昌黎碣石山诗词

昌黎碣石山导游词作文500字

展开全部朋友，你知道碣石山是什么样子吗？让我来告诉你吧！碣石山是昌黎最高的山峰，它在昌黎县城的北边，穿过杏树园村就到了碣石山山脚下，在那里有一个水岩寺，寺里住着和尚……站在山脚下往上看，山很高大，山路是铺好的台阶，一边走一边看风景，路边上长着很多的树，还有奇形怪状的石头：有的像一只乌龟从洞里钻出来，还有的像大鼓……走到半山腰，有一座漂亮的小亭子，可以坐在那里歇歇脚，再往上走，路就更陡了，路边架上栏杆，可以保护行人通过，我还听泉水哗哗的响声，仔细一看，原来是山上流下来的呀，我赶紧跑到泉水边洗一洗小手和小脸，洗完之后真爽啊！忘记了自己的疲劳，我一口气爬到了解脱岭，妈妈说，再往上就是望海长廊和八仙台了，只是我年龄太小，爬不上去了，我相信那里景色会更美！朋友快来碣石山玩吧！...

有关昌黎碣石山的典故

碣石山坐落在昌黎县城北，距北戴河约30公里。

碣石山北接燕山高峰大岭，连绵起伏有大小上百座奇险峻峭的峰峦，其主峰仙台顶（又名“汉武台”，俗称“娘娘顶”）突起于靠近昌黎县城的屏峰障岭正中，顶尖呈圆柱形，远望如碣似柱，极像直插云霄的天桥柱石，山因此名“碣石”。

碣石山主峰为仙台顶，海拔695米。

峭拔挺峻 ，又紧临大海。

因此，碣石山为古代名山之一，在五岳之外，曾被称为“神岳”。

悬崖峭壁上现仍留存着古人镌刻的“碣石”两字。

登临仙台顶，山海奇观尽入眼帘。

碣石山历史悠久。

秦始皇在公元前（215年）秋东巡时登上碣石山，令人刻下“碣石门辞”，赞颂始皇统一中国的丰功。

汉武帝刘彻元年（110年），登临碣石山，在山顶修建“汉武台”祈仙求神。

魏武帝曹操（207年）登上碣石山，留下壮丽诗篇“观沧海”，碣石山遂以观海胜地著称。

。

历史上有九位帝王临登碣石山，使碣石山成为古今中外的历史名山。

水岩寺是一香火鼎盛的古刹， 碣石山前有一湖名“碣阳湖”，相传这正是秦始皇东临碣石，镌刻“碣石门辞”的地方，也是北魏文成帝“大宴群臣”的地方。

“神岳”碣石，山清水秀，有着奇特的亘古通今之魅力。

鸽子窝的诗句

昌黎县碣石山位于昌黎县城北，距避暑胜地北戴河约30公里。

有关碣石出处有两说，一说在河北昌黎。

另一说在辽宁兴城。

20世纪80年代中期，考古工作者在孟姜女庙（秦皇岛市山海关区内）附近的孟姜女坟发掘出一些古代物品，证实这里是碣石真正的所在地。

孟姜庙对面4公里外的大海上，有两块突出海面的巨石，高者如碑，低者如坟，当地人称之为孟姜女坟。

在这里，考古工作者发现了秦汉时期大型高台观海建筑遗址----石碑地和小黑山头，出土的草云纹瓦当，经专家鉴定炎秦汉时期的建筑遗物。

从而推断出石碑地是秦皇东巡入海求仙的；汉武帝在公元前110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石”。

