自由自在 诗词

求一些自由自在的诗句

长松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的样子。

卉：草。

汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。

汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条郁郁：茂盛的样子。

离离：繁茂的样子，苗：指幼树。

径：直径。

茎：树于。

荫：遮蔽。

百尺条：指高大的松树。

晋·左思《咏史八首》连林人不觉，独树众乃奇连林：树多而结成林。

独树：指青松独立。

晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。

华：开花。

戒旦：指黎明。

隆冬：严冬。

南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何松柯：松树枝。

唐·岑参《感遇》兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。

宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松，待看千尺舞霜风霜风：秋风。

宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然为然：是这样的。

宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。

唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风落落：高超出群的样子。

冥冥：深远的样于。

烈风：大风。

唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送文章：树木上的纹路。

唐·杜甫《古柏行》

描写田园悠闲、自由自在的古诗

展开全部 描写田园悠闲、自由自在的古诗归园田居 其一 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼里，复得返自然.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其二 陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其三 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其四 陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其五 陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.饮酒 其九 陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开.问子为谁与？田父有好怀.壶浆远见候，疑我与时乖.“褛褴茅檐下，未足为高栖.一世皆尚同，愿君汩其泥.”深感父老言，禀气寡所谐.纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回.不如来饮酒七首 白居易莫隐深山去，君应到自嫌.齿伤朝水冷，貌苦夜霜严.渔去风生浦，樵归雪满岩.不如来饮酒，相对醉厌厌.莫作农夫去，君应见自愁.迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛.数被官加税，稀逢岁有秋.不如来饮酒，相伴醉悠悠.莫作商人去，恓惶君未谙.雪霜行塞北，风水宿江南.藏镪百千万，沉舟十二三.不如来饮酒，仰面醉酣酣.莫事长征去，辛勤难具论.何曾画麟阁，只是老辕门.虮虱衣中物，刀枪面上痕.不如来饮酒，合眼醉昏昏.莫学长生去，仙方误杀君.那将薤上露，拟待鹤边云.矻矻皆烧药，累累尽作坟.不如来饮酒，闲坐醉醺醺.莫上青云去，青云足爱憎.自贤夸智慧，相纠斗功能.鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯.不如来饮酒，任性醉腾腾.莫入红尘去，令人心力劳.相争两蜗角，所得一牛毛.且灭嗔中火，休磨笑里刀.不如来饮酒，稳卧醉陶陶.

歌颂自由的诗句（最好是古代诗人写的）

等闲识得东风面，万紫千红总是春. —— 朱熹《春日》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花. —— 孟郊《登科后》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯. —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. —— 李白《上李邕》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》一点浩然气，千里快哉风.——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

诗句哪些写了牧童无忧无虑,自由自在的

展开全部 1、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

——毛泽东《沁园春·长沙》 释义：广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过 自由自在的生活。

2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

——杜甫《饮中八仙歌》 释义：崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

3、贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

——贯休《献钱尚父》 释义：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。

4、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。

——晁冲之《汉宫春·梅》 释义：水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。

横斜着挺出三两枝。

5、一带江山如画，风物向秋潇洒。

——张昪《离亭燕·一带江山如画》 释义：金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。

6、清风无闲时，潇洒终日夕。

——李白《南轩松》 释义：清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。

7、渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。

——郑谷《鹭鸶》 释义：渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。

8、浮云出处元无定，得似浮云也自由。

——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》 释义：浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。

9、花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》 释义：时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自 在。

10、孤高绣衣人，潇洒青霞赏。

——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 释义：你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。

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描写鱼在水里自由自在、游来游去的古诗句,急急急~~~

展开全部 自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌；自由是一个梦想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻；自由是一份责任，蕴藏在我们每个人的心底，为自己的生活寻找方向与梦想。

自由是搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！自由就是万里晴空翱翔的海鸥；自由就是蓝天飘动的朵朵白云；自由就是无忧无虑的小鸟。

自由的风，向她迎面吹来。

她自由地呼吸着，向自由迈进。

那坚定的神情，矫健的步伐，昭示着她，无悔。

自由，终究是我们的渴望，是年青一代的追求。

自由，并不是放纵，不是放荡，而是能有一个良好的环境让思维尽情的流转，让天赋无畏的释放，让心自由自在的跟着自己的意愿而飞。

自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。

自由可谓是人的灵魂。

自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。

自由！我渴望自由。

只有真正翱翔在蓝天的，才能锻炼成一只雄鹰，放开手吧，还给我们自由吧，让我们自己选择自己的方向，自己去谱写自己未来的篇章。

真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。

如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

我真的渴望自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。

只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

这句话告诉我们，对于一切东西，自由是最重要的，不管外面要经历多少风雨，鸟儿都渴望自由，渴望自己在蓝天上飞翔，即使遇到狂风暴雨。

请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！鸟儿，拥有一片属于它自己的天空；鱼儿，拥有一片属于它自己的海洋；草儿，拥有一片属于它自己的草原。

我，温室的花朵，想要拥有一片自由的天空。

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关于牧童的古诗句哪些写了牧童无忧无虑,自由自在的生

《牧童》 唐 吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。

一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。

草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

第二句“笛弄晚风三四声。

”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。

这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。

把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。

诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。

诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。

此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。

本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。