另外空间的真实体现。

在物质的运动下，反映到我们这个空间里来了。

一种海市蜃楼发生在海上。

这里空气湿度大，在一定范围之内的空间空气湿度比较大，另外厚度比较大，这样大面积的水蒸汽在运动下阴差阳错地就能形成一个巨大的透镜系统。

就象一个巨大的放大镜和显微镜一样，把微观世界的另外空间的景象反映到我们的空间来了。

人眼就能观察到了。

另外，人们看到的海市蜃楼的景象有时是运动的，另外空间的物质就是运动的。

在沙漠或其它地方，如果物质在运动下也能形成一个巨大的微观观测系统，人们就可以观测到另外空间了，也就是人们所说的海市蜃楼。

另外，海市蜃楼也经常发生在雨后，这时的空气湿度较大，也易形成透镜系统。

平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻觉景像，称海市蜃楼，又称“蜃景”。

古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。

当近地面的气温剧烈变化，会引起大气密度很大的差异，远方的景物，在光线传播时发生异常折射和全反射，从而造成蜃景。

我国山东蓬莱县，常可见到渤海的庙岛群岛幻景，素有“海市蜃楼”之称。

海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。

常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。

其实，宇航员在太空旅行过程中看到被放大的地球景物，这种现象有时也被称为海市蜃楼！