在仙台顶筑有汉武台；魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城（今朝阳）回军途中，东临碣石。

写下流千古诗篇《观沧海》。

唐太宗李世民出临榆关（今山海关）征辽曾几次临观沧海至碣石，并多有诗篇与群臣唱和。

碣石山主峰为仙台顶，海拔695米。

山中有古刹“水岩寺”。

悬崖峭壁上现仍留存着古人镌刻的“碣石”两字。

登临仙台顶，山海奇观尽入眼帘。

《书·禹贡》：“冀州，岛夷皮服，夹右碣石，入于河。

”“导岍及岐… 太行、恒山，至于碣石，入于海。

”《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓，刻碣石门，坏城郭，决通堤防。

”《汉书·武帝纪》：“行自泰山 ，复东巡海上，至碣石。

”《辞海》：“《禹贡》时代，黄河不可能在渤海北岸入海，这个山应在渤海西岸古黄河河口。

”[1]《步出夏门行》：渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。

大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。

观沧海中诗人登上碣石山远眺大海所见到的景象是什么

写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。

碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。

诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。

澹澹，水波动荡状。

竦峙，岛屿高耸的样子。

诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。

这是多么辽阔、多么壮观的景象！在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。

如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。

尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。

曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。

以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

”日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。

请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。

真是太壮观、太奇伟了。

（应该是对的）

默写古诗《观沧海》

观沧海 [魏晋] 曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

[注释] ①碣石：山名。

碣石山有二，这时指的大碣石山。

一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

②澹澹：水波摇荡貌。

③竦峙：耸立。

④星汉：银河。

[赏析] 头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

以下十句描写，概由此拓展而来。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。

在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。

这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。

这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。

作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。

这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。

诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。

这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。

言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。

过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。

“幸甚至哉，歌以咏志。

”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。

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古诗中的碣石山是一座怎样的山？

碣石山坐落在河北素有“花果之乡”美称的昌黎县城北，距避暑胜地北 戴河约30公里，跨越昌黎、卢龙、抚宁三县境内。

碣石山连绵起伏有大小上百座奇险峻哨的峰峦，碣石山主峰为仙台顶， 俗称“娘娘顶”，海拔695米，顶尖呈圆柱形，远望如揭似柱，极像直插云霄 的天桥柱石，山因此得名“碣石”。

碣石山的主峰仙台顶峭拔挺峻，又紧临大海，从远古时就被古人当成北方沿 海地区重要的地理坐标，并被载入我国最早的地理名著《山海经》和《尚书?禹 贡》》中。

因此，碣石山成了古代名山之一，在五岳之外，曾被称为“神岳”。

据史书记载，秦始皇、汉武帝、曹操以及北魏文成帝、北齐文宣帝、唐 太宗等各代君主都曾登临此山。

秦始皇在公元前215年过碣石山求仙，汉武帝 在公元前110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，并在碣石山的主峰仙 台顶筑有汉武台，曹操在公元207年东征乌桓的归途中，东临碣石，写下了流 传千古的诗篇《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。

”北魏文成帝还“改碣石 山为乐游山”。

唐太宗也曾几次观沧海到过碣石山，并也写下了许多诗篇。

碣石山有十大景观，即“东峰耸翠”、“碣石观海”、“天住凌云”、 “水岩春晓”、“石洞秋风”、“西嶂排青”、“龙蟠灵壑”、“凤翥祥 峦”、“霞晖窣堵”、“仙影沧浪”。

其中以“碣石观海”最为壮观，登临仙 台顶，山海奇观尽人眼帘，可把从深河口到秦皇岛港，乃至山海关与老龙头之 间的宽阔海面尽收眼底，饱尝“碣石观海”的美丽风光。

碣石山中的又一绝美 去处是与仙台顶毗邻的西五峰山的“西嶂排青”。

五峰高耸，山峰形状各异， 环列如屏，山上青松如画，怪石嵯峨。

在平 斗峰的半山腰有一平台，这里有一座为祭 祀韩愈而修筑的韩文公祠。

李大钊也十分青 睐此地，多次到此吟诗作词，著书立说。

他 在《游碣石山杂记》中，曾用“惊为天外桃 源”之语来赞美碣石山。

“神岳”碣石山，山清水秀，风景宜 人，有着奇特的亘古通今的魅力，堪称北国 不可不游的胜地。

唐诗中关于碣石山的诗句 有髙适《燕歌行》：“枞金伐鼓下榆关，旌 旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火 照狼山。

”贾岛《题青龙寺》：“碣石山人 一轴诗，终南山北数人知。

拟看青龙寺里 月，待无一点夜云时。

”

曹操当年怎么上的碣石山

“碣石道”一词，见於《隋书·炀帝纪》。

大业八年（公元612年）春正月，隋炀帝亲自统兵出征高丽，遣二十四军分道并出，其中“右第一军可黏蝉道，第二军可含资道，第三军可浑弥道，第四军可临屯道，第五军可候城道，第六军可提奚道，第七军可蹋顿道，第八军可肃慎道，第九军可碣石道，第十军可东暆道，第十一军可带方道，第十二军可襄平道”。

在《隋书·地理志》中仅北平郡统县卢龙一条记“有碣石”，此中“第九军”所“可”的“碣石道”，当为通往隋朝时卢龙县境内的碣石山（即今昌黎县城北的碣石山）或穿越碣石山的通道。

碣石道早在隋朝以前就有了。

当年秦始皇、汉武帝巡幸碣石山，走的无疑是这条通道，只不过当时没有这样称谓，或虽有之而史书尚未如此记载罢了。

曹操东伐乌桓，去程没有走碣石道，回程却由此而归。

司马懿在曹操东征乌桓31年后，即公元238年，率领大军奔赴辽东征伐公孙渊，走的就是碣石道。

《晋书·宣帝纪》明确载有：“景初二年，帅牛金、胡遵等步骑四万发自京都。

车驾送出西明门。

诏弟孚、子师送过温，赐以谷帛牛酒，敕郡守典农以下皆往会焉。

见父老故旧，宴饮累日。

帝叹息，怅然有感，为歌曰：‘天地开辟，日月重光。

遭遇际会，毕力遐方。

将扫群秽，还过故乡。

肃清万里，总齐八荒。

告成归老，待罪舞阳。

’遂进师，经孤竹，越碣石，次於辽水。

”《晋书》的记载说明，“碣石道”为由西向东，经过孤竹国旧地（今卢龙一带），穿越碣石山，去辽河流域之路。

无疑，北魏文称帝东巡平州走的也是这条道路；北齐文宣帝亲征契丹，归来走的也是这条道路。

在隋朝之后，唐太宗李世民东征高丽也是如此。

后来，碣石道一直沿用下来，成为内地通往东北地区的重要交通途径。

明朝时，碣石道为北京至山海关的主要通道；清朝时，碣石道为北京与盛京（今沈阳）这“两京”之间的御道的重要路段。

直至19世纪与20世纪之交，北京至山海关之间的铁路完全修通，碣石道才渐渐冷落，交通中心转移到碣石山前的铁路一线（除有铁路外，沿线辟有与铁路相伴的公路）。

碣石道穿越的是碣石山的北部，在由兔耳山（海拔571米，在抚宁县境）、平台山（海拔501米，在抚宁县境）、东城子（海拔489.4米，在卢龙县境）等山峰构成的一道天然屏障，与城山（海拔241.2米，在抚宁县境）、黑峰山（海拔238米，在抚宁县境）、截山岭（海拔188.8米，在卢龙、抚宁交界处）等山岭之间，为一条长长的峡谷。

其地西通卢龙，东连抚宁，系交通要隘。

如今，那一带为102国道的重要路段，为北京至秦皇岛的电气化铁路的穿越之地。

碣石道为古代边塞地区的交通要道之一，有著非常重要的军事意义，为由内地进军东北地区的必经之路。

这也是秦始皇、秦二世、汉武帝、魏武帝、晋宣帝、北魏文成帝、北齐文宣帝，以至隋炀帝杨广、唐太宗李世民等帝王莅临碣石山的原因之一。

他们或以碣石山为巡幸目标，或发兵东北路经此处，或班师顺路登高观海览胜抒怀，等等。

倘若碣石山不地当冲要，就很可能不会有一些帝王专程光临，更不会有这麽多帝王在这里相继留下游踪。

由内地去东北地区，不光有碣石道这一条通途，还有卢龙道。

卢龙道是顺古代的卢龙塞（在今潘家口一带），穿越燕山的山脊，由山地前往。

比较起来，当然是碣石道易行多了。

碣石道除碣石山一带有较窄的峡谷外，多为平川之地。

在一般情况下，人们多走碣石道，极少走卢龙道。

建安十二年（公元207年）夏五月，曹操率领大军“至无终”，准备出击乌桓，没有走碣石道，而是上徐无山（古山名，在今河北省遵化市一带），“出卢龙，堑山堙谷五百里”（《水经注·辽水》），经白檀（古县名，治所在今河北省滦平县东北），历平刚（古县名，为西汉时右北平郡治所，故治在今河北省平泉县与蒙古-0.html target=_blank class=infotextkey>内蒙古自治区宁城县交界一带），“涉鲜卑庭，东指柳城”，在白狼山（古山名，今名白鹿山，在今辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县东部）与乌桓交战，一举斩杀辽西乌桓首领蹋顿，大获全胜。

这里说的“出卢龙，堑山堙谷五百里”，指的就是卢龙道，大概是因曹操经由此道出兵杀死了蹋顿，后来此道又被称为“蹋顿道”。

隋炀帝於大业八年春正月遣二十四军分道出征高丽时，右第七军出的就是“蹋顿道”。

曹操当年出征时为何不走碣石道，而走卢龙道呢？这是因为，在那一年夏天“云行雨步，超越九江之臯”（曹操《步出夏门行·艳》），“时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进”（《三国志·魏书·田畴传》）。

也就是说，是夏连降暴雨，江河涨溢，沿海各河道洪水泛滥，极难行军，乃至“秋七月”依然是“大水，傍海道不通”，其“云行雨步”之况，已经“超越”了“九江之臯”（南方的沼泽地带）。

当时，被“请为乡导”的无终隐士田畴指出：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。

旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达於柳城。

自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。

今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。

若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战...

七年级上册古诗四首意思

展开全部 观沧海：东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

注释： ①碣石：山名。

碣石山有二，这时指的大碣石山。

一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

②澹澹：水波摇荡貌。

③竦峙：耸立。

④星汉：银河。

次北固山下：旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。

江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。

和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。

大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

钱塘湖春行：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

天净沙 秋思：干枯的的枝藤弯弯曲曲，错综复杂的缠绕在千年老树上，偏偏是在黄昏时分，数只乌鸦栖息在 老树上，在那秋风寒瑟的深秋，不连贯的哀鸣着。

弯弯的小桥懒懒的跨在蜿蜒的溪流上，溪水清澈见底，潺潺的流水声不绝。

荒凉废弃，人迹罕 至的乡间小道上，一匹瘦骨嶙峋的白马在西风中不停的仰天长嘶。

